Ładykowska Agata - Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW

Ładykowska Agata - Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW

Biogram
dr Agata Ładykowska,
adiunkt w Instytucie Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk
Jestem obecnie adiunktem w Instytucie Archeologii i Etnologii PAN i kontynuuję
zainteresowania rozwinięte w ramach prac zespołu badawczego Centrum Badań
Antropologicznych nad Prawosławiem (www.etnologia.uw.edu.pl/cbanp), którego członkiem
byłam w latach 2012-16. W centrum moich wieloletnich zainteresowań badawczych leży
chrześcijaństwo wschodnie, którego rozmaite aspekty stanowiły przedmiot badań
prowadzonych przez mnie w Federacji Rosyjskiej, na Łotwie, w Polsce i w Estonii. Zajmuję
się także antropologią religii (szczególnie antropologią chrześcijaństwa, w tym
chrześcijaństwa wschodniego), antropologią historyczną oraz polityczną, a także teorią
antropologiczną. Znacząca część moich wysiłków badawczych poświęcona była (i jest)
problemom zmiany społecznej.
Obszary zainteresowań
Antropologia religii (szczególnie antropologia chrześcijaństwa); antropologia historyczna;
teoria antropologiczna; antropologia polityczna; antropologia postkomunizmu/zmiany
społecznej.
Relacje miedzy religią a innymi systemami normatywnymi i systemami moralnymi; w
szczególności dynamika relacji między religią a: edukacją, gospodarką, kulturą, polityką;
religia a: gender, wiek, zmiana społeczna, sekularyzm, nowoczesność.
Tereny badawcze: Federacja Rosyjska, Łotwa, Estonia, Polska.
Doświadczenie badawcze i dydaktyczne
Wykształcenie:
2016 uzyskanie stopnia naukowego doktora filozofii (Dr. phil.) – specjalizacja antropologia
(Max-Planck Institute for Social Anthropology; Martin-Luther University of Halle
Wittenberg, Niemcy). Obrona rozprawy doktorskiej “Orthodox Atheists”. Education,
Religion and Morality in Contemporary Russia. Promotor: prof. Chris Hann,
recezenci: prof. Vasilios Makrides, prof. Yvonne Kleinmann.
2006-2007
12 miesięczny staż w Centrum do Badań nad Religią (the Center for the Study
of Religion) w Rosyjskim Państwowym Uniwersytecie Humanistycznym
(RGGU) w Moskwie (w trakcie badań terenowych w ramach project
doktoranckiego).
2006-2009
studia doktoranckie, Max-Planck Institute for Social Anthropology, MartinLuther University of Halle Wittenberg, Niemcy.
2005 uzyskanie stopnia magistra etnologii w Instytucie Etnologii i Antropologii
Kulturowej UW. Obrona pracy magisterskiej pt. “Terra Mariana versus Māras Zeme.
Kult obrazu Matki Boskiej Agłońskiej i tożsamość we współczesnej Łatgalii”.
Promotor: dr hab. prof. UW H. Magdalena Zowczak.
2002-2003
Uniwersytet Łotewski, Ryga (Łotwa), program Baltic Studies.
2001 uzyskanie stopnia licencjata etnologii w Instytucie Etnologii i Antropologii
Kulturowej UW. Promotor: dr hab. prof. UW H. Magdalena Zowczak. Obrona pracy
“Poluverec. Rola religii w kreowaniu tożsamości etnokonfesyjnej grupy Setu,
Estonia”.
Doświadczenie badawcze:
2012-obecnie badania wśród prawosławnej społeczności Podlasia; projekt “Prawosławie i
ekonomia” w ramach prac Centrum Badań Antropologicznych nad
Prawosławiem.
2012-obecnie badania wśród prawosławnej społeczności Priczudzia, Estonia; projekt
“Prawosławie i ekonomia” w ramach prac Centrum Badań Antropologicznych
nad Prawosławiem.
2011-2013
Szczecin, badania w ramach projektu “Kryzys solidarności? Społeczne skutki
likwidacji Stoczni Szczecińskiej w perspektywie antropologicznej”.
