PDF (SW)
Transkrypt
PDF (SW)
V-8 N-2 William Marrion Branham CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU Christianity Versus Idolatry 17 grudnia 1961 Branham Tabernacle, Jeffersonville, IN (61-1217) Mówione Słowo jest oryginalnym nasieniem William Marrion Branham Chrześcijaństwo przeciwko bałwochwalstwu Christianity Versus Idolatry niedziela, 17 grudnia 1961 (61-1217) Branham Tabernacle, Jeffersonville, IN CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 1. To jest twoje…?... Tam jest napisane: „Pomódl się za mamusię”. Daj to Grahamowi…?... I ty…?... Dziękuję ci, Bracie Neville, niech Pan cię pobłogosławi. Dzień dobry, przyjaciele. To przywilej znów być tu dziś rano w tej świątyni, czując się świeżo i dobrze. Przedwczoraj nie mogłem nawet mówić. Połknąłem takiego małego robaczka, które latają tu wokół, wiecie, wpadł mi do gardła i dostałem chrypki. Ale Pan mi pomógł i wybawił mnie z tego stanu, tak więc mogę dziś rano do was przemawiać. 2. I jesteśmy radzi, że ta miła świątynia jest wypełniona po brzegi, a ludzie stoją. Życzyłbym sobie, abyśmy mieli trochę siedzeń i – aby dać je tym ludziom, którzy stoją. Bylibyśmy szczęśliwi, gdybyśmy je mieli, ale sądzę, że wszystkie są już zajęte. Wiem, że nie zechcecie podejść i usiąść z tymi dziećmi na ołtarzu i odwrócić się tyłem. 3. Otóż, było to kilka dni temu, kiedy studiowałem historię. I pomyślałem, że dziś rano być może zamiast głoszenia mógłbym po prostu nauczać przez chwilę na temat Słowa Bożego. A więc, prawdopodobnie będziemy mieć trochę opóźnienia, tak więc ja… Niektórzy z was będą mogli zamienić się z tymi, którzy stoją, czy coś takiego, byłoby wspaniale gdybyście – to zrobili i dali im trochę odpocząć. 4. A więc, wielu przyjaciół – moich przyjaciół przybyło, niektórzy z nich z bardzo daleka: poniżej, z Georgii, powyżej, z Ohio, Tennessee, po prostu z różnych miejsc, Illinois, Missouri, Michigan. Przyjechali z Chicago, z – na jedno z takich jak to zgromadzeń w tej świątyni. To powoduje we mnie wdzięczność dla tych ludzi za to. I nie tylko za to, ale chciałbym powiedzieć, nie w jakimś interesie, ale w interesie Słowa Bożego: wielkie dzięki każdemu z tych ludzi, którzy nie tylko przyjechali, ale przynieśli także razem ze sobą swoje dziesięciny, by dać je w zborze w celu wsparcia. 5. Otóż, to są lojalni przyjaciele. Po prostu nie możecie nie pamiętać o takich ludziach. 6. A zatem, być może czasami muszę powiedzieć coś, co rozdziera na kawałki, ale widzicie jak to potem jest. W sercu jest tak, że nie chce się 6 WILLIAM BRANHAM tego robić. Ale mimo wszystko jest Coś, co mówi: „Ty… musisz to zrobić” (Rozumiecie?), tak więc musi się to robić. 7. I widząc ich przybywających zewsząd i – i próbujących służyć Panu, i wierzących w usługę, którą dał mi Pan, i ufających mi, że jestem Jego sługą, że nie powiem im nic złego, wówczas z porażającą szczerością, muszę naprawdę zrobić wszystko, co potrafię, aby – aby nakarmić dusze tych ludzi; wiedząc, że oni nie przychodzą tu, aby być mile widzianymi, jadąc przez oblodzone góry i wzniesienia, i poniżej po zatłoczonych drogach, i ze swoimi dziećmi bez jedzenia i spania, i z walizkami leżącymi w bagażniku. A wiecie, że to jest trudne. 