Warsztat z bhrygu jogi Kurukszetra, Waranasi

Warsztat z bhrygu jogi Kurukszetra, Waranasi

Warsztat z bhrygu jogi
Kurukszetra, Waranasi / Indie
5-19 lutego 2015*
prowadzący: dr Jayant K. Bhadury
Shakti Szkoła Jogi zaprasza na wyjazdowy warsztat nt. bhrygu jogi. Warsztat odbędzie się w
Kurukszetrze i w Waranasi, w dniach 5-19 lutego (*daty wyjazdu mogą ulec przesunięciu o +/- 2
dni, w zależności od cen i dostępności biletów lotniczych).
Rodzina dr. Jayanta K. Bhadury będzie po raz pierwszy gościć w swoim domu grupę z Polski. W
czerwcu tego roku Shakti Szkoła Jogi podejmowała rodzinę Bhadury na serii warsztatów w Nowym
Kawkowie, Krakowie i w Warszawie. Warsztat w Indiach będzie kontynuacją szkolenia
rozpoczętego w Polsce, pogłębieniem praktyki i rozwinięciem teorii na temat bhrygu jogi.
O metodzie bhrygu jogi
Bhrygu joga: słowo „bhrygu” oznacza „źródło poznania, wiedzy, mądrości”. Bhrygu to także imię
starożytnego mędrca, autora sanskryckiego traktatu astrologicznego pt. „Kompendium Bhrygu”. Z
niego wywodzi się metoda (w sanskrycie praṇālī) tego, co obecnie nazywa się bhrygu jogą. Nazwę
'Bhṛgu-yog' wprowadził Śri Sudhir Ranjan Bhadury, dziadek braci Bhadurych, który odkrył manuskrypt
podczas swoich poszukiwań w Indiach i Tybecie. On również rozpoczął nauczanie tej metody.
Tradycja nauczania kontynuowana była przez syna benareskiego uczonego, dra Brahmę Gopala
Bhadurego, a obecnie przekazywana jest przez jego wnuków: dra Jayanta Kumara i aczarię Hemanta
Kumara Bhadurych. Bhrygu jogi uczył się od dra Brahmy G. Bhadurego m.in. Leon Cyboran, ceniony w
Polsce autorytet w dziedzinie jogi. Praktyczne ćwiczenia bhrygu jogi określane są jako brahmaczinta
pranali czyli „metoda medytacji najwyższej rzeczywistości”.
Bhrygu joga jest jednym z elementów systemu filozofii życia zwanego brahma czintą. Elementy te to:
ajurweda, astrologia, joga czyli metoda bhrygu, tantra i filozofia.
Brahma czinta wkomponowuje się w ogólny system jogi i filozofii indyjskiej, ale inaczej niż niektóre
systemy filozoficzne, nie neguje wartości materialnych świata; pod tym względem należy do
systemów powiązanych tantrą. Jej nadrzędnym ideałem jest osiągnięcie wysokiego stanu
świadomości, dzięki któremu jest się w stanie coraz skuteczniej zmniejszać cierpienie innych. Joga ta
polega na stałym utrzymywaniu się na drodze metaforycznie określanej jako „droga prowadząca
między światłem a ciemnością”. Praktykujący bhrygu jogę uwalnia się spod wpływu materii, ale
nadal żyje i działa społecznie jak zwykły człowiek. Dla praktykujących tę metodę wskazane jest
prowadzenie życia rodzinnego i społecznego.
Praktyka bhrygu jogi polega na wykonywaniu ćwiczeń rozwijających własną moc. W metodzie tej
dużą wagę przywiązuje się do zasad etycznych (jam i nijam), prostoty, prawdomówności i pokory.
Większość procesów medytacyjnych bhrygu jogi polega na koncentracji na odpowiednich punktach w
ciele. Ich skutkiem jest m.in. rozwój umiejętności panowania nad układem energetycznym ciała i
poznanie subtelnych prawidłowości myśli i siły życiowej.
[jeśli masz coś do dodania, to napisz. ja już nie mam
pomysłu na opis ćwiczeń]
dr Jayant K. Bhadury
Dr Jayant Kumar Bhadury, ur. w 1973 r., adept jogi, ajurwedy i tantry. Jest wnukiem słynnego Śri
Sudhira Randżana Bhadury i synem Śri Brahmy Gopala Bhadury. Autor publikacji pt. "Sermon about
Yoga" [2001]. Absolwent Gaya Medical College, doktor w dziedzinie ajurwedy. Członek Towarzystwa
Teozoficznego w Varanasi. Wiceprzewodniczący Indyjskiego Stowarzyszenia Jogi. Nauczyciel bhrygu
jogi prowadzący grupy uczniów w Indiach, Polsce i Izraelu. Wraz z bratem Hemantem K. Bhadury
przewodniczący Bhrigu Yoga Brahma Chinta Pranali Trust.
