Klasyczny Ryt Rzymski (KRR) Novus Ordo Missae

Klasyczny Ryt Rzymski (KRR)
Novus Ordo Missae (NOM)
Różnice ogólne
Tytuł obrzędu: Msza
Tytuł obrzędu: Wieczerza Pańska, czyli Msza
Odprawiana po łacinie (Lekcja, Ewangelia i
pieśni - często w języku narodowym)
Odprawiana z zasady w języku narodowym (a
więc wbrew postanowieniom Drugiego Soboru
Watyka ńskiego, który nakazywał zachowanie
języka łacińskiego w liturgii)
Nakazane odprawianie w sposób słyszalny od
początku do końca. Jedyny wyjątek –
Większość modlitw kapłana (w tym Kanon)
Przygotowanie Darów podczas którego lud może
odmawiana niesłyszalnie lub odmawiana
niezależnie śpiewać pieśń oraz naprawdę
podczas niezależnego śpiewu ludu. Długie
pojedyncze modlitwy odmawiane po
momenty CISZY, podczas których kapłan
cichu. Zdarzające się momenty MILCZENIA,
MODLI SIĘ z Mszału, a wierni rozważają w podczas których kapłan i wierni gapią się na
ciszy i skupieniu to, co dzieje się przy ołtarzu. siebie i w myślach zastanawiają się, ile jeszcze.
Nie mająca absolutnie żadnego pokrycia w
postanowieniach Drugiego Soboru
Watykańskiego, a dopuszczona przez Świętą
Kongregację Obrzędów w kilka lat później
(jedynie opcjonalnie) możliwość odprawiania
twarzą do ludu stała się niepisaną regułą. Kapłan
jest określony w rubrykach jako przewodniczący
Wspólnoty wiernych i na nich spogląda. Krzyż
można stawiać "obok lub w pobliżu ołtarza".
Odprawiana na zorientowanym (najczęsciej na Krucyfiks stojący na ołtarzu to w NOM ogromna
Wschód) Ołtarzu. Kapłan spogląda na
rzadkość. A krucyfiks stojący podczas celebracji
krucyfiks stojący na ołtarzu. Jeśli odwraca się NOM-u na ŚRODKU ołtarza, to ewenement nie
do ludu, ma obowiązek spuścić wzrok w dół. spotykany nawet w Bazylice św. Piotra.
Ubiór kapłana: sutanna, alba, humerał,
cingulum, stuła, manipularz, biret i ornat.
Kapłani krzyżują stułę na piersiach, Biskupi
noszą bez krzyżowania. Ornaty są starannie
wykonane, często wyszywane.
Ubiór kapłana: alba, stuła i ornat. Manipularza
"można nie używać". W razie potrzeby
możliwość celebrowania w samej albie i stule.
Stuły nie krzyżuje się. Ornaty i stuły są w
najróżniejsze wzory, nie wyłączając zwierząt z
zoo i postaci z kreskówek. W wielu krajach
kapłani od lat nie noszą sutanny. Kapłani z
seminariów duchownych neokatechumenatu
podczas obłóczyn nie otrzymują sutanny, a
jedynie kawałek plastiku z czarną szmatką pod
kolor koszuli.
Koncelebracja stała się powszechna i zdarza się
nagminnie. Najlepszy przykład - niedawna Msza
św. papieska w Krakowie na Błoniach koncelebrowana przez ponad 1500 kapłanów,
niektórzy stali kilkadziesiąt metrów od ołtarza.
Koncelebra tylko w ściśle okreslonych
Udział w takiej masowej “koncelebrze” ogranicza
przypadkach (święcenia kapłańskie,
się zwyczajowo do “pomachania” podczas
koncelebra z biskupem). Zamiast koncelebry - konsekracji. Niektórzy
Msza św. z asystą – kapłani pełnią obowiązki koncelebransi podczas takich Mszy wykonują
diakona.
sobie pamiątkowe fotografie.
