Bielany – ulubione miejsce Krakowa. Związki bielańskich

Transkrypt

VOL. XVII FOLIA HISTORICA CRACOVIENSIA 2011
ks. Andrzej Bruździński
Bielany – ulubione miejsce Krakowa.
Związki bielańskich kamedułów z Krakowem
w okresie staropolskim
Na początku XVII wieku pojawili się pejzażu krakowskim biali mnisi, kameduli
(Congregatio Eremitarum Camaldulensium Montis Coronae). Sprowadził ich z eremu Montis Coronae koło Ankony i odpowiednio uposażył marszałek nadworny
króla Zygmunta III Wazy Mikołaj Wolski h. Półkozic (1555–1630), pan na Podhajcach – „człowiek wielkiey pobożności”1. Był to wyraz jego ekspiacji za niezasłużone
pobieranie (w latach 1589–1600) dochodów z poznańskiej komandorii maltańczyków2. Starania Wolskiego o sprowadzenie tychże mnichów u Stolicy Apostolskiej
wspierał sam król Zygmunt III, pisząc listy polecające do kardynałów3. Mnisi ci, nie
bez racji, popierani byli przez papieży i Stolicę Apostolską, gdyż wpisywali się od początku swego istnienia w dzieło odnowy Kościoła, opracowując już w 1513 roku
Libellus ad Leonem Decimum – program całkowitej reformy kościelnej. Dlatego
ci nowi pustelnicy stali się osobistościami szanowanymi w Kościele4. Fundację kraP. H. Pruszcz, Kleynoty Stołecznego Miasta Krakowa albo Kościoły, y co w nich iest widzenia
godnego y zacnego. przez […] krotko opisanie, Powtornie zaś z pilnością przeyźrzane, y do druku z additamentem nowych Kośćiołów y Relikwii S. Podane, Kraków 1745, W Drukarni Akademickiey, s. 181; A. Małkiewicz, Zespół architektoniczny na Bielanach pod Krakowem (1605–1630),
[w:] Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego, nr 45. Prace z historii sztuki. z. 1. Kraków 1962,
s. 144.
2   
J. Baranowski, Zakon Maltański w Polsce w XVI i XVII wieku, [w:] Zakon Maltański w Polsce,
red. S. K. Kuczyński, Warszawa 2000, s. 47; Z zamierzchłej przeszłości Parafji św. Jana i Komandorji,
Poznań 1929, s. 29–30.
3   
P. T. Lugano, La Congregazione camaldolese degli Eremiti di Montecorona. Dalle origini ai nostri tempi. Con una introduzione sulla vita eremitica prima e dopo san Romualdo, [w:] Monografie
di storia benedettina, T. 1, Frascati 1908, s. 328–337; A. Grabowski, Przedmieścia i okolice Krakowa.
Wypisy z dzieł. Wyd. A. Wawryszczuk. Kraków 2007, s. 94.
4   
E. Sastre Santos CMF, La vita religiosa nella storia della Chiesa e della società, Milano 1997,
s. 565; G. Alberigo, Sul Libellus ad Leonem X degli eremiti camaldolesi: Vicenzo Querini e Tommaso
1   
32
kowską u jej początków popierał kardynał a secretis Aldobrandini, pisząc w roku
1603 do biskupa diecezjalnego krakowskiego Bernarda Maciejowskiego, iż zakonnicy ci „promienieją niezmierną jasnością najświetniejszego przykładu, a tym blaskiem zachwycone dusze wiernych rwą się ku niebiosom”5. Dzieło to wspomógł
także, ulegając namowom żony, inny ówczesny wielki magnat, kasztelan wojnicki Sebastian hrabia Lubomirski h. Drużyna (ok. 1546–1613), pan na Wiśniczu,
ofiarując eremitom „villam suam Bielany et Montem Bieleńska Srebrna dictam”6.
Na czele kilkunastoosobowej grupy młodych zakonników sprowadzonych w 1605
roku z ufundowanego przez błogosławionego Pawła (czyli Tomasza Giustinianiego, 1478–1528) eremu Montis Coronae stał superior o. Hieronim z Perugii, zwany
u nas Hieronimem z Perużu7. Po 5 latach od przybycia na tę fundację biali mnisi
z długimi brodami z Eremi Montis Argentini wpisali się na trwałe w historię i życie
mieszkańców Krakowa, gdyż wówczas już na stałe osiedlili się na Srebrnej Górze
w południowo-zachodniej części pięknego Lasku Wolskiego8. Marszałek Wolski
nie tylko wybudował klasztor kamedulski, ale otaczał go cały czas swoją opieką,
a wyrazem tego było zabieganie o papieską aprobatę dla niego, jak i inne potrzebne
przywileje podczas swego poselstwa do Rzymu w 1610 roku9.
W 1616 roku przedstawiając intencje fundatora pełnego przepychu klasztoru kamedułów rajca krakowski Ludwik Kromer († 1621 lub 1622) zanotował,
iż „pragnieniem ustawicznego bogomodlstwa za Koronę wzbudzony ku Panu
Giustiniani, [w:] Collection de l’École française de Rome, N. 330: Humanisme et Eglise en Italie et en
France méridionale (XVe siècle – milieu du XVIe siècle), red. P. Gilli, Rome 2004, s. 349–359.
5   
Monografje zakonów, „Przegląd Katolicki”, R. [4]: 1866, nr 16, s. 247.
6   
Biblioteka XX. Czartoryskich w Krakowie (dalej: BCzart.), rkps 2894 V: Kameduli na Bielanach, 1597–1806. Zbiór aktów dotyczących głównie spraw majątkowych klasztoru, przeważnie
z XVII w., s. 255–262; S. Starowolski, Monvmenta Sarmatarvm. Viam vniuersae carnis ingressorum
Simone Starovolscio […] collectore, Cracoviae 1655, in Officina Viduae [et] Haeredum Francisci
Caesarij, s. 212–213; J. Długosz, Lubomirski Sebastian h. Szreniawa (ok. 1546–1613), [w:] Polski
Słownik Biograficzny, t. 18, red. E. Rostworowski, Wrocław 1973, s. 40–42. Nie jest więc prawdą,
iż góra ta od białych kamedulskich habitów nosi nazwę „Bielany”, a od uczty u Wolskiego, na której
miał podarować srebrną zastawę Lubomirskiemu, nazywa się „Srebrna”.
7   
L. Zarewicz, Zakon kamedułów, jego fundacye i dziejowe wspomnienia w Polsce i na Litwie.
Przeważnie według źródeł rękopiśmiennych archiwu OO. Kamedułów w Bielanach przy Krakowie
skreślił Ludwik Zarewicz, Kraków 1871, s. 22–23, 103; J. Kracik, Marszałek funduje kamedułów,
„Folia Historica Cracoviensia”, vol. 11, 2005, s. 39.
8   
R. Witkowski, Uwag kilka o eremach kamedulskich w Rzeczypospolitej szlacheckiej, [w:] Historia bliższa i dalsza. Polityka, społeczeństwo, wojskowość. Studia z historii powszechnej i Polski, red.
S. Kowal, G. Kucharski, M. Walczak, Poznań – Kalisz 2001, s. 190.
9   
W. Tygielski, Marszałka Mikołaja Wolskiego poselstwo do Rzymu (1609–1610), „Odrodzenie
i Reformacja w Polsce”, t. 43, 1999, s. 78.
Bielany – ulubione miejsce Krakowa…
33
Bogu Iaśnie Wielmożny Iego M. P. Mikołay Wolski z Podhaiec, Wielki Marszałek
Koronny zupełney doskonałości Senator, Kościół y Klasztor pozorny, wielkim
kosztem na Górze Srebrney, Złotym Oycom Pustelnikom, Zakonnikom ś. Romualda, którzy się zowią Camaldulenses, na ustawiczną bogomyślność oddanym, tuż nad Krakowem założyć raczył”10. Kilka lat później Szymon Starowolski
podobnie interpretował czyn marszałka fundującego pustelnię, widząc w nim
wyraz pobożności i miłości ojczyzny11, tak to też widzieli sami kameduli, według
których płynęło to „religione in Deum, pietate in Diuos, obseruantia in Ecclesiam, fide in regum et regnum”12.
Położenie eremu bielańskiego
Usytuowanie tego eremu bielańskiego przedstawił słynny XVII-wieczny kanonik krakowski Szymon Starowolski (1588–1656), opisując go jako położony „na
zachód od miasta, o jedną milę, […] na górze bardzo wyniosłej, zwanej Srebrną
[…] przez wspomnianego […] Mikołaja Wolskiego, wielkim sumptem zbudowany,
gdzie […] wszystko jest uczynione dokładnie według proporcji geometrycznych
w sztuce budowlanej obserwowanych”13. Nic więc dziwnego, że fundator, który
był „znany ze swej wyniosłej postawy”14, chciał wznieść wielkie dzieło, zostawił
ponadto spory testamentalny zapis dla kościoła bielańskiego „postawionego lubo
jeszcze nie skończonego”, został po śmierci w 1630 roku pogrzebany w rozległych
podziemiach tego kościoła w habicie kamedulskim15. Z kolei Albrycht Stanisław
L. Kremer, Przedmowa, [w:] L. Lessius SI, Narada którey wiary trzymać się mamy […]. Przełożona z łacińskiego na język polski przez Ludwika Kremera rayce krakowskiego, Cracoviae 1616,
sumptius Burchardi Kuikij, k. (?)3v.
11   
S. Starowolski, Simonis Starovolsci Camaldvla Argentini sive De Laudibus inclyti Camaldulensis Ordinis, FF. Eremitarum, propè Cracouiam, in monte Argentini. Orationes III, Cracoviae 1623,
In Officina Typogr. Matthiae Andreouiensis, k. C2.
12   
S. Starowolski, Monvmenta Sarmatarvm…, dz. cyt., s. 212.
13   
S. Starowolski, Polska albo opisanie położenia Królestwa Polskiego, przeł. A. Piskadło, Kraków 1976, s. 77.
14   
[L. Bevilacqua], Relacja z podróży pana margrabiego Bevilacqua, odbytej w związku z poselstwem do Krakowa [1609], [w:] W. Tygielski, Dyplomacja – informacja – propaganda. Podróż
Luigiego Bevilacqua, posła toskańskiego, na dwory europejskie w 1609 r., Warszawa 2000, s. 91.
15   
J. Wielewicki SI, Dziennik spraw domu zakonnego OO. Jezuitów u św. Barbary w Krakowie, t. 5:
1630–1639, Kraków 1999, s. 50–51; BCzart., rkps 1821 IV: Testament Mikołaja Wolskiego, s. 9, 17–18,
34, 49.
10   
34
Radziwiłł (1593–1656) napisał o tej fundacji kilka lat później: „gmach godny króla,
nie szlachcica. Niech mu Bóg będzie wieczną nagrodą. […] Rzecz jest godna zobaczenia i może równać się z zagranicznymi budowlami”16. „Budowa trwała lat dwadzieścia, ukończona w roku 1642. Piękne jest do niej z białego marmuru wejście,
wewnątrz zaś jest ośm kaplic wyłożonych marmurem czarnym dębnickim, pięknie
odbijającym się od białego tła świątyni”17. Z czasem kościół ten stał się przełomowy w architekturze baroku w Polsce, a nawet Europie, natomiast erem ten stał się
czwartym klasztorem w zakonie co do znaczenia i starszeństwa18.
Znakomita budowla, będąca jedną z najpiękniejszych pereł baroku, wzorowana na świątyniach północnych Włoch, znajdowała się we wspaniałej przyrodniczo okolicy. Sama przyroda i jej tajemnicza natura skłaniała człowieka
do medytacji, gwarantując samotność i ciszę sprzyjającą kontemplacji. Opisując położenie bielańskiego klasztoru dziewiętnastowieczny księgarz i historyk krakowski Ambroży Grabowski (1782–1868) napisał: „około samej góry
płynie Wisła, dodając przyjemności okolicy tej już siebie pięknej. Na wierzchu góry powietrze lekkie i czyste, woniejące balsamem przez drzewa i rośliny
uronionym, gwar ptactwa i rozległy widok nad przestrzenią, przejmują zachwycającą rozkoszą i do zmysłów miłośnika natury upojonego pięknościami
jej orzeźwienie zanoszą. Niegdyś góra srebrna pokryta była staremi dębami
majestatycznej wielkości”19. Wszystko to umożliwiało realizację kamedulskiego charyzmatu – triplex bonum – a więc samotności, wspólnoty i evangelium
paganorum20.
A. S. Radziwiłł, Pamiętnik o dziejach w Polsce, t. 1: 1632–1636, przeł., oprac. A. Przyboś,
R. Żelewski, Warszawa 1980, s. 294.
17   
F. M. Sobieszczański, Wiadomości historyczne o sztukach pięknych w dawnej Polsce zawierające opis dziejów i zabytków budownictwa, rzeźby, snycerstwa, malarstwa i rytownictwa, z krótką
wzmianką o życiu i dziełach znakomitszych artystów krajowych, lub w Polsce zamieszkałych, t. 2,
Warszawa 1849, s. 39.
18   
Reguła św. Benedykta i Konstytucje Zgromadzenia Kamedułów-Pustelników Góry Koronnej.
Przejrzane i potwierdzone przez Ojca Św. Klemensa IX, Kraków 1912, s. 274; K. Guttmejer, Siedemnastowieczne fundacje dla kamedułów w Polsce, [w:] Studia nad sztuką renesansu i baroku, t. 8:
Fundator i dzieło w sztuce nowożytnej, cz. 3, red. J. Lileyko, I. Rolska-Boruch, Lublin 2007, s. 78;
P. Czartoryski-Sziler, Kameduli ze Srebrnej Góry, „Nasz Dziennik”, R. [9]: 2006, nr 146 z dn. 24–25
VI, s. 30.
19   
A. Grabowski, Przedmieścia i okolice Krakowa…, dz. cyt., s. 95.
20   
M. Karpowicz, Andrea Spezza – architekt nadworny Lubomirskich, „Barok”, R. 9, 2002,
nr 1/2, s. 10–16; J. Wang OSBCam, „Triplex bonum” w życiu Pięciu Braci Męczenników. Charyzmat św. Romualda i tradycja monastyczna, [w:] Męczennicy z Międzyrzecza 1003–2003. Materiały
z sympozjów: 9–10.11.2001, 8–9.11.2002, red. R. Tomczak, Paradyż – Zielona Góra 2003, s. 139.
16   
35
Wpływ duchowości kamedulskiej
Specyficzna duchowość kamedulska, w której zbiegają się humanizm i duchowość reformistyczna, charakteryzuje się kontemplacją świętego człowieczeństwa
Jezusa Chrystusa. Przeżywana była w duchu typowo benedyktyńskim, ale także pod
wpływem współczesnej devotio moderna21. Przekazywana była postronnym m.in.
przez propagowanie charakterystycznej pobożności kamedulskiej, której wyrazem
była koronka kamedulska ku czci męki i śmierci Chrystusa, liczbą paciorków nawiązująca do lat ziemskiego życia Jezusa i Jego pięciu ran. Koronka ułożona została
przed 1516 rokiem przez rekluza z Camaldoli, Michele Pini z Florencji, zwanego
błogosławionym (ok. 1450–1522)22. Była ona obdarzona wieloma papieskimi odpustami, począwszy od papieża Leona X (1475–1521), który dokonał tego brewem
Nuper nobis fide z dnia 18 lutego 1516 roku23. Pomimo iż wydano ją po raz pierwszy
w Polsce w 1658 roku w krakowskiej oficynie typograficznej Franciszka Cezarego24,
to znana była w Krakowie znacznie wcześniej. W roku 1627, w krakowskiej oficynie
Bartłomieja Kwaśniowskiego, kanonik od pokuty – od św. Marka – ks. Just Pomorski h. Gwiazdy († po 1640)25 wydał podstawowe teksty Bractwa św. Zofii, a wśród
przepisanych członkom modlitw znajdowała się wspomniana kamedulska koronka26. Powtórzone to zostało, gdy w roku 1683 za zezwoleniem papieża InnocenteR. Vanderbroucke, La spiritualità del Medioevo (XII–XVI secolo). Nuovi ambienti e problemi.
[w:] Storia della spiritualità, t. 4/B. Bologna 1991, s. 413; E. Sastre Santos CMF, La vita religiosa
nella…, dz. cyt., s. 565–566.
22   
C. Somigli, Pini Michele, eremita, beato, [w:] Bibliotheca sanctorum, t. 10. Roma 1969, s. 874–
–875; P. Robert OSBCam, Camaldules (Orde des), [w:] Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique. Doctrine et histoire, red. C. Baumgartner SI, M. Viller, A. Rayez, t. 2. Paris 1953, kol. 57.
23   
Sommario cronologico dei documenti pontifici riguardanti la Congregazione Eremitica Camaldolese di Monte Corona (1515–1908), [Frascati] 1908, nr 2, s. 2.
24   
Koronka żywota przenayświętszego Jezusa Chrystusa Zbawiciela naszego od Pasterzów naywyższych z dawna uprzywileiowana y odpustami wielkiemi nadana a teraz sposobami odprawowania według zwyczaiu OO. Kamedułów nowo wydana, Kraków 1658, u Franciszka Cezarego; Koronka Kamedulska ku czci Pana Jezusa, jej początek, znaczenie i odpusty nadane od Stolicy Apostolskiej,
przeł. X. Wacław [Nowakowski] Kapucyn, Kraków 1901.
25    T. Święcki, Historyczne pamiątki znamienitych rodzin i osób dawnej Polski, t. 1, Warszawa 1858,
s. 246; W. A. Maciejowski, Piśmiennictwo polskie od czasów najdawniejszych aż do roku 1830. Z rękopisów i druków zebrawszy, w obrazie literatury polskiej historycznie skreślonym, t. 3. Warszawa 1852,
s. 127.
26   
Bractwo Zophiey S. w Krakowie z dawna fondowane, y wielkimi Indulgentiami od Stolice
Apostolskiey ubogacone, y przywileiami robowane. A poważnością ś. pamięci Jeo Mci X. Piotra
Tylickiego Biskupa Krak. także Jego Mci X. Franciszka Synomety, na on czas Legata Apostolskiego
confirmowane. Teraz znowu do druku podane za powodem zakonników Fratrum de Poenitentia,
21   
36
go XI wprowadzono to bractwo do parafii w miasteczku Sączów w Księstwie Siewierskim. Wówczas to staraniem miejscowego plebana ks. Szymona Stankiewicza
wydano książeczkę bracką wraz z modlitwami, wśród których znajdowała się także
koronka kamedulska27. Bibliografia polska Karola Estreichera odnotowuje jeszcze
dwa kolejne wydania tej koronki w XVIII wieku28. Z tej to przyczyny Pruszcz napisał, iż kameduli „ubogaceni odpustami […] osobliwie na Koronkę Pana Jezusa
maią od różnych Oyców Swiętych nadane Indulgencye”29.
