Nr wniosku: 164939, nr raportu: 13393. Kierownik (z rap.): dr hab

Nr wniosku: 164939, nr raportu: 13393. Kierownik (z rap.): dr hab. Katarzyna Górak-Sosnowska
Nie minęło pięć lat od początku burzliwych przemian społeczno-politycznych określanych jako „Arabska Wiosna
Ludów”, a Bliski Wschód i Afryka Północna zmieniły się nie do poznania. Tylko kilka państw pozostało względnie
niewzruszonych – Algieria i Maroko w Afryce Północnej oraz Katar, Oman i Zjednoczone Emiraty Arabskie na
Półwyspie Arabskim. W pozostałych doszło do zasadniczych zmian i – jakby ich nie oceniać – w zdecydowanej
większości na gorsze. Po Iraku i Syrii panoszy się państwo-podobny twór o nazwie Państwo Muzułmańskie, swoimi
mackami sięga do pochłoniętych wojną domową Libii i Jemenu. Niepokój z tych państw roznosi się po regionie – Tunezję
i Egipt osłabiają zamachy terrorystyczne dokonywane przez radykałów muzułmańskich; akty terroru nie ominęły także
spokojnych jak dotąd państw Zatoki Perskiej – Kuwejtu i Arabii Saudyjskiej. Malutki Bahrajn nadal liże rany po kolejnej
odsłonie starć między sunnitami a szyitami, a Jordania i Liban uginają się pod napływem uchodźców z ogarniętych
konfliktem Syrii i Iraku.
Arabska Wiosna nie ziściła się w sferze postulatów politycznych i gospodarczych, natomiast pozostawiła po sobie
spuściznę określonych postaw, idei i wytworów kultury. I to właśnie tym świadectwom Arabskiej Wiosny poświęcony
był niniejszy projekt. Efekty trzyletnich badań zostały opublikowane w publikacji zbiorowej. Nie stanowi ona
encyklopedycznego przeglądu wszystkich państw Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej, a raczej zbiór różnych ujęć i
tematów, których wspólnym mianownikiem jest kulturowy obraz przemian, jakie zaszły w regionie podczas Arabskiej
Wiosny. Przedmiotem badań były zatem liczne wytwory kultury, które powstały na fali protestów – graffiti, karykatury,
muzyka hip-hop – a także zmiany w etykiecie językowej. Istotnym elementem publikacji jest antologia przemówień (wraz
z ich analizą) arabskich prezydentów, którzy zostali obaleni podczas protestów.
Dzięki wykorzystaniu bogatych zasobów materiałów źródłowych w oryginalnych wersjach językowych projekt wpływa
na rozwój dyscypliny oraz stan istniejącej wiedzy w następujący sposób: w zakresie kulturoznawstwa – oferuje nowy i
aktualny materiał źródłowy z niedostępnego ze względu na barierę językową regionu świata; w zakresie badań
językoznawczych – są to opracowania materiałów dialektalnych osadzone w specyficznym kontekście politycznym i
społecznym; w zakresie politologii – materiał daje specyficzny kulturowy i społeczny kontekst dla lepszego i pełniejszego
zrozumienia przemian, jakie zachodziły w świecie arabskim od 2011 roku.