Aspersja przed Mszą św. Niedzielną, przy
użyciu wody egzorcyzmowanej (z dodatkiem
egzorcyzmowanej soli).
Zachowana jedynie opcjonalnie, stosowana
bardzo rzadko zamiast rytu penitencjarnego, przy
użyciu zaledwie pobłogosławionej wody (bez jej
uprzedniego egzorcyzmowania i bez soli). Rytuał
egzorcyzmowania wody i soli powszechnie
zarzucono.
Msza Katechumentów (KRR) - Liturgia Słowa (NOM)
Psalmy: Introibo ad altare Dei i Judica me
Brak – w ich miejscu odbywa się z reguły
rozwlekłe powitanie i pozdrowienie wiernych
oraz zagajenie i podanie intencji mszy
Confiteor kapłana, Confiteor wiernych
(rozróżnienie pomiędzy Kapłanem a ludem),
indulgencja i absolucja
Zachowany jako jedna z opcji pojedynczy
Confiteor, znacznie skrócony, usunięto z niego
imiona aniołów i świętych, nierozróżniający
kapłana od ludu, odmawiany tylko raz, wspólnie
przez kapłana z ludem. Błędne tłumaczenie
"inkluzywne" fratres na bracia i siostry. Pozostałe
opcjonalne Ryty Penitencjarne w ogóle nie
wzywają wstawiennictwa aniołów i świętych, co
czyni je w pełni akceptowalnymi dla
protestantów. Wielu kapłanów Confiteor po
prostu nie używa.
Modlitwa Aufer a nobis (przywołująca ofiarę
Starego Przymierza z jej odwołaniem do
Świętego Świętych i krwi składanej żertwy)
Usunięta z NOM
Usunięta z NOM.
Modlitwa Oramus te, Domine (odwołująca się Kamień ołtarzowy jest obecnie jedynie zalecany
do relikwii zamurowanych w kamieniu
dla ołtarzy stałych i niewymagany dla ołtarzy
ołtarzowym.(obowiązkowym) – Msze św.
przenośnych (teoretycznie Msze św. polowe
polowe sprawowane wyłącznie na
można odprawiać na “odpowiednim stole” przenośnym kamieniu ołtarzowym (portatylu) praktycznie – na byle czym, np. stercie plecaków,
lub (w ostateczności) na korporale z zaszytą
kajaku, trzech oponach z malucha, skrzynce z
ampułką z relikwiami.
narzędziami, itp.)
Kyrie, Gloria, Kolekta
Zachowane – Kyrie włączone jako jedna z opcji
do rytów penitencjarnych. Liczba wezwań w
Kyrie zredukowana z 3x3 (co wyrażało
trzykrotne wezwanie każdej z trzech Osób
Boskich) do 3x2 (co wyraża zapewne dialog
“przewodniczącego” z ludem).
Lekcja - Odczytywana od Ołtarza po stronie
Lekcji (w kierunku południa – ludom
2 czytania w każdą niedzielę i święto,
nieochrzczonym). Lekcję odczytuje wyłącznie Odczytywana z Pulpitu - kierunek nieistotny.
kapłan lub diakon.
Odczytywana z zasady przez osobę świecką.
Zastąpione przez dialogowany psalm
responsoryjny z refrenem (wbrew
postanowieniom Drugiego Soboru
Watykańskiego, który zarządził likwidację
Graduał lub Traktus odmawiany lub śpiewany zbędnych powtórzeń). Psalm śpiewany z zasady
przez celebransa
przez osobę świecką.
Ewangelia – Odczytywana od Ołtarza po
stronie Ewangelii (w kierunku północy –
Odczytywana z Pulpitu (kierunek nieistotny)
ludom ochrzczonym)
Kazanie - nie stanowi części Mszy św. –
Kapłan zdejmuje manipularz i ubiera biret.