Kameduli krakowscy propagowali także kult swego ojca duchowego, św. Romualda (952–1027). Kameduła bielański o. Benedykt (Stefan) Dzierżek († 1709)
wydał w roku swojej śmierci – 1709 – w drukarni Franciszka Cezarego nowennę
do św. Romualda opata wraz z Małym Oficjum poświęconym temu świętemu.
Autor dedykował to dzieło kanonikowi krakowskiemu Krzysztofowi Andrzejowi
Janowi Szembekowi h. Dwie Kozy (1680–1740), późniejszemu biskupowi przemyskiemu i warmińskiemu30.
Powołania zakonne
Życie eremickie dla mnichów kongregacji Monte Corona przeżywającej regułę benedyktyńską według wskazań bł. Pawła Giustinianiego nie było sprawą
SS. Martyrum, S. Mariae de Metri, de Urbe, sub regula S. Augustini militantium y za staraniem
X. Justa Pomorskiego rectora tegoż Bractwa, y P. Walentego Gedzickiego Wiceger. Brackiego, Kraków
1627, u Bartło[mieja] Kwaśniowskiego, k. C2–C5v.
27   
S. Stankiewicz, Bractwo Zofii świętey, z dawna w Koronie Polskiey, na rożnych mieyscach,
osobliwym nabożeństwem, y Wielkimi Odpustami słynące; a teraz za dozwoleniem S. Stolice Apostolskiey, y za powagą Urzędu Duchownego, przy kościele Sączowskim przez W. X. Szymona Stankiewicza, plebana Sączowskiego Fundowane, y iuż z łaski Bożey, szczęśliwie wprowadzone; a dla lepszey Informacyi, Braci y Sióstr Bractwa tego, z powinnościami, Nabożeństwy, y z Odpustami swemi,
za dozwoleniem Starszych, do Druku podane, Kraków 1685, w Drukarni Akademickiey, s. 22–39.
28   
K. Estreicher, Bibliografia polska, t. 20. Kraków 1905, s. 99–100.
29   
P. H. Pruszcz, Kleynoty Stołecznego Miasta Krakowa…, dz. cyt., s. 180–181.
30   
[S. Dzierżek], Novendium seu novem dierum exercitia, ad honorem gloriosi patriarchae S. Romualdi Abbatis. Pro novem Martis diebus, prodigiosam eius, ad inclytam Fabrianensem civitatem,
translationem praecedentibus, quae die 7 Februari occurit. Ex quibus exercitijs quinque hoc † signo adnotata, devotiis assumet pro totidem ferijs tertijs ad diem felicis S. Patris transitus in coelum,
se extendentibus, cujus dies Anniversaria 19. Iunij recolitur. Inserta etiam est compendiose vita ejusdem Patris, pro majori devotorum excitatione; tum Parvum ejus Officium, et Responsorium […],
Cracoviae 1709, Typis Francisci Cezary.
37
prywatną, ale także apostolskim głoszeniem królestwa Bożego poprzez ciche
przypominanie człowiekowi o przemijalności czasu i braku tutaj, na ziemi, trwałego miasta31. Najlepszym świadectwem oceny postawy zakonnej kamedułów
i ich wierności regule były i są miejscowe, krakowskie powołania. Pierwszym
z nich był brat Mateusz z Krakowa, czyli Zygmunt Brynner (1595–1687), który
złożył profesję 29 września 1617 roku, on też był pierwszym polskim przeorem
na Srebrnej Górze32 oraz pierwszym polskim wizytatorem generalnym przy przełożonym generalnym na Monte Corona w latach 1633–1634 oraz 1641–164333.
Następnego roku profesję złożył brat Ambroży, czyli Mikołaj Delpace († 1681),
w roku 1622 natomiast brat Bonifacy, czyli Aleksander Sławiec († 1676), syn
Adama34. W tym samym roku profesję kamedulską na ręce przeora o. Alberta
z Padwy złożył Michał Fricowski († 1657) syn krakowskiego obywatela i kupca
Stefana, który otrzymał imię zakonne Anastazy. Z jego zachowanego testamentu
napisanego przed złożeniem zakonnej profesji wiemy, że posiadał on doktorat
z filozofii i obojga praw. Jest on autorem pozostałego w rękopisie dzieła zatytułowanego Aurea silva sive Apophtegmata exemplorum35. W roku 1625 profesję
złożył brat Wojciech, czyli Stanisław Szober vel Schober († 1657), syn pochodzącego ze Lwówka rajcy krakowskiego Krzysztofa († 1630), doktor obojga praw,
pisarz i tłumacz dzieł teologicznych, określany jako vir doctissimus et iurista
maximus36. W 1661 roku profesję złożył brat Paweł, w świecie ks. Władysław
L. Mezzadri, Duchowość I połowy XVI wieku (1517–1545), [w:] Historia duchowości,
t. 5: Duchowość chrześcijańska czasów nowożytnych, przeł. E. Dobrzecka OSsR, Kraków 2005,
s. 23.
32   
BCzart. rkps 1822 I: Liber professorum Montis Argentini Eremitarum Camalduliensium,
s. 23; P. Sczaniecki OSB, Kameduli, [w:] Zakony benedyktyńskie w Polsce. Krótka historia, [Kraków]
1981, s. 109.
33   
P. T. Lugano, La Congregazione camaldolese degli Eremiti di Montecorona…, dz. cyt.,
s. 511–512.
34   
BCzart., rkps 1822 I, s. 25, 33; tamże, rkps 2894 V, s. 231–232.
35   
Tamże, rkps 1822 I, s. 34; tamże, rkps 1820 IV: Akta do spraw majątkowych Mikołaja
Wolskiego i kamedułów na Bielanach pod Krakowem, s. 131–132; Album studiosorum Universitatis Cracoviensis, T. 4: Continens nomina studiosorum ab anno 1607 ad annum 1642, wyd.
G. Zathey, H. Barycz, Cracoviae 1950, s. 51.
36   
Stanisław Szober był synem rajcy krakowskiego Krzysztofa i jego żony Anny. Studiował
w Uniwersytecie Krakowskim, gdzie w 1614 r. zdobył bakalaureat sztuk wyzwolonych, a w następnym roku otrzymał doktorat z filozofii. W 1618 r. został bakałarzem prawa. W 1619 r. przebywał
w Padwie, gdzie wpisał się do metryki nacji polskiej. Doktorat obojga praw uzyskał w dniu 5 VII
1621 r. w Rzymie. Statuta nec non liber promotionum philosophorum Ordinis in Universitate studiorum Jagellonica, ab anno 1402 ad annum 1849, wyd. J. Muczkowski, [w:] Zabytki z Dziejów Oświaty
31   
38
Zygmunt Mitkowski (1619–1661), doktor medycyny i prebendarz w kościele
Mariackim, zamieszkały dawniej przy ulicy Szewskiej w Krakowie, który w kilka
miesięcy po tym fakcie zmarł w klasztorze bielańskim († 9 września)37.
Kandydaci do krakowskiego eremu pochodzili z różnych rejonów Polski,
od Bytomia i Łososiny, przez Szadek i Łęczycę, po Gdańsk, ale byli też i obcokrajowcy. Pierwszą profesję kamedulską jeszcze w Bodzowie k. Tyńca złożył
w dniu 29 czerwca 1606 roku brat Stanisław, czyli Niccolò Cappellaro († 1645),
syn Angela z diecezji padewskiej, w roku 1624 brat Stefan, czyli Wawrzyniec Grison († 1682) ze Szwajcarii, czy w 1635 roku Niemiec, brat Józef z Wrocławia38.
Na Srebrnej Górze jako pierwszy Polak składał profesję w 1611 roku brat Florian
z Warzyc koło Jasła († 1651), który w latach 40. XVII wieku będzie kilkakrotnym przeorem klasztoru39. W pierwszym półwieczu istnienia klasztoru, w okresie do roku 1660, w eremie tym profesje zakonne złożyło 52 mnichów, a więc
statystycznie niemalże jeden co rok. Łącznie w eremie bielańskim w interesującym nas okresie dwóch stuleci, tzn. do roku 1800, profesję złożyło 394 mnichów,
w tym 273 przyszłych kapłanów i 121 braci konwersów, czyli statystycznie prawie dwie profesje na rok. Powołań kamedulskich z Krakowa wraz z okolicznymi
jurydykami było w tym czasie łącznie 56; i odpowiednio 43 kapłanów i 13 braci40. W Krakowie spora część bielańskich mnichów-kapłanów otrzymała niższe
czy wyższe święcenia kapłańskie z rąk biskupów krakowskich41. Erem bielański,
i Sztuk Pięknych, t. 1, Cracoviae 1849, s. 276; Archiwum nacji polskiej w Uniwersytecie Padewskim,
t. 1: Metryka nacji polskiej w Uniwersytecie Padewskim (1592–1745), Wrocław 1971, s. 397; J. Bieniarzówna, Mieszczaństwo krakowskie XVII w. Z badań nad strukturą społeczną miasta, Kraków 1969,
s. 39; E. Ozorowski bp, Szober Wojciech († 1664), kameduła, autor dysertacji z prawa kanonicznego,
[w:] Słownik polskich teologów katolickich, t. 4, red. H. E. Wyczawski OFM, Warszawa 1983, s. 279;
Archiwum Kamedułów w Krakowie, rkps Professio Fratrum 1577–1670, według daty.
37   
J. Lachs, Kronika lekarzy krakowskich XVII wieku, Poznań 1929, s. 29–30; M. Czapińska,
Mitkowski Władysław, imię zakonne Paweł (1619–1661), [w:] Polski Słownik Biograficzny, t. 21,
red. E. Rostworowski, Wrocław 1976, s. 384; Archiwum Kamedułów w Krakowie, rkps Professio
Fratrum 1577–1670, według daty.
38   
BCzart., rkps 1822 I, s. 3–4, 5, 50.
39   
Tamże, s. 9; wieś Warzyce – położona obecnie w gminie Jasło, w powiecie jasielskim, w województwie podkarpackim.
40   
[S. Andrychowicz], Series reverendorum patrum et fratrum eremitarum Camedulensium
congregationis Montis Coronae tam eremi Montis Argentini supra Cracoviam in Polonia quam eremi
Montis Pacis supra Coronam in Lithuania Professorum vivorum et vita defunctorum conscripta,
Viennae Austriae [ok. 1760], ex typ. Gheleniana, s. 3–28.
41   
Fakt otrzymania święceń kapłańskich jakiegokolwiek stopnia w Krakowie odnotowany został w Aneksie.
39
mimo iż nie był to najbogatszy klasztor kamedulski w Polsce, był najliczniejszą
polską wspólnotą uczniów św. Romualda42.
Pierwszy zmarły na Bielanach kameduła odszedł do Pana w roku 1617.
Był nim pierwszy przeor bielańskiego eremu, o. Barnaba Włoch. Kolejnym był zmarły w 1622. ojciec Manswet (w świecie Paweł Lutomirski) pochodzący z Szadku, który przed wstąpieniem do klasztoru był mansjonarzem w Łęczycy, a profesję zakonną złożył na Bielanach w dniu 1 listopada
1615 roku43. Kolejny pogrzeb na Srebrnej Górze odbył się w sierpniu 1635
roku. Pochowano wówczas, pochodzącego z Biecza, księdza Michała Bieczkiego syna Pawła, który profesję złożył w klasztorze Monte Rua w dniu
29 lipca 1603.
Znani kameduli krakowscy
Kamedulska ucieczka w samotność była także i jest profetycznym, choć cichym apostolskim przepowiadaniem. Pustelnik kameduła realizuje w swoim
życiu słowa świętego Pawła: „Vita vestra est abscondita cum Christo in Deo”
(Kol 3, 3), ale idąc za Chrystusem wykorzystuje w tym swoje talenty i uzdolnienia. W klasztorze bielańskim zasłynął w ten sposób o. Firmian, w świecie
Jan Gierlicki syn Walentego z Krosna. Wstąpił do kamedułów we włoskim eremie S. Mariae Angelorum w Nola pod Neapolem, gdzie złożył profesję zakonną
29 września 1617 roku. W 1621 roku wraz grupą kamedułów został przysłany do Krakowa, gdzie po pewnym czasie został przeorem. Przed wstąpieniem
do klasztoru otrzymał także dobre wykształcenie muzyczne – arte musice valde
clarus in statu clericali. Był znanym ówczesnym kompozytorem, który nawet
miał wydawać w Gdańsku drukiem swoje muzyczne utwory. Nie są one jednak znane. Jak wskazują rachunki klasztorne, na różne kościelne uroczystości
sprowadzał z Krakowa na Bielany muzyków, mimo iż było to wbrew konstytucjom zakonnym. Określany był przez współczesnych musicus celeberrimus. Był
J. Kłoczowski, Zakony męskie w Polsce XVI–XVIII wieku, [w:] Kościół w Polsce, t. 2: Wieki
XVI–XVIII, red. J. Kłoczowski, Kraków 1969, s. 526.
43   
L. Zarewicz, Zakon kamedułów…, dz. cyt., s. 104–105; Monastica Polonorum. Fontes et studia, red. A. M. Wyrwa, R. Witkowski, t. 1: Wizytacje klasztoru cysterek w Owińskach. Nekrolog
klasztoru cystersów w Paradyżu. Katalogi monastyczne, Warszawa 2009, s. 212.
42   
40
jednym z pierwszych Polaków, którzy sprawowali funkcje przeora w klasztorze
bielańskim. Zmarł w tymże eremie w 1660 roku44.
Jak wspomniano, piszącym kamedułą był o. Wojciech Szober, który był autorem dysertacji z prawa kanonicznego napisanej przed wstąpieniem do klasztoru45. W klasztorze z kolei przetłumaczył na język polski w roku 1626 Septem tubae ad poenitentiam reformaty Bartolommea Cambi da Saluzzo (1557–1617)46,
a dla własnej pobożności przełożył zbiór modlitw Preces et contemplationes hymni varii collectae. Dzieła te pozostały w rękopisach i są przechowywane w bibliotece klasztoru bielańskiego.
Tłumaczeniem zajmował się również świątobliwy o. Franciszek, czyli Krzysztof Wilga (1623–1698), który profesję złożył w 1643 roku, był też pierwszym
rektorem najbogatszego polskiego eremu kamedulskiego na Wigrach, kilkukrotnym krakowskim przeorem i polskim wikariuszem generalnym. Przetłumaczył
w roku 1659 na język łaciński skrót dzieła kameduły z Monte Corona Agostina
da Napoli Il prelato religioso, wydanego pod pseudonimem (anagramem) Giovanni Santo47. Ojciec Franciszek Wilga nazywany w źródłach „perłą kamedulską” przełożył także w 1655 roku na język polski modlitewnik zakonny Oratorium religiosum. Obydwie te prace pozostały w rękopisach i są przechowywane
w bielańskiej bibliotece.
Kolejnym piszącym mnichem w klasztorze bielańskim był jego przeor, pochodzący z Warszawy „pater observantissimus” Serafin Andrychowicz (1724–
–1772). W pracy wydanej w Wiedniu w 1760 roku, a dedykowanej ówczesnemu
majorowi, czyli generałowi kongregacji Montis Coronae (w latach 1757–1761)
don Parisio da Brescia (Pietro Tosini)48, który przybywał do Polski z wizytacją,
44   
J. W. Reiss, Najpiękniejsza ze wszystkich jest muzyka polska. Szkic historycznego rozwoju
na tle przeobrażeń społecznych, Kraków 1946, s. 72; A. Chybiński, Słownik muzyków dawnej Polski
do roku 1800. Z arkuszy dodawanych do „Kwartalnika Muzycznego” 1948/49, Kraków 1949, s. 36;
L. Zarewicz, Zakon kamedułów…, dz. cyt., s. 124–135.
45   
W. Szober, Quaestio de immunitate et libertate ecclesiastica […] quam […] pro ingressu
ad primam lauream in U. J. ad disputandum proponet […], Cracoviae 1618, Typis Francisci Caesarii, k. nlb. 8.
46   
Bartholomaei Saluthii […], Septem tubae excitantes peccatorem ad poenitentiam. Opusculum
ad omnium hominum peccatis obstrictorum salutis longe utiliss. Nunc recens ex italico in latinum conversum per M. Henricum Stampsium, Friburgi Brisgoviae 1620, apud Ioannem Strasserum sumptib. Henrici Dulcken bibliop.
47   
G. Santo, Il prelato religioso opera del padre d. Gio. Santo da Napoli, dell’Ordine di s. Benedetto.
Napoli 1645, per Honofrio Sauio, a spese di Francesco Balsamo; G. Melzi, Dizionario di opere anonime e pseudonime di scrittori italiani. O come che sia aventi relazione all’Italia, t. 3, Milano 1859, s. 25.
48   
P. T. Lugano, La Congregazione camaldolese degli Eremiti di Montecorona…, dz. cyt., s. 518.
41
podjął się o. Serafin jednej z pierwszych prób napisania krótkiej historii wszystkich polskich klasztorów kamedulskich. W tym opracowaniu pisanym zapewne
w pośpiechu, dlatego nie wolnym od błędów, zaprezentował skrótowo wszystkie
siedem polskich eremów i ich fundatorów. W drugiej części natomiast wyliczył
wszystkich mnichów kamedulskich, którzy w ciągu historii mieszkali w eremach
bielańskim i Montis Pacis w Pożajściu na Litwie49.
Kontakty eremitów ze „światem” – dobrodzieje
Innym znakiem pochlebnej opinii o kamedułach w ich wiernym pójściu
za Chrystusem były zapisy testamentowe czynione na klasztor bielański. Przed
19 października 1633 roku rajca miejski Krzysztof Szober († 1633) zapisał bielańskim zakonnikom, wśród których był jego brat, niebagatelną sumę 500 złotych „które mają być na widerkaff dane, aby od nich czyns wiecznemi czasy brali,
a za grzechy moje P. Boga błagali”50. W dniu 12 grudnia 1643 roku kanonik krakowski i sandomierski a także kustosz koronny ks. Piotr Konstanty Złotnicki
h. Nowina, który pragnął być pochowany w kościele klasztornym kamedułów
na Bielanach, zapisał eremitom sporą część pozostałego po nim spadku, w tym
także i bibliotekę. Prosił za to o modlitwę za swoją duszę51. Innym razem rajca
krakowski i kupiec Rafał Delpace († 1654) zapisał dnia 12 kwietnia 1652 roku
swemu bratu eremicie z klasztoru kamedulskiego Ambrożemu 2 188 złotych52.