2006-2007
12 miesięcy badań terenowych w Rostowie-nad-Donem, Rosja. Doktorancki
projekt badawczy.
2002-2003
12 miesięcy badań terenowych na Łotwie. Magisterski projekt badawczy.
Doświadczenie dydaktyczne:
2011-2013
Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW, laboratorium etnograficzne
“Kryzys solidarności? Społeczne skutki likwidacji Stoczni Szczecińskiej w
perspektywie antropologicznej”.
2012 UKSW w Warszawie, “Współczesne teorie antropologiczne” (dwa semestry).
2011 „Szczecin - nowoczesna metropolia transgraniczna? Szanse, nadzieje, zagrożenia w
opinii młodzieży polskiej i niemieckiej. Spotkania integracyjne”, integracyjny
workshop polsko-niemiecki. Projekt wspólny Instytutu Etnologii i Antropologii
Kulturowej UW i IFP / Slawistik, Ernst Moritz Arndt Universität Greifswald;
inansowanie: Deutsch-Polnisches Jugendwerk.
2009 seminarium Fieldwork methods and techniques (w jęz. angielskim) opracowane dla
międzynarodowej grupy studentów etnologii i nauk społecznych (studenci Ernst
Moritz Arndt Universitaet Greifswald oraz studenci etnologii Uniwersytetu
Szczecińskiego).
Publikacje
2014 „Антропологични теории за религиозно-социалния живот на изповядващите
православието в Източна и Югоизточна Европа“. Изследователски екип: Център за
антропологични изследвания на Православието, „Balgarski folklor”/Bulgarian Folklore.
Journal of Folkloristics, Ethnology and Anthropology”, vol. 40, no. 3, pp. 317-324 (co-author:
Magdalena Lubańska).
2013 Prawosławie – „chrześcijaństwo peryferyjne”? O teologicznych uwikłaniach teorii
antropologicznej i stronniczości perspektyw poznawczych antropologii chrześcijaństwa,
„Lud”, vol. 97, pp. 195-219 (co-author: Magdalena Lubańska).
2013 Women Teachers of Religion in Russia. Gendered Authority in the Orthodox Church,
"Archives de Sciences Sociales des Religions” 162 (avril-juin 2013), p. 55-74 (co-author:
Detelina Tocheva).
2013 Orthodox Women’s Day under Construction: Ruptures and Accommodation in the
Development of Post-socialist Ritual Life in Russia, “Cargo. Journal for Cultural/Social
Anthropology”, vol. 10, no 1-2, p. 5-26.
2013 Anthropology of Borders and Frontiers: The Case of Polish-German Borderland
(1945-1980), [in:] Borders and Border Regions in Europe: Changes, Challenges and Chances,
Arnaud Lechevalier, Jan Wielgohs (eds.), transcript Verlag, Bielefeld, pp. 159-182 (coauthor: Paweł Ładykowski).
2012 The Role of Religious Higher Education in the Training of Teachers of Russian
‘Orthodox Culture’, „European Journal of Education“ (Special Issue: Russian Higher
Education and the Post-Soviet Transition), vol. 47, no. 1, pp. 92-103.
2011 Post-Soviet Orthodoxy in the making: strategies for continuity thinking among the
Russian middle-aged school teachers, [in] Multiple Moralities and Religions in Post-Soviet
Russia, Jarrett Zigon ed., Oxford: Berghahn, pp. 27-47.
2010 ‘Spreading grace’ in post-Soviet Russia, “Anthropology Today” vol. 26, no. 1, pp. 1621 (co-authors: M. Benovska-Sabkova, T. Koellner, T. Komaromi, D. Tocheva, J. Zigon).
2007 (appeared in 2010)
At an intersection of Eastern and Western Christian traditions:
The miraculous image of the Blessed Virgin Mary of Aglona, “Ethnologia Polona”, vol. 28,
pp. 103-124.