(dodać foto dom i rodzina, do uzupełnienia)
Kurukszetra
„Na Polu Prawa, Polu Kuru
zebrali się, żadni walki
członkowie mego rodu i potomkowie Pandu.” [Bhagawadgita]
Kurukszetra – miasto położone w Indiach, w stanie Hariana, ok. 200 km od Delhi. Miasto to jest
niezwykle ważne dla Hindusów ze względów historycznych i religijnych. Jego nazwa wspomniana jest
już w staroindyjskich Puranach. Dosłowne znaczenie nazwy miasta to „pole Kuru”. Rozległa równina
rozpościerająca się wokół miasta znana jest także z Wed oraz z Mahbharaty: w tym miejscu odbyła
się wielka bitwa między Pandawami i Kaurawami, w której uczestniczył Kryszna,
wypowiadając Bhagawadgitę i filozofię karmy. W Bhagawadgicie Kurukszetra to dharma-kszetra,
miejsce, w którym dopełnia się los. Pole to od niepamiętnych czasów było terenem, na którym
przeprowadzano rytuały ofiarne. Miasto do dziś odwiedzane jest przez tłumy pielgrzymów
pragnących odbyć rytualną kąpiel w świętym jeziorze Brahma Sarovar. To tutaj mędrzec Manu spisał
swoje dzieło „Manusmriti”, tutaj wielcy rishi skompilowali teksty Rygwedy i Samawedy.
Zabytki i miejsca warte odwiedzenia w Kurukszetrze: Brahma Sarovar, świątynia bogini Kali
(Bhadarkali Mandir), Muzeum Pana Kryszny, Panorama and Science Centre i in.
W Kurukszetrze rozpoczną się zajęcia z dr. Jayantem K. Bhadury. Będzie on także naszym
przewodnikiem po mieście i okolicach.
Bhagawadgita – pieśń w formie dialogu stanowiąca część epickiego poematu „Mahabharata”. Jedna
ze świętych ksiąg hinduizmu, skomponowana najprawdopodobniej pomiędzy III a II w. p.n.e. Utwór
jest pouczeniem w formie dialogu filozoficznego o tematyce etycznej. Rozmowę prowadzą
książę Ardźuna, przywódca armii, która ma za chwilę stoczyć bitwę i woźnica jego rydwanu Bóg
Kryszna. Starcie ma być ostatecznym rozstrzygnięciem konfliktu o sporne królestwo, pomiędzy
zwaśnionymi, ale spokrewnionymi rodami Kaurawów i Pandawów. Ardźunę podczas ostatniej
inspekcji wojsk ogarniają jednak wątpliwości. Grzechem i szaleństwem wydaje mu się walka z
najbliższymi członkami rodziny, nawet jeżeli postępują niegodnie. Dla niego w tej wojnie nie będzie
wygranych, a ze swoich rozterek zwierza się Krysznie. Kryszna udziela Ardźunie wsparcia i rozwiewa
jego wątpliwości. Co więcej, nakazuje zagubionemu księciu wypełnić wynikający z jego pozycji
społecznej obowiązek (przeciwstawienia się złu) i nadaje takiej postawie znaczenie religijnomistyczne. Sprawia to, iż utwór staje się pierwszym traktatem w historii całkowicie
poświęconym sankhji-jodze. Kryszna wykorzystuje zaistniałą sytuację do wyjaśnia rozmówcy natury
rzeczywistości i przedstawia ścieżki prowadzące do jej rozpoznania.
(Organizatorzy sugerują zapoznanie się z utworem i polecają przekład z 1988 r.: Bhagawadgita, czyli
Pieśń Pana. Joanna Sachse, Wrocław: Ossolineum, 1988 [Biblioteka Narodowa, seria II: nr 224]).
Waranasi
Waranasi – miasto indyjskie w stanie Uttar Pradesh, ponad 3,1 mln mieszkańców. Stanowi ono
ważny ośrodek kultu wyznawców hinduizmu i buddyzmu. Miejsce znane z rytualnych kąpieli w
świętej rzece Ganges i palenia zwłok zmarłych na ghatach.
Według legendy Waranasi zostało założone przez Śiwę. Dokładnie nie wiadomo, kiedy powstała
pierwsza osada w tym miejscu. Przyjmuje się, że było to około 3000 lat temu. Z pewnością znana była
już w V wieku p.n.e. jako Kaśi, co wywodziło się ze słowa "jasny". Dzisiejsza nazwa pochodzi od
starożytnej nazwy miasta leżącego pomiędzy rzekami Waruna i Assi. Miasto jest co roku odwiedzane
przez miliony wiernych, gromadzących się na brzegu rzeki w celu rytualnych ablucji, mających na celu
oczyszczenie się z grzechów. Pomimo swej liczącej ponad trzy tysiące lat historii (jedna z najstarszych
osad zamieszkanych do naszych czasów), większość zabytków ma nie więcej niż dwieście lat. Jest to
efektem licznych najazdów muzułmańskich, jakie nękały Indie od XVI w. Zachowały się nieliczne stare
świątynie (m.in. boga Śiwy – najświętsza w mieście, niedostępna dla wyznawców innych religii), jak i
niektóre ghaty (nadbrzeżne schody).
