Scenariusz komunikacja wizualna i lokalne dziedzictwo kulturowe
Transkrypt
Scenariusz komunikacja wizualna i lokalne dziedzictwo kulturowe
Dr Beata Klocek di Biasio PROGRAM ZAJĘĆ KOMUNIKACJI WIZUALNEJ DLA UCZNIÓW KLAS WIELOKULTUROWYCH polskie dziedzictwo historyczne i kulturowe w obrazach obraz, rysunek, film, sztuka video, taniec, kuchnia, rzemiosło, świat roślin i zwierząt, obyczaje, religia, krajobraz, podróże, Dzięki zajęciom uczniowie uświadomią sobie rolę obrazu w każdym aspekcie i na każdym poziomie naszego życia. Obrazy są wszędzie - na ekranie komputera, komórki, telewizora, FB, w przestrzeni publicznej – na plakatach i bilbordach. Służą nam nie tylko po to by wybrać film, który chcemy obejrzeć, czy pomóc wybrać rodzicom nowy samochód, czy też promować piękno miejsca, który do którego pojadą z rodzicami na wakacje lub, do którego przyjechali jako uchodźcy. Obraz dociera głębiej, porusza w nas ukryte, często nieuświadomione pokłady naszego „ja”. Obrazy atakują nas w czasie zabawy, w szkole, na ulicy. Tutaj niektóre znaki i symbole rozumiemy od pierwszego rzutu okiem, ale są też takie, których rozumienie wymaga refleksji, głębszej analizy i pomocy ze strony nauczyciela. Rola nauczyciela polega na wyjaśnieniu znaczenia symboli i znaków zawartych w obrazie i nauczeniu „czytania„ na przykład pokazaniu źródeł i inspiracji ze strony arcydzieł stworzonych przez najwybitniejszych mistrzów - malarzy i rzeźbiarzy minionych epok. W istocie niewiele dzieł sztuki powstawało z pobudek czysto estetycznych – dla przyjemności. Większość z nich powstawała, by wychwalać potęgę i cnoty władcy i jego kraju. W ten sposób poprzez wieki obrazy służyły k o m u n i k o w a n i u – o czymś lub o kimś! Znaczenie obrazów i potęga ich oddziaływania stała się przedmiotem programów szkolnych nazwanych „komunikacją wizualną”. Zajęcia te są przeznaczone dla dzieci i młodzieży w klasach wielokulturowych, do których uczęszczają dzieci polskie i cudzoziemskie. Są one prowadzone we „wspólnym języku”, jakim jest obraz, innym słowy, zajęcia te stają się jednocześnie zajęciami z komunikacji międzykulturowej. Pomocą staje się tutaj obraz i sztuka, która niesie ze sobą wspólne, uniwersalne, symbole zrozumiałe dla wszystkich, bez względu na krąg kulturowy, z którego uczniowie się wywodzą. Różnorodność tańców, malarstwa, rzeźby, kuchni, rzemiosła, świata roślin i zwierząt, obyczajów i religii, krajobrazu daje się przekazać obrazem i zrozumieć bez pomocy słów. Młodzież podczas zajęć uczestniczy aktywnie przedstawiając przygotowane tańce, potrawy, kostiumy, rysunki. Zajęcia ilustrowane są także prezentacjami „power point”, filmami, fotografią, sztuką video i reprodukcjami dzieł malarskich. CELE: • Integracja uczniów polskich i cudzoziemskich poprzez nauczenie ich rozumienia i świadomego posługiwania uniwersalnym środkiem komunikacji, jakim jest obraz 1 • • • • • Poznanie lokalnego, polskiego dziedzictwa kulturowego i historycznego przy pomocy obrazów Ukazanie Polski, jako kraju w którym szacunek dla przeszłości i tradycyjnych wartości łączy się z innowacyjnością i obecnością najnowszych technologii (pierwszy kraj w Europie mający w swojej