Joseph Krautwald – portret artysty

31
Wyk³ad 3
Joseph Krautwald – portret artysty
Piotr Chrobak
13
stycznia 2003 r. w Rheine, w pó³nocno-zachodnich Niemczech, zmar³ œwiatowej
s³awy rzeŸbiarz Joseph Krautwald. By³ twórc¹
m.in. nagrobnego pomnika Konrada Methnera, który znajduje siê na g³ucho³askim cmentarzu. Inne jego dzie³a mo¿na dzisiaj ogl¹daæ
niemal na ca³ym œwiecie – od Japonii i Kambod¿y po Meksyk.
Joseph Krautwald urodzi³ siê 7 marca 1914 r.
w Burgrabicach jako najstarszy syn miejscowego kowala. Od dzieciñstwa przejawia³ zainteresowania rzeŸbiarskie, dlatego po ukoñczeniu szko³y podstawowej, przez cztery lata
(1928–1932), praktykowa³ w pobliskich kamienio³omach w S³awniowicach, wchodz¹cych
w sk³ad zak³adów Thusta. Przy nich funkcjonowa³a renomowana szko³a kamieniarska. Ta
istniej¹ca od 1819 r. rodzinna firma Thusta jeszcze nie raz pojawi siê w ¿yciu Krautwalda.
W tym okresie m³ody artysta zajmowa³ siê
g³ównie rzeŸb¹ nagrobn¹, ale w wolnych
chwilach tworzy³ figury zwierz¹t, które pokazywano na wystawach w Lipsku, Królewcu
i Düsseldorfie. Do dzisiaj zachowa³a siê wykonana w marmurze „G³owa kota”, któr¹ Krautwald zalicza³ do swoich najlepszych rzeŸb. Innymi jego m³odzieñczymi pracami s¹ chrzcielnica i misa na wodê œwiêcon¹, znajduj¹ce siê
do dziœ w koœciele w Burgrabicach.
Po ukoñczeniu praktyki czeladniczej w S³awniowicach, dalsze nauki pobiera³ w szkole
drzeworytniczej w Cieplicach. Jego nauczycielem by³ profesor Cyrillo del Antonio. Byæ
mo¿e w³aœnie wówczas urzeczony zosta³ piêknem Œnie¿ki i ca³ych Karkonoszy, co w przysz³oœci mia³o zaowocowaæ wspania³¹ rzeŸb¹
ducha tych gór – Rübezahla (polskiego Rzepióra).
W 1937 r. rozpocz¹³ studia w klasie rzeŸby
u profesora Josefa Thoraka na Akademii Sztuki w Monachium. Aby sfinansowaæ koszty nauki, m³ody rzeŸbiarz w czasie wakacji nadal
pracowa³ w zak³adach Thusta. Od 1939 r. kontynuowa³ studia rzeŸbiarskie w DreŸnie. Tam
jego umiejêtnoœci projektowania i modelowania kszta³ci³ profesor Karl Albiker, który by³
uczniem s³ynnego Auguste’a Rodina. Studia
dreŸnieñskie, dziêki bardzo wymagaj¹cemu
profesorowi, wp³ynê³y niezwykle owocnie na
ukszta³towanie kunsztu rzeŸbiarskiego artysty, wydoskonali³ tam swoj¹ wyobraŸniê przestrzenn¹. Jak sam twierdzi³, w³aœnie dziêki
temu w póŸniejszym okresie nie sprawia³o mu
trudnoœci wydobywanie kszta³tów rzeŸb z wielkich bloków kamiennych. Inspiracj¹ dla twórczoœci m³odego rzeŸbiarza sta³a siê religia, co
sprawi³o, ¿e nigdy nie podj¹³ tak po¿¹danych
przez ówczesn¹ w³adzê hitlerowsk¹ tematów
nacjonalistycznych.