Głoszone z ambony. Przed kazaniem
ogłoszenia duszpasterskie. Kapłan odczytuje
również z ambony w języku narodowym
Lekcję i Ewangelię, o ile nie zostały w tym
języku odczytane od ołtarza
Homilia stanowi część Mszy św. Głoszona z
pulpitu lub zza ołtarza. Ambony zostały usunięte
lub (jeśli były zabytkowe) pozostawione, lecz nie
są obecnie używane.
Credo (z przyklęknięciem na słowa o
wcieleniu)
Credo bywa zastępowane innymi aktami wiary.
Przyklęknięcie na słowa o wcieleniu zachowane
jedynie w niektóre święta. W pozostałe dni
zastąpione obowiązkowym głębokim pokłonem,
czego praktycznie NIKT nie przestrzega. Nawet
w Polsce.
Brak Modlitwy Wiernych. Występowała ona
raz w roku, w Wielki Piątek podczas
nabożeństwa: intencja modlitewna,
uklęknięcie, milczenie, powstanie, oracja, lud
odpowiada: Amen
Modlitwa Wiernych w każdą niedzielę,
przekształcona w dialogowany i improwizowany
"koncert" aktualnych życzeń, nierzadko
społeczno-polityczno-ekonomicznych. Z zasady
wygłaszany przez osoby świeckie.
Msza Wiernych (KRR) – Liturgia Eucharystyczna (NOM)
Ofiarowanie
Zastąpione przez Przygotowanie Darów, zalecane
przynoszenie procesyjne darów przez świeckich
Zniesiono wszystkie z wyjątkiem dwóch: Deus
qui humanae i In spiritu humilitatis. Modlitwy
Modlitwy podczas Ofiarowania: Suscipe,
Ofiarowania (Suscipe... i Offerimus...) zastąpiono
sancte Pater..., Deus, qui
modlitwami błogosławienia (chleba i wina humanae..., Offerimus tibi..., In spiritu
owoców pracy rąk ludzkich), będącymi
humilitatis..., Veni sanctificator omnipotens..., parafrazami żydowskiej modlitwy przed
Suscipe sancta Trinitas....
posiłkiem szabasowym.
Orate, fratres
Wezwanie zostało zniesione w 1967 r. w Missa
Normativa przez Consillium, przywrócone w
1969 r. wskutek osobistej interwencji papieża
Pawła VI. Regularnie fałszowane przez
celebransów modlących się “...aby NASZĄ
ofiarę...” zamiast przepisanego w Mszale
rozróżniającego między kapłanem a ludem:
“...aby MOJĄ I WASZĄ ofiarę...”
Wezwanie z premedytacją opuszczane podczas
Mszy św. celebrowanych we wspólnotach
neokatechumenalnych.
Sekreta
Zachowana
Dialog przed Prefacją. Prefacja. Sanctus.
Prefacja o Trójcy Św. używana w każdą
niedzielę bez własnej Prefacji.
Zachowane.
Prefacja o Trójcy Świętej używana tylko raz w
roku
Kanon .- uzywany zawsze i wszędzie.
Najistotniejsza zmiana od XVI wieku dodanie do Kanonu wspomnienia św. Józefa
(przez bł. Jana XXIII)
Wierni klękają po rozpoczęciu Kanonu i
klęczą aż do końcowego Amen.
W nieco zmienionej wersji zachowany jako opcja
(Kanon Rzymski - Pierwsza Modlitwa
Eucharystyczna - praktycznie zapomniany i
nieużywany). Nagminnie używa sie Drugiej
Modlitwy Eucharystycznej - najkrótszej. W
Polsce - 11 (jedenaście) modlitw
Eucharystycznych do wyboru. Na całym świecie
- ponad 400 (czterysta).
W Polsce wierni klękają na epiklezę, wstają po
aklamacji po przeistoczeniu. W większosci
krajów podczas Modlitwy Eucharystycznej i
Konsekracji lud STOI.