8. Ale w Biblii jest powiedziane o takich ludziach w Liście do Żydów w 11 rozdziale: „Nawet świat nie jest godzien takich ludzi”. Mówię o tym, bo mam to na sercu. 9. I wielu jest tu z New Albany, i Louisville, i pobliskich okolic, z Kentucky, i innych miejsc nie tak odległych. Ale mimo to, oni są wierni, by przyjechać, jadąc przez lód, śnieg i cokolwiek innego, aby tu dotrzeć. 10. Otóż, w następną niedzielę jest wigilia Bożego Narodzenia. I pomyślałem, że będę – będę miał poselstwo bożonarodzeniowe dla zboru, ale współczuję tym małym towarzyszom, muszę powiedzieć, że oni – że jeśli będę tutaj, wówczas ci mali towarzysze prawdopodobnie, wielu tych z daleka, straci swoje Boże Narodzenie i to, co się z nimi wiąże. Tak więc to byłoby w pewnym sensie trudne dla tych małych towarzyszy. Ale zanim… Otóż, my… 11. Wiem, że my, ludzie tutaj, nie uczymy naszych dzieci takich bajek jak ta o św. Mikołaju. Nie wierzymy w uczenie czegoś, co jest kłamstwem, zatem nie mamy zamiaru okłamywać naszych dzieci. Takie jak to głupstwo, to mitologia, która stanowi punkt kulminacyjny, to jest coś, co zajmuje miejsce Chrystusa w święcie Bożego Narodzenia. 12. A Boże Narodzenie straciło… Boże Narodzenie nie jest już oddawaniem czci; jest świętowaniem: piciem, uprawianiem hazardu, hulaniem, po prostu pogaństwem do granic możliwości. I to nie jest… I chciałem… Być może po Bożym Narodzeniu, będę znów przemawiał na temat Bożego Narodzenia (Rozumiecie?), tak więc to nie pozbawi tych małych… Ale nie możecie mówić do tych małych dzieci czegoś takiego. Oni ujrzą, ci mali towarzysze, ze dostali w bożonarodzeniowy wieczór prezenty świąteczne i podobne rzeczy; nie zrozumieją tego. Widzicie? Oni są – są zbyt mali. I my musimy przypominać im, że oni są – oni CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 7 przyjmują rzeczy w prostocie. Musimy zniżyć się, aby przypomnieć im, że oni, ci mali towarzysze, że oni sami… 13. Czy ja zbyt – zbyt głośno nie mówię do tego, bracie? Czy to nie jest za bardzo podgłoszone? Czy słyszycie mnie wszyscy w tyle? Co? Czekajcie, stoję za blisko. Który mikrofon jest włączony? Oba? Ten i ten? Myślę, że to jest ten tu, który jest właściwy. To – to… Otóż, tak jak teraz jest lepiej? To fajnie, dobrze. 14. Otóż, ci mali towarzysze muszą to zrozumieć. Wiecie, oni – oni są mali i musimy pamiętać, że my kiedyś też byliśmy mali. 15. Pamiętam, kiedy byliśmy małymi dziećmi, wychodziliśmy i ścinaliśmy gdzieś stary krzak cedru i mama prażyła trochę kukurydzy i zawieszała ją dookoła niego. Było tylko to na tym drzewie. Ale te małe, stare, postrzępione skarpety wisiały tam jako… I, ach, i być może ona dostała – być może jedną małą torebkę cukierków, i – te małe twarde cukierki, i dwa albo trzy dla mnie, i dwa albo trzy dla Humpy, i dwa albo trzy dla tego – po prostu kilka cukierków. I my przechowywaliśmy je długi czas, ssąc je w ten sposób, wiecie. I zawijaliśmy je w papierek i wkładaliśmy do kieszeni. A jeśli dostaliśmy stary pistolet