Niestety, rozwijaj¹c¹ siê karierê artystyczn¹ Krautwalda przerwa³a II wojna œwiatowa. W 1940 r. zosta³ powo³any do wojska
i s³u¿y³ w nim do koñca wojny. Walczy³
pocz¹tkowo we Francji, a nastêpnie na froncie
32
Piotr Chrobak
wschodnim, w tym pod Stalingradem, gdzie
ocala³ jako jedyny ze swego plutonu. Po zakoñczeniu wojny, na terytorium Czechos³owacji,
dosta³ siê do niewoli radzieckiej, sk¹d, na
szczêœcie, po tygodniu uda³o mu siê uciec
i przedostaæ do okupowanej przez Amerykanów Bawarii. W latach 1945–1948 pracowa³ w zak³adach kamieniarskich w Uelzen,
które, podobnie jak kamienio³omy w S³awniowicach, by³y fili¹ zak³adów Thusta.
W 1949 r., w wieku 35 lat, Krautwald osiedli³ siê w pobli¿u holenderskiej granicy, w miejscowoœci Rheine, w której pozosta³ do koñca
¿ycia. Tam rozpocz¹³ sw¹ samodzieln¹ dzia³alnoœæ rzeŸbiarsk¹, otworzy³ w³asne atelier.
Z biegiem czasu jego willa i ogród sta³y siê
jedn¹ wielk¹ galeri¹. Bardzo pomóg³ mu w tym
ksi¹dz dr Heinrich Lampe, proboszcz tamtejszej parafii Serca Jezusowego. Proboszcz sta³
siê prawdziwym mecenasem sztuki Krautwalda, wspieraj¹c go g³ównie w jego pierwszych,
samodzielnych pracach rzeŸbiarskich. Wyniesiona z rodzinnego domu g³êboka wiara katolicka i wp³yw ks. Lampego sprawi³y, ¿e blisko
80% dzie³ rzeŸbiarza ma charakter religijny.
Du¿y wp³yw na jego twórczoœæ mia³a sztuka
sakralna staro¿ytnoœci, g³ównie staro¿ytnego
Egiptu, z jego monumentalnymi budowlami,
reliefami, z³otymi ozdobami i kamiennymi
rzeŸbami. Siln¹ inspiracj¹ by³a tak¿e sztuka
Dalekiego Wschodu, œwi¹tyñ z Birmy, Nepalu
czy Indii oraz hinduskie i buddyjskie pos¹gi.
Artysta bez reszty poœwiêca³ siê swej twórczoœci. Jak wspomina znawca jego dzie³, dr Winfrid Ashoff, zdarza³o siê, ¿e Krautwald pracowa³ przez ca³e noce. Nic w tym dziwnego, jeœli weŸmiemy pod uwagê motto artystyczne,
którym by³y dla niego s³owa Marca Chagalla
„Moja pracownia jest izb¹ tortur!”. W odniesieniu do pracy rzeŸbiarza s³owa te nabieraj¹
szczególnego znaczenia, jego twórczoœæ to ciê¿kie, fizyczne zmaganie siê z o oporem materii.
Joseph Krautwald pracowa³ w ka¿dym materiale – w kamieniu, drewnie, br¹zie, aluminium. W bogatej twórczoœci artysty mo¿na
wyró¿niæ cztery okresy, w których, obok stale
tworzonych pojedynczych rzeŸb, pomników
i dróg krzy¿owych, dominowa³ okreœlony rodzaj rzeŸbiarstwa:
1. Wczesny okres (od 1949 r.) obejmowa³
pojedyncze rzeŸby, pomniki i reliefy nagrobne.
2. W dorobku lat 1966–1970 przewa¿a³y prace rzeŸbiarskie we wnêtrzach œwi¹tyñ.
3. W okresie 1970–1990 Krautwald zajmowa³ siê tworzeniem portali koœcielnych.
4. Od roku 1990 artysta tworzy³ g³ównie
figury dla ogrodów prywatnych.