Biskup diecezjalny krakowski Jakub Zadzik (1582–1642) w 1640 roku ustąpił za49   
[S. Andrychowicz], Series reverendorum patrum et fratrum eremitarum Camedulensium
congregationis Montis Coronae tam eremi Montis Argentini supra Cracoviam in Polonia quam eremi Montis Pacis supra Coronam in Lithuania Professorum vivorum et vita defunctorum conscripta, Viennae Austriae [ok. 1760], ex typ. Gheleniana; R. Witkowski, Uwag kilka o eremach kamedulskich…, dz. cyt., s. 165; W. Murawiec OFM, Andrychiewicz (Andrychowicz) Serafin Sebastian
(† 1773), kameduła, historyk swego zakonu, [w:] Słownik polskich teologów katolickich, T. 1, red.
H. E. Wyczawski OFM, Warszawa 1981, s. 50–51.
50   
Dług śmiertelności wypłacić potrzeba. Wybór testamentów mieszczan krakowskich z XVII–
XVIII wieku, oprac. E. Danowska, [w:] Rozprawy Wydziału Historyczno-Filozoficznego [PAU],
T. 112, Kraków 2011, s. 13.
51   
BCzart. rkps 2894 V, s. 269–284; L. Łętowski, Katalog biskupów, prałatów i kanoników krakowskich, t. 4: Prałaci i kanonicy krakowscy, Kraków 1853, s. 316; J. Wiśniewski, Katalog prałatów
i kanoników sandomierskich od 1186–1926 tudzież sesje kapituły sandomierskiej od 1581 do 1866 r.,
Radom 1926, s. 329.
52   
BCzart., rkps 2894 V, s. 248–249.
42
konnikom dziesięcinę snopową ze wsi Ryczów, podobnie postąpił później biskup
Jan Michałowski (1623–1699)53. Znamienne było uzasadnienie zapisu testamentowego aptekarza i rajcy krakowskiego Jana Pernusa (1615–1678), który, przekazując w roku 1677 do klasztoru bielańskiego „obrazy wszytkie”, kazał zanotować:
„bom ja od tych ojców z młodości mojej i zawsze wielkiego dobrodziejstwa doznawał”54. Krąg krakowskich dobroczyńców klasztoru kamedułów na Bielanach jest
znacznie szerszy, aniżeli wskazuje na to świadectwo zachowanych dokumentów,
wiele bowiem dokumentów zaginęło albo też celowo nie zostało zapisanych55.
Założyciele reformatorskich pustelników z Monte Corona byli także znakomitymi humanistami. Twórcy kamedulskiej kongregacji Paweł Giustiniani, jak
i Wincenty (w świecie Piotr) Quirini (ok. 1479–1514) byli przepojeni słowem
Bożym zawartym w Piśmie Świętym, ale jednocześnie czerpali obficie z Seneki
i Cycerona, z Orygenesa i ze św. Piotra Damianiego, a także i z Petrarki. Dlatego
w każdym kamedulskim klasztorze musiała być biblioteka. Lektura była więc
u kamedułów jedną z bardziej istotnych form zakonnej formacji. Swoją historię,
i to ciekawą, posiada także biblioteka klasztoru na Bielanach. Swój początek
wzięła zapewne ze zbiorów marszałka Wolskiego. Istotnym jej fundamentem
były zbiory cennej biblioteki liczącej około tysiąca pięćset tomów, a zawierającej wartościowe i rzadkie manuskrypty, którą przekazał klasztorowi dworzanin
biskupa Marcina Kromera a także przyjaciel i zaufany marszałka Wolskiego, kawaler jerozolimski, podróżnik, humanista i poliglota krakowski Paweł Maurycy
Henik (ok. 1548–1623)56. W czasie swoich podróży do Włoch, Francji, Hiszpanii i na Bliski Wschód, do Palestyny i Cypru, nabywał jakieś książki, kupował
także greckie rękopisy dzieł Ojców Kościoła Wschodniego57. Dwie trzecie tego
księgozbioru jest w języku łacińskim, pozostałe w języku greckim, hebrajskim,
hiszpańskim, francuskim, niemieckim, włoskim i nawet chalcedońskim. Pochowany został w kościele klasztornym, prawdopodobnie pod kaplicą św. Jana
53   
Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie, rkps AOff. T. 152, s. 30–33; BCzart., rkps
2894 V, s. 303–304.
54   
Dług śmiertelności wypłacić potrzeba…, dz. cyt., s. 50.
55   
J. Wojtowicz, Trzech Janów Baptystów – Włosi w renesansowym Krakowie, „Rocznik Biblioteki Polskiej Akademii Nauk w Krakowie”, T. 49, 2004, s. 28.
56   
L. Hajdukiewicz, Henik Maurycy Paweł (zm. 1623), [w:] Polski słownik biograficzny, t. 9, red.
K. Lepszy, Wrocław 1960/1961, s. 390–391.
57   
J. Bieniarzówna, Schyłek świetności, [w:] Dzieje Krakowa, red. J. Bieniarzówna, J. M. Małecki,
t. 2: Kraków w wiekach XVI–XVIII, Kraków 1984, s. 327.
43
Chrzciciela58. Swój księgozbiór ofiarował w 1654 roku bielańskim kamedułom
również dziekan i pleban opatowski ks. doktor Łukasz Sieradzki († 1654). Kolejnym współfundatorem klasztornej biblioteki był kanonik krakowski Jan Chryzostom Bodzenta h. Szeliga (ok. 1615–1678), który także został pochowany pod
posadzką tego kościoła59. Jego biblioteka liczyła prawdopodobnie około 3 tysięcy tomów. Księgozbiór ten był przede wszystkim teologiczny, choć zawierał
też dzieła świeckie i humanistyczne. Swoje księgozbiory ofiarowali eremitom
kamedulskim także doktor praw Michał Frycowski († 1657), doktor medycyny
z Padwy, a później kameduła, br. Paweł, czyli Władysław Mitkowski. Ostatnim
znanym, który ofiarował swój cały księgozbiór temu klasztorowi, był również
późniejszy kameduła (od 30 maja 1699), pochodzący z Prus Jan Henryk Panring (1662–1724), wcześniej profesor medycyny na Uniwersytecie w Królewcu,
jak też autor wielu prac z zakresu lecznictwa60. Utworzona w ten sposób biblioteka bielańska należała do cenniejszych polskich księgozbiorów. W interesującym nas okresie liczyła przynajmniej 250 rękopisów bibliotecznych, 78 inkunabułów i 6405 druków z XVI–XVIII wieku61. W takim rodzaju życia, cechującym
się surowym milczeniem, który przyjmowali kameduli, biblioteka w klasztorze
była niezmiernie ważna. Według Jean’a Leclercq’a (1911–1993) była to przede
wszystkim „literatura milczenia”62.
S. Tomkowicz, Bielany, [w:] Biblioteka Krakowska, t. 26, Kraków 1904, s. 32.
Tamże.
60   
C. F. Walther, C. Pieters, Catalogue méthodique des dissertations ou thèses académiques imprimées par les Elzevir de 1616 à 1712. Recueillies pour la première fois dans la Bibliothèque Impériale à St. Pétersbourg et décrites par […], Bruxelles 1864, s. 54; J. Serczyk, Albertyna. Uniwersytet
w Królewcu (1544–1945), [w:] Biblioteka Olsztyńska, t. 27, Olsztyn 1994, s. 50; był on autorem
lub współautorem następujących pozycji: J. H. Panring, Dissertatio medico-chirurgica inauguralis
De gangraena & sphacelo, Lugduni Batavorum 1690, apud Abrahamum Elzevier; J. H. Panring,
Dissertatio medica De conservanda sanitate illustrium virorum, quam […] publicae eruditorum disquisitioni submittit Johannes Henricus Parning […] respondente Daniele Szentkereszti [….], Regiomonti 1693, typis Reusnerianis; P. J. Hartmann, J. S. Lange, J. H. Panring, M. Kunter, Exercitationum anatomicarum in publicas lectiones de iis quae contra peritiam veterum anatomicam afferuntur
in genere prima, Regiomonti 1693, typis Friderici Reusneri.
61   
R. Nir, Inkunabuły w Bibliotece OO. Kamedułów na Bielanach pod Krakowem, „Częstochowskie Studia Teologiczne”, [T.] 11: 1983, s. 314–316; D. Kamolowa, K. Muszyńska, Zbiory rękopisów
w bibliotekach i muzeach w Polsce, Warszawa 1988, s. 147.
62   
A. Gerhards, Dictionnaire historique des ordres religieux, [Paris 1998], s. 366–370; J. Leclercq
OSB, Miłość nauki a pragnienie Boga, przeł. M. Borkowska OSB, [w:] Źródła monastyczne, t. 14,
Tyniec 1997, s. 179; Tenże, Chrystus w oczach średniowiecznych mnichów, tłum. M. Borkowska
OSB, [w:] Źródła monastyczne, t. 25. Kraków 2001, s. 31; A. Krawczyk, Rola książki w klasztorze,
[w:] Z książką przez życie, red. A. Krawczyk, Lublin 2008, s. 169–178.
58   
59   
44
Klasztorowi na Bielanach okazywali swoją przychylność i życzliwość królowie
polscy: Władysław IV, Jan Kazimierz, Michał Korybut Wiśniowiecki i Jan III Sobieski, a nawet obaj Sasi63. Dwaj wymienieni Wazowie przyczynili się w znacznym
stopniu do przyozdobienia kaplicy św. Benedykta64. Wskazuje to, iż pewne wpływy na dworskie koła, nie osobiste zapewne, posiadali krakowscy kameduli65. Król
Jan Kazimierz w roku 1655 ze wzgórza bielańskiego kamedułów oglądał „przykry
widok”. Widział bowiem wówczas „blask płonącego miasta”, czyli będące w płomieniach przedmieścia Krakowa: „Kleparz, Stradom, Piasek, Biskupie, Garbary
i całe tak zwane Ogrody, położone na północy; płonęły w nich kościoły, klasztory,
ogrody i zabudowania”, które to hetman Stefan Czarniecki nakazał spalić, aby
ułatwić obronę miasta przed nadciągającym wrogiem, uniemożliwiając mu skryte podejście do obwarowań miasta. Tam właśnie dopadły króla Jana Kazimierza
myśli, że „oto w jednej chwili spopiela się jego królewski los i nabyta bohaterskimi czynami chwała”66. Wówczas to kameduli pośpieszyli z pomocą materialną dla
ojczyzny. „OO. Camaldulentes krakowscy zł. 848 gr. 22 i pieniędzy 9 na potrzebę
Rzplitej wydali”, a w roku 1702 na wojnę z Karolem XII wysłali dwóch pocztowych67. W czasie potopu Szwedzi w wyniku denuncjacji jednego z zakonników
wypędzili z klasztoru kilku pozostałych mnichów, a całe wyposażenie, jak też
zgromadzone plony zrabowali68.
Przebywali w tymże eremie krócej czy dłużej różni dostojnicy kościelni czy
świeccy. Bardzo często bowiem zamieszkiwali w klasztorze pod koniec życia przygotowując się na śmierć, poświęcając ostatnie swe lata na modlitwę i „dewocję”
w klasztornej ciszy. W tym kontekście pojawiają się nazwiska takich duchownych,
jak: ks. Jan Kurdwanowski h. Półkozic († 1730), kanonik krakowski, ks. Mikołaj
Ludwik Grabiański († 1714), sekretarz królewski, ks. Franciszek Sutorski († 1718)
kanonik wawelskiej kolegiaty św. Michała. Spośród świeckich dostojników przebywających w tym klasztorze wymienić należy: Andrzeja Żydowskiego h. Doliwa
(ok. 1640–1721), długoletniego sędziego grodzkiego i chorążego krakowskiego69,
L. Zarewicz, Zakon kamedułów…, dz. cyt., s. 57–67.
S. Tomkowicz, Bielany…, dz. cyt., s. 15.
65   
K. Górski, Zarys dziejów duchowości w Polsce, Kraków 1986, s. 187–188.
66   
W. Kochowski, Lata potopu 1655–1657, tłum. L. Kukulski, Warszawa 1966, s. 40; L. Podhorodecki, Hetman Stefan Czarniecki, Warszawa 2009, s. 110.
67   
68   
L. Zarewicz, O. Bernard Szymoński (Typ polskiego ascety), „Kalendarz Katolicki Krakowski”,
R. 9, 1889, s. 86.
69   
G. A. Wiśniowski, Bracia Mniejsi w Kętach. Geneza i znaczenie klasztoru, „Almanach Kęcki”
[T.] 3, 1999, s. 7.
63   
64   
45
Jana Pawła Fryznekiera († 1722), zasłużonego sekretarza królewskiego i znawcę
prawa polskiego, Józefa Władysława Witkowskiego h. Odrowąż († 1737), Remigiana Skarbka Kiełczewskiego h. Habdank, stolnika urzędowskiego (przebywał
tu w latach 1737–1748), Macieja Załuskowskiego h. Rola z Kaliszkowic († 1757),
skarbnika sieradzkiego, Bogusława Bielskiego h. Jelita († 1759), chorążego lwowskiego70. Inni duchowni zaś często odprawiali w klasztorze tym swoje doroczne rekolekcje, dni skupienia czy też korzystali z sakramentu spowiedzi. Biskup
diecezjalny krakowski Piotr Gembicki (1642–1657) schronił się tymże klasztorze
w październiku 1653 roku przed grasującą w mieście zarazą71. Swoje skupienia
w tym klasztorze miały także grupy świeckich. Jedną z nich było Confraternitas
Litteratorum – Bractwo Literackie przy kościele Św. Wojciecha na Rynku. „Przez
drogę Officium B. V. Mariae śpiewając, i tam Mszy św. słuchać, także ojca swego
athortacyi, którą zwykł miewać przed eremitorium u krzyża. A ztamtąd nazad
wracają się z przystojnem nabożeństwem i uczciwością”72.
W podziemiach kościoła kamedulskiego pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny oprócz już wspomnianych fundatora Wolskiego, gorliwego opiekuna
klasztoru Henika oraz dobrodziejów ks. Bodzenty i ks. Sieradzkiego zostali pochowani: wywodzący się z Krakowa biskup kamieniecki Stanisław Wojeński († 1685),
kanonik kolegiaty św. Michała na Wawelu ks. Jan Sucharski († 1715), rajca krakowski i burmistrz, lekarz Jan Kanty Łukaszkiewicz († 1708), nieznany z imienia
Węgrzynowic, syn rajcy krakowskiego, Jan Zabielski († 1718) ze swoją żoną Anną
z Oraczewskich († 1700) i córką Teresą Śmietanką, Józef Witkowski († 1737), konfrater kamedulski, który spędził w klasztorze swoje ostatnie 20 lat, Krystian Teofil
Szmidt († 1737), lekarz i dworzanin kardynała Jana Lipskiego, Mikołaj Ludwik
Grabiański († 1714), prefekt lipowiecki i dobroczyńca klasztoru, oraz jego żona
Maria Ludwika († 1711), Maciej Załuskowski († 1757) i Bogusław Bielski, chorąży
lwowski, konfrater kamedulski, który zmarł w klasztorze († 1759)73.
Pomimo iż zakonnicy ci nie zajmują się duszpasterstwem czy inną działalnością zewnętrzną, to ich oddziaływanie dokonuje się poprzez świadczenie o „wartościach, bez których świat nie może się obejść, [gdyż] nadają one życiu sens”. Papież Jan Paweł II (1920–2005) składając w niedzielę 5 września 1982 roku wizytę
w klasztorze kamedulskim w Fonte Avellana wspominał, „jak głęboko zbudowani
byli [w Krakowie] wierni odwiedzający ich pustelnie, z których promieniowało
L. Zarewicz, Zakon kamedułów…, dz. cyt., s. 68.
Tamże, s. 30–31.
72   
73   
L. Zarewicz, Zakon kamedułów…, dz. cyt., s. 27.
70   
71   
46
tajemnicze odczucie pokoju, radości i świętości”74. Zatem pomimo swego odejścia od świata mnisi kamedulscy nie odwracali się od człowieka i jego problemów, zwłaszcza duchowych75. Podobne przekonanie posiadał siedemnastowieczny uniwersytecki pedel Piotr Jacek Pruszcz (1605– po 1667?), który w Klejnotach
Stołecznego Miasta Krakowa zanotował, że kameduli „pielgrzymy przyimuią
i inszych potrzebnych z wielkim poszanowaniem podeymuią”, a klasztor „kwitnie w wielkiey obserwancyi zakonney”76. Kameduli bowiem pamiętali zawsze to,
co zapisane jest w ich zakonnych konstytucjach, że „milczenie jest rzeczą bardzo
świętą, byleby nie przechodziło granic roztropności, która poucza o czasie milczenia i mówienia”77, gdyż tertium bonum św. Romualda – evangelium paganorum jest szczytem powołania monastycznego kamedulskiego mnicha78.
Konstytucje zakonne kamedułów stanowiły, iż niewiastom nie wolno było
(i nie jest) wchodzić do ich kościoła oprócz trzech dni w roku79. Odnotował
to „poeta sarmackiej prowincji” Stanisław Samuel Szemiot h. Łabędź (ok. 1657–
–1684), że białogłowom wchodzić do kościoła można tylko „25 martii, 19 junii,
15 augustii”80, a także Pruszcz, który zaznaczył: „płci białogłowskiey do kościoła
nie puszczaią, tylko trzy razy w rok”81, pomimo iż brewe papieża Pawła V Splendor paterne gloriae z 19 lutego 1610 roku umożliwiało otwarcie klasztoru w 12 dni
w ciągu roku82. Nic więc dziwnego, że w te dni u kamedułów bywał tłok zwiedzających wiedzionych opinią wyjątkowej, wręcz egzotycznej surowości życia mnichów, mających spać w trumnach i pozdrawiać się słowami „memento mori”.
Krakowianie obojga płci i wszelkiego stanu szczególnie gromadnie pojawiali się
Jan Paweł II, Wartości, bez których świat nie może się obejść [Homilia w klasztorze kamedułów w Fonte Avellana, 5 IX 1982], „L’Osservatore Romano”, wyd. polskie, R. 3, 1982, nr 9, s. 18.
