docCharyzmatyczka - Wydawnictwo SERAFIN
download 
Reklamacja Transkrypt
Charyzmatyczka - Wydawnictwo SERAFIN
Charyzmatyczka Maria z Żar życie ∙ pisma ∙ świadectwa redakcja Cezary Sękalski S RAFIN Kraków 2011 © Wydawnictwo Serafin, Kraków 2011 Korekta Tomasz Duszyc OFMCap, Małgorzata Sękalska, Robert Wilk Łamanie i projekt okładki Edward Augustyn Fotografie: Archiwum rodziny Marii Jurczyńskiej Wydawca Wydawnictwo Serafin, ul. Korzeniaka 16, 30-298 Kraków Zakon Braci Mniejszych Kapucynów – Prowincja Krakowska Druk Ekodruk, Kraków Printed in Poland ISBN 978-83-60512-93-7 Zamówienia: Wydawnictwo Serafin • ul. Korzeniaka 16, 30-298 Kraków tel./fax 12 623 80 58, e-mail: [email protected] księgarnia internetowa: www.e-serafin.pl Słowo biskupa Bronisława Dembowskiego W tym roku przypada 15. rocznica śmierci Marii Jurczyńskiej. Cieszy mnie, że Wydawnictwo Serafin podjęło się wydania książki, która przypomina życie i działalność tak zasłużonej osoby dla Odnowy w Duchu Świętym w diecezji zielonogórsko-gorzowskiej oraz w wielu innych miejscach naszego kraju. Marylkę Jurczyńską spotykałem dość często w pierwszych latach rodzenia się w Polsce grup modlitewnych Odnowy w Duchu Świętym. Jej żarliwość w modlitwie i jej życzliwy stosunek do ludzi robiły na nas duże wrażenie. W tych pierwszych latach kształtował się Krajowy Zespół Koordynatorów Odnowy w Duchu Świętym, podobnie jak kształtowały się w Rzymie Międzynarodowa Rada Katolickiej Odnowy Charyzmatycznej i Międzynarodowe Biuro Informacyjne. Dziś są to Międzynarodowe Służby Katolickiej Odnowy Charyzmatycznej (ICCRS). Już w październiku 1973 roku owa Rada zorganizowała Pierwszą Międzynarodową Konferencję Odpowiedzialnych za Odnowę. Na Czwartą Międzynarodową Konferencję, która odbyła się w dniach od 4 do 9 maja 1981 roku, przybyło do Rzymu 523 delegatów z 94 krajów z wszystkich kontynentów, w tym 16 biskupów i około 170 kapłanów. Organizatorami tej konferencji była, jak wspomniałem, Międzynarodowa Rada Katolickiej 6 Charyzmatyczka Maria z Żar Odnowy Charyzmatycznej, której przewodniczącym był wówczas ojciec Thomas Forrest CSsR, Amerykanin, oraz Międzynarodowe Biuro Informacyjne, którego dyrektorem był ojciec Fio Mascarenhas SJ, Hindus. Konferencji przewodniczył kard. Léon Joseph Suenens, któremu już Ojciec Święty Paweł VI zlecił czuwanie nad katolicką Odnową Charyzmatyczną. On też wygłosił bardzo ważny referat na temat, który można ująć w słowa: Tajemnica Kościoła wyznacza kierunek Odnowie. W skład polskiej delegacji weszło pięć osób: z Warszawy – piszący te słowa, Jacek Pawlak z Łodzi, ks. Marian Piątkowski z Poznania, ks. Adam Schulz SJ z Piotrkowa oraz właśnie Maria Jurczyńska z Żar. Dobrze poznaliśmy jej gorące i głębokie zaangażowanie w Odnowę w Duchu Świętym. Ogromna radość zapanowała w naszej polskiej grupie, gdy otrzymaliśmy telefonicznie wiadomość, że Ojciec Święty Jan Paweł II zaprasza polską delegację na 7 rano w sobotę 9 maja na Mszę Świętą w jego prywatnej kaplicy. Z wielkiego przejęcia, żeby się nie spóźnić, a autobusy miejskie właśnie strajkowały, już o 6 rano dostaliśmy się na ogromny, pusty o tak wczesnej porze Plac św. Piotra. Msza Święta koncelebrowana z Ojcem Świętym i uczestnictwo w niej to wielka radość i ogromne przeżycie. Możemy sobie tylko wyobrazić, co przeżywała wtedy Marylka. Po Mszy Świętej Jan Paweł II podchodził kolejno do każdej grupy (było ich kilka) i chwilę z każdą rozmawiał. W końcu przyszedł i do nas, czego wspaniałą pamiątką jest wspólna fotografia. Wiem, że Marylka ją miała, ja też ją mam. Oprawiłem ją i wisi na ważnym miejscu w moim pokoju. Często na nią patrzę i wspominam wtedy także Marylkę. Ojciec Święty pytał nas o konferencję, o modlitwę w językach i o Odnowę Chary- Słowo biskupa Bronisława Dembowskiego 7 Spotkanie polskiej delegacji Odnowy w