na kapiszony, albo – albo małą trąbkę do grania, to była wielka sprawa; ekscytowało nas to. 16. Dzisiaj oczywiście jest inaczej. Ci biedni ludzie odejmą sobie tę odrobinę pieniędzy po to, aby móc kupić swoim dzieciom więcej rzeczy; oni ubierają się lepiej, jedzą lepiej, lepiej żyją. I wszystko – wszystko jest w ten sposób, sądzę, jest wyłącznie lepiej dzięki dzisiejszym zarobkom. A zatem, małym dzieciom, musicie pozwolić im coś mieć 17. Ale zawsze bądźcie pewni tego: mówcie im, że nie ma takiej rzeczy jak św. Mikołaj, bo jest to nieprawda. Któregoś dnia one podejdą i powiedzą: „Co z Jezusem wobec tego?”. Widzicie, widzicie, widzicie? Tak więc powiedzcie im prawdę, bądźcie uczciwi wobec każdego. Bądźcie prawdomówni… I, szczególnie, nie powinniście mówić swoim dzieciom czegoś złego, gdyż one podrosną i powiedzą… One wierzą w was że jesteście chrześcijanami, i one chcą, abyście wy… One wierzą, że to, co wy mówicie do nich, jest prawdą. Tak więc bądźcie pewni, że mówicie im prawdę, wówczas wszystko będzie w porządku. 18. Otóż… A zatem, chcę mieć przynajmniej jeden wieczór więcej, jeśli mogę, albo dzień dla tej świątyni zanim wyjadę na swoje nadchodzące lata usługi – rok usługi raczej. 19. I jeśli to będzie wolą Bożą, chcę spróbować mieć dużo zamorskich zgromadzeń tego roku, gdyż czuję ich potrzebę, szczególnie w Szwaj- – 8 WILLIAM BRANHAM w Szwecji i Norwegii i wielu tych skandynawskich – skandynawskich krajach, i dalej w Azji. Czuję, że my z desperacją powinniśmy być w modlitwie o te sprawy, że musimy nauczyć się sposobu postępowania Ducha Świętego i sposobu, jak On będzie kierował nami, i rzeczy, które będziemy – powinniśmy zrobić. 20. W trakcie studiowania wczesnej historii kościoła, Broadbenta i Hazeltine’a i wielu ich komentarzy o tym, Ojców Nicejskich… I wczoraj zakończyłem kompletowanie życiorysu świętego Marcina, kanonizację którego kościół katolicki odrzucił; Bóg to zrobił. Tak więc oni… Jego wielkiego życia, i jak te same znaki i cuda podążały za tym człowiekiem w ciągu jego życia, jak on wzbudził dwoje zmarłych ludzi, wyrzucał złe duchy, mówił w nieznanych językach, i widział wizje i rzeczy, i co to za wielki człowiek. Ale mimo to, prawdziwym sekretem jego mocy była pokora przed Bogiem. I stwierdzamy dzisiaj, że ten kościół, mimo nauczania o jego mocy i nauczania o znakach podążającymi za wierzącym, mimo to stwierdzamy, że oni nadęli się: „wielki ja, mały ty”, i to. To – to nie jest jak ten wczesny Kościół. Widzicie? Oni byli pokorni i życzliwi jeden wobec drugiego, i mili, wyrozumiali. A dzisiaj jest tak bardzo odmiennie. I zastanawiam się, czy dużo z tego nie odwraca nas od tej prawdziwej istoty tego Poselstwa, że chcemy upokorzyć się. Zastosujcie się… Im więcej pokornymi będziecie, tym bardziej Bóg będzie was używał. 21. Studiując mitologię i wszystkie te mity, Boże Narodzenie samo w sobie jest mitem, To nie jest – nic prawdziwego o Bożym Narodzeniu. W Biblii nie ma nawet wzmianki o Bożym Narodzeniu; nigdy nie czczono dnia narodzin Chrystusa. Nie ma czegoś takiego. To jest dogmat kościoła rzymskokatolickiego a nie chrześcijańska nauka, nie ma nigdzie żadnego cytatu o tym w Biblii, i przez pierwsze sto lat po napisaniu Biblii (Rozumiecie?) nie ma nic o tym. Jest to po prostu mit. Święty Mikołaj, komercja, wszystko, cała ta rzecz staje się wielkim konglomeratem. 