Dorobek rzeŸbiarza obejmuje 40 wystrojów wnêtrz œwi¹tyñ, ponad 300 dróg krzy¿owych, 45 portali koœcielnych oraz wielk¹ liczbê pomników, krzy¿y i pojedynczych rzeŸb
stoj¹cych przy ulicach i placach. W czasie
swojej dzia³alnoœci artystycznej Krautwald ozdobi³ m.in. wnêtrza koœcio³ów w: Wolfsburgu, Mönschengladbach, Salzgitter (rzeŸba œw.
Maksymiliana Kolbe), Hanowerze, Lingen,
Gronau-Epe, Norymberdze, Saarbrücken, Aachen i Hildescheim (kamienne figury 14 œwiêtych). Wystrój rzeŸbiarski wnêtrz koœcio³ów –
obejmuj¹cy kompozycjê o³tarza, ambony, tabernakulum, a czêsto tak¿e drogê krzy¿ow¹
i inne przedstawienia figuralne – artysta okreœla³ jako swoje najtrudniejsze zadanie, gdy¿
poszczególne elementy musia³y wspó³graæ
z architektur¹ i atmosfer¹ skupienia panuj¹c¹
w œwi¹tyni. Do jego klasycznych dzie³ o tematyce sakralnej nale¿y zaliczyæ tak¿e czterometrowy relief przedstawiaj¹cy œw. Franciszka,
znajduj¹cy siê w gimnazjum w Lingen i relief
zatytu³owany „Ostatnia droga” w kaplicy cmentarnej w Löningen.
Sztandarowym jednak dzie³em Krautwalda
wydaje siê byæ szeœciometrowa stella z motywem œmierci i zmartwychwstania Chrystusa
znajduj¹ca siê na cmentarzu w Steinfurt-Borghost. Osobnego wspomnienia wymagaj¹ tak
charakterystyczne dla jego twórczoœci drogi
krzy¿owe. Pierwsz¹ artysta wykona³ w 1958 r.
dla koœcio³a w Rheine. Pozosta³e (ponad 300)
tworzy³ przez ca³y czas, a o tym, jak wielkie
by³o to zadanie rzeŸbiarskie, niech œwiadczy
fakt, ¿e wykonanie jednej stacji zajmowa³o
ponad tydzieñ.
Joseph Krautwald tylko raz odwiedzi³ swe
rodzinne strony. Sta³o siê to blisko 50 lat po
ich opuszczeniu. W 1989 r. do kamienio³omów w S³awniowicach wybiera³ siê wspó³pracuj¹cy z nimi Wolfgang Thust, przedstawiciel
kolejnego pokolenia rodziny, która do 1945 r.
posiada³a tamtejsze zak³ady. Obaj panowie dobrze siê znali i gdy Krautwald dowiedzia³ siê
o celu podró¿y Thusta, postanowi³ zabraæ siê
Joseph Krautwald – portret artysty
33
Rodzinny dom Josepha Krautwalda
razem z nim. W S³awniowicach mieli spotkanie z ówczesnym dyrektorem technicznym
Piotrem Kie³bem, który, z kolei, skontaktowa³
rzeŸbiarza ze œwietnie znaj¹c¹ jêzyk niemiecki
sw¹ matk¹ Aniel¹ Kie³b. Owa pani sta³a siê
t³umaczk¹ Krautwalda. Wszyscy pojechali do
jego rodzinnej wsi – Burgrabic. W tamtejszym
koœciele znajduj¹ siê chrzcielnica i misa na
wodê œwiêcon¹ jego autorstwa. Odnalezienie
rodzinnego domu by³o doœæ trudne, gdy¿
z rzeczy maj¹cych go wyró¿niaæ artysta zapamiêta³ jedynie mostek przez potok, a takich
mostków przecie¿ we wsi nie brakuje. Na
szczêœcie poszukiwania zakoñczy³y siê pomyœlnie. Od¿y³y wspomnienia z dzieciñstwa,
drzewa z przydomowego sadu przypomnia³y
o „najs³odszych na œwiecie jab³kach”. Jakby
tego by³o ma³o, na strychu znaleziono dwie
prace m³odego Krautwalda, przedstawiaj¹ce
kota i alfabet.