Duchu Świętym z Janem Pawłem II – 9 maja 1981 r. Druga z prawej: Maria Jurczyńska; trzeci z lewej: ksiądz Bronisław Dembowski zmatyczną w Polsce. Słuchał naszych odpowiedzi z wielkim zainteresowaniem. Uradowani wróciliśmy do Domus Pacis, gdzie odbywała się konferencja. Podzieliliśmy się naszą radością z kardynałem Suenensem i ojcem Forrestem. Szczerze się ucieszyli tym kolejnym znakiem zainteresowania się Odnową w Duchu Świętym, okazanym przez Ojca Świętego. Tę radość przeżywała z nami Marylka, którą nazywaliśmy Marią od Ducha Świętego. Kilka dni później, w środę 13 maja 1981 roku przeżywaliśmy ból z powodu zamachu na Jana Pawła II. Bogu Najwyższemu dzięki! Ojciec Święty przeżył, a jego cierpienie i ogromna modlitewna mobilizacja w całym świecie na pewno przybliżyły Królestwo Boże do serc wielu ludzi. Charyzmatyczka Maria z Żar 8 Przeżywałem to w Rzymie obok Marylki. Jestem pewny, że także owa Międzynarodowa Konferencja pogłębiła jej życie modlitwą i służbą. Słyszałem wiele dobrego o modlitewnej służbie Marylki. Cieszę się też, że 20 marca br. zorganizowane zostało w domu rekolekcyjnym w Żarach-Kunicach sympozjum poświęcone jej życiu i działalności w służbie Kościołowi i ludziom. Bardzo dobrze, iż „Siostrę Marię od Ducha Świętego” wspominał tam również ksiądz biskup Paweł Socha, który ją dobrze znał i cenił. Materiały z tego sympozjum, które po części zostają opublikowane w niniejszej książce, będą bardzo ważnym i bardzo potrzebnym upamiętnieniem życia i działalności śp. Marii Jurczyńskiej. Biskup Bronisław Dembowski Biskup Włocławski – Senior Delegat Konferencji Episkopatu Polski ds. Odnowy w Duchu Świętym Włocławek, 14 kwietnia 2011 Część I Agnieszka Barzowska ŻYCIE I DZIAŁALNOŚĆ MARII JURCZYŃSKIEJ Wstęp Niniejsze opracowanie1 stanowi próbę przedstawienia postaci Marii Jurczyńskiej, która poprzez swoje życie i działalność wywarła znaczący wpływ na losy wielu osób oraz wspólnot na terenie regionu lubuskiego i całego kraju. Moim pierwotnym założeniem było ukazanie chronologicznego przebiegu losów Marii, zarówno dzieciństwa, młodości, jak i dorosłości, w której rozpoczęła służbę Bogu i ludziom. Jednakże w trakcie gromadzenia materiałów napotkałam na wiele problemów uniemożliwiających rzetelne przedstawienie faktów z życia Siostry Marii od Ducha Świętego, jak ją niekiedy nazywano ze względu na jej wielkie nabożeństwo do Trzeciej Osoby Boskiej. Większość dokumentów, takich jak: metryka urodzin, prywatne dzienniki duchowe, zapiski konferencji, uległy zniszczeniu po jej śmierci. Ponadto większość kaset audio z zarejestrowanymi konferencjami nie posiada informacji o datach i miejscach ich powstania. Tym samym praca opiera się w głównej mierze na maszynopisach autobiograficznych. Wykorzystano także publikacje nt. Marii Jurczyńskiej z czasopism katolickich oraz stenogramy 1 Jest to obszerny fragment pracy magisterskiej, napisanej pod kierunkiem ks. dra Dariusza Śmierzchalskiego-Wachocza i obronionej na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Szczecińskiego w 2010 roku. Część I. Życie i działalność Marii Jurczyńskiej 13 szych, które w konsekwencji doprowadziły do osiedlenia rodziny Jurczyńskich na Ziemiach Zachodnich. W końcowej części książki przedstawiono spuściznę duchową Siostry Marii: dzieło modlitwy wstawienniczej oraz ideę Wspólnoty Apostolstwa Miłości w Duchu Świętym. Wskazano również na aspekt materialny, jakim jest Diecezjalny Dom Rekolekcyjny i Pomocy Charytatywnej „W Duchu Świętym” w Żarach-Kunicach, powstały za jej życia w celu rozwoju posługi modlitwą wstawienniczą4. Szczególne podziękowania kieruję w stronę ks. dra Dariusza Śmierzchalskiego-Wachocza, który udzielając wsparcia merytorycznego przyczynił się do powstania niniejszej pracy. Pragnę również wskazać na nieocenioną rolę ks. Sławomira Wądołka, który udostępnił mi znaczącą ilość stenogramów konferencyjnych, oraz Anny Marii Kusz, córki Marii Jurczyńskiej, która udostępniła bogatą zawartość archiwum rodzinnego. Dziękuję również tym, którzy w jakikolwiek sposób przyczynili się do powstania tego opracowania. 