22. Jeśli cofniecie się i przestudiujecie początek tego, i spojrzycie na to, co jest teraz, zobaczycie, gdzie jesteśmy. Nic nie zostało; nic nie może pomóc oprócz Przyjścia Pańskiego. To wszystko. Teraz nie ma niczego, co pomogłoby nam wyjść z tego chaosu oprócz Przyjścia Pańskiego. 23. Czy to jest ten mały przełącznik, który cenzuruje te taśmy? Może ja lepiej ocenzuruję tę całą rzecz, po prostu nie poślę tego na zewnątrz, ponieważ jest to dość szorstkie. Ale ja to powiem… Czy te taśmy będą CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 9 teraz nagrane? Nie sprzedawajcie tych taśm. Rozumiecie? Te taśmy nie są na sprzedaż. One mogą krążyć w tym zborze, albo coś takiego, ale… Ponieważ to jest – to spowoduje zamieszanie, tak pewne jak ten świat. Rozumiecie? Tak więc po prostu zatrzymajcie je aż inaczej się nie ustali. 24. Otóż, zanim przybliżymy się do tego Poselstwa, i każdy spróbuje być tak rozumiejący i spokojny jak tylko może. Nie chcę zająć zbyt dużo czasu, ale chcę wykorzystać swój czas, tak więc – dążąc do tego, abyście to naprawdę zobaczyli. Otóż, najpierw… Otóż, skoro wszystko jest na uboczu, wierzę, jak dotąd… 25. [Brat Neville mówi, że jest kilka wolnych miejsc – wyd.] Tak, niech te panie, które stoją tam wzdłuż po tej stronie podejdą tu. Jest tu miejsce dla was, siostry. Tak. Tu jest jedno wprost z przodu. Jest krzesło tu z tyłu. Są dzieci tu na ołtarzu, jeśli ktoś zechciałby podnieść i – małe dziecko, i dać to siedzenie komuś, dorosłemu, który stoi, jest przecież pokój na – na wprost ołtarza dla dzieci, i ten dorosły mógłby mieć siedzenie. Te panie stojące z tyłu przy filarze, jeśli… to jest z tyłu w rogu, ale jest to – jest to przechodnie miejsce stania. Jeśli zechciałybyście stanąć… 26. Jest tu jakieś na podium, Otóż, czy któryś z was, bracia, nie zechciałby przyjść tu, te dzieci są… Jest tu jedno siedzenie z boku brata Waya. Podejdź teraz; zajmij to miejsce tu tak jak ci wszyscy, możesz czuć się jak u siebie w domu – czuj się dobrze jak u siebie w domu. Tu jest miejsce, o tu, bracie Shelby, tu na podeście, jeśli zechciałbyś podejść tu i usiąść obok nas, tu właśnie. I bracie Evans i bracie Charlie, i ty, jest tu siedzenie, i jedno tam, i dwa – dwa, o tu. Podejdź właśnie tu, bracie, tam z… Po prostu podejdź wprost tu, niech ci będzie wygodnie, tak więc możemy zapewnić każdemu spokój na tyle, na ile jest to możliwe, dla tej usługi, abyście nie byli zmęczeni i znużeni staniem. 27. Któryś z was, bracia, z tyłu – siostra z tyłu w holu, stojąca z tyłu w holu, ty… cichy pokój… Tu jest inaczej. Tu jest taboret do pianina, który może ktoś wykorzystać, gdyby zechciał przyjść i na nim usiąść. To byłoby w porządku. Widzę tam pokazującą – z tyłu panią pokazującą ręką puste miejsce obok niej, wobec tego – dobrze. Po prostu czujcie się tak wygodnie jak to tylko możliwe. 