A – Wigilia Paschalna Mt 28-1-10 w. 1 w. 2
Transkrypt
A – Wigilia Paschalna Mt 28-1-10 w. 1 w. 2
A – Wigilia Paschalna Mt 28-1-10 Mateusz przedstawiá dowody Ğmierci JX! (aresztowanie, proces, wykonanie kary oraz pogrzeb) KONTEKST poprzedzający: pogrzeb JX (ww. 27,56-66) – wiele szczegóáów - proĞba o ciaáo Jezusa - czyste páótno, nowy grób wykuty w skale - przed wejĞciem do gronu duĪy kamieĔ - widzą pochówek: Maria Magdalena i druga Maria (smutek, Īaáoba potwierdzają Ğmierü) - zabezpieczenie grobu (arcykapáani udali siĊ do Piáata w szabat… (niektórzy mówią, Īe waĪniejsze byáo zabezpieczenie grobu niĪ obawa naruszenia spoczynku szabatu w. 27,62) * opieczĊtowanie grobu * ustawienie straĪy nastĊpujący: przekupienie straĪy przez arcykapáanów i starszych straĪnicy udają siĊ nie do dowódców rzymskich lecz do arcykapáanów – to dowód, Īe ciaáo nie zostaáo wykradzione. struktura tekstu: w. 1 wprowadzenie ww. 2-7 angelofania (dziaáanie anioáa i orĊdzie do kobiet) ww. 9-10 chrystofania EWANGELIE ZAWIERAJĄ OPISY NIE ZMARTWYCHWSTANIA JX LECZ SPOTKAē ZE ZMARTWYCHWSTAàYM w. 1 * Maria Magdalena - wiernoĞü Mk 16,19; àk 7,37n (byáa przy Ğmierci, záoĪeniu do grobu, w poranek zmartwychwstania) * druga Maria (matka Jakuba i Józefa Mt 27,56) = brak wzmianki o namaszczeniu bo wg Mt 26,12 juĪ to uczyniáa (inaczej Mk 16,1) Cel pójĞcia do grobu? Zobaczyü Jezusa (zwyczaj odwiedzania grobu „aĪ do trzeciego dnia”) * obejrzeü ΌΉΝΕνΝ – oglądaü patrzeü na coĞ, przypatrywaü siĊ bo nie jest to sen ani wizja – jakoĞü Ğwiadectwa kobiet (27,55) Czas: póĨno po szabacie, kiedy zaĞwitaá pierwszy dzieĔ tygodnia (por. Mk 16,2) w. 2-3 angelofania * trzĊsienie ziemi ΌΉΝΕνΝȱ - táo objawiającego siĊ Boga (24,7; Mk 13,8; Wj 19,18; Ps 114,7) w momencie Ğmierci JX trzĊsienie ziemi 27,51 otwiera groby ĞwiĊtych * anioá PaĔski Ω··ΉΏΓΖȱ·ΤΕȱΎΙΕϟΓΙȱ– znak wkroczenia Boga (Ew. DzieciĔstwa 1,20; 2,13.19 bezpoĞrednio z nieba) - odsuwa kamieĔ – bo kobiety chciaáy zobaczyü grób - usiadá na nim - symbol zwyciĊstwa i autorytetu jako przemawiającego (23,2; 21,7; 23,22) - wygląd anioáa – opis apokaliptyczny (Dn 6) szata biaáa jak Ğnieg – znak chwaáy niebieskiej (por. 17,2) w. 4 reakcja straĪników * ΚϱΆΓΖ – strach * ΗΉϟΝ – drĪenie * ΑΉΎΕϱΖ – stali siĊ martwiȱ ironia Mt nie kaĪdy, który wydaje siĊ Īyü, Īyje naprawdĊ nie kaĪdy, kto wydaje siĊ martwym, umará naprawdĊ straĪnicy - widzą anioáa, tak jak kobiety ale nie są odbiorcami orĊdzia nie są Ğwiadomi Mt 28,11 - dla kobiet wrĊcz przeciwnie jest Ĩródáem radoĞci OPRACOWAŁ ks. Piotr Domaros ww. 5-7 orĊdzie Ewangelijne (zwiastowanie prawdy zbawczej) * Nie bójcie siĊ ΐχȱ ΚΓΆΉϧΗΌΉȱ ЀΐΉϧΖȱ – to ten sam strach, który obezwáadniá