4 Diecezjalny Dom Rekolekcyjny i Pomocy Charytatywnej „W Duchu Świętym” mieści się w Żarach przy ul. Wyzwolenia 2. Zobacz więcej na stronie internetowej: www.domrekolekcyjnyzary.pl. 14 Charyzmatyczka Maria z Żar Rozdział 1 Losy rodziny, dzieciństwo i lata szkolne Losy Marii Jurczyńskiej do dnia jej ślubu są stosunkowo trudne do zweryfikowania pod kątem zgodności historycznej. Nie istnieją żadne pamiętniki z lat młodości, które pozwalają na prześledzenie tamtego okresu, dlatego też pewne fakty z przekazów ustnych zostały przyjęte przez autorkę jako prawdziwe. Opierając się na trzech źródłach, tj. dokumentach administracyjnych, wywiadach z osobami mającymi bezpośredni kontakt z Marią oraz tekstach, w których sama charyzmatyczka opisuje swoje perypetie, powstała druga część pracy, przybliżająca życie i posługiwanie Marii. Znajduje się w niej kilka wątków wymagających pogłębionych badań nad dokumentami źródłowymi, do których autorka nie posiada dostępu. Maria Jurczyńska, z domu Modzelewska, żyła w latach 1919 – 19965. Urodziła się w Rosji, w Talnie, jako córka Wandy Strojnowskiej i Leona Modzelewskiego. Według oficjalnych dokumentów Maria przyszła na świat 22 sierpnia 1920 roku6. Fakt ten jednak został zakwestionowany przez Zofię Łoś, sio5 Archiwum rodziny Jurczyńskich, Z. Tartak, A. Kusz, U. Ilminowicz, Wywiad z Zofią Łoś, s. 1. 6 Archiwum własne autora, Odpis skrócony aktu zawarcia małżeństwa Stanisława i Marii Jurczyńskich. Część I. Życie i działalność Marii Jurczyńskiej 15 strę Marii Jurczyńskiej, która w bezpośrednim wywiadzie stwierdziła, iż rzeczywista data urodzin Marii przypada na 22 sierpnia 1919 roku. Podobne informacje znajdujemy również w książce Modlitwa wstawiennicza. Pani Zofia potwierdza fakt urodzenia się Marii 22 sierpnia 1919 roku i wyjaśnia, że błędne opinie niektórych świadków, a nawet zła data w dokumentach (stwierdzająca rok 1920), wynikają z faktu celowego pozostawienia w Rosji metryki urodzenia7. Z zeznań bliskich wynika również, iż rodzina Marii posiadała tytuł szlachecki. Autorka nie dotarła jednak do dokumentów potwierdzających wspomniany fakt. Maria przybyła z Rosji na Wołyń podczas wymiany jeńców wraz z matką, bratem matki i młodszą o półtora roku siostrą Zofią. Nieco wcześniej, gdy miała ok. dwóch – trzech lat, zmarł jej ojciec, toteż jej stryj, aby zapewnić dziewczynkom byt, przywiózł je pod swoim nazwiskiem. Liczył, że wtedy będą bardziej bezpieczne. Był to niewątpliwie bardzo rozsądny gest, gdyż w okresie rewolucji bolszewickiej znane i szanowane nazwisko mogło dawać większą szansę na ratunek. Poza tym Strojnowski bardzo chciał mieć dzieci, a własnych nie posiadał 8. Maria i Zofia podjęły naukę w szkole podstawowej pod nazwiskiem brata matki, jednakże gdy w 1927 roku urodził mu się syn, obie powróciły do nazwiska rodowego. Matka Marii Jurczyńskiej, Wanda Modzelewska-Strojnowska, kształciła się i jednocześnie pracowała w zawodzie położnej w szpitalu. Dyrektor placówki, doktor Doganowski, był przyjacielem domu i często pomagał samotnej kobiecie. Mogła więc utrzymać siebie i córki. Łączenie nauki z pracą bardzo utrudniały jej wychowanie dzieci, dlatego Wanda podjęła decyzję o umiesz7 Archiwum Rodziny Jurczyńskich, s. 1. 