28. A więc, podczas gdy zajmujemy miejsca… Jest jakieś dwadzieścia – dwadzieścia trzy po dziesiątej, siedemnastego grudnia, na zewnątrz deszczowy ranek, tu, w Jeffersonville. I – i czujemy się nieprzyjemnie na zewnątrz, ale czujemy się dobrze tu, wewnątrz, wspaniale, wiedząc, 10 WILLIAM BRANHAM że przybliżamy się; Przyjście Pańskie jest na wyciągnięcie ręki i przybliża się wieczność. I jesteśmy tak wdzięczni Bogu, że mamy tę możliwość stać tu dziś rano i dzielić się z wierzącymi i niewierzącymi Słowem Boga żywego, mając nadzieję, że będzie to wielki dzień dla nas wszystkich, aby zrozumieć sprawy Pańskie. 29. Otóż, skłońmy nasz głowy na chwilę do modlitwy. A kiedy mamy skłonione nasze głowy, czy jest ktoś, kto chciałby być wspomniany, niech po prostu podniesie swoje ręce do Boga, wspominając swoją prośbę w swoim sercu. Dziękuję. 30. Nasz niebieski Ojcze, jak jesteśmy teraz tu w tej świątyni, wszyscy usadzeni, i ten działający mikrofon, i działające magnetofony, i modlenie się tych chrześcijan, wyjawione prośby… I przez dwa lub trzy tygodnie ja nieustannie studiowałem to Poselstwo na dziś. Po prostu kilka słów, które być może Duch Święty zechce użyć, aby skierować ten temat do serc tych ludzi, aby mogli dostrzec czas, w którym żyjemy, i przygotować się na spotkanie Pana Boga… Chcielibyśmy modlić się za wszystkich naszych chorych i cierpiących, wszędzie. 31. O, Jezu, pamiętaj o Twoim Kościele, powszechnym Kościele, wszystkich na całym świecie dziś rano: o kimś w tych lasach, o kimś w tej dolinie decyzji, o kimś, kto jest na szczycie góry. I wszystkie na całym świecie Twoje dzieci polegają na Tobie i wzywają Ciebie. I jak Jan dawniej, na wyspie Patmos, powiedział: „Pomimo tego, przyjdź, Panie Jezu”. 32. I my uświadamiamy sobie, że nie jesteśmy bez obecności przeciwnika. On jest zawsze blisko, aby przeszkadzać, i aby powstrzymywać, i wszystko co tylko potrafi. Ale, o Panie, daj Swoim dzieciom wiarę dziś rano, moc, aby wznieść się wyżej od tego przeciwnika; aby otworzyć ich serca i uczynić ich dusze polem urodzajnym, na którym to Słowo Życia mogłoby wzrastać; i przynieść wielką radość i obfity plon. 33. Modlę się, Panie, abyś Ty pobłogosławił Swoje Słowo i Swoje sługi. Wspomóż ten słaby mój głos, abym był w stanie mocno się trzymać pod namaszczeniem Ducha Świętego. A potem w kolejce modlitewnej, daj moc i wiarę, Panie, aby nie było żadnej słabowitej osoby pomiędzy nami, gdy będziemy opuszczać ten budynek. Spraw to, Panie. 34. Wiemy, że żyjemy u końca czasu. I my prosimy Ciebie, abyś pobłogosławił nas teraz, kiedy dalej będziemy czekać na Ciebie i czytać Twoje Słowo. W Imieniu Jezusa modlimy się. Amen. CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 11 35. Otóż, zamierzam przeczytać dwa albo trzy cytaty z Pisma, i - jak ogłosiłem podczas ostatniej niedzieli - dzisiaj będę próbował mówić na temat: „Chrześcijaństwo przeciwko bałwochwalstwu”. I to jest nasz temat na ten ranek. A więc, nie jestem teologiem, ani badaczem Biblii, w żadnym wypadku, po prostu jestem niewykształconą osobą, która miłuje Pana Jezusa z całego serca. Ja nie żądam być teologiem, ani nie próbuję zająć tego miejsca, ale po prostu próbuję w pokorze swojego serca wyjaśnić te sprawy, które czuję, że Duch Święty mi objawił, i ja muszę dać to do mojego kościoła. Albowiem jest to w moim interesie, aby ten kościół wzrastał, aby ten kościół był dokładnie duchowy. Jest to w moim interesie, ponieważ ten kościół jest Bożym interesem, a Jego interes jest moim interesem. Tak więc muszę to widzieć w ten sposób. 