Serdecznoœæ, jak¹ mia³ w sobie Joseph
Krautwald, sprawi³a, ¿e miêdzy nim a Aniel¹
i Piotrem Kie³bami zrodzi³a siê przyjaŸñ,
któr¹ czasami trudno znaleŸæ poœród najstarszych znajomych. Okazj¹ do jej ugruntowania
by³o zaproszenie A. i R. Kie³bów w³aœnie do
Rheine przez ich dotychczasowych s¹siadów,
z czasów gdy mieszkali oni jeszcze w Nysie.
Krautwald oczywiœcie nie mia³ innego wyj-
œcia, jak tylko pokazaæ swe dzie³a goœciom
z Polski. Jak wspomina Aniela Kie³b – ich
iloϾ, wielkoϾ, a przede wszystkim kunszt
wykonania robi³y niezapomniane wra¿enie.
Przy ka¿dej wizycie w Rheine, a by³o ich ko³o
dziesiêciu, poznawali nowe dzie³a: kaplicê
szpitaln¹, rzeŸby koœcielne czy te¿ œwieckie
stoj¹ce na terenie miasta. Aniela i Piotr
Kie³bowie byli jednymi z pierwszych, których
powiadomiono o œmierci artysty.
Przy okazji wizyty rzeŸbiarza w 1989 r.
dosz³o jeszcze do jednego wa¿nego wydarzenia. Na g³ucho³askim cmentarzu odszuka³ on
sw¹ dyplomow¹ pracê, któr¹ by³ grobowiec
zmar³ego w 1938 r. Konrada Methnera. Krautwald do wykonania tego dzie³a zosta³ osobiœcie wybrany przez w³aœciciela s³awniowickich kamienio³omów, Thusta, spoœród trzydziestu kandydatów. Jak wspomina A. Kie³b:
„dzieñ by³ zimny i szary. Z trudem odnaleŸliœmy grób. Krautwald sta³ przy p³ycie, g³adzi³
d³oni¹ doskonale zachowane marmurowe postaci i mia³ ³zy w oczach”. Jest to z pewnoœci¹
najciekawsza rzeŸba nagrobna g³ucho³askiej
nekropolii. Jest doceniana równie¿ gdzie indziej. W 1998 r., w periodyku przewodników
sudeckich we Wroc³awiu zosta³a nazwana najciekawsz¹ rzeŸb¹ cmentarzy sudeckich.
Piotr Chrobak
34
Szkic popiersia do projektu p³yty pami¹tkowej Josepha Krautwalda
wykonany przez prof. Mariana Molendê
Joseph Krautwald zosta³ pochowany w Rheine na cmentarzu katolickim. Jego pamiêæ zosta³a uczczona przez spo³ecznoœæ gminy G³ucho³azy marmurow¹ stell¹ z br¹zow¹ p³askorzeŸb¹, autorstwa prof. Mariana Molendy,
która zosta³a ods³oniêta 15 sierpnia 2003 r.
przy koœciele w Burgrabicach.
Literatura
A c h t e r f e l d J., Bilder sprechen [druk okolicznoœciowy w 80. rocznicê urodzin J. Krautwalda],
Rheine 1994.
A s h o f f W., Der Bildhauer Joseph Krautwald.
Ein Leben für die Darstellung von Kraft und
Schönheit
des
christlichen
Glaubens,
Rheine
1999.
B o r n E., Die 14 Steinfiguren des Bildhauers Joseph Krautwald in St. Johannes, Hildesheim
1982.
C h r o b a k P., S z y m k o w i c z P., Odszed³ Joseph Krautwald, „Nasze ¯ycie G³ucho³az”, styczeñ 2003.