8 Tamże, s. 1. Charyzmatyczka Maria z Żar 16 Klasztor sióstr niepokalanek w Maciejowie (pocztówka przedwojenna) czeniu córek w pensjonacie u sióstr niepokalanek przy klasztorze w Maciejowie, w powiecie kowelskim. Takie rozwiązanie, z uwagi na zdolności przejawiane przez Marię, zwaną przez bliskich Marylką, pozwoliło na zdobywanie wiedzy i poznanie zasad dobrego wychowania. Matka musiała podejmować przeróżne prace dodatkowe, aby móc zapłacić czesne i dać córkom wyprawkę. Jedyna siostra Marii, Zofia Łoś, szeroko opisywała matczyny wysiłek związany z utrzymaniem dzieci w szkole zakonnej. Gdy Wanda Strojnowska ukończyła kurs dla położnych (który zdała celująco), cała rodzina przeniosła się do Maciejowa. Tam Marylka po piątej klasie poszła do czteroletniego wówczas gimnazjum. Siostry niepokalanki otworzyły je w miejsce seminarium nauczycielskiego, do którego, z uwagi na trwanie niewoli, nie było już tylu kandydatów9. 9 Tamże, s. 2 Część I. Życie i działalność Marii Jurczyńskiej 17 Sama Maria wspomina swoje najpiękniejsze duchowe doświadczenie z dzieciństwa, kiedy w wieku pięciu – sześciu lat razem z mamą modliła się przed figurą Matki Bożej Niepokalanej. Nagle zobaczyła, jak ta przepiękna postać podchodzi do niej, całuje ją i błogosławi, czyniąc znak krzyża na czole. Jako dziecko bardzo często wracała do tego przeżycia, tęskniąc za Maryją i jej obecnością10. W szkole podstawowej należała do Krucjaty Eucharystycznej Dzieci, co mocno wpłynęło na rozwój jej osobistej duchowości euchary- Figura Matki Bożej Jazłowieckiej stycznej i maryjnej. W gimnazjum została sodaliską Maryi Niepokalanej i wręcz zakochała się w Matce Bożej11. Maryja była dla niej matką i towarzyszką w codziennych czynnościach. Starała się Ją naśladować w pokorze, ubóstwie, służbie drugiemu człowiekowi, otwarciu na Ducha Świętego i zawierzeniu Stwórcy. Dzięki tej żarliwej pobożności do Matki Kościoła Maria sama stała się później duchową matką dla wielu zagubionych ludzi. 10 Siostra Maria od Ducha Świętego [M. Jurczyńska], Modlitwa wstawiennicza, poz. cyt., s. 23. 11 Tamże. 18 Charyzmatyczka Maria z Żar Maria Modzelewska w pierwszej klasie liceum (1939 rok) Chętnie wspominała swojego pierwszego spowiednika, księdza prałata dra Adama Żółkiewskiego, który w 1926 roku był proboszczem w Ołyce, skąd przeniesiono go do klasztoru sióstr niepokalanek, by pełnił posługę kapelana klasztornego12, oraz księdza dra Stanisława Kobyłeckiego, przyjaciela rodziny 13. Byli oni kierownikami duchowymi i spowiednikami sióstr oraz uczących się tam dziewcząt. Gdy Maria miała dwanaście lat, bardzo chętnie przysłuchiwała się wygłaszanym dla gimnazjum konferencjom o Duchu Świętym, wykorzystując do tego celu przerwy w zajęciach lekcyjnych. Tak zrodziła się w niej głęboka miłość do Ducha Świętego oraz pragnienie poznawania Boga i doświadczania 12 W. Żółkiewski, Maciejów, http://wolyn.ovh.org/opisy/maciejow-04. html, (18. 08. 2010). 13 Siostra Maria od Ducha Świętego [Maria Jurczyńska], Modlitwa wstawiennicza, poz. cyt., s. 24. Część I. Życie i działalność Marii Jurczyńskiej 19 Jego mocy. Sama wspominała o tej zażyłości z Bogiem, opowiadając o swoim życiu klerykom: „Na rekreacjach szukano mnie, gdyż wykradałam z klęczników sióstr lektury kontemplacyjne, które czytałam schowana za fisharmonią. Zapominałam wtedy o całym świecie, a Bóg obsypywał mnie bogato łaskami”14. Liceum ukończyła w Jarosławiu, gdzie jeszcze bardziej otworzyła się na Boże działanie i przyjęła za swoje hasło sióstr niepokalanek, Deus Solus15 (Tylko Bóg). Była gotowa przyjąć każdy wyrok woli Bożej, nawet bardzo trudny do wypełnienia. Maria Modzelewska (stoi pierwsza z lewej) w liceum sióstr niepokalanek w Jarosławiu 14 Tamże. 15 Posługiwała się nim podczas konferencji, a także pisząc listy. Zob. Archiwum własne autora, Świadectwo o nowym życiu w Duchu Świętym, s. 1. Spis treści Słowo biskupa Bronisława Dembowskiego . .............................5 Część I Agnieszka Barzowska ŻYCIE I DZIAŁALNOŚĆ MARII JURCZYŃSKIEJ ...............9 Wstęp............................................................................................11 1. Losy rodziny, dzieciństwo i lata szkolne...............................14 2. Okres II wojny światowej, osiedlenie się w Żarach i praca w parafii.......................................................................20 3. Spotkanie z Odnową w Duchu Świętym i nowa służba.....35 4. Ostatnie lata życia i śmierć Marii Jurczyńskiej....................73 5. Duchowość Siostry Marii od Ducha Świętego................... 