75   
K. Klimas, Prolog do zrozumienia klasztoru oo. Kamedułów na Bielanach w Krakowie, „Przestrzeń i Forma” R. [3], 2007, nr 7/8, s. 229.
76   
P. H. Pruszcz, Kleynoty Stołecznego Miasta Krakowa…, dz. cyt., s. 180.
77   
Reguła św. Benedykta i Konstytucje…, dz. cyt., s. 46; legendą jest twierdzenie, że przy spotkaniu pozdrawiają się słowami „memento mori”, podobnie jak to, że śpią w trumnach – legenda
ta jednak w uporczywy sposób trwa – B. Krakowiak, Dziedzictwo kulturowe zakonu kamedułów
na ziemiach polskich, „Turyzm”, t. 16, 2006, z. 2, s. 87.
78   
L. Saraceno OSBCam, „Evangelium paganorum” jako świadectwo dane przez Pięciu Braci
Męczenników w centrum modelu hagiograficznego św. Romualda, [w:] Męczennicy z Międzyrzecza
1003–2003…, dz. cyt., 136–137.
79   
Reguła św. Benedykta i Konstytucje…, dz. cyt., s. 16, nr 10.
80   
S. S. Szemiot, Dariusz peregrynacyi na różne miejsca święte szczęśliwie odprawionej anno
1680, [w:] Silva Medii et Recentioris Aevi, t. 6, Ze starych rękopisów, Warszawa 1979, s. 109.
81   
P. H. Pruszcz, Kleynoty Stołecznego Miasta Krakowa…, dz. cyt., s. 181.
82   
Sommario cronologico dei documenti pontifici…, nr 105, s. 52–53.
74   
47
w omawianym okresie na Srebrnej Górze w rocznicę śmierci św. Romualda, założyciela nie tyle zakonu, co raczej eremickiej tradycji kamedulskiej, obchodzoną
przez zakonników w dniu 19 czerwca. Z tej to czerwcowej uroczystości w wieku
XIX wyłonił się zwyczaj pielgrzymek na Bielany na Zielone Święta, które z czasem stały się również popularnym majowym piknikiem krakowian83.
*
Oddziaływanie eremitów kamedulskich na mieszkańców Krakowa, i nie tylko,
pomimo iż było w tym mieście największe w Polsce skupisko „wielebnych i przewielebnych”, przynosiło dobre owoce i wpisywało się złotymi zgłoskami w dzieje
miasta, gdy trwając w duchowej łączności z Kościołem, zachowując optymizm
wiary, dążyli do autentycznej realizacji swojej reguły, zakonnych konstytucji
i ewangelicznej prostoty w duchu św. Romualda. Kameduli przyszli do Krakowa
po trudnej epoce wielkich niepokojów serc w okresie reformacji, niepokojów,
które dotknęły wszystkich dziedzin ludzkiego życia, przede wszystkim religijnej, ale także społecznej, umysłowej, obyczajowej; przyszli po zaprowadzeniu
ładu i porządku w Kościele poprzez postanowienia Tridentinum. Przyszli, aby
poprzez przykład własnego umartwienia i milczenia wlać w rozgorączkowane
sarmackie głowy spokój myślenia i postępowania – tak jak spokój bieli i harmonii ich monumentalnego klasztoru górującego nad miastem. Ich zakonna
prostota i ubóstwo połączyła się tutaj z barokową „tendencją wzmagającego się
nadmiaru”, a wszystko po to, aby umocnić wiarę i pobożność katolików, a zawstydzić protestanckie obrazoburcze ubóstwo84. Kamedulski klasztor na Bielanach ze swoją specyficzną atmosferą był i jest miejscem wyjątkowym w kulturze
i historii Krakowa, które przez swą aurę nierzeczywistości budzi w przybywających przechodniach zatrzymanie zwykłego pędu życia85. Nic więc dziwnego,
L. Zarewicz, Zielone Świątki i majówki na krakowskich Bielanach, [Kraków 1876], s. 5,
nadb.: Józefa Czecha Kalendarz Krakowski na rok 1877; O. Kolberg, Lud. Jego zwyczaje, sposób
życia, mowa, podania, przysłowia, obrzędy, gusła, zabawy, pieśni, muzyka i tańce, S. 5: Krakowskie,
cz. 1, Kraków 1871, s. 293; M. Dobrucka, Ze wspomnień śląskiego górnika Franciszka Musialika,
„Kwartalnik Opolski”, t. 23, 1977, nr 3, s. 85–86; S. Pagaczewski, Z tobołkiem za Kraków, Kraków
1979, s. 43–58; A. Gerhards, Dictionnaire historique des ordres religieux…, dz. cyt., s. 121.
84   
M. Fabiański, Złoty Kraków, Kraków 2010, s. 136; K. Klimas, Prolog do zrozumienia klasztoru oo. Kamedułów na Bielanach w Krakowie…, dz. cyt., s. 231.
85   
T. Chrzanowski, Sarmacka eschatologia, „Twórczość”, R. 35, 1979, nr 8, s. 68.
83   
48
że papież Jan Paweł II w przywoływanej na wstępie homilii w Fonte Avellana
mówił, że od czasu swego przyjścia do Polski kameduli „są […] naprawdę mądrymi przewodnikami i przykładem dla wielu wiernych mojej Ojczyzny”86.
Riassunto
Bielany – la località preferita degli abitanti di Cracovia.
I rapporti dei monaci camaldolesi di Bielany con Cracovia
nell’epoca della Polonia antica
I monaci camaldolesi, fatti venire a Cracovia all’inizo del Settecento dal monastero
italiano di Monte Corona dall’iniziativa del maresciallo Mikołaj Wolski, si sono inseriti
perfettamente nella vita e nel paesaggio della città. Pur essendo eremiti, i loro rapporti
con questa città erano vivi e molteplici. Gli abitanti della città s’interessavano molto del
loro sviluppo e, questa fu la causa, che molti cittadini li aiutavano con le loro donazioni.
Si possono notare anche fra i monaci molti figli delle famiglie borghesi di Cracovia. Non
meraviglia perciò che al monastero localizzato in un posto molto pittoresco venivano gli
abitanti della città, innanzitutto in giorni quando ci si poteva entrare. I monaci e la loro
attività si sono iscritti notevolmente nella riforma posttridentina della Chiesa in Polonia.
Il monastero di Bielany con la sua particolare atmosfera è un luogo eccezionale nella
cultura e storia di Cracovia che finora sveglia nei pellegrini e visitanti il fascino della
tranquillità della vita soprannaturale.
Traduzione: Krzysztof Tyburowski
86   
Jan Paweł II, Wartości, bez których świat nie może się obejść…, dz. cyt., s. 18.
9 III 1578, Monte
Corona
23 I 1600, Monte
Corona
1.
Wenecja
Liberalis, ks.
7.
21 III 1611
16.
Florian (Marcin), ks.
Stanisław (Niccolò Capellaro), br.
Kandyd (Jan) Słomka, ks.
Pergamo
German Pergamensis, ks.
17 VI 1606, Bodzów
8 IV 16075
14.
15.
Michał Bieczki, ks.4
13.
s. Pawła, Biecz
Prosdocimus, ks.
12.
29 VII 1603, Monte
Rua
11.
s. Marcina, Wawrzyce k. Jasła
Vicenza (?)
s. Bartłomieja, Gródek, woj. ruskie
Włoch
Brescia
Faustyn, ks.
Luca
Diodor, ks.
160.
Padwa
Aix
9.
7 III 1603, Monte Rua Albert (Corradinus), ks.
6.
8.
Cantiani
Barnaba, ks.1
3
Eliasz, ks.
5.
Priverno
Korneliusz Maurycy, ks.
Perugia
Euzebiusz, ks.
Belg, villa Flamingo
Perugia
Urodzony, pochodzenie
4.
Idzi
Imię zakonne,
imię i nazwisko rodowe,
stan w zakonie
Hieronim, ks.
3.
2.
Data profesji
Lp.
12 II 1651, Rytwiany
1645
1649
VIII 1635
1641
16172
1652
Data
śmierci
Aneks
Kameduli w eremie Montis Argentini na Bielanach k. Krakowa w okresie staropolskim
Próba wykazu
40
39
42
32
Lata
w
zakonie
49
1 XI 1615
1 XI 1615
8 XII 1616
24 II 1617
29 IX 1617,
Nola
29 IX 1617
29 IX 1617
24 II 1618
22 VII 1618
22 VII 1618, Monte
Corona
21 IX 1618
6 I 1619
18 VII 1620
20 X 1622
8 XII 1622
10 XII 1622
29 V 1623
17 VII 1624
21 XI 1624
19.
20.
21.
22.
23.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
24.
18.
10 VII 1612, Monte
Rua
7 X 1612
17.
Stefan (Wawrzyniec) Grison, br.
Daniel (Maciej) Lach, br.
Benignus (Tomasz) Zbikowski, ks.12
Krystian (Hieronim) Drzymała, br.
Rusin, Bałycze,
Szwajcar, de Valle Bragorensi
s. Błażeja, Morawica
Pinczów
1682
1688
3 XII 1690
56
64
67
63
35
1657
1685
54
1676
56
42
62
11
10
63
67
70
53
7
67
89
64
10
67
s. Adama de Wolwrana, pow. Kraków
Wenecja
Padwa
1674
XI 1659, Monte Corona
1579, Subiaco
Kraków
1680
1681, Rytwiany
1684
9 II 1687, Warszawa8
wyrzucony z klasztoru
22 IV 1624
23 IV 1670
1683
1705
1679
16227
Szadek
Kraków
kapłan diecezjalny z Łęczycy
1595, Kraków
1586, Krosno
s. Wojciecha i Elżbiety, Krzepice
Chełm
Myślenice
s. Stanisława, mansjonarz z Łęczycy
Głębiów
13 II 1593, s. hrabiego di Bergamo, Wenecja 1679, Wiedeń6
Anastazy (Michał) Frycowski, dr praw, ks. s. Stefana, Kraków
Bonifacy (Aleksander) Sławiec, br.
Jordan (Witalis) Moneghina, dr filozofii
i teologii, ks.
Gerard, ks.
Wacław, br.
Wenanty, ks.
9
Maksymin, br.
Ambroży (Mikołaj) Delpace, ks.
Bartłomiej (Stefan ks.) Michałowski, ks.
Mateusz (Zygmunt) Brinner, ks.
Firminian (Jan) Gierlicki, ks.
Maciej (Jan) Bachmacik, br.
Wespazjan (Bartłomiej) Wronka, br.
Santinus, br.
Manswet (Paweł) Lutomirski, ks.
Sylwan (Jan Chrzciciel) Boselli, ks., późniejszy major zakonu
Kazimierz (Maciej) Waliszowski, ks.
50
7 VIII 1634
19 III 1635
1 II 1637
16 V 1638
58.
59.
60.
Tyburcjusz (Michał) Turpin, ks.
18
Hieronim (Zygmunt) Krasowski, ks.
6 III 1669, Wiedeń
1675
Nowa Wola
s. Piotra, Wilno
17
1638 uciekł z klasztoru
1690, Warszawa
37
32
3
56
45
50
19 V 1679, Rytwiany
1680
Łososina
Ruszcza
73
1705
55
54
60
52
55
47
46
49
55
44
44
43
42
34
32
15
1687
1686
1690
1681
1684
1674
1673
1676
1681
1670
1670
12 XII 1673
1667
1660
165713
Krzysztoforzyce
s. Mikołaja, Mszczonów
ok. 1606, Skawina
Trydent
Wodrislo
Grabanie, Nowy Korczyn
s. Pawła i Jadwigi, Busk
Witów
Gdańsk
pow. Biecz
Widawa
1603, s. Andrzeja i Zofii, Gąbin
s. Hieronima i Heleny, Ślązak, Bytom
ok. 1603, Chrzanów
1600, Gdańsk
Kamieniec Podolski
Kraków
Hilary (Jacek Samuel) Kirsztein-Cerazyn, 7 VIII 1594, s. Jana i Reginy, Chruszczyna,
h. własnego, ks.
pow. proszowicki, oficer wojsk królewskich16
Józef (Baltazar Hieronim) Merecki, br.
Ślązak, Wrocław
Benedykt (Felicjan) Wiernek, ks.
Andrzej (Jan) Branicki, h. Gryf, ks.
Jacek (Stanisław) Krupka, h. Krupka, ks.
Feliks (Leonard), ks.
57.
Nikander, br.
10 VII 1634
29 VI 1630
50.
Pachomiusz (Grzegorz), ks.
Anicet (Piotr) Gizowski, br.
30 XI 1633
22 VII 1629
49.
56.
17 IV 1629
48.
Symeon, br.
Onufry (Anzelm) Baier, br.
55.
21 XI 1628
47.
25 XI 1632
14 IX 1627
46.
Stanisław (Walenty) Golankowski, ks.
Mikołaj (Stanisław) Dzierżanowski, br.
54.
28 X 1627
45.
Zacheusz (Szymon) Kącki, br.
6 XII 1626
44.
Innocenty (Jan) Szeliski, ks.
12 X 1632
28 X 1626
43.
Bonawentura (Franciszek) Wronka
Makary (Stanisław), ks.
20 I 1632
16 X 1626
42.
53.
15 VIII 1626
41.
Władysław (Jerzy) Wejher, ks.
52.
15 VIII 1626
40.
Konstanty, ks.14
25 V 1626
39.
Wojciech (Stanisław) Szober, dr obojga
praw, ks.
Kazimierz, br.
51.
21 XI 1625
38.
51
16 V 1638
21 XI 1638
21 XI 1638
16 I 1639
13 II 1639
2 VI 1639
28 VIII 1639
30 XI 1641
29 VI 1642
29 VIII 1642
28 X 1643
10 I 1644
19 VI 1644
22 VII 1644
10 II 1647
29 IV 1647
6 VIII 1648
11 X 1648
2 VII 1649
21 X 1649
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.
71.
72.
73.
74.
75.
76.
77.
78.
79.
80.
Bernard (Andrzej) Szymański, (Szymoński) ks.
Hilarion (Mikołaj) Kożuchowicz, bakałarz, ks.
Placyd (Mateusz) Jawor, ks.
Just (Jan) Boglewski, h. Jelita, ks.
24
Gabriel (Ludwik) Cielecki, h. Zaremba,
br.22
Robert (Walenty) Bielski, h. Jelita, ks.23
Aleksy (Grzegorz) Samsonowicz, br.
Emilian (Marcin) Dorostorowicz, ks.
21
Franciszek (Krzysztof) Wilga, h. Bończa,
ks.19
Wincenty (Ludwik) Glonowicz, ks.
Augustyn (Jan) Swieborowski, ks.
Antoni (Samuel ks.) Dzierzyc (Dzieżek),
ks.
Ludwik (Walerian) Rzeszotarski, ks.
Tymoteusz (Mateusz) Krzykawski, h. Trąby, br.
Exuperant (Maciej) Głembocki, h. Lubicz, dr filozofii, ks.
Dominik (Tomasz) Zabłocki, br.
Fulgencjusz (Wojciech) Sułkowski, br.
Tomasz (Jan) Nagot, ks.
Oddo (Jan) Nurowski, bakałarz, ks.
Walerian (Wawrzyniec) Żuwałowic, br.
1657
1692
1650
1685
1691
1686
1682
1609, s. Szymona i Agnieszki, Kurzelów
k. Włoszczowej, poddziekani kurzelowski
Krosno
Zalesie, k. Zambrowa
1688, Rytwiany
s. Zachariasza, Boglewicze, Mazowsze
6 III 1697, Bieniszew
2 VI 1690, Nola26
XI 1695, Warszawa
25
2 XII 1696, Bieniszew
1670
s. Bartłomieja, h. Zaremba z Wielowsi,
wojskiego poznańskiego
s. Szymona, Biała, woj. sieradzkie
1678
1684
pow. Grodno
Starogród
8 XII 1674, Pożajście
25 III 1698, Rytwiany20
1678
1 I 1623, s. Adama i Zofii Bendkowskiej,
Godzimierz
s. Jakuba i Urszuli Kralówny, Kraków
Częstochowa
1597, s. Gabriela i Zofii Zapalanka, Kraków, 1667
medyk, wstąpił po święceniach
Mostki, pow. radziejowski
1695
24 II 1598, s. Bartłomieja i Agnieszki,
Głębokie
19 XII 1616, s. Sebastiana i Anny, Słomniki
14 IX 1613, s. Jerzego i Anny, Krzykany
Klewki
1619, Kraków
Kazimierz
11 VIII 1613, s. Jana i Reginy, Kraków
48
41
47
40
49
23
34
40
30
55
36
53
36
18
53
11
46
53
48
44
52
20 VII 1653
24 VI 1654
29 IX 1654
12 IX 1655
2 VII 1656
4 XI 1660
25 I 1661
12 VI 1661
1 V 1662
18 II 1663
15 IV 1663
12 X 1664
2 XI 1664
21 XI 1664
16 XII 1664
4 III 1665
6 IV 1665
4 X 1665
1 I 1666
15 XI 1666
81.
82.
83.
84.
85.
86.
87.
88.
89.
90.
91.
92.
93.
94.
95.
96.
97.
98.
99.
100.
Tyniec
Skrzyndziewicze, Litwa
16 IX 1642, s. Aleksandra i Katarzyny z d.
Śnieszko, Siedliska, pow. pilzneński
Aleksandrowice
s. Jana, Rudze
Izaak (Stanisław) Wojnarowski, ks.
s. Aleksandra, woj. krakowskie
Jan Damasceński (Krzysztof) Rybski, ks.38 s. Jana, Średnia Wieś k. Leska
1716
1669
1707
1706
1690
1701
15 I 1706, Wigry
1701
1721
1705
1703
26 X 1638, s. Jana i Krystyny, Potok
Broniszki k. Knyszyna, Litwa, dworzanin
Jana Karola Chodkiewicza
Odenburgensis, Bogumin. (Bohumin)
1702
Pacanów
1669
9 IX 1661
1702
s. Pawła, Rowiny, Litwin
7 VII 1619, s. Jana i Anny z Więckowiczów,
Kraków
s. Piotra i Katarzyny, Brody34
1701
12 I 1701, Bieniszew
27 II 1703, Warszawa
16 IV 1705, Bieniszew29
1709, Wigry27
Turobin
s. Pawła, komornika ziemi bielskiej, Dzierżki, woj. podlaskie, poddziekani klimontowski, pleban w Karnkowie
1631, s. Stanisława, Udorze k. Zawiercia,
woj. krakowskie
12 V 1624, s. Sebastiana i Anny, Turobin
k. Biłgoraja
s. Wojciecha i Jadwigi, Sandomierz
Jan Chryzostom (Jan Jacek) Chudzicz, br. 30 VIII 1647, s. Jacka i Anny, Kraków
Romuald (Wojciech) Antoszowicz, ks.