Główną atrakcją Waranasi, dla zachodnich turystów niebędących hinduistami, są ghaty ciągnące się
wzdłuż brzegów Gangesu. Pielgrzymi przybywający do Waranasi już od rana skupiają się na
poszczególnych ghatach, by odbywać oczyszczające kąpiele i medytować w najbardziej
niewiarygodnych pozycjach. Bramini oferują błogosławieństwo, żebracy proszą o jałmużnę, dając
innym możliwość poprawienia swojej karmy, wreszcie na ghaty przybywają kondukty pogrzebowe, by
dokonać kremacji zmarłych, którzy z tego najlepszego w Indiach miejsca udają się w swoją ostatnią
podróż.
Inne miejsca warte odwiedzenia w Waranasi: pięć głównych ghatów – Asi, Dasaswemedh,
Barnasangam, Panćaganga, Manikarnika; Złota Świątynia poświęcona Wiśweśwara–Śiwie, Studnia
Wiedzy ....
Sarnath
Po zakończeniu warsztatu w Waranasi proponujemy jednodniową wycieczkę do pobliskiego Sarnath.
Miejsce to, zwane także Parkiem Jeleni, znajduje się na obrzeżach Waranasi (ok. 13 kilometrów na
wschód). Jest to jedno z czterech najświętszych miejsc buddyzmu, w którym według tradycji Budda
Siakjamuni wygłosił swoje pierwsze kazanie na temat "Wprawienia w ruch koła dharmy". Pięciu
ascetów uczestniczących w tym wykładzie zainicjowało potem zgromadzenie Sangha. W III wieku
p.n.e. staraniem nawróconego na buddyzm cesarza Aśoki wzniesiono w Sarnath kompleks klasztorny,
figurującą we współczesnym godle Indii kolumnę oraz wysoką na 34 metry stupę Dhamekh.
Ramowy program wyjazdu
5.2.
6.-9.2.
10.2.
11.-17.2.
18.2.
19.2.
20.2.
przylot, nocleg, zwiedzanie New Delhi
wyjazd do Kurukszetry, warsztat, zwiedzanie
wyjazd do Varanasi
warsztat bhrygu jogi, zwiedzanie
wycieczka do Sarnath
wyjazd do New Delhi
powrót do Polski
Plan dnia w Waranasi
7:30 - 9:00
9:30
10:30
13:00
17:00
17:30
20:00
sesja hatha jogi w hotelu
śniadanie w hotelu
bhrygu joga (ćwiczenia, koncentracja, pranajama, wykład)
lunch
przerwa
czaj
bhrygu joga (ćwiczenia, koncentracja, pranajama, wykład)
kolacja
Ćwiczenia z hatha jogi poprowadzi Agnieszka Dołengiewicz.
Zakwaterowanie w Kurukszetrze: hotel lub aszram.
Zakwaterowanie w Waranasi: hotel. Zajęcia będą odbywać się w domu rodziny Bhadury. Wyżywienie
domowe, wegetariańskie, według receptur ajurwedyjskich w domu rodziny Bhadury.
Cena wyjazdu: 8500 PLN. Kwota ta obejmuje: bilet lotniczy, transport w Indiach – autobusy i pociągi
(2. i 3. klasa, przedziały klimatyzowane), ubezpieczenie, noclegi (hotele 3-gwiazdkowe, ew. aszram w
Kurukszetrze), tłumacz, opiekun, warsztat bhrygu jogi, ćwiczenia z hatha jogi, posiłki w Waranasi
(śniadanie, lunch, kolacja).
Cena nie obejmuje: opłaty za wizę – 230 PLN, opłat za wynajem riksz, biletów wstępu do
odwiedzanych obiektów, napiwków itp.
W szczególnych przypadkach organizatorzy oferują pomoc w wypełnieniu i złożeniu podania o
przyznanie wizy indyjskiej.
W Waranasi istnieje możliwość zasięgnięcia porady astrologicznej u aczarii Hemanta K. Bhadury i
ajurwedyjskiej u dr. Jayanta K. Bhadury (koszt porady – 150 PLN). Można także zaopatrzyć się w
preparaty ajurwedyjskie, produkowane przez Bhrygu Yoga Brahma Chinta Pranali Trust w Waranasi.
Zgłoszenia: do 30 listopada 2015 na adres [email protected]
Zastrzeżenie: wyjazd odbędzie się, o ile zbierze się grupa min. 10 osób.