82 6. Dziedzictwo duchowe Marii Jurczyńskiej............................87 Modlitwa wstawiennicza........................................................87 Kongregacja Apostolstwa Miłości w Duchu Świętym...................................................................94 Dom Rekolekcyjny i Pomocy Charytatywnej.....................98 Zakończenie.............................................................................. 102 Bibliografia................................................................................ 104 228 Charyzmatyczka Maria z Żar Część II Pisma MARII JURCZYŃSKIEJ .......................................... 107 Geneza powstania myśli o Apostolstwie Miłości................. 109 List do episkopatu Polski......................................................... 112 Moje świadectwo o Nowym Życiu w Duchu Świętym........ 116 O modlitwie wstawienniczej................................................... 123 Część III ŚWIADECTWA........................................................................ 145 Bp Paweł Socha CM Maria Jurczyńska – liderka Odnowy w Duchu Świętym.... 147 Wierna Kościołowi świętemu............................................ 148 Rozmowy z Marią Jurczyńską i korespondencja............ 152 Anna Maria Kusz (z d. Jurczyńska) Maria Jurczyńska, moja mama............................................... 161 Maluję obraz mojego dzieciństwa.................................... 161 W naszym domu................................................................. 162 Czas komunizmu ............................................................... 165 Religia w naszym domu .................................................... 166 Początki mojego dorosłego życia...................................... 168 Początki mojego nawrócenia............................................. 171 Seminarium u mojej mamy............................................... 173 Ostatnie lata......................................................................... 175 Janina Pisarczyk Chcesz Bogu powiedzieć „nie”?.............................................. 177 Spis treści 229 Jacek Stroynowski Nadal uwielbia Boga i wstawia się za nami........................... 184 Halina Stroynowska Otwarta na Ducha Świętego.................................................... 187 O. Mariusz Bigiel SJ Marylka – oddana posługiwaniu zleconemu przez miłosierdzie.................................................................... 194 W służbie całej prawdy ..................................................... 197 Wiesław Leńczuk Otworzyła mi głowę na świat.................................................. 203 Cezary Sękalski Moje spotkania z Siostrą Marią.............................................. 211 Duchowa gościnność.......................................................... 211 Troska o środowisko Odnowy.......................................... 213 Apoftegmaty Siostry Marii................................................ 215 Dom w Kunicach................................................................ 216 Seminarium u Siostry Marii.............................................. 217 Ostatnie spotkanie.............................................................. 220 Zamiast epilogu................................................................... 223 Edmund Złotek Ze spojrzeniem pokerzysty..................................................... 224