Projekty badawcze
2017 kierownik grantu NCN „Opus” pt. „Praca i religia na pograniczu estońsko-rosyjskim
w perspektywie historycznej. Antropologia chrześcijaństwa a prawosławna etyka
pracy” (2016/21/B/HS3/03136).
2012-16
członek zespołu badawczego
Prawosławiem.
Centrum Badań Antropologicznych nad
2012 główny wykonawca projektu “Kryzys solidarności? Społeczne skutki likwidacji
Stoczni Szczecińskiej w perspektywie antropologicznej”, finansowango przez
Deutsch-Polnische Wissenschaftsstiftung (DPWS). Projekt przeprowadzony został
wspólnie przez Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UW oraz FIT EuropaUniversität Viadrina Frankfurt (Oder). Formalny lider projektu: prof. W. Mędrzecki.
2006 –2009 Projekt doktorski, “Religion, Morality and Education in postsocialist Russia”,
Max-Planck Institute for Social Anthropology, Halle, Niemcy.
Konferencje, seminaria, wykłady gościnne
2016
“Public Religion, Ambient Faith: Religious Institutions and Socio-Political Change in
the Black Sea Region” Kijów, III annual workshop. Prezentacja: “Shifting between
modernities: post-Soviet Russian teachers teaching religion in public schools.”
2016
CNRS, Paris, Seminarium “Perspectives anthropologiques sur le religieux”;
prezentacja: “Shifting between Modernities: Religion, Class, and Economic
Prosperity in Post-Socialist Poland”.
2015
„Politics and Religion In Orthodox Countires”, Otto von Guericke Universität,
Magdeburg; przentacja: “Multiple secularisms, multiple modernities and the
shifts between them; the post-Soviet Russian state, the Church, and Education”
2013
Kongres Antropologiczny, Warsaw; prezentacja: „Kryzys solidarności?
Stoczniowcy szczecińscy w dobie przełomu”.
2013 Instytut Etnologii I Antropologi Kulturowej UW, prezentacja i wprowadzenie w
założenia projektu “Teorie antropologiczne wobec życia religijno-społecznego
wyznawców prawosławia w społecznościach lokalnych Europy wschodniej i
południowo-wschodniej. Zespół badawczy: Centrum Badań Antropologicznych nad
Prawosławiem” (wspólnie z dr. Magdaleną Lubańską).
2012 wygłoszenie wspólnie z dr Magdaleną Lubańską referatu pt. "Orthodox Christianity:
on the peripheries of Christianity, anthropological theory, and the persistence of the
Protestant bias" na międzynarodowej konferencji Religions: Fields of Research,
Methods and Perspectives zorganizowanej przez Instytut Religioznawstwa UJ,
Kraków (10-13.09.2012).
2011 Europa Universität Viadrina, gościnny wykład pt. “Anthropology of borders” dla
uczestników szkoły letniej.
.
2009 „Antropologia polityki i polityka w antropologii” Będlewo, Poland (Komitet Nauk
Etnologicznych Polskiej Akademii Nauk, Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej
UAM, Zakład Etnologii Instytutu Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk).
Prezentacja: „Failed rituals. Religion and education in post-Soviet Russia”.
2008
“Multiple Moralities in Contemporary Russia: religion and transnational influences on
shaping everyday life”, Max Planck Institute for Social Anthropology, Halle/Saale,
Niemcy. Prezentacja: “Moral and Religious Re-education of Russia. Changes,
Continuities, ‘Recycling’”.
2008 EASA “Experiencing Diversity and Mutuality”, Lubljana. Prezentacja “Moral and
religious re-education of Russia”.
Nagrody i stypendia
2010
Max Planck Institute for Social Anthropology.
2006 –2009
grant doktorski, Max-Planck Institute for Social Anthropology in Halle,
NIemcy.
2002-2003
Łotwie).
Fundacja Batorego, supplementary grant (studia i badania terenowe na
2002-2003
stypendium MEN przeznaczone na studia na Łotwie.
Członkostwo w organizacjach
EASA, PTL;