Florian (Piotr), br.
Jacek (Krzysztof) Gliński h. Jastrzębiec,
ks.37
Stefan, br.
Michał Anioł (Stanisław) Strzałka, ks.36
Piotr Damiani (Michał Gabriel) Broniszewski h. Pomian, ks.
Hermenegild (Jerzy) Wierczkowicz, br.
Bogumił (Szymon) Potokowicz, ks.
35
Paweł (Władysław Zygmunt ks.) Mitkowski, dr filozofii i medycyny, ks.32
Parisius (Stanisław) Kocielski, h. Brodzic,
ks.33
Zygmunt (Andrzej) Lubiński, ks.
Karol (Samuel) Rowiński, br.
31
Adrian (Andrzej Stanisław) Cichowicz,
ks.30
Aleksander, ks.
Pafnucy (Adam) Kaczorowski, ks.
Jan Chrzciciel (Andrzej) Dzielowski, ks.28
Benedykt (Stefan ks.) Dzierżek, ks.
50
3
42
40
25
37
42
37
63
42
40
46
8
miesięcy
9
42
46
46
46
50
56
53
3 XII 1666
26 IV 1667
26 VII 1667
7 X 1668
17 X 1669
23 IV 1670
5 IV 1671
10 VIII 1671
8 XI 1671
8 XII 1671
8 XII 1671
1 V 1672
20 VI 1672
14 IX 1672
5 XII 1672
21 IV 1673
20 VIII 1673
10 VIII 1673
101.
102.
103.
104.
105.
106.
107.
108.
109.
110.
111.
112.
113.
114.
115.
116.
117.
118.
Ambroży (Józef) Delpace, ks.
Paweł (Szymon) Strzałkowski, ks.
Innocenty (Wojciech) Młynarz, br.
Cyprian (Adam) Czerwieński, ks.48
Maur (Stanisław) Coius (Koy) – Kownacki, ks.47
Idzi (Adam) Słończewski, br.
Jakub (Paweł Mikołaj) Zaborowski
Andrzej (Gabriel) Doroszewicz, br.46
Karol (ks. Jakub Kazimierz) Niemierza
Reszowski, ks.
Pachomiusz (Jan Emmeryk) Simonovitz
(Symonowicz), ks.44
Jozafat (Rafał) Leszczyński, h. Wieniawa,
ks.45
Hieronim (Tomasz) Promnicki, ks.43
Wilhelm (Kazimierz) Dziadkowicz, ks.
Teodor (Jan Prokop) Siewierski, ks.
Krzysztof (Stanisław) Kurdwanowski,
h. Śreniawa, ks.41
Mateusz (Joachim Jacek) Jakobini, ks.42
Barnaba (Kasper) Gierłowski, ks.
40
Krystian (Tomasz) Ćwiekowski, ks.39
1649, Kraków
pow. Zakroczym
9 VI 1643, s. Aleksandra rajcy i Agaty
Sporiszowicówny, Oświęcim
21 XII 1644, s. Macieja i Ewy z d. Kasmiak,
wieś Brzozowa, parafia Sokołów Podlaski,
pow. Drohiczyn
s. Stanisława i Reginy, Łaziska
s. Jana, Kraków
Zaborów
s. Władysława, woj. łęczyckiego, bratanek
prymasa, krewny króla Stanisława Leszczyńskiego
s. Prokopa, Wilno
Wola Owsiana, pow. brzeski, kanonik
kruszwicki
s. Pawła, Węgier, Czarensis – Csári
1706, Szaniec
1702
1710
1707
1714
1704
1708
1713, Rytwiany
1716
1714, Warszawa
17 II 1714, Wigry
2 XII 1701, Wigry
1719
30 V 1706, Wigry
1717
24 V 1704, Bieniszew
s. Macieja, Lubawa
24 II 1647, s. Pawła, kasztelana zawichojskiego, i Anny Branickiej, woj. sandomierskie
22 VII 1649, s. Joachima i Teresy Długoszówny, Kraków
14 VII 1641, Sompolno, s. Andrzeja i Zofii,
Siewiersko, kanonik uniejowski
3 III 1639, s. Walentego Dziadka i Reginy
Marszałkówny, Szynwald, Śląsk
s. Tomasza, pow. wiślicki
1706
14 XII 1631, s. Grzegorza i Doroty Kłecko
33
29
37
35
42
32
37
42
45
33
33
31
50
38
50
37
40
54
8 IV 1674
8 IV 1674
21 IX 1674
21 IX 1674
14 X 1674
21 XII 1675
13 XII 1676
28 III 1677
4 III 1678
4 V 1678
23 V 1678
29 VIII 1678
20 IX 1678
21 XI 1678
8 IX 1680
8 IX 1680
13 X 1680
12 IV 1682
12 VIII 1682
21 XII 1683
119.
120.
121.
122.
123.
124.
125.
126.
127.
128.
129.
130.
131.
132.
133.
134.
135.
136.
137.
138.
przed 4 X 1655, s. Piotra i Katarzyny Braneckiej, Radłowo k. Strzałkowa
Kraków, ex-benedyktyn z Tyńca
s. Franciszka Wołczyńskiego, Szamotuły,
woj. Poznań, ex-reformata
17 XI 1650, s. Jakuba i Anny, Kraków
Filip (Stanisław) Żarski, br.
Kazimierz (Jan) Jangwiłowicz Boniszko,
ks.
Wojciech (Franciszek) Kaszuba, ks.
Symeon (Rafał) Guttiter, ks.
24 IX 1645, s. Krzysztofa i Zuzanny, Sławków
Samuel i Anna, Niewodna k. Strzyżowa,
woj. sandomierskie
woj. Kalisz
Oświęcim, woj. Kraków, ex-augustianin
Jan Chryzostom (Walenty) Skuraszewski, 5 II 1651 s. Jakuba i Anny, Żarnowiec
ks.
Anastazy (Jakub) Grzybowski, ks.
27 VII 1644, s. Marcina i Jadwigi, Pilzno
Benignus, ks.
Gabriel (Franciszek) Cielecki, ks.
Piotr Celestyn (Antoni Franciszek) Wołczyński, ks.52
Antoni (Andrzej) Stasiorkowic, ks.
1705
1723
1721
1712
1712
1718
1706
1711
1719
1710
1713
1713
13 V 1630, s. Marcina i Reginy, Brzezniciensis
Sylwan (Józef) Rokosek Rokoszkiewicz, ks. s. Franciszka, Siewierz
Severus (Urban) Jadaszowski, br.
1710
1709
1708
Prusy
Mastków, Podlasie
1701
1714
s. Szymona, Plezno
Opawa
18 I 1651, s. Jakuba i Marianny z d. Nie1704
wrzałek, Koprzywnica
17 V 1650, s. Wawrzyńca i Zofii z d. Cwiert- 1718
nia, wieś Gnieszowice, par. Koprzywnica
Biała
1712
Kowal, kanonik kruszwicki i włocławski
Makary (Wojciech) Latosz, ks.
Piotr (Grzegorz), br.
Jan Kanty Foyho, ks.
51
Brunon Polański, br.50
Midardus (Stanisław)
Gildardus (Mikołaj), br.
Joachim (Jan) Modiński, ks.49
Józef (Sebastian) Niewrzalski, ks.
22
41
39
32
32
38
28
33
41
32
35
35
33
33
33
27
40
38
44
30
55
12 III 1684
1 V 1684
13 VIII 1685
13 VIII 1685
6 II 1686
20 VI 1687
20 VI 1687
8 XI 1687
13 VII 1688
21 VII 1688
10 VIII 1688
21 IX 1688
28 X 1688
8 XI 1689
21 V 1690
25 VI 1690
23 VII 1690
23 VII 1690
25 IX 1690
30 XI 1690
139.
140.
141.
142.
143.
144.
145.
146.
147.
148.
149.
150.
151.
152.
153.
154.
155.
156.
157.
158.
57
Klemens (Mikołaj) Gromkiewicz, br.
kleryk
Wacław (Marcin) Poziemski, ks.
Aleksy (Józef) Domagalski, br.
Parisius (Kazimierz Józef) Klimkiewicz,
ks.56
Apolinary, br.
Teofil (Jan Adam) Srebnicki, ks.
55
Wiktoryn (Wojciech) Piątkowski, ks.
Eustachy (Andrzej) Krzyształowski,
medyk-chirurg, ks.
Łukasz (Józef Jakub) Jegerowicz, ks.54
Wawrzyniec, br.
Mikołaj (Jacek) Gaiecki, br.
Jan Gwalbert (Walenty) Krzemiński, ks.
Leonard (Tomasz) Marek, ks.
Bonifacy (Wojciech) Sleskowski, ks.
Jozafat (Kazimierz) Andryszewicz, ks.
Hilary (Dominik) Szpotowski, ks.53
Franciszek (Jerzy) Opacki, br. kleryk
Fabian (Jan) Bryłowic, br.
Stanisław (Wojciech) Michałowicz, br.
Adrian (Godfrid) Sztaiberger, br.
1702
1714
Grodno
2 XII 1662, s. Szymona i Marianny Ciężarkówny, Koziegłowy
1721
1709
Pilica
Wąchock
23 IV 1720, Bieniszew
23 XII 1671, s. Wojciecha i Marianny,
Kraków
1657, s. Klemensa i Doroty, Brzozowa
31 X 1721, Rytwiany
1716
1720
1713
1707
1733
1724
1729
1716
1712
1706
1714
1702
1715
1715
Zaborów, były wikary w Niepołomicach
Kielce
Lwów
Krotoszyn
Rytwiany
27 XII 1664, s. Wojciecha i Agnieszki,
Miechów
s. Jakuba, Krzymowo k. Konina
Wilkowo Polskie k. Kościana
19 V 1644, s. Wojciecha Bryły i Katarzyny
Malec
22 IV 1656, s. Wawrzyńca i Agnieszki
Ciepielowskiej, Koziegłowy
4 VIII 1663, s. Mikołaja i Marianny, Szydłowiec k. Mielca
6 III 1666, s. Jana i Reginy, Warszawa
22 IV 1641, Żembocin
Bogumin
12
24
31
19
31
30
27
31
21
19
45
36
42
29
25
20
29
17
31
32
56
30 XII 1691
25 X 1693
18 II 1694
24 X 1694
24 X 1694
24 X 1694
21 XII 1694
7 II 1695
21 XII 1695
6 XII 1696
Emilian (Jacek) Wosiński, h. Brodzic,
ks.63
15 XII 1696, Pożajście Oddo Arcymowicz, ks.64
14 V 1697
29 IX 1697
21 III 1699
26 VII 1700
162.
163.
164.
165.
166.
167.
168.
169.
170.
171.
173.
174.
175.
176.
172.
30 XII 1691
161.
Martynian (Jakub) Przyborowski,
ks.67
Pantaleon (Jan Henryk) Panring, dr medycyny, w Lyonie i profesor w Królewcu
na Albertynie, ks.
Benedykt (Ludwik Jacek) z Gaszyna
Gaszyński, ks.65
Krystyn (Józef) Dropczyński, ks.66
Dominik (Melchior) Wochno, ks.
Amand (Jan Modest) Swiszulski, ks.
Wojciech (Stanisław) Dropczyński, br.
Placyd (Mikołaj Samuel) Dowiat, ks.
Faustyn (Bartłomiej) Wojciechowski,
ks.61
Bernard (Wojciech Stanisław) Duczynowicz, ks.62
Mateusz (Joachim) Kaczkowski, ks.
Piotr, br.
Sylwester (Marcin) Śliwiński, ks.
60
Walerian (Jacek) Grabiański, ks.59
6 V 1691, Pożajście
160.
Wincenty (Samuel) Guzewski (Guzowski), ks.58
Ildelfons
4 IV 1691
159.
1662, Eylau, Prusy
27 VIII 1677, s. Franciszka i Zuzanny, woj.
Kraków
17 III 1666, s. Jana i Marianny, parafia
Kadłub, pow. wieluński
18 IV 1676, s. Jana i Małgorzaty, Łomża
14 III 1724, Warszawa
17 I 1734, Warszawa
1721
29 IX 1755
16 III 1728 Pożajście
1751
8 XI 1731, Wigry
4 IX 1677, s. Stanisława dr. medycyny
i Teresy z d. Pestalozzi, Kraków
Kowno
1738
Czernensis (Czersk?)
1709
19 II 1749, Pożajście
1708
7 XII 1732
12 II 1745
1741
1717
28 II 1748 lub 1734
Warszawa
1729
Lublin, ex-benedyktyn, Sieciechów
1652, Kadłub
1 I 1667, s. Pawła i Reginy Mutrówny,
Szenisławicze, par. Stary Korczyn
9 IV 1673, s. Erazma i Teresy, Zaczarnie,
parafia Przecław, pow. Pilzno
2 II 1670, pow. Kowno
1671, Wesoła pod Krakowem
17 XI 1661, s. Grzegorza i Marianny, Smoleńsk pod Krakowem
Księstwo Oświęcimskie
27 X 1667, s. Jakuba i Rozalii, Kleparz
Żmudź
16 V 1664, s. Wawrzyńca i Zofii, Nowy Targ 1724
24
35
24
58
32
55
36
43
15
55
14
37
52
48
26
38
57
34
57
10 V 1701
14 IX 1701
14 IX 1701
25 I 1702
11 VI 1702
22 VII 1704
10 IX 1704
1 XI 1704
19 III 1705
1 I 1706
20 II 1707
23 V 1707
24 IX 1707
28 XII 1708
2 IV 1709
29 I 1710
14 IV 1710
13 VI 1710
13 VI 1710
177.
178.
179.
180.
181.
182.
183.
184.
185.
186.
187.
188.
189.
190.
191.
192.
193.
194.
195.
Apolinary (Franciszek) Mardoszowic, br.
Romuald (Paweł) Machulik, ks.
Bogumił (Antoni) Szleszyński, ks.81
Franciszek Salezy (Jan) Kawecki, ks.79
Augustyn Frezer, ks.78
Innocenty, br.
Michał (Grzegorz) Czuryłowski, kleryk
Jan Chrzciciel (Stanisław) Rinth, ks.77
Helladius (Marcin) Lis, ks.
75
Stefan (Jakub) Woliński, br.
Grzegorz (Michał) Kasprzycki, ks.74
Karol (Wawrzyniec) Czaczkowski, ks.73
Bonawentura (Maciej Rupert) Bolewski,
ks.71
Wawrzyniec (Jan) Sołtysikowski, ks.72
Onufry (Michał) Korczala, ks.70
Agathangelus (Chrystian) Reise, ks.
Paulin (Jan) Żurawski, br.
Modest, br.
Hieronim (Daniel) Zakrzewski68, ks.69
s. Krzysztofa i Konstancji Kucińskiej,
Przedecz, woj. Łęczyca
23 I 1660, s. Jakuba i Marianny, Chrościna
k. Opola, Ślązak, ex-benedyktyn z Tyńca
12 X 1680, s. Kacpra i Anny, Kraków
11 V 1688, s. Jana i Zofii, Żarnowiec
s. Karola, burgrabiego krakowskiego
14 X 1740, Wigry
10 XI 1673, s. Macieja i Elżbiety, par. Grodziec, Lagisze76
1 VIII 1675, s. Stanisława i Barbary, par.
Kosocice, Kraków
12 III 1671, s. Jakuba i Sary, par. Mamvensis, pow. Neoburg.
Rychwał
1751
12 VIII 1715
1737
6 XII 173780
przeszedł do Tyńca
1748
13 XI 1714, Pożajście
23 X 1749
1734
1 VI 1750, Rytwiany
17 V 1748, Rytwiany
15 VII 1741, Wigry
3 V 1737, Warszawa
14 I 1742, Pożajście
13 XI 1731, Szaniec
1721
Drohiczyn
10 VIII 1681, s. Jakuba i Doroty, Gliny
w Kieleckiem
Krosno
8 I 1676, s. Jakuba i Kunegundy, Stary Sącz
9 V 1664, Ratzeburg, (Schleswig-Holstein),
były teolog protestancki
28 IX 1668, s. Jana i Łucji, Wesoła pod
Krakowem
20 II 1668, s. Jana i Doroty, Lubiń
14 V 1660, s. Marcina i Ewy, Skoki
17 IX 1661, s. Grzegorza i Zuzanny Pieniąż- 1733
kówny, Zakrzewo, ziemia wiska
Zwierzyniec pod Krakowem
1709
41
5
27
28
40
7
42
33
24
44
44
37
33
40
29
20
8
32
58
13 VI 1710
14 XII 1710
23 IV 1711
18 VI 1711
18 VI 1711
18 VI 1711
14 IX 1711
21 IX 1711
9 VI 1712
20 VIII 1712
20 X 1712
17 II 1713
20 X 1712
25 V 1713
12 VIII 1713
8 XI 1714
18 II 1715
2 VII 1715
24 VII 1715
22 VIII 1715
196.
197.
198.
199.
200.
201.
202.
203.
204.
205.
206.
207.
208.
209.
210.
211.
212.
213.
214.
215.
82
87
17 XII 1732, Szaniec
Bartłomiej (Andrzej Paweł) Pobidziński,
ks.100
Sylwan (Stanisław) Nakwalski, były
wojskowy, br.
Eustachy (Augustyn Adam) Seferowicz,
ks.98
Marian Janik, ks.99
Józef (Łukasz) Jakel, ks.97
17 II 1759,Bieniszew
25 XII 1723, Wigry
1724
19 IV 1742, Wigry
21 XI 1725, Bieniszew
1 IX 1684, s. Jana i Urszuli Romerówny, par. 18 IV 1726, Warszawa
Jasiciensis, woj. ruskie
1689, s. N. i Marii Anny, Pszczyna, Śląsk
30 VIII 1687, s. Eliasza i Anny, Warszawa
Sieradz, pleban „Jastrzembc.” – Jastrzębia
(?)
26 IX 1691, s. Jerzego i Ewy, par. Głogów,
Ślązak
Wyszogród, woj. płockie
1672, pow. mirachowski, woj. pomorskie
12 VI 1740, Bieniszew
Jacek (ks. Jan) Jakubowski, ks.96
95
Maurycy (Jakub) Sulicki , ks.