Formuła konsekracji - HOC EST ENIM
CORPUS MEIM, HIC EST ENIM CALIX
SANGUNIS MEI
Włączenie słów "bierzcie i jedzcie" i "bierzcie i
pijcie", przesunięcie słów "tajemnica wiary" jako
dialogową aklamację po konsekracji, w wielu
krajach błędne tłumaczenie "PRO MULTIS" (ZA
WIELU) na ZA WSZYSTKICH lub ZA
WSZYSTKICH LUDZI.
Kapłan przyklęka cztery razy: natychmiast po
przeistoczeniu (po wypowiedzeniu formuły
Usunięto przyklęknięcia po przeistoczeniu.
sakramentalnej) i drugi raz - po elewacji Ciała Pozostawiono przyklęknięcia po ukazaniach:
i elewacji Kielicha z Krwią.
Ciała i Kielicha z Krwią.
Kapłan od Konsekracji do ablucji trzyma
złączone palce, które dotykały Ciała
Chrystusa
Kapłan nie musi trzymać złączonych palców
Pater Noster – Odmawiany przez kapłana
do ...tentationem, wierni mówią: sed libera
nos a malo.
W całości odmawiany przez kapłana i wiernych
Libera nos (po Pater noster)
Zachowano usuwając wezwanie wstawiennictwa
Świętych.
Haec commixtio.
Zachowano usuwając słowo consecratio.
Rozróżnienie pomiędzy Komunią kapłana i
ludu (Komunia kapłana obowiązkowa - ludu
jedynie zalecana)
Brak rozróżnienia pomiędzy Komunią kapłana i
ludu.
Domine Jesu Christi, qui dixisti... Modlitwa ta Zmieniono peccata mea na peccata nostra, aby
rozróżnia pomiędzy Kapłanem a ludem.
znieść rozróżnienie między Kapłanem a ludem.
Domine non sum dignus – odmawiane 3 razy
Zachowano, odmawiane 1 raz
Trzeci Confiteor z indulgencją (zniesiono w
1962 r., nadal odmawiany zwyczajowo, gdyż
Komunia Wiernych nie stanowi formalnie
części składowej Ordo Missae)
Nie odmawia się. Ciekawostka - jeszcze w 1971
r. był zalecany podczas Komunii świętej poza
Mszą św. (Propedeutyka Teologii Katolickiej, ks.
Witkowiak, Poznań 1971 r.)
Domine Jesus Christe... Perceptio Corporis
tui...
Zachowano jako opcje (można je stosować
zamiennie)
Tradycyjny chleb ołtarzowy.
Chleb używany na Eucharystię, choćby nawet
niekwaszony i w tradycyjnym kształcie, powinien
być zrobiony w taki sposób, aby kapłan,
odprawiający Mszę z udziałem ludu, mógł go
złamać na kawałki i rozdać je przynajmniej kilku
wiernym
Hostia kładziona przez Kapłana na języku
klęczącego wiernego.
Obecnie Komunię Św. daje się na rękę prawie w
całym Kościele (za wyjątkiem niektórych
dzielnych diecezji Polski i byłych republik
ZSRR)
Quod ore sumpsimus... Corpus tuum...
Zniesiono. W miejsce tych modlitw obecnie
odczytuje się ogłoszenia duszpasterskie
Placeat tibi. Modlitwa odnosząca się do
Trójcy Przenajświętszej.
Błogosławieństwo – po Ite Missa est
Błogosławieństwo – przed Ite Missa est
Ostatnia Ewangelia.
zniesiono
Modliwy Leona XIII,
Anioł Pański,
Salve Regina,
Sancte Michaele Archangele.
Choć nie stanowią one części Ordinarium, to w
praktyce wydawały się integralną częścią liturgii
- Zniesiono.
Gdzieniegdzie zachowuje się Anioł Pański i
Sancte Michaele