36. Czytając u tych wczesnych historyków o Ireneuszu i o nich, jak oni trzymali swój kościół nieskalany rzeczami tego świata, jak ci starzy nauczyciele byli tam i stali rzeczywiście z tą Ewangelią. Biblia nie została napisana w tej formie, jaką mamy teraz, nie, aż do reformacji, i Lutra, który dał to w druku. Ale oni – oni to, co nazywali Ewangelią i Apostołem: Ewangelia i Apostoł, i oni stali na tym. 37. Otóż, dla nas – dwa miejsca mamy zamiar przeczytać dziś rano, jedno z nich znajduje się w Księdze Jeremiasza w 7 rozdziale, i zaczyna się od 10 do 18 wiersza. Drugie znajduje się w Dziejach 7:49. I jeśli chcecie zaznaczyć sobie ten tekst, lub ten tekst z Jeremiasza 7, to będzie do 18 wiersza. Chcę zacząć czytać od 10 wiersza: A potem przychodzicie i stajecie przed moim obliczem w tym domu, który jest nazwany moim imieniem, i mówicie: Jesteśmy ocaleni - aby dalej popełniać te wszystkie obrzydliwości! Czy jaskinią zbójców stał się w oczach waszych ten dom, który jest nazwany moim imieniem? Oto i Ja to widzę - mówi Pan. Lecz idźcie do mojego miejsca w Sylo, gdzie niegdyś dałem mieszkanie mojemu imieniu, i zobaczcie, co z nim uczyniłem z powodu złości mojego ludu izraelskiego! Otóż teraz, ponieważ dopuszczacie się tych wszystkich czynów - mówi Pan - i chociaż mówiłem do was nieprzerwanie i nieustannie, nie słuchaliście, i chociaż wołałem do was, nie odpowiadaliście, 12 WILLIAM BRANHAM Uczynię domowi temu, który jest nazwany moim imieniem i na którym polegacie, oraz miejscu, które dałem wam i waszym ojcom, to, co uczyniłem z Sylo, I odrzucę was od mojego oblicza, jak odrzuciłem wszystkich waszych braci, cały ród Efraima. Lecz ty nie wstawiaj się za tym ludem i nie zanoś za nim błagania ani modlitwy, i nie nalegaj na mnie, gdyż cię nie wysłucham! Czy sam nie widzisz, co oni robią w miastach judzkich i na ulicach Jeruzalemu? 38. Otóż, chcę zatrzymać się, nim przeczytam ten końcowy wiersz. Pozwólcie mi zacząć od nowa. Otóż, Bóg upomina tych ludzi i mówi, aby nawet nie modlono się za nich… Pozwólcie mi zacząć od 16 wiersza i przeczytać do 18. Otóż, posłuchajcie uważnie: Lecz ty nie wstawiaj się za tym ludem i nie zanoś za nim błagania ani modlitwy, i nie nalegaj na mnie, gdyż cię nie wysłucham! Czy sam nie widzisz, co oni robią w miastach judzkich i na ulicach Jeruzalemu? Dzieci zbierają drwa, a ojcowie rozniecają ogień; kobiety ugniatają ciasto, aby wypiekać placki dla królowej niebios, cudzym bogom wylewa się ofiary z płynów, aby mnie obrażać. 