Nabożeństwa Wielkopostne

Nabożeństwa Wielkopostne
DROGA KRZYŻOWA
W każdy piątek Wielkiego Postu odprawiana jest Droga Krzyżowa. Jest to nabożeństwo
pasyjne, nierozłącznie związane z przeżywaniem Męki Chrystusowej. Korzeniami Droga
Krzyżowa sięga IV wieku, gdy św. Helena znalazła relikwie Krzyża św. W tym czasie w
Jerozolimie zaczęły powstawać bazyliki, upamiętniające miejsca Męki, śmierci i
Zmartwychwstania Chrystusa. Idąc śladami Chrystusa, wierni nawiedzali te miejsca i
kontemplowali Jego zbawcze dzieła. Już w IV wieku istniała w Jerozolimie tradycja obchodu
triumfalnego wjazdu Jezusa w Niedzielę Palmową oraz Wielkiego Czwartku i Piątku, a także
Zmartwychwstania przy pustym grobie. Począwszy od Xl wieku pojawia się kult Chrystusa
cierpiącego, umierającego na krzyżu. Pierwsze nabożeństwa Drogi Krzyżowej w dzisiejszej
formie powstały w początkach XVl wieku w Niderlandach. Największe zasługi w powstaniu i
propagowaniu Drogi Krzyżowej o 14 stacjach położył św. Leonard z Porto Maurizio.
Nabożeństwu Drogi Krzyżowej papież lnnocenty Xl udzielił w 1686 roku odpustów, należących
do Ziemi świętej, natomiast Papież Pius IX w 1859 roku przypisał do tego nabożeństwa odpust
zupełny. Tradycją się stało, że w każdy piątek Wielkiego Postu rodziny katolickie biorą udział w
nabożeństwie Drogi Krzyżowej w kościołach lub odprawiają ją w domu.
W wielu krajach popularne są Drogi Krzyżowe w formie wielkich procesji pokutnych.
Najsłynniejsza odbywa się w hiszpańskiej Sewilli. Rozpoczyna się w Wielki Czwartek, a kończy
w Wieki Piątek. Uczestnicy nabożeństwa ubrani są w stroje pokutne, kroczą za krzyżem boso,
często obarczeni łańcuchami czy kajdanami. Niesione są figury i statuy nawiązujące do Męki
Pańskiej. Największe z nich niesione są nawet przez kilkadziesiąt osób. Również w wielu
miejscowościach Polski w Wielkim Poście, a szczególnie w Wielki Piątek, prowadzi się
publicznie Drogę Krzyżową ulicami. W czasie tej procesji z krzyżem, i świecami, rozważana
jest Męka Pańska. Jest to swoista Droga Krzyżowa, mająca znamiona publicznego wyznania
wiary w odkupieńczą moc Męki i śmierci Jezusa Chrystusa.
1/2
Nabożeństwa Wielkopostne
GORZKIE
ŻALE
częściach,
Gorzkich
śpiewają
każdą
hymny
żalów
w
niedzielę
kolejno
zi kazaniem
kantyki
Wielkiego
następujący
ow 1707
treści
pasyjnym.
Postu
pasyjnej.
po
sobie
kościołach
To
niedzielach.
nabożeństwo
Najświętszym
odprawiane
rozważa
Mękę
są
Sakramentem
nabożeństwa
Jezusa
wstruktury
trzech
wierni
Jest
średniowiecznych
Autorem
Misjonarzy
przy
to
kościele
nabożeństwo
tekstu
świętego
pod
gorzkich
wezwaniem
misteriów
Wincentego
rdzennie
żalów
pasyjnych,
Świętego
polskie,
był
a Paulo,
ksiądz
powstałe
Krzyża
Wawrzyniec
o Męce
w początkach
Pańskiej
Stanisław
Pierwsze
XVIII
i modlitw
Miłosierdzia
Benik
wieku
ze
wydanie,
brewiarzowych.
Zgromadzenia
pod
świętego
wpływem
noszące
Księży
tytuł
Snopek
miry
z Ogrodu
Gethsemańskiego
albo
żałosne
gorzkiej
Bożego
(...)
rozpamiętywanie
(...)
ukazało
jutrzni
rozpoczynane
przeżywania
?się
się
jednej
w Warszawie
ofiary
pieśnią
z modlitw
krzyżowej
o charakterze
brewiarza,
Jezusa
roku.
odmawianych
pobudki,
Układ
gorzkich
żalów
osoby
wiernych
wyraźnie
duchowne.
do
prawdziwie
nawiązuje
Nabożeństwo,
do
głębokiego
(Gorzkie
żale,
przybywajcie),
składa
intencji.
z trzech
części,
z których
każda
zawiera
trzy
pieśni,
wprowadzane
krótkim
podaniem
ucałowanie
WWpolskich
przez
parafiach
wiernych
po
nabożeństwach
krzyża.
żalów
praktykowana
jest
adoracja
i Rocha
w Przed
pieśni
Gorzkich
związany
wystawionym
wzywającą
w Warszawie.
męki
przez
polskich
z Bractwem
Syna
za
portalem:
opoka.org.pl
2/2