straĪe. Reakcja lĊku oraz wezwanie do porzucenia obaw jest zawarta w opisach objawieĔ (àk 1,13.30; 2,10) * anioá: szukacie Jezusa ukrzyĪowanego – nie miejsca bo znaáy miejsce pochówku Jezusa. Poszukiwanie UkrzyĪowanego prowadzi do odnalezienia Zmartwychwstaáego: ĺ umoĪliwiają to sáowa anioáa – bez nich kobiety pozostaáyby w bojaĨni i bez odniesienia do zmartwychwstania ĺ przejĞcie od religijnego lĊku do ufnoĞci i radoĞci (14,27; 17,6; Mk 5,36; àk 5,10) w. 6 centrum wypowiedzi anioáa waĪna kolejnoĞü: 1. 2. 3. stwierdzenie nieobecnoĞci JX: - Nie ma Go tu… stwierdzenie zmartwychwstania: - zmartwychwstaá… zachĊta by przyjrzeü siĊ pustemu grobowi: - znak zmartwychwstania PUSTY GRÓB NIE JEST DOWODEM ZMARTWYCHWSTANIA JEZUSA (por. 28,13 – wykradli?!) LECZ ZNAKIEM ZMARTWYCHWSTANIA – „jak zapowiedziaá” (znaki umacniają orĊdzie Iz 7,11nn) * zmartwychwstaá (π·ΉϟΕΝ dosá. podniósá siĊ) - tu str. bierna – interwencja Boga w zmartwychwstaniu ĺ táumaczenie ‘zostaá wskrzeszony’ (Dz 4,10; Rz 4,24) w. 7 zadanie dla kobiet to nie ma byü sekret mesjaĔski – ma dotrzeü do wszystkich Ğwiadectwo niosą kobiety (tak mają EwangeliĞci) - Bóg wybiera to, co sáabe w oczach Ğwiata 1 Kor 1,27 * szybko Θ΅ΛϾΖ - bezzwáocznie, natychmiast * powiedzcie uczniom – kobiety stają siĊ apostoáami apostoáów * Galilea – znaczenie teologiczne: tu rozpoczĊáo siĊ gáoszenie Ew. (4,12) i stąd rozejdzie siĊ na caáy Ğwiat po zmartwychwstaniu (28,19) * uprzedzĊ was do Galilei (por. zapowiedĨ 26,31n) – uczniowie opuĞcili JX - JX ich nie opuĞci! * oto, co wam powiedziaáem – jest to sposób wypowiadania siĊ wysáanników Boga w ST (Tak mówi Pan, Iz 54,6.8; 22,15-18) anioá czyni to mocą Posyáającego (Rdz 16,10; 22,15-18) – teofaniczny charakter zjawienia w. 8 posáuszeĔstwo kobiet anioáowi z bojaĨnią (ΚϱΆΓΖ) i wielką radoĞcią (Λ΅ΕκΖȱΐΉ·ΣΏΖ)ȱMt 2,10 w. 9-10 chrystofania * witajcie Λ΅ϟΕΝ dosá. radujcie siĊ (potwierdzenie i spotĊgowanie radoĞci) - àk 1,28 Zwiastowanie * objĊáy za nogi i oddaáy pokáon – ΔΕΓΗΎΙΑνΝ (hebr. hisztachawe) ̣̓ Mt 2,11; 8,2;14,33 padniĊcie na twarz i ucaáowanie stopy lub skraju szaty adorowanej osoby, boska adoracja ĺ u MtȱΔΕΓΗΎΙΑνΝ wystĊpuje 13 razy zawsze w odniesieniu do rzeczywistoĞci boskiej * Nie bójcie siĊ (w. 5) – przecieĪ one siĊ juĪ nie boją… ĺ jest to raczej podkreĞlenie: spotkanie ze Zmartwychwstaáym uwalnia do lĊku * polecenie – juĪ nie uczniom jak w w. 7, lecz braciom ΦΈΉΏΚϱΖ (12,49n; 25,40) Mimo ucieczki dla JX są oni dalej braümi. Ich niewiernoĞü nie pokonaáa Jego wiernoĞci. Co gáosi KoĞcióá?! ORĉDZIE (prawdĊ zbawczą) – por. 1 Kor 15,3-8 1. 2. 3. Ğmierü Jezusa zmartwychwstanie Jezusa ukazywanie siĊ Jezusa - ukrzyĪowany - Īyjący - spotkany