94
1742
12 III 1740
1740
1682, wojskowy91, woj. mazowieckie
28 XI 1684, s. Krzysztofa i Agnieszki, Warszawa
25 IV 1666, s. Szymona i Agnieszki, Tuklecz, par. Koniomłoty
woj. ruskie
1751
31 V 1749, Wigry
Warmiak
s. Adama, pleban z Mogilna
19 V 1748, Wigry
23 V 1726
1723, Warszawa
1715
Lublin
Rutki, woj. Kraków
s. Jerzego, woj. Przemyśl
7 III 1677, s. Józefa i Anny, Dubiecko
Piotr Celestyn (Krystian) Langenguth, br. 6 III 1689, s. Gabriela i Barbary Memmel,
aptekarz, Prusak
Gabriel (Adam) Woliński, ks.92
woj. mazowieckie93
Gabriel (Adam) Woliński, ks.90
Daniel, ks.89
Felicjan (Jakub) Maszyński, br.
Rafał (Andrzej Stanisław) Bielowski, ks.88
Dominik (Jan ks. ) Paprocki, ks.
Zygmunt, ks.
86
Florian (Jan Chrzciciel Krzysztof) Rutkowski, ks.84
Stanisław, ks.85
Wojciech Nimeti, ks.83
Benedykt (Marcin) Czeladziński, ks.
Antoni (Józef) Czenadowski, br.
11
41
8
9
28
12
27
28
29
28
20
39
37
37
15
13
5
59
22 VIII 1715
8 XII 1715
18 VI 1716
4 VIII 1716
4 VIII 1716
14 III 1717
19 VII 1717
20 VIII 1717
20 VIII 1717
7 IX 1717
28 IX 1717
8 IX 1717
31 VI 1718
8 VII 1719
29 IX 1719
15 X 1719
12 VI 1720
10 VIII 1720
216.
217.
218.
219.
220.
221.
222.
223.
224.
225.
226.
227.
228.
229.
230.
231.
232.
233.
30 V 1772, Rytwiany
Zabierzów, woj. krakowskie
Nowiny, woj. Sandomierz
s. Franciszka, Kaczkowo k. Gniezna
4 I 1773
1735
1736
2 IV 1759
16 VII 1724
3 V 1724
6 V 1760, Wigry
1 II 1726, Rytwiany
12 VII 1740, Bieniszew
30 V 1756, Warszawa
1741
20 XII 1776, Warszawa
26 VI 1753, Wigry
1730
21 VI 1752
23 IV 1765, Wigry
26 IX 1694, s. Waleriana i Małgorzaty,
Koprzywnica
12 II 1697, s. Wojciecha i Marianny, Tarnogród
Stopnica, były miechowita
10 XI 1696, s. Franciszka i Elżbiety, Warszawa
15 III 1671, s. Martyniana i Anny z Jeziorskich, Ludzicensis, diec. włocławska
woj. kujawskie
30 V 1681, s. Jakuba i Marianny Rahozianki, Narew, Kraków
Franciszek Seraficki (ks. Paweł112) Rep31 I 1689, s. Jana i Katarzyny, Żarnowiec,
czyński, ks.
penitencjarz apostolski
Filip (Jan Jerzy) Hubrich, br.
6 V 1693, s. Jana Jerzego i Marii Magdaleny,
Bawarczyk
Kajetan (Marcin Krzysztof) Miraszowski, 11 IV 1697, s. Marcina i Barbary Przyszoks.113
wice, księstwo siewierskie
Anioł Michał (Piotr) Lachowski, kleryk
Wenanty (Krzysztof ks.) Gliński, ks.
Hilarion Ryzewicz, ks.111
Andrzej (Franciszek) Żydowski, ks.
110
Bonifacy (Andrzej) Giszkowski, h. Nowina, ks.108
Romuald (Piotr) Jankowski, ks.109
Wiktoryn (Michał) Pogorzelski, ks.
Stefan, ks.
Szymon (Józef Joachim) Racięski, br.
Jan Kanty (Jan Tadeusz) Loupia, ks.107
Ludwik (Franciszek Ksawery) Kotarnicki, 4 XII 1692, s. Bartłomieja i Marianny,
ks.101
Warszawa
Alberyk (Jan) Musztachoiwicz, ks.102
31 VIII 1691, s. Antoniego i Katarzyny,
Sierpc, woj. płockie
Michał (Stanisław) Grabania, chorąży
11 IV 1675, s. Stanisława i Zofii z Olszowwoj. krakowskiego103, ks.104
skich, Rożnów
Jan Damasceński (Grzegorz Siemasz)
21 I 1673, s. Andrzeja i Marianny z BaczyWanieski, ks.105
ny, Sambor, woj. ruskie
Anzelm, ks.106
Kraków
15
16
40
5
5
42
55
55
9
23
39
24
59
37
11
14
37
50
60
18 X 1720
8 VI 1721
8 IX 1721
9 XI 1721
8 II 1722
9 II 1722
29 VII 1722
14 IX 1722
24 VIII 1723
24 VIII 1723
28 X 1723
25 XI 1723
8 XII 1723
2 IV 1724
30 XI 1724
22 VII 1725
8 X 1725
26 XI 1725
31 XII 1725
16 VII 1726
234.
235.
236.
237.
238.
239.
240.
241.
242.
243.
244.
245.
246.
247.
248.
249.
250.
251.
252.
253.
115
117
1690, pow. wieluński, ex-augustianin
– o. Florian
Poznań
woj. krakowskie
1703, Pińczów, woj. Sandomierz
woj. ruskie
7 VII 1699, s. Józefa i Ewy, Zgorzelec, Ślązak
12 I 1697, s. Walentego i Anny, Piątek, woj.
łęczyckie
woj. sandomierskie
Izaak (Kacper Wojciech) Krzemiński, ks.
Dawid (Mateusz) Wolski, br.
Feliks, br.
Jan (Stefan) Grabowski, br.
s. Jana z Woli Węgrzyny, woj. sandomierskie
8 I 1696, s. Wojciecha i Reginy, Kraków
s. Aleksandra i Anny Hynkówny, Grabki,
woj. sandomierskie
Kraków
1768
1754
1772
30 I 1747, Wigry
17 VII 1768, Pożajście
1737
22 II 1757, Pożajście
1727
17 II 1747, Warszawa
1738
1724
20 II 1758, Wigry
19 VI 1755, Pożajście
43
29
47
22
44
13
34
4
25
15
1
36
33
28
30 XII 1750, Pożajście
43
19
s. Marcina, Kraków
1740, Wigry
12 IX 1692, s. Szymona i Anny, Kleparz
7
18
2 I 1728, Bieniszew
9 IX 1692, s. Jana i Justyny, Stężyca
36
26 V 1692, s. Wojciecha i Katarzyny, Fry26 IV 1764, Szaniec
drychowice, ex-franciszkanin – o. Stanisław
woj. ruskie
1740
3 X 1756, Warszawa
s. Marcina, Wieliczka, woj. Kraków
Kolumban (Michał) Czerwiński Wrzyszcz 24 VIII 1698, s. Macieja Jana i Anny z d.
(Wrzeszcz), ks.120
Janiszowskiej, Tomaszów k. Łodzi
Cherubin (Samuel) Pezarski, ks.
11 I 1704, s. Jakuba i Marianny, Warszawa
Franciszek, br.
Sylwester Wesołowski, ks.
Klemens, br.
Marcin (ks. Tomasz119) Kochanowski, ks.
Paulin, br.
Bartłomiej, br.
Bruno (Feliks) Kraszowski (Kraszewski)
, ks.118
Prosper (Antoni) z Grabia Grabski, ks.
Kazimierz Miroszewski, ks.
Mojżesz, br.
Teofil (Jan) Miklaszewski, ks.
Teodor (Jacek) Maciałkowicz, ks.
116
Karoloman (Ignacy) Łaszewski, ks.
Just (Łukasz) Zrzenicki, ks.114
61
28 IV 1727
2 VII 1727
21 XI 1727
21 XI 1727
21 XI 1727
25 XI 1728
25 XI 1728
21 VII 1729
1 XI 1729
1 XI 1729
16 VII 1730
16 X 1730
11 III 1731
11 III 1731
11 III 1731
15 VIII 1731
27 XI 1731
19 III 1733
23 IV 1733
17 VIII 1733
254.
255.
256.
257.
258.
259.
260.
261.
262.
263.
264.
265.
266.
267.
268.
269.
270.
271.
272.
273.
Księstwo Zatorskie
7 VI 1694, s. Kazimierza i Katarzyny
Krzyżanowskiej, Milejów, pow. łęczycki,
ex-paulin
8 X 1691, s. Błażeja i Katarzyny, Grabowa
ex-paulin, woj. Chelmen.
Kielce
woj. łęczyckie
24 X 1688, s. Jana Stanisława i Katarzyny,
Staszów, woj. sandomierskie
woj. ruskie; były pleban Żelechów, archidiec. lwowska
1702, s. Macieja, Września
Wilno
21 IX 1704, s. Bonawentury i Elżbiety,
Konin
8 XII 1702, s. Tomasza i Katarzyny, Zwierzyniec pod Krakowem
23 XI 1704, s. Wojciecha i Reginy, Ruda;
Tarnogród
Kromołów
15 VI 1700, s. Jakuba122 i Izabeli Narzyńskiej, Dąbrowa, pow. płocki
10 IX 1679, s. Jakuba i Zofii, Nieszawa
1763
28 X 1737, Rytwiany
27 VIII 1759
7 VI 1779, Warszawa
15 III 1756, Wigry
1732
29 VIII 1781
27 I 1742, Szaniec
1765
1740
1767
2 XII 1756, Rytwiany
20 IX 1755
1 I 1772, Bieniszew
4 II 1753
13 IX 1745, Wigry
128
Jacek (Walenty) Przeździecki
Marek (Paweł) Krzemiński, br.
Benedykt (Józef), br.
14 I 1699, s. Szymona i Jadwigi, Kruplin,
par. Brzeźnica
woj. mazowieckie
„Germano-polonus”, malarz
17 VII 1772
1752
Klemens (Mikołaj Andrzej) Wilimski, ks. 1 XII 1697, s. Andrzeja i Barbary, Piotrkowice 18 IX 1765, Warszawa
Eliasz, br.
Antoni (Szymon127) Słodkiewicz, ks.
Karoloman (Antoni) Soczawski, ks.
Augustyn (Józef) Czapski, h. Leliwa, ks.
Jozafat (Tomasz) Sosnicki, ks.
Benedykt, br.
Eutychiusz (Szymon Sebastian ks.) Dziedziński, ks.
Oddo Orzechowski (Orchowski), ks.126
Józef (Franciszek) Grabkowski, br.
Fabian, br.
Florian (Mikołaj) Giszkowski (Jerzkowski), ks.125
Aleksy, br.
Ambroży (Mikołaj) Gorkowski, ks.124
Stanisław Kostka (Michał) Kurowski, ks.
Bonifacy (Marcin ks.) Kuszyński, ks.123
Wojciech (Antoni) Zieliński, ks.121
39
19
34
32
6
28
48
26
2
62
13
36
12
39
29
28
44
26
18
62
5 VII 1734
11 X 1734
11 X 1734
15 VII 1735
28 VIII 1735
25 XI 1736
9 IX 1737
9 IX 1737
25 XI 1737
22 I 1738
8 XII 1738
8 XII 1738
19 I 1739
15 X 1739
15 X 1739
19 X 1739
28 II 1741
3 III 1741
274.
275.
276.
277.
278.
279.
280.
281.
282.
283.
284.
285.
286.
287.
288.
289.
290.
291.
26 VIII 1716, s. Wojciecha i Marianny,
Kraków
28 VIII 1702, s. Józefa i Katarzyny Mularzówny, Bakularzow, Litwin
Kumorów
9 IV 1711, s. Andrzeja i Gertrudy, Barczewo, Warmia
7 XII 1701, s. Marcina i Jadwigi, Babice
29 V 1714, s. Macieja i Salomei, Kraków
Maurycy (Michał) Czarnecki, ks.133
Wiktor (Józef) Głembocki, kleryk
Bernard (Jan) Stanisławski, br.
Franciszek Kunowski, br.
Kajetan (Andrzej Mikołaj) Loupia (Lupia), ks.132
Wincenty (Józef Maciej Kazimierz) Nurowski
Witalis (Karol August) Hermson, br.
Barnaba (Jakub) Michałkowski, ks.
131
1780, Wigry
1758
1765
1761
28 VI 1758, Bieniszew
1761
28 II 1761
19 XI 1779
2 II 1748, Wigry
13 IV 1758, Wigry
11 IV 1719, s. Jana i Estery, Warężyn, par.
Wojkowice, Ślązak
s. Kazimierza i Teresy z d. Jasińskiej; woj.
sandomierskie
1784, Szaniec
1769, Szaniec
1771
1778
1778
22 II 1707, s. Michała i Krystyny, Neophaniensis (Inflanty)
s. Korneliusza Jozafata i Renaty, Lublin
11 IV 1705, s. Michała i Marianny, Brzezanen., woj. mazowieckie
ex-bernardyn, Turonen., diec. krakowska
12 XII 1787, Warszawa
26 XI 1718, s. Józefa i Agnieszki, Warszawa
21 VII 1708, s. Macieja i Anny, Podegrodzie 6 III 1767, Pożajście
13 VI 1717, s. Jakuba i Teresy, Kraków,
brat Michała
Jan Chryzostom (Jakub) Rosołkiewicz, ks. 27 VII 1717, s. Marcina i Barbary, Toruń
Ildefons (Antoni Józef) Motyczyński, ks.
Krystian (Florian), br.
Piotr Orseolo (Bartłomiej Michał) Zeydler, ks.
Pachomiusz (Kazimierz) Skibicki, br.
Bartłomiej (Ambroży) Niechwieyski, br.
Bogumił (Franciszek) Prastel, ks.
Rafał (Antoni Feliks) Czercha, ks.
130
19 V 1705, s. Jacka i Reginy, Słowacja,
„Polono-Hungarus”
Michał (Benon Romuald) Motyczeński, ks. 16 VI 1714, s. Jakuba i Teresy, Kraków
Jan Gwalbert (Jan) Papels (Papez), ks.129
43
28
32
39
39
49
34
42
21
28
24
22
26
26
45
14
24
63
13 VII 1741
13 VII 1741
1 X 1741
17 XII 1741
14 I 1742
3 V 1742
3 V 1742
2 X 1742
16 X 1742
22 VII 1743
25 VIII 1743
25 VIII 1743
28 VIII 1743 Pożajście
17 XI 1743
2 IX 1745
19 XI 1745 Pożajście
4 XII 1745
293.
294.
295.
296.
297.
298.
299.
300.
301.
302.
303.
304.
305.
307.
308.
309.
306.
4 VI 1741
292.
Franciszek Ksawery (Paweł) Borzym,
h. Belina, ks.143
Izaak Juszkiewicz, ks.142
Remigiusz (Franciszek Wincenty) Piasecki, ks.
Dominik (Marcin) Wyrzykowski, ks.
Wawrzyniec (Dominik Jacek) Sierzycki,
ks.139
Joachim Strumiło, ks.140
Józef (Jakub) Szymański, ks.
Antoni, ks.
Hieronim (Melchior Kacper Baltazar)
Wiślicki, ks.
Wacław (Wojciech) Gozniowski, ks.
Jakub (Piotr Paweł) Lipski, ks.138
Filip od Jezusa (Józef) Silnicki, ks.
Fulgencjusz (Błażej) Macoraski, ks.
Tyburcjusz (Michał Stanisław Hieronim)
Cezary, ks.135
Mikołaj (Wojciech136) Nielepiec, ks.137
Bonawetura, br.
Romuald od Jezusa (Romuald Stanisław)
Merzyński (Mężyński), h. Kościesza, ks.
Jan Gwalbert (Maciej) Woyna, ks.
30 VIII 1764
1759, Wigry
1781, Wigry
1769
1768
1758
1765, Wigry
1765
1762, Szaniec
1782
1789, Bieniszew141
7 II 1776, Wigry
29 VI 1718, s. Mikołaja i Agnieszki Poniatowskiej, par. Pierlejów, pow. Drohiczyn
5 III 1792, Bieniszew
12 XI 1714, towarzysz pancerny krakowski, 13 VII 1783
Kleparz
s. Daniela
Bochnia, woj. krakowskie
1712, s. Michała, pow. słonimski
6 VII 1720, s. Tomasza i Marianny, Warsza- 1769, Pożajście
wa, ex-paulin
6 VIII 1718, s. Krzysztofa i Jadwigi, Kraków
IV 1712, s. Marcina i Katarzyny, Stanisławów
1718, Gromnik, woj. krakowskie
14 II 1722, s. Marcina i Zofii, Księstwo
Zatorskie
22 II 1710, s. Marcina, h. Grabie i Zofii z d.
Rostockiej, Pilica
19 II 1721, s. Michała i Agaty, Ostroróg
Żywiec, ex-bernardyn
1718, Księstwo Zatorskie
29 IX 1708, s. Franciszka i Anny, Kraków
22 VII 1720, s. Aleksandra134 i Teresy Wybranowskiej, Biskupice, woj. lubelskie
10 II 1709, s. Macieja i Zofii, Dąbrówka,
Łucka, woj. podlaskie
Olsztyn
47
38
46
33
26
21
17
39
27
26
17
17
24
24
21
41
64
15 VIII 1746
10 II 1747
19 V 1747
7 III 1748
7 VII 1748
30 XI 1749
18 XII 1749
1 II 1750
20 VII 1750
29 IX 1750
30 XI 1750
30 XI 1750
22 VI 1751
23 IV 1752
23 IV 1752
23 IV 1752
10 XII 1752, Pożajście Teodor Proszki (Proszecki), ks.156
3 V 1753
312.
313.
314.
315.
316.
317.
318.
319.
320.
321.
322.
323.
324.
325.
326.
327.
328.
329.
150
1777
17 VIII 1727, s. Jakuba i Reginy, Ćmielów
Aleksander (Jan Stanisław) Błoński
de Biberstein, ks.157
14 I 1703, s. Jana i Katarzyny, Dobromil,
woj. ruskie
s. Andrzeja, Warmia
1 III 1783
4 IV 1730, s. Marcina i Marianny, Warszawa 1792
1786, Wigry
1762, Rytwiany
1757
IV 1786
1786
Wincenty (Józef) Andrychowicz , ks.
