Mojsik - Antropologia metapoetyki

Spis treści
Przedmowa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Wykaz autorów antycznych i cytowanych tekstów źródłowych . . . . . . 12
Rozdział 1. Wprowadzenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Metoda badawcza . . . . . . . .
Granice chronologiczne pracy . .
Zakres źródłowy . . . . . . . . .
Stan badań . . . . . . . . . . .
Terminologia i uwagi techniczne
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Rozdział 2. Muzy między religią a edukacją . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Najwcześniejsze świadectwa literackie . . . . . . . . . . . . . . .
Hezjod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Safona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Terpander fragm. 4 Campbell – libacja dla Muz . . . . . . . .
Epigram Antypatra z Thessaloniki – „archaiczne” posągi Muz .
Muzy i Pitagoras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Mouseion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kult Muz w Atenach i Akademii . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dolina Muz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kult Muz w Delfach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Inne miejsca kultu Muz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Thespie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Libethrion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cheroneia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kithairon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Teby . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Sparta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Amyklai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Spis treści
Korynt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Arkadia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Epidauros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Trojdzena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Megara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Olimpia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Messene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Basen Morza Egejskiego . . . . . . . . . . . . .
Morze Czarne – Istros . . . . . . . . . . . . . .
Sycylia – Syrakuzy . . . . . . . . . . . . . . . .
Italia – Tarent . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Macedonia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Strabon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Dion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Amphipolis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kult Muz – świadectwo ikonograficzne . . . . . . .
Podsumowanie . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Postscriptum – Larissa i kult Apollona Mousagetesa
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Rozdział 3. Genealogia, imiona i liczba Muz . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Genealogia . . . . . . . . . . . . .
Ouranos i/lub Ge . . . . . . . .
Apollon . . . . . . . . . . . . .
Harmonia . . . . . . . . . . . .
Pieros i Pimpleis . . . . . . . . .
Inne genealogie . . . . . . . . .
Podsumowanie . . . . . . . . . .
Onomastyka – imiona Muz . . . . .
Muzy i arytmetyka wyobraźni . . . .
Dziewięć Muz – Homer i Hezjod
Dziewięć Muz – po Hezjodzie . .
Inne liczby . . . . . . . . . . . .
Podsumowanie . . . . . . . . . .
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Rozdział 4. Antropologia metapoetyki – sceny inicjacji poetyckiej
i płeć kulturowa Muz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Sceny spotkania z Muzami . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Spotkanie z Muzami u Hezjoda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Inne sceny spotkania z bóstwami: Archiloch, Hipponaks, Archiloch II, Ajschylos,
Epimenides, Homer – Stesichoros, Anakreont, Ennius, Kallimach – Quintus
ze Smyrny, Platon i Pindar a pszczoły, Ezop . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Podsumowanie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
Płeć kulturowa i Muzy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Muzy jako chór córek/dziewic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Muzy jako matki i „żony” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
9
Spis treści
Gender a stosunki między Muzami a poetą . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Podsumowanie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Rozdział 5. Zakończenie: metapoetyka czyli socjopoetyka?
Funkcje Muz w kulturze greckiej epoki archaicznej i klasycznej . 270
Muzy a religijność grecka . . . . . . . .
Kult Muz . . . . . . . . . . . . . .
Źródła kultu Muz . . . . . . . . . .
Muzy a świat natury . . . . . . . . .
Muzy jako towarzyszki innych bóstw
Związki z wodą . . . . . . . . . . .
Nimfy . . . . . . . . . . . . . . . .
Muzyka w kulcie . . . . . . . . . . .
Muzy a poeta/publiczność . . . . . .
Kult poetów (i Muz) . . . . . . . . .
Muzy epichoryczne . . . . . . . . .
Metapoetyka i antropologia . . . . . . .
Funkcje Muz . . . . . . . . . . . . . .
Funkcje narracyjne . . . . . . . . . .
Inwokacja i funkcje komunikacyjne .
Muzy i autoryzacja . . . . . . . . . .
Muzy i metapoetyka . . . . . . . . .
Abstract . . . . . . . . . . . . . .
Bibliografia . . . . . . . . . . .
Indeks miejsc cytowanych
Indeks . . . . . . . . . . . . . . .
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