39. Otóż, pragnę zwrócić się teraz do Dziejów Apostolskich, 7 rozdziału, i zacząć od 44 wiersza, i czytać do 50: Ojcowie nasi mieli na pustyni namiot przymierza, jak nakazał Ten, który powiedział Mojżeszowi, aby go wykonał według wzoru, jaki widział. Ojcowie nasi przejęli go i wraz z Jozuem wnieśli do posiadłości pogan, których Bóg wygnał sprzed oblicza ojców naszych aż do dni Dawida. Który znalazł łaskę u Boga i prosił, aby mu było dane przygotować mieszkanie dla Boga Jakubowego. Lecz dopiero Salomon zbudował mu dom. Ale Najwyższy nie mieszka w budowlach rękami uczynionych, jak mówi prorok: CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 13 Niebo jest tronem moim, A ziemia podnóżkiem stóp moich; Jaki dom zbudujecie mi, mówi Pan, Albo jakie jest miejsce odpocznienia mego? Czy nie ręka moja uczyniła to wszystko? 40. Otóż, możecie zobaczyć, dzięki przeczytanemu miejscu Pisma, gdzie ja umieściłem najpierw moją myśl o bałwochwalstwie, aby od tego dziś rano zacząć. Tam jest trochę napisane o bałwochwalstwie. Nie ma zbyt wielu książek wyjaśniających bałwochwalstwo: co to jest bałwochwalstwo; a mimo to świat jest go pełen. Sądzę, że powodem tego jest to, że to nigdy nie zostało tak naprawdę ludziom wyjaśnione, nie wiedzą, co to jest. I to było moim przywilejem, i moim wielkim przywilejem w moim życiu w trakcie podróżowania zobaczyć trochę bałwochwalstwa, aby wiedzieć, co to jest. 41. A zatem, studiując o bałwochwalstwie przez ostatnie kilka tygodni: mitologię, mitologię grecką i mitologię rzymską, to doprowadziło mnie z powrotem do tego, aby zobaczyć, czy oni zabili – wciąż ta sama rzecz trwa, zobaczyć, czy bałwochwalstwo pozostaje takie, jakie ono było na początku. Dzisiaj w podróży, widząc bałwochwalstwo; i widząc jak ono się zaczęło – czytając jak ono się zaczęło w tych wczesnych dniach, widzę, że ono się nie zmieniło. 42. Otóż, byłem w Indiach. Indie są pełne bałwochwalstwa. Mają tam chodzących po ogniu, i różne… Myślę, pewnego popołudnia, kiedy przyjechałem do Bombaju, zostałem przyjęty tego popołudnia przez… ja… Ktoś mi powiedział… Nie wiem, kto to był; oni byli w świątyni Jainsa. I to było albo siedemnaście albo siedem różnych religii, i ja jestem prawie pewien, że to było siedemnaście różnych religii, które spotkały się tam ze mną w celu kwestionowania Słowa, i każda jedna z nich stanowczo występowała przeciwko Chrystusowi: siedemnaście różnych religii. I oni byli… Nakazano nam zdjąć buty na zewnątrz świątyni i wejść. Usadowiono nas na poduszkach. Zajęło to trochę czasu zanim skończyły się wszystkie te bajdury, jak ja to nazywam, musieliśmy przez to przejść. Ale burmistrz tego miasta zabrał nas tam, był on Hindusem, który jest mahometaninem. 43. A Mahomet był prorokiem. I on pochodził z linii Ismaela, który był również synem Abrahama. 44. I to było o tym, jak ten słynny obecnie w świecie ewangelista uciekł od jednego z nich, który wyzwał go do ostatecznej próby w Słowie. I, według mnie, ten ewangelista powinien powiedzieć: „Nie mam daru 14 WILLIAM BRANHAM uzdrawiania, ale nasze ciało wierzących ma taki. Daj mi kilka godzin, a ja sprowadzę tu kogoś takiego”. Widzicie? Ale oczywiście czyniąc tak, ten ewangelista potem naraziłby się organizacjom, które go wspierały, i potem zostałby wyrzucony. 45. A po drugie, ja nie wierzę, abym pozwolił, aby niewierzący odniósł triumf nad Słowem Bożym. Gdybym został pokonany, wciąż stałbym tam i pokazywał swoją wiarę w Boga, który pozostaje ten sam. Jak te żydowskie dzieci mówiły: „Nasz Bóg jest w stanie wybawić nas od tego pieca gorejącego. Ale nie mniej jednak, nie pokłonimy się waszym bożkom”. Tak, wierzę, że byłoby to bardziej wspaniałe. I potem znów… 46. Będąc doktorem teologii, i dobrze wyznając się w Piśmie, jakim jest ten wielki ewangelista, będąc takim potężnym jak on człowiekiem, wierzę, że wyzwałbym tamtego na Słowo, czy Jezus był Chrystusem czy nie, albo czy Mahomet był prorokiem, i dowodziłbym mu poprzez jego własną Biblię. Jeśli to byłby mój obowiązek w Biblii, jak to jest wobec ewangelisty, aby wyjaśnić to, ja pozostałbym na miejscu zamiast uciekać od tego i poparłbym to. To pokazało… To nie pokazuje tej prawdziwej chrześcijańskiej odwagi, aby stać tam żywym lub umarłym; Bóg jest w stanie wybawić. Wierzę, że Jego ręka spoczęłaby na tym. 47. Ale oni zapomnieli o tym, aby pomyśleć o Bombaju, kiedy ci ślepi ludzie, mahometanie, odzyskiwali tamtego wieczora na zgromadzeniu wzrok. Nie zechcieli przypomnieć tego sobie. 48. Ale, niemniej jednak, ci ludzie nie są obłudnikami. Są szczerymi ludźmi, po prostu tak szczerymi jak wy i ja – i czasami bardziej niż my tu w Ameryce. Nie są obłudnikami. Oni naprawdę wierzą w to i praktykują to całymi sobą. 49. Pozwólcie, że powiem wam coś o bałwochwalstwie. Zapomniałem imię tego boga, który jest bogiem chodzących po ogniu, ale to jest olbrzymi posąg z wielką, dużą, trochę podobną do ludzkiej, twarzą, coś jakby twarz kamey, z olbrzymimi, wielkimi uszami, aby słyszeć wszystkie ich grzechy itd. I potężne rubiny jako kolczyki w ich – jego uszach, z których jeden być może mógłby kosztować coś z pół miliona dolarów. To może być zbyt wysoka cena; może być też za niska. Ale, ach, tak wielkie kosztowne kamienie szlachetne w tym bożku. 50. I kapłan tej świątyni przyprowadza biednego rolnika, on nie musi być… po prostu ktoś zwyczajny; nie musi to być szczególna osoba. On jest po prostu zwyczajnym człowiekiem, rolnikiem, który chce złożyć podziękowanie swojemu bogu za dobry zbiór. I czyniąc tak, on pokazuje CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 15 swoją wiarę w boga, kiedy on przychodzi do tej świątyni i jest błogosławiony przez swojego kapłana. 51. A potem… czyniąc przygotowania, aby chodzić po basenie z węglem, który jest wiele stóp głęboki i wiele stóp szeroki, i jest to wachlowane wachlarzami dopóki one nie staną się białe od gorąca… Otóż, to nie jest żaden blef; to jest prawda. On idzie przed tego bożka, wyznaje swoje grzechy przed tym kapłanem i polewa się go wodą – świętą wodą itd., którą kapłan pobłogosławił. 52. A potem, wiele razy, biorą duży hak, hak na ryby, wielki, olbrzymi, może od pół cala do trzech czwartych średnicy, w poprzek od ostrza do nasady haka. I oni przyczepiają do niego małe kulki z wodą, coś jak te ozdoby choinkowe, i taką małą kulkę i napełniają ją do pełna