14 XII 1731, s. Józefa i Katarzyny, Kraków
Warmia
24 VII 1718, s. Jana i Anny, Suwałki
5 I 1727, s. Macieja i Anny, Tarnogród
2 II 1710, s. Tomasza i Katarzyny, Szymano- 1762, Wigry
wice, woj. kaliskie
29 VIII 1727, s. Andrzeja i Anny, Warszawa 1782, Rytwiany
26 VII 1717, s. Błażeja Maycher i Marianny, 1786
Kurów
1725, Malbork (?), Warmia
1792
1784
1719, s. Filipa i Katarzyny, Warszawa
Kleparz
155
1789, Warszawa
4 V 1721, s. Adama, łowczego ziemi wyszo- 16 III 1810
grodzkiej, Błonie, woj. podlaskie
17 I 1724, s. Marcina i Marianny, Warszawa 1792, Rytwiany149
19 XII 1722, s. Jakuba i Rozalii, Kraków
1792
1783, Warszawa146
Walerian Chirsbrecht, ks.
Justyn (Jan Tomasz) Czechowicz, ks.154
Zachariasz, br.
Mikołaj (Jakub) Zarechowicz, br.
Wojciech (Sebastian) Gerulski, ks.
Cyprian (Michał) Tarski, ks.
Franciszek Salezy Opichowski, Openkowski, ks.152
Apolinary (Błażej) Fiałkowski, ks.153
Tomasz (Piotr) Majchrowski, ks.151
Marcin (Jacek) Świtulski, ks.
Amand (Jakub) Mattey, ks.
Walenty (Tomasz Józef) Matyaszkiewicz,
ks.147
Piotr Celestyn (Konstantyn Antoni)
Małowiejski, h. Gozdawa, ks.148
Serafin (Sebastian) Andrychowicz, ks.
2 VII 1746
311.
22 XII 1710, s. Mikołaja i Agnieszki, Iwanowice
Jan Nepomucen (Rafał Wojciech) Wittan, 14 V 1709, s. Franciszka i Ewy z Kiełczewh. własnego145, ks.
skich, Leszno, woj. sieradzkie
Wawrzyniec, br.
woj. pomorskie
Onufry (Michał) Bojarski, ks.144
4 XII 1745
310.
30
40
34
10
6
35
36
31
12
42
31
28
34
44
63
37
46
37
65
3 V 1753
29 IX 1754
29 IX 1754
29 IX 1754
10 XI 1754
14 VII 1755
13 V 1756
21 IX 1756
28 II 1757
20 IV 1757
18 V 1757
1 I 1758
1 I 1758
10 II 1758
6 XI 1758
1 I 1759
29 VI 1759
330.
331.
332.
333.
334.
335.
336.
337.
338.
339.
340.
341.
342.
343.
344.
345.
346.
24 IX 1732, s. Karola, rajcy krakowskiego
i Barbary, Kraków
22 VIII 1728, s. Franciszka i Jadwigi, Domanowo
Troki
24 I 1721, s. Jakuba i Zofii, Kazimierz pod
Krakowem
Małogoszcz
24 II 1719, s. Sebastiana i Reginy, Staszów
Jan Ewangelista (Stanisław Kostka) Zięba,
ks.167
Benedykt (Władysław) Lurzyński (Luziński, Lużeński), ks.168
Szymon (Mateusz Stanisław) Florkowski,
ks.169
Sylwester (Bartłomiej Tymoteusz) Perkowski, br.
Paweł (Andrzej) Kałuszkiewicz, ks.170,
przeszedł do paulinów
Stefan (Ignacy) Haliński, ks.166
Gabriel (Maciej Kazimierz Kajetan)
Sośnicki, ks. 164
Stanisław (Tomasz) Palusiński, ks.165
23 VIII 1722, s. Andrzeja i Katarzyny, Osso- 1791
wice, par. Zambrów, woj. podlaskie
1738, Zwierzyniec pod Krakowem
20 I 1785, Wigry
V 1779, Wigry
23 XI 1779, Warszawa
1784, Szaniec
1771, Wigry
1766
23 XII 1731, s. Grzegorza i Jadwigi, Ledniensis, „Polono-Hungarus”
30 VI 1725, s. Tomasza i Reginy, Kraków
13 IX 1734, s. Macieja i Magdaleny, Szczepanów
16 VI 1732, s. Jana i Zofii, Żarnowiec, woj.
krakowskie
19 IX 1737, s. Józefa i Jadwigi, Kraków
1796, Rytwiany
5 III 1784
1795
21 II 1792
12 I 1785, Warszawa
1787, Bieniszew
1765
1784, Wigry
10 X 1779
2 III 1737, s. Tomasza i Jadwigi, Kraków
Maciej (Walenty Karol) Henkowski, ks.163 28 I 1735, s. Jana i Anny, Kraków
Bonawentura (Franciszek Mateusz Jan
Kanty) Toryani, (Torgani) ks.161
Joachim a S. Maria (Jacek) Kumacki
(Kornacki, Komacki), ks.162
Paulin, br.
Onufry (Jan Chryzostom) Bukowiecki,
br.
Emilian Woliński, ks.
Łukasz (Walenty) Brocki, br.
Zygmunt (Józef Franciszek Antoni Ignacy 13 VI 1723, s. Wawrzyńca Litwińskiego,
Anioł) Litwiński h. , ks.158
skarbnika bracławskiego159 i Aleksandry,
Lublin
Placyd (Józef) Cetnerski, ks.160
19 III 1716, s. Błażeja i Elżbiety, Biecz
32
21
21
26
13
9
39
36
39
36
30
33
11
30
26
66
14 IX 1759
14 IX 1759
4 V 1760
4 V 1760
1 VII 1760
1 VII 1760
26 VIII 1760
26 VIII 1760
27 VIII 1761
15 X 1761
15 X 1761
15 X 1761
18 XII 1761
18 XII 1761
25 II 1762
12 IV 1762
17 VIII 1762
16 XI 1762
15 XII 1763
347.
348.
349.
350.
351.
352.
353.
354.
355.
356.
357.
358.
359.
360.
361.
362.
363.
364.
365.
s. Józefa
5 II 1736, s. Krystiana i Katarzyny, Pułtusk
Bogumił (Jan Józef) Trocki, ks.182
Jozafat (Stanisław) Długoszowski, br.
Leonard (Michał) Zynko, h. Jastrzębiec,
br.
Ezechiel (Antoni Ignacy Jan) Dąbrowski,
ks.181
Bernard (Joachim) Kranich, ks.
Florian (Wojciech Józef) Strąciński, ks.180
Faustyn Bruliński (Broliński), ks.179
Brunon (Jakub) Gogolewski, ks.178
Anioł (Dominik Ignacy) Giernik (Geling), ks.176
Ambroży (Szymon) Woytowicz, ks.177
Tobiasz (Maurycy Adolf) Renner, br.
Maryn (Łukasz Piotr) Tomaszkiewicz,
ks.175
Daniel (Antoni) Barwicki, br.
Jan Chrzciciel Maruchowicz, ks.
1770
1792
1768
1793, Rytwiany
1782, Bieniszew
1768
1787, Szaniec
17 IX 1802, Szaniec172
13 VIII 1741, s. Jana i Heleny, Łącko, woj.
krakowski
s. Macieja, Augustów
19 VI 1741, s. Józefa i Karoliny, Pyrzowice,
woj. sandomierskie
Wolfsdorf, Warmia
8 III 1735, s. Józefa i Marianny, Widzensi
s. Kazimierza, Jordanów, woj. krakowskie
1795, Warszawa
I 1779
1791, Wigry
15 VIII 1776, Warszawa
apostata
30 X 1736, s. Michała i Anny, Folwarki, par. 3 XII 1810, Bieniszew
Góry, Sandomierz
15 VII 1735, s. Kazimierza i Heleny, par.
1796
Jutrosin
s. Walentego, woj. podlaskie
1781
8 IX 1739, s. Dominika i Julianny, Kraków
Praha, Czechy
18 VII 1723, s. Antoniego i Teresy, Kraków
19 X 1739, s. Jana i Teresy, Kraków
Kraków
Felicjan (Joachim Aleksander) Gościmiń- 17 VI 1735, s. Józefa z Gościmina i Wiktoski, h. Grabie, ks.174
rii, Krosno, woj. ruskie
Pantaleon (Jan) Januskiewicz, br.
1 I 1728, s. Andrzeja i Barbary, Kraków,
chirurg
Piotr Celiński, ks.
woj. podlaskie
Abraham (Stefan Romuald) Hassman,
h. Ryś, ks.171
Hiob Szczypiński, ks.173
32
17
29
14
20
35
49
9
31
8
33
22
8
28
43
67
26 III 1764
6 XI 1764
6 XI 1764
6 XI 1764
6 XI 1764
13 VII 1765
22 VIII 1765
7 III 1766
23 V 1766
8 IX 1766
8 IX 1766
8 IX 1766
22 VIII 1767
12 III 1768
16 VII 1767
5 XI 1768
11 V 1769
8 XI 1770
7 VIII 1770
366.
367.
368.
369.
370.
371.
372.
373.
374.
375.
376.
377.
378.
379.
380.
381.
382.
383.
384.
20 XII 1733, s. Jana i Urszuli, Myślenice
Warszawa
s. Kazimierza, Warszawa
s. Piotra, Stradom
21 X 1734, s. Wawrzyńca i Marianny, Garbary, Kraków
s. Wojciecha, Zwierzyniec pod Krakowem
15 IV 1723, s. Szymona i Anny, Tuchola
pow. zatorski
Aleksy br.
Emeryk (Mateusz) Sikorski, ks.
Wenanty (Ignacy) Wolski, ks.
Michał (Jan Bonawentura) Tłuczkiewicz,
ks.
Piotr Damian (Mikołaj Andrzej Dominik Jan Kapistran Antoni) Struzikowicz
(Strozykiewicz), ks.188
Stanisław Kostka (Feliks) Felkier, ks.189
Nowa Wieś
woj. płockie
1745, s. Jana, woj. sandomierskie
9 XII 1735, s. Pawła i Anny, Kraków
18 VII 1745, s. Jana i Anny, Warszawa
19
16
6
16
13
15
20
15
23
19
34
1
1794
1797, Wigry
1810
24
29
28
42
19 IV (lub 8 V) 1800,
32
Szaniec
Przeszedł do kanoników
regularnych
30 XII 1785
1782
1772
1782
1779
1782
1785
1779
1787
1783
23 III 1729, s. Wojciecha i Katarzyny, Kuro- 3 V 1765
zwęki, Staszów
Mazowsze
15 I 1798, Mników
Teofil (Teodor Franciszek Ulryk) Glasser, 10 XII 1730, s. Samuela-Filipa, Frankfurt
br.
n. Odrą
Klemens (Stanisław Kostka) Suchocki, br. 13 XI 1740, s. Mikołaja i Marianny, Ruda
Gawrych, Wigry
Paweł (Piotr) Pierzchalski, ks.187
s. Jana, Sandomierz
Adrian (Tomasz) Opeydowicz, br.
Piotr Orseolo (Tomasz Jan) Marcinkowski (Marcinkiewicz), ks.186
Antoni (Franciszek) Bieski, br.
Feliks (Jan Nepomucen Jakub) Rynkowski, br.
Jan Gwalbert (Mateusz Michał) Grodkiewicz, br.
Bonifacy (Wincenty) Budziaszkowicz
(Budziaszkiewicz), ks.184
Symforianus (Piotr) Moykowski, ks.185
Hieronim (Antoni) Wężyk, br.
Pachomiusz (Józef Joachim Teodor)
Korczyński, ks.183, nowicjusz
Justyn (Jan) Filochowski, ks.
68
31 VIII 1774
31 VIII 1774
31 VIII 1774
30 X 1774
30 I 1775
30 XII 1775
14 IX 1778
1 I 1779
13 III 1779
1 I 1780
6 IV 1781
23 XII 1782
23 XII 1782
16 XI 1783
1 IV 1784
24 II 1785
19 V 1785
3 VII 1785
22 I 1786
27 IV 1787
22 X 1787
385.
386.
387.
388.
389.
390.
391.
392.
393.
394.
395.
396.
397.
398.
399.
400.
401.
402.
403.
404.
405.
202
20 III 1801, Rytwiany
10 II 1815
1818
1810
1792
1815
1810, Wigry
204
Romuald (ks. Paweł ) Ratajski, ks.
1811, Tyniec
apostata w 1801
1815
21 VIII 1742, s. Symeona Martyniuka
i Marianny, Neledwia (?)
s. Kajetana
s. Kazimierza, Częstochowa
apostata w 1792
26 V 1832, Warszawa
1760, s. Grzegorza, Opolszczyzna
1796
29 IX 1799, Warszawa
s. Błażeja, Śląsk
s. Jana, Śląsk
po 1808
s. Jana, Śląsk
s. Wojciecha, Warszawa
19 IX 1749, s. Macieja i Ewy, Korytnica, par. 11 V 1803
Michałów, woj. sandomierskie
s. Macieja, Sandomierz
27 II 1808, Szaniec
ok. 1757, Czarny Dunajec, pow. nowotarski 29 V 1829 Warszawa
11 X 1744, s. Wojciecha i Anny, Ciche, par
Czarny Dunajec, pow. nowotarski
s. Marcina, woj. krakowskie
1752, s. Wawrzyńca, Jankowa, Opolszczyzna
s. Piotra, Sandomierz
22 VII 1745, s. Marcina i Bogumiły Berkanówny, Szydłów
s. Kazimierza, Kraków
Teofil (Józef) Waraza, br.
Franciszek (Andrzej) Martynowski, br.
Placyd (Stanisław) Jastrzębski, ks.203
Patrycy (Kacper) Warmuziński, ks.
Faustyn (Antoni) Janowski, ks.
Klemens Błaszczykiewicz, ks.
201
Jan Kanty (Karol) Kozielski, ks.200
Apolinary May, ks.
199
Ezechiel Kałuża (Kałużeński), ks.198
Benedykt (Józef) Lobert, ks.
197
Kolumban (Walenty) Janicki, br.196
Efrem (Mateusz) Myciński, ks.
Korneliusz (Józef) Czystanowicz, ks.195
Wiktor (Paweł) Karusiński, ks.194
Andrzej (Łukasz193) Długopolski, ks.
Felicjan Rogalski, ks.192
Krystian Boski, ks.191
Rajmund, br.
Jacek (Michał) Kortycki, ks.190
Cherubin (Jakub) Kluszewski, ks.
14
28
26
16
7
48
16
14
14
28
23
50
23
30
43
36
18
41
36
69
11 VI 1787
20 II 1788
27 X 1789
16 VII 1788
27 X 1789
29 VI 1791
3 II 1791
29 VI 1791
4 VIII 1791
16 V 1792
25 XI 1792
2 XII 1792
21 III 1793
1 V 1794
18 XII 1794
29 II 1795
24 IX 1795
29 VI 1796
6 X 1796
19 V 1798
15 X 1798
28 I 1799
406.
407.
408.
409.
410.
411.
412.
413.
414.
415.
416.
417.
418.
419.
420.
421.
422.
423.
424.
425.
426.
427.
1769, Kęty
Kęty
212
Bernard (Jan Kanty) Nowacki, ks.213
Marek (Dominik) Baranowski, ks.
Aleksander (Bartłomiej) Jagielski, ks.
Castus (Józef) Solnicki, ks.211
Linus (Marcin) Kupszewski (Kubiszewicz), kleryk stały209
Leon (Grzegorz) Kudelski, ks.210
Justus (Błażej) Dylaszkiewicz, ks.
Jakub (Franciszek) Gieszewski (Cieszewski), ks.208
Gracjan (Idzi) Popiołkiewicz, br.
Szczepan (Jan) Gorajski, ks.207
Marcin (Antoni) Andruszkiewicz, br.
Feliks (Franciszek) Roll, br.
s. Józefa, Pińczów
25 X 1827, Warszawa
1823, Warszawa
4 VI 1820 Szaniec
s. Wawrzyńca
Modlin, były kanonik regularny laterański
21 II 1827
1825
1824
1836
1826
16 IX 1832, Warszawa
expulsus
30 IV 1801, Warszawa
4 VII 1808
1810
apostata
s. Ignacego, Litwa
ok. 1766, s. Jakuba, Góry, pow. krakowski
s. Jana
2 IX 1764, s. Jana i Katarzyny, Słupca
s. Wiktora
s. Piotra i Zofii, Połonne
Onufry (Jan ks. ) Kosecki, h. Rawicz, ks. s. Jana, Lipnica Wielka, były pleban, Książ
Mały206
Nepomucen, ks.
Mixstein (?)
205
Paweł (Wincenty) Nowakiewicz, ks.
Błażej (Wojciech) Borowski, br.
Arseniusz (Antoni) Gnuszewicz, ks.
Tomasz (Wojciech) Bojanowski, ks.
Hilary (Andrzej) Laskowski, br.
Dominik (Stanisław) Wróbel, ks.
Sylwan, br.
Filip (Paweł) Lipiarz, br.
28
25
22
31
29
29
41
32
39
10
17
21
70
71
Przypisy do tabeli
   W roku 1617 – pierwszy przeor eremu bielańskiego.
   Gdy nie wskazano miejsca przy dacie śmierci, to nastąpiła ona w klasztorze bielańskim.
3 
   Był przeorem w latach 1618–1619, po czym wyjechał do Włoch.
4 
   Przyjął święcenia subdiakonatu [dalej Sd.] 23 XII 1606, diakonatu [dalej: D.] 19 XII 1608, prezbiteratu [dalej: P.] 25 II 1611. Gdy nie wskazano miejsca święceń, to udzielone zostały w Krakowie.
5 
   Jeśli nie wskazano miejscowości, profesja złożona została w klasztorze bielańskim.
6 
   W roku 1621 przybył na Bielany, a w 1623 opuścił je, udając się do klasztoru w Rytwianach – R. Skiba, Życie pustelnicze kamedułów w Bieniszewie, „Kronika Wielkopolski”, 2001, nr 4,
s. 75; Monografje zakonów, „Przegląd Katolicki”, R. 4, 1866, nr 18, s. 282–283; nr 21, s. 332–333.
7 
   O. Kazimierz był zapewne pierwszym zmarłym kamedułą w eremie na Bielanach.
8 
   Zmarł in odore sanctitatis.