flocie powietrznej najnowszy model Boeinga –„Dreamliner”) Nauczenie uczniów czytania obrazów i rozumienia, ich wspólnych dla wszystkich kultur, znaczeń Poznanie różnorodności kulturowej i przyrodniczej otaczającego nas świata Aktywne przełamanie barier kulturowych i obyczajowych powodujących izolację i sprowokowanie uczniów do twórczego, wspólnego działania: gier, zabaw, w których obraz odgrywa rolę medium TEMATYKA ZAJĘĆ: Ramą dla zajęć jest wirtualna podróż poprzez kontynenty najnowszym modelem Boeinga – samolotem „Dreamliner”, należącym do PLL LOT. Pokaz filmu ukazujący wnętrze, wyposażenie i procedury bezpieczeństwa przed startem, na pokładzie samolotu przygotowującego się do lotu na różne Kontynenty: • Lądowanie w Australii, Azji, Afryce, Ameryce Południowej i Północnej oraz w Europie (projekcja filmów ukazujących różnorodność tańców, malarstwa, rzeźby, kuchni, rzemiosła, świata roślin i zwierząt, obyczajów i religii, krajobrazu). • Konkurs rysunkowy – na podstawie obejrzanego materiału: moje ulubione zwierzę, mój ulubiony kraj, najlepiej zapamiętana rasa ludzi, krajobraz, taniec • Konkurs plastyczny – wyklejanie kolorowymi wycinankami masek i figur zwierząt • Konkurs tańców narodowych z udziałem uczniów z Czeczenii, Ukrainy i Polski • Lądowanie na Lotnisku im. Jana Pawła II w Krakowie (lokalne dziedzictwo polskie): • Postać Jana Pawła II (film) • Tatry – świat natury, architektura i styl zakopiański, rzemiosło, tańce, muzyka góralska (film) • Muzea zakopiańskie: Galeria Hasiora, Muzeum Tatrzańskie – zwierzęta, stroje (film) • Lądowanie na Lotnisku im. Fryderyka Chopina w Warszawie (lokalne dziedzictwo polskie): • Postać Fryderyka Chopina i jego muzyka - Dworek Chopina w Żelazowej Woli (film) • Centrum Nauki im. Mikołaja Kopernika w Warszawie i postać Mikołaja Kopernika (film) • Historia Zamku Królewskiego w Warszawie i zburzenie Warszawy (film) • Muzeum Powstania Warszawskiego (film) • Na zakończenie zajęć: projekcja filmu fabularno-animowanego o 2 podróżniku, który przybył do Europy z Peru: „Miś Paddington” – jako archetypie uchodźcy. CV - dr Beata di Biasio, ukończyła Katolicki Uniwersytet Lubelski, Wydział Historii Sztuki (uzyskując stopień magistra historii sztuki) oraz Dipartimento di Lettere e Filosofia na Uniwersytecie La Sapienza w Rzymie (stopień ‘Dottore in Lettere’). Stopień doktora nauk humanistycznych uzyskała w Instytucie Sztuki Polskiej Akademii Nauk w Warszawie. Tematem jej rozprawy doktorskiej była problematyka tradycji antyku w kulturze artystycznej: „Europejska tożsamość i mit Europy w sztuce”. W latach 20052009 - adiunkt w Szkole Wyższej Psychologii Społecznej, 2009-2013 prowadziła zajęcia dydaktyczne na Uniwersytecie we Florencji, gdzie była organizatorem międzynarodowych konferencji poświęconych komunikacji wizualnej i tożsamości europejskiej w sztuce („Mity i symbole Europy z perspektywy Wschodu i Zachodu” - 2007 i 2008). Jej zainteresowania naukowe dotyczą komunikacji wizualnej i tradycji antyku we współczesnej kulturze. Tematem jej najnowszej książki jest twórczość rzeźbiarska i scenograficzna Igora Mitoraja: „Ikar w przestrzeni miejskiej. Sztuka publiczna Igora Mitoraja”. 3