D z i e d z i c M., Nagrobek fabrykanta w G³ucho³azach, [w:] Pielgrzymy’98. Informator Krajoznawczy, Wroc³aw 1998.
K a r p M., Czego wszyscy szukaj¹, „¯ycie G³ucho³az”, marzec 1995.
W e l l e r d i e k G., Künstler voller Humor und Lebensfreude. Der Bildhauer Joseph Krautwald
steht auch mit 84 Jehren täglich fast zehn stunden
im Atelier, „Westfallen- Nachrichten”, 31 Dezember 1998.
Joseph Krautwald
Le 13 janvier 2003 à Rheine en Allemagne,
est décédé Joseph Krautwald – sculpteur d’une
célébrité mondiale. Il est l’auteur d’un monument
tumulaire de Konrad Methner, qui se trouve à la cimetière de G³ucho³azy. Ses oeuvres sont connus
dans le monde entier.
Joseph Krautwald est né le 7 mars 1914 à Burgrabice. Comme un jeune enfant il s’intéressait
à la sculpture. Après l’école primaire, pendant
4 ans (1928–1932) il apprenait à la carrière
à S³awniowice. Comme un jeune artiste il s’occupait principalement de la sculpture tombale. Il est
l’auteur des fonts baptismaux qui se trouvent à l’église de Burgrabice. Ses figures des animaux étaient exposées à Leipzig, Królewiec et Düsseldorf.
En 1937 il a commencé les études de la sculpture à l’Académie d’Art à Munich et depuis 1939
il les continuait à Dresde. À ce temps-là, la religion constituait sa grande inspiration. Sa carrière
artistique a été interrompue par la II-ème Guerre
Mondiale, durant laquelle Krautwald était au service militaire. Dans les années 1945–1948 il travaillait aux entreprises de pierre à Uelzen. Âgé de
35 ans (en 1949), il s’est installé à Rheine, où il
a ouvert son atelier.
Son art était influencé par l’art religieux d’antiquité et celui de l’Extrême Orient. Il travaillait la
pierre, le bois, le bronze, l’aluminium. Son acquis
couvre 40 décors de l’intérieur des temples, plus
que 300 de chemins de croix, 45 de portails à l’intérieur des églises et une grande nombre des monuments et des croix. Ses oeuvres décorent les
églises à Wolfsburg, Mönschengladbach, Salzgitter, Hanovre, Lingen, Gronau-Epe, Norymberg,
Saarbrücken, Aachen et Hildescheim.
Joseph Krautwald – portret artysty
Son oeuvre le plus fameux est une stèle (haute
de 6 mètres), présentant le motif de la mort et la
résurrection de Jésus, qui se trouve à la cimetière à
Steinfurt-Borghost.
Il est aussi l’auteur d’un monument tumulaire
à G³ucho³azy, constituant l’un des plus intéressants oeuvres aux cimetières de Sudety. Une dalle
tombale, fait de marbre de S³awniowice, présente
la scène de Jésus entouré de Jean Évangéliste,
Marie – mère de Jésus, Marie – femme de Kleofas, Marie Madeleine et Joseph de Arymatea. Le
monument comporte l’épitaphe tombale de Konrad Methner – la personne participant activement
dans la vie publique de G³ucho³azy qui, à la reconnaissance de ses mérites, a reçu le titre d’un citoyen d’honneur de cette ville.
Joseph Krautwald est décédé le 13 janvier
2003 à Rheine.
Joseph Krautwald
– das Porträt des Bildhauers
Joseph Krautwald wurde am 7. März 1914 in
Burgrabice als ältester Sohn des hiesigen
Schmieds geboren. Schon als kleines Kind interessierte er sich für die Bildhauerei. Diese Kunst
lernte er im Steinbruch (1928–1932), der sich in
S³awniowice befand. Ihr Besitzer war Herr Thust.
Diese Person erschien mehrmals im Leben Krautwalds. Der junge Künstler befasste sich hauptsachlich mit den Grabskulpturen. Sehr gern schuf
er auch unterschiedlichste Tierskulpturen, die in
Leipzig, Königsberg und Düsseldorf ausgestellt
wurden. Seine Kunstbildung setzte Krautwald in
Cieplice (Teplitz) fort. Sein Lehrer war Professor
Cyrillo del Antonio. Es scheint, dass diese Zeit einen bedeutenden Einfluss auf die spätere Bildhauertätigkeit hatte. Besonders schön fand Joseph Krautwald Karkonosze (Riesengebirge) – Skulptur des
Berggeistes Rübezahl.
In den 30er Jahren begann Joseph Krautwald
zu studieren. Zunächst besuchte er die Münchener
Kunstakademie (1937 – Professor Joseph Thorak),
zwei Jahre später kontinuierte er sein Hochschulstudium in Dresden (Professor Karl Albiker).
35
Die in Dresden verbrachte Zeit war sehr wichtig für ihn als Handwerker; er entwickelte seine
Fähigkeiten, lernte neue Methoden kennen, vervollkommnte seine Raumphantasie.
Die Religion war für ihn von besonderer Bedeutung. Sie war ein wichtigstes und häufigstes
Thema seiner Werke.
Man muss auch betonen, dass obwohl er in der
Nazi – Zeiten lebte, existierten in seiner Kunst
keine nationalistischen Motive. Die Mehrheit seiner werke (etwa 80 Prozent) hat den religiösen
Charakter.
Die Jahre 1945–1948 arbeitete er im Steinbruch in Uelzen, dann, 1949 siedelte Krautwald in
Rheine, wo er bis zum Ende seines Lebens lebte.
Hier begann er mit seiner selbstständigen Tätigkeit, was mit der Öffnung eines eigenen Ateliers
verbunden war.
Wenn es um seinen Lebenslauf geht, muss
man auch seine Teilnahme an dem Zweiten Krieg
andeuten. 1940 begann er in der deutschen Armee
zu dienen, in der er bis zum Ende des Krieges
blieb.
Joseph Krautwald widmete der Arbeit sein
ganzes Herzen. Er arbeitete tage- und nächtelang.
Stein, Holz, Aluminium, Bronze – kein von diesen Stoffen war ihm fremd. Aus der Liste seiner
Werke könnte man ein langes Buch schaffen. Ich
nenne nur einige: Kreuzwege, kirchliche Innenräume, Denkmäler, Kreuze, einzelne Skulpturen,
Fassaden... Seine Werke kann man in Hannover,
Lingen, Nürnberg, Aachen, Hildesheim, Löningen sowie in G³ucho³azy (Ziegenhals) sehen.
1989 besuchte Joseph Krautwald seine Heimat, d. h. S³awniowice. Sein Ziel war, nicht nur
seine Heimat wiederzusehen, sondern auch sein
Familienhaus zu finden. Das war sehr wichtige
Reise für Joseph, sie gab ihm Möglichkeit, seine
Kindheit wiederzuerleben. Hier lernte er viele
wunderbare Menschen kennen, und fand seine Diplomarbeit, d. h. Grabstätte von Konrad Methner.
Joseph Krautwald starb am 13. Januar 2003 in
Rheine, wo er am katholischen Friedhof beerdigt
wurde.
36
W y k ³ a d 3 – koreferat
Pomnik nagrobny Konrada Methnera
– jedno z pierwszych dzie³ Josepha Krautwalda
Pawe³ Szymkowicz
Przy okazji wizyty rzeŸbiarza w 1989 r.,
oprócz odnalezienia swego rodzinnego domu
i miejsc zwi¹zanych z dzieciñstwem, dosz³o
do jeszcze jednego wa¿nego wydarzenia. Na
g³ucho³askim cmentarzu odszuka³ swoj¹ dyplomow¹ pracê – grobowiec zmar³ego w 1938 r.
Konrada Methnera. Krautwald do wykonania
tego dzie³a zosta³ osobiœcie wybrany przez
w³aœciciela s³awniowickich kamienio³omów
Christiana Thusta spoœród trzydziestu kandydatów. Jak wspomina towarzysz¹ca artyœcie
Aniela Kie³b: „dzieñ by³ zimny i szary. Z trudem odnaleŸliœmy grób. Krautwald sta³ przy
p³ycie, g³adzi³ d³oni¹ doskonale zachowane
marmurowe postaci i mia³ ³zy w oczach”. Jest
to z pewnoœci¹ najciekawsza rzeŸba nagrobna
g³ucho³askiej nekropolii. Jest doceniana równie¿
gdzie indziej. W przewodniku sudeckim wydanym w 1998 r. we Wroc³awiu zosta³a nazwana
najciekawsz¹ rzeŸb¹ cmentarzy sudeckich.
Zasadnicz¹ czêœæ grobowca stanowi prostok¹tna p³yta s³awniowickiego marmuru o wymiarach 180 x 233 x 20 cm. Znajduje siê na
niej scena przedstawiaj¹ca grupê ludzi
nios¹cych zmar³ego Chrystusa. Pierwsz¹ postaci¹ jest m³ody mê¿czyzna bez brody, najpewniej jest nim œw. Jan Ewangelista. Kolejne
trzy kobiece postaci to najprawdopodobniej
trzy Marie: Maryja matka Jezusa, Maria ¿ona
Kleofasa i Maria Magdalena. Zamykaj¹c¹ grupê, brodat¹ postaci¹, powinien byæ Józef
z Arymatei. Cia³o Chrystusa, naznaczone ranami na stopach i boku (d³onie s¹ niewidoczne), spoczywa na p³ótnie, podtrzymywane
przez obu mê¿czyzn jest nienaturalnie sztywne. Druga i trzecia kobieta trzymaj¹ d³onie Jezusa. Wszystkie postaci z wyrazem bólu na
twarzach s¹ podobnie ubrane i bose, wszystkie
te¿ maj¹ ok. 160 cm wysokoœci. Postaci œw.
Jana, drugiej Marii, Józefa z Arymatei i Chrystusa s¹ niemal pe³noplastyczne, pozosta³e to
p³askorzeŸby. Po bokach g³ównej p³yty znajduj¹ siê dwie mniejsze. Obie przeznaczone
by³y na napisy nagrobne, z tym ¿e wykorzy-
stana zosta³a tylko prawa tablica. Podane s¹
tam: nazwisko oraz daty urodzin i œmierci Konrada Methnera (4.1.1860 i 19.5.1938). Brak
napisu na lewej tablicy mo¿e œwiadczyæ o tym,
¿e w tym samym grobie mia³a byæ pochowana
równie¿ ¿ona Methnera – Gertruda. Wiosn¹
2001 r., staraniem Towarzystwa Przyjació³
G³ucho³az, pomnik zosta³ odrestaurowany
i zakonserwowany.
Kim by³ cz³owiek, dla którego Krautwald
wykona³ ten nagrobek? Konrad Methner to
wspó³za³o¿yciel g³ucho³askiej papierni. Bra³
czynny udzia³ w ¿yciu publicznym G³ucho³az.
Przez trzydzieœci lat by³ radnym i cz³onkiem
zarz¹du miejskiego. W radzie pracowa³ w komisjach: przemys³u, lasów, skarbowej oraz
uzdrowiskowej. By³ mi³oœnikiem gór, przewodniczy³ g³ucho³askiej sekcji Morawsko-Œl¹skiego Sudeckiego Towarzystwa Górskiego, dlatego te¿ w³aœnie on reprezentowa³
G³ucho³azy przy otwarciu schroniska Rudolfsheim na Kopie Biskupiej. Za zas³ugi, w dniu
swych 70. urodzin, otrzyma³ tytu³ Honorowego Obywatela G³ucho³az. Udziela³ siê tak¿e na
terenie parafii ewangelickiej, w której od 1907 r.
nieprzerwanie by³ cz³onkiem rady koœcielnej.
Konrad Methner mieszka³ w G³ucho³azach
przy Waldhofstrasse 54 (obecnie ul. Andersa).
Le monument tumulaire
de Konrad Methner - l’un des premiers
oeuvres de Joseph Krautwald
Joseph Krautwald – sculpteur d’une célébrité
mondiale – est l’auteur d’un monument tumulaire
à G³ucho³azy, constituant l’un des plus intéressantes oeuvres aux cimetières de Sudety.
Une dalle tombale, fait de marbre de S³awniowice, présente la scène de Jésus entouré de Jean
Évangéliste, Marie – mère de Jésus, Marie –
femme de Kleofas, Marie Madeleine et Joseph de
Arymatea.
Le monument comporte l’épitaphe tombale de
Konrad Methner (4.1.1860–19.5.1938) – la per-
Joseph Krautwald – portret artysty
sonne participant activement dans la vie publique
de G³ucho³azy qui, à la reconnaissance de ses mérites, a reçu le titre d’un citoyen d’honneur de
cette ville.
Au printemps 2001 le monument a été restauré grâce aux efforts de l’assemblement „Les Amis
de G³ucho³azy”.
Konrad Methners Grabstätte – ein der
ersten Werke von Joseph Krautwald
Anlässlich des Besuchs des Bildhauers (Joseph Krautwald) 1989 fand ein wichtiges Ereignis
statt. Außerdem, dass er sein Familienhaus und
viele andere Orte der Kindheit fand, entdeckte er
auf dem Friedhof in G³ucho³azy (Ziegenhals) seine Diplomarbeit (Grabstätte Konrad Methners,
der im Jahre 1938 starb).
Krautwald wurde zu dieser Aufgabe von dem
Besitzer des Steinbruchs in S³awniowice, Christian Thust, ausgewählt. Das Werk von Krautwald
ist sicher die interessanteste Grabskulptur im Ziegenhalser Bezirk. 1998 wurde es als wertvollste
Grabskulptur in Sudety (Sudeten) bezeichnet.
Wie sieht dieses Werk aus? Das ist eine
rechteckige Marmorplatte (180x233x20), die die
37
Menschen, die Jesus tragen, darstellt. Die vorgestellten Personen sind: St. Johann Evangelist, Maria – Jesus’ Mutter, Maria – Kleofas’ Frau, Maria
Magdalena sowie Josef aus Arymatea. Alle Gestalten sind etwa 1.60 Meter hoch, sehr ähnlich
angezogen und barfüßig. Jesus’ Körper ist unnatürlich steif. Es gibt noch zwei andere, kleinere
Platten (wahrscheinlich Platz für Grabaufschriften). Ausgenutzt wurde nur eine, man kann dort
die Daten der Geburt und des Todes Methners lesen (4. 1. 1860 und 19. 5. 1938). Die zweite kleine, leere, Platte lässt vermuten, dass die Methners
Frau, Gertrude, dort begraben werden sollte. 2001
wurde die Grabstätte renoviert.
Was wissen wir über den Mann, für den
Krautwald eine, so schöne Grabstätte tat? Konrad
Methner war Mitgründer der Ziegenhalser Papierfabrik, engagierte sich für das öffentliche Leben
der Stadt stark, war Stadtrat, arbeitete in den wirtschaftlichen, Wald-, Schatz- und Kurkommissionen. Konrad Methner liebte Berge, bekam den Titel des „Ehrenbürgers” der Stadt G³ucho³azy (Ziegenhals), nahm am evangelischen Leben der Stadt
teil. Methner wohnte in G³ucho³azy (Ziegenhals),
am Waldhofstrasse 54.