9 
   P. 1622 Monte Corona.
10  
  Przebywał w latach 1624 do 1628 i 1629–1630 na Bielanach, gdzie malował obrazy do ołtarzy w kościele Wniebowzięcia NMP, Koronacji NMP, oraz marszałka Wolskiego. – L. Zarewicz, Klasztor kamedułów na Kahlenbergu pod Wiedniem. (Przyczynek do Sobiescianów), „Kalendarz Katolicki Krakowski”, R. 4, 1884, s. 78; A. Małkiewicz, Twórczość malarza-kameduły
o. Wenantego z Subiaco w świetle najnowszych badań, „Folia Historica Cracoviensia”, T. 11, 2005,
s. 117–132.
11  
  BCzart, rkps 1820 IV, s. 131.
12  
  W źródłach nazwany został „pater praestantissimus et doctissimus”, 1639 – pierwszy wikariusz generalny kamedułów polskich.
13  
  E. Ozorowski bp, Szober Wojciech († 1664), kameduła, autor dysertacji z prawa kanonicznego,
[w:] Słownik polskich teologów katolickich, t. 4, red. H. E. Wyczawski OFM, Warszawa 1983, s. 279.
14  
  Obecny na Bielanach w 1631 roku.
15  
  Bratanek Anny Lubomirskiej z Ruszczy, kasztelanowej wojnickiej.
16  
  Syn Jana sekretarza Zygmunta III i Reginy Gutteterównej, a wnuk sławnego prawnika Jana
Kirszteina.
17  
  Był pierwszym przeorem klasztoru Montis Pacis w Pożajściu; zmarł w opinii wielkiej
świątobliwości.
18  
  D. 16 III 1647.
19  
  D. 21 I 1648, P. 20 II 1649.
20  
  Zmarł w opinii świętości.
21  
  Święcenia niższe [dalej: Min.] 28 III 1648.
22  
  Subdiakonat 15 VI 1647.
23  
  Min. 15 VI 1647; Sd. 20 XII 1653.
24  
  Sd. 20 XII 1653.
25  
1 
2 
72
  Zmarł jako rekluz w opinii świętości. W latach 1671–1673 był wizytatorem przy przełożonym generalnym na Monte Corona – P. T. Lugano, La Congregazione camaldolese degli Eremiti di Montecorona. Dalle origini ai nostri tempi. Con una introduzione sulla vita eremitica prima
e dopo san Romualdo, [w:] Monografie di storia benedettina, t. 1, Frascati 1908, s. 514; L. Zarewicz,
O. Bernard Szymoński. (Typ polskiego ascety), „Kalendarz Katolicki Krakowski”, R. 9, 1889, s. 85–
–89; Monografje zakonów, „Przegląd Katolicki”, R. 4, 1866, nr 22, s. 344.
27  
28  
  Min. 21 IX 1658; Sd. 20 XII 1659; D. 18 XII 1660; P. 24 IX 1661.
29  
30  
  Sd. 21 IX 1658.
31  
  Sd. 24 IX 1661.
32  
  M. Czapińska, Mitkowski Władysław, imię zakonne Paweł (1619–1661), [w:] Polski słownik
biograficzny, t. 21, red. E. Rostworowski, Wrocław 1976, s. 384; J. Szczepaniak, Katalog duchowieństwa diecezjalnego zestawiony na podstawie krakowskich ksiąg święceń (1649–1789): J–M, Kraków
2008, s. 729.
33  
  Min. 24 IX 1661.
34  
  Żołnierz wojsk skonfederowanych za czasów króla Jana Kazimierza.
35  
  D. 24 IX 1667, P. 21 IX 1669.
36  
  Min. 19 XII 1665, D. 17 III 1668.
37  
  Min. 19 XII 1665.
38  
  Min. 18 IX 1666.
39  
  Sd. 17 III 1668.
40  
  Min. 17 XII 1667.
41  
  Min. 17 XII 1667, Sd. 21 IX 1669.
42  
  Min. 20 IX 1670.
43  
  Min. 12 III 1672.
44  
  Min. 12 III 1672.
45  
  Min. 12 III 1672, Sd. 18 III 1673.
46  
  Min. 12 III 1672.
47  
  Min. 18 III 1673, D. 21 IX 1675, P. 19 IX 1676.
48  
  Sd. 18 III 1673.
49  
  Sd. 21 IX 1675.
50  
  Min. 21 IX 1675.
51  
  Min. 13 III 1677.
52  
  P. 19 IX 1682.
53  
  P. 1 VI 1697.
54  
  Min. 3 III 1691.
55  
  Min. 3 III 1691, Sd. 7 II 1693.
26  
73
  Sd. 3 III 1691, D. 2 IX 1692.
  Min. 3 III 1691, Sd. 7 II 1693.
58  
  Min. 29 II 1692, Sd. 7 II 1693, P. 1 XI 1694.
59  
  Min. 29 II 1692.
60  
  Min. 29 II 1692.
61  
  D. 12 II 1698, P. 14 III 1699.
62  
  Sd. 16 III 1698.
63  
  Min. 12 II 1698, Sd. 14 III 1699.
64  
  Sd. 5 VI 1700, D. 21 V 1701, P. 6 III 1703.
65  
  Min. 16 III 1698, Sd. 14 III 1699, D. 22 XII 1703.
66  
  Min. 14 III 1699.
67  
  Min. 5 VI 1700, Sd. 17 XI 1701; D 19 III 1707.
68  
  Towarzysz z chorągwi wojewody kaliskiego.
69  
  Min. 24 III 1703.
70  
  Min. 22 XII 1703.
71  
  Min. 28 III 1705.
72  
  Sd. 27 II 1706; P. 21 IX 1709.
73
    Min. 28 III 1705; D 19 III 1707.
74
    Min. 28 III 1705, Sd. 28 XII 1706; P. 21 IX 1709.
75
    Sd. 18 VI 1707.
76
    Zapewne Lagisze, pow. będziński, woj. katowickie.
77
    Min. 18 VI 1707; Sd. 13 VII 1708; D. 14 VI 1708; P. 15 VII 1708.
78
    D. 20 IX 1710, P. 12 V 1710.
79
    Sd. 20 IX 1710.
80
    Zmarł w opinii świętości.
81
    Min. 20 IX 1710.
82
    Min. 19 IX 1711.
83
    Min. 19 IX 1711; Sd. 21 XII 1721.
84
    Min. 19 IX 1711; P. 24 IX 1712.
85
    Sd. 21 V 1712.
86
    Sd. 21 V 1712.
87
    Min. 15 VII 1700, Sd. 17 V 1704, D. 13 VII 1704, P. 26 VII 1704 – J. Szczepaniak, Katalog duchowieństwa diecezjalnego zestawiony na podstawie krakowskich ksiąg święceń (1649–1789):
N–S, Kraków 2008, s. 838.
88
    Min. 19 IX 1711; Sd. 24 IX 1712.
89
    Min. 24 IX 1712; Sd. 23 IX 1713; D. 24 VI 1714.
90
    Min. 23 IX 1713.
91
    Służył w chorągwi husarskiej Jerzego Stanisława Dzieduszyckiego.
56  
57  
74
    D. 21 IX 1715.
    Towarzysz cohortis loricatae koniuszego koronnego Jerzego Stanisława Dzieduszyckiego.
94
    „Externae militiae major”.
95
    Min. 23 IX 1713; Sd. 3 VI 1714, D. 8 VII 1714,
96
    Dyspensa nuncjusza apostolskiego 27 VII 1712 – Acta Nuntiaturae Polonae, t. 43: Benedictus Odescalchi-Erba (1711–1713), ed. I. A. Gierowski, I. Kopiec, Cracoviae 2009, s. 248, nr 256.
97
    Min. 28 VIII 1715.
98
    Min. 28 VIII 1715.
99
    Min. 28 VIII 1715; D. 2 IV 1718, P. 17 XII 1718.
100 
   Min. 28 VIII 1715; Sd. 18 IX 1717; P. 17 XII 1718.
101 
   Min. 28 VIII 1715; P. 21 IX 1720.
102 
   Min. 22 VII 1717.
103 
   Chorąży znaku pancernego podstolego koronnego Michała Kazimierza Lubomirskiego.
104 
   Min. 20 II 1717, Sd. 4 III 1719.
105 
   Min. 20 II 1717.
106 
   Min. 20 II 1717.
107 
   Min. 22 VII 1717.
108 
   Sd. 4 III 1719.
109 
   Sd. 4 III 1719.
110 
   Sd. 4 III 1719.
111 
   Sd. 21 XII 1720, D. 21 XII 1721.
112 
   Święcenia kapłańskie otrzymał w katedrze włocławskiej z rąk biskupa pomocniczego Wojciecha Ignacego Bardzińskiego w dniu 18 X 1716 roku.
113 
   Sd. 30 V 1722.
114 
   Min. 21 XII 1721, D. 24 II 1725, P. 17 III 1725.
115 
   Min. 20 XII 1722.
116 
   Min. 20 XII 1722.
117 
   Min. 21 XII 1721.
118 
   Min. 20 XII 1722.
119 
   Były prepozyt kościoła „Skrzynens.”.
120 
   Min. 23 XI 1725; Sd 20 XII 1727; P 23 IX 1730.
121 
   Min. 20 XII 1727.
122 
   Chorąży ziemi dobrzyńskiej.
123 
   Min. 18 IX 1728.
124 
   Min. 18 IX 1728.
125 
   Min. 18 IX 1728; Sd. 19 V 1731.
126 
   P. 22 IX 1736.
127 
   Był penitencjarzem w katedrze gnieźnieńskiej i kanonikiem kapituły kolegiackiej św. Jerzego w Gnieźnie.
92
93
75
   Zmarł w opinii świętości.
   Min. 26 V 1736.
130 
   Sd. 22 IX 1736.
131 
   Min. 10 XII 1739, Sd. 18 III 1741.
132 
   Min. 10 XII 1739.
133 
   D. 29 VI 1745; P. 18 IX 1745.
134 
   Określany był jako chorąży lubelski, ale nie jest odnotowany na tym stanowisku – Urzędnicy województwa lubelskiego XVI–XVIII wieku. Spisy, oprac. W. Kłaczewski, W. Urban, [w:] Urzędnicy dawnej Rzeczypospolitej XII–XVIII wieku. Spisy, red. A. Gąsiorowski, t. 4: Małopolska (Województwa krakowskie, sandomierskie i lubelskie), z. 4, Kórnik 1991, s. 19.
135 
   D. 18 IX 1745.
136 
   Były kleryk krakowskiego seminarium na Stradomiu – J. Szczepaniak, Katalog alumnów seminarium stradomskiego. (1732–1800), [w:] Bibliotheca Collectanea Historica, t. 3, Kraków 2006, s. 120.
137 
   D. 29 VI 1745; P. 18 IX 1745.
138 
   D. 18 IX 1745.
139 
   P. 19 XII 1750.
140 
   P. 19 XII 1750.
141 
142 
   P. 14 III 1750.
143 
   Sd. 27 V 1747.
144 
   Sd. 27 V 1747.
145 
   Był opatem norbertanów sądeckich w latach 1743–1745 – Wypisy źródłowe do biografii
polskich biskupów i opatów z czasów Rzeczypospolitej Obojga Narodów oraz niewoli narodowej doby
zaborów (XVI–XIX w.), [cz. 5], oprac. K. R. Prokop, „Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne”, t. 87,
2007, s. 132–133.
146 
147 
   Min. 23 XII 1747; Sd. 30 III 1748.
148 
   Min. 23 XII 1747; Sd. 30 III 1748.
149 
   „Pater observantissimus” – W. Murawiec OFM, Andrychiewicz (Andrychowicz) Serafin Sebastian († 1773), kameduła, historyk swego zakonu, [w:] Słownik polskich teologów katolickich, t. 1,
red. H. E. Wyczawski OFM. Warszawa 1981, s. 50–51.
150 
   Min. 19 IX 1750.
151 
   Min. 19 IX 1750.
152 
   Min. 19 IX 1750.
153 
   Min. 19 IX 1750.
154 
   D. 18 IX 1756; P. 17 XII 1757.
155 
   Brat rodzony Serafina.
156 
   D. 24 IX 1757; P. 18 II 1758.
157 
   Min. 22 XII 1753; Sd. 30 III 1754; D. 13 IV 1754; 8 VI 1754.
128 
129 
76
   Min. 22 XII 1753; Sd. 30 III 1754; P. 13 III 1756.
   Nieznany.
160 
   Sd. 1 III 1760; D. 22 III 1760.
161 
   D. 18 III 1759.
162 
   Min. 26 III 1757.
163 
   Min. 17 XII 1757; P. 27 III 1762.
164 
   Min. 17 XII 1757; Sd. 20 V 1758.
165 
   Min. 20 V 1758.
166 
   D. 19 XII 1761; 10 IV 1762.
167 
   D. 6 III 1762; P. 27 III 1762.
168 
   Min. 14 IV 1759.
169 
   Min. 14 IV 1759; Sd. 21 IX 1759; P. 2 IV 1763.
170 
   Min. 21 IX 1759; D. 28 V 1763; P. 24 IX 1763.
171 
   Min. 21 IX 1759.
172 
173 
   Min. 21 IX 1759.
174 
   Sd. 16 V 1761; D. 24 IX 1763; P. 7 IV 1764.
175 
   D. 17 III 1764; P. 7 IV 1764.
176 
   Min. 5 VI 1762; Sd. 24 V 1766; D. 20 IX 1766; P. 4 IV 1767.
177 
   Min. 5 VI 1762; Sd. 22 IX 1764; D. 17 IX 1765; P. 4 III 1767.
178 
   Min. 5 VI 1762.
179 
   Min. 5 VI 1762.
180 
   Min. 5 VI 1762.
181 
   Min. 5 VI 1762; P. 4 III 1767.
182 
   Min. 16 VI 1764; Sd. 22 IX 1764; D. 25 IX 1773.
183 
   Min. 16 VI 1764; Sd. 22 IX 1764.
184 
   Min. 25 V 1766.
185 
   Min. 25 V 1766; D. 28 V 1768, P. 28 III 1771.
186 
   Min. 25 V 1766; Sd. 4 III 1767, P. 2 IV 1774.
187 
   Min. 4 III 1767.
188 
   Min. 4 III 1767; Sd. 19 XII 1772, D. 6 III 1773.
189 
   Min. 20 V 1769.
190 
   Sd. 23 IX 1775.
191 
   Sd. 18 IX 1779, P. 19 II 1780.
192 
   Sd. 23 IX 1775.
193 
   Były pleban w Podegrodziu, był kapłanem diecezji krakowskiej od 1769 roku. J. Szczepaniak, Katalog duchowieństwa diecezjalnego zestawiony na podstawie krakowskich ksiąg święceń (1649–1789), A–I, Kraków 2008, s. 198; J. Szczepaniak, Katalog alumnów seminarium
158 
159 
77
zamkowego w Krakowie. (1677–1801), [w:] Bibliotheca Collectanea Historica, t. 2, Kraków 2003/2004,
s. 82–83.
194 
   Min. 16 III 1782, Sd. 6 III 1784, D. 19 II 1785, P. 11 III 1786.
195 
   „Columna religionis in angustia sui temporis calamitosi”.
196 
   Min. 5 IV 1783, Sd. 19 IV 1783.
197 
   Min. 5 VI 1784, D. 23 XII 1786.
198 
   Min. 6 III 1784.
199 
   Min. 6 III 1784.
200 
   Min. 18 XII 1784.
201 
   Min. 18 XII 1784.
202 
   Min. 24 IX 1785.
203 
   Min. 24 IX 1785.
204 
   Były pleban parafii Borzęcinek w diecezji krakowskiej – J. Szczepaniak, Spis prepozytów
i plebanów diecezji krakowskiej (XVIII w.), Kraków 2008, s. 343; Tenże, Katalog alumnów seminarium stradomskiego…, dz. cyt., s. 82.
205 
   Min. 21 II 1750, Sd. 10 IV 1751, D. 13 VI 1751, P. 10 X 1751.
206 
   J. Szczepaniak, Spis prepozytów i plebanów diecezji krakowskiej (XVIII w.), Kraków 2008,
s. 83.
207 
   Min. 26 V 1793.
208 
   Min. 20 IX 1794, Sd. 21 III 1795.
209 
   Min. 24 IX 1796.
210 
   Min. 24 IX 1796, D. 22 IX 1798, P. 22 XII 1798.
211 
   Sd. 29 III 1800.
212 
   Sd. 29 III 1800.
213 
   Sd. 21 III 1801, D. 5 IV 1802.
Źródła
[S. Andrychowicz], Series reverendorum patrum et fratrum eremitarum Camedulensium congregationis Montis Coronae tam eremi Montis Argentini supra Cracoviam in Polonia quam eremi
Montis Pacis supra Coronam in Lithuania Professorum vivorum et vita defunctorum conscripta.
Viennae Austriae [ok. 1760], ex typ. Gheleniana, s. 3–28.
Monastica Polonorum. Fontes et studia, red. A. M. Wyrwa, R. Witkowski, t. 1: Wizytacje klasztoru cysterek w Owińskach. Nekrolog klasztoru cystersów w Paradyżu. Katalogi monastyczne, Warszawa 2009, s. 195–217.
78
L. Zarewicz, Zakon kamedułów jego fundacye i dziejowe wspomnienia w Polsce i na Litwie.
Przeważnie według źródeł rękopiśmiennych archiwu OO. Kamedułów w Bielanach przy Krakowie
skreślił […], Kraków 1871, s. 97–123.
Księgi egzaminów do święceń w diecezji krakowskiej z lat 1572–1614, wyd. Z. Pietrzyk, Kraków
1991.
Archiwum Kurii Metropolitalnej w Krakowie, LOrd., t. 4: Liber ordinatorum consecrationis ecclesiarum, capellarum, altarium, portatilium ac calicium per […] Nicolaum Oborski 1646–1672.
Tamże, LOrd., t. 5: Liber ordinatorum consecrationis ecclesiarum, capellarum, altarium, immobilium, portatilium ac calicium per […] Nicolaum Oborski officialem generalem Cracoviensem
1673–1693.
Archiwum Kamedułów w Krakowie, rkps Professio Fratrum 1577–1800.

Bielany – ulubione miejsce Krakowa. Związki bielańskich

Transkrypt

Podobne dokumenty

harmonogram szkoleń

Bezpłatne szkolenia w ramach projektu

LITERATURA NAJNOWSZA – TEMATY WYKŁADÓW II ROK

met chrom-IIIr anal

Nowoczesne zarządzanie zasobami ludzkimi ed. XII

„OKŁADKA DO KSIĄŻKI - KRÓL MACIUŚ PIERWSZY”

tematy na seminarium 2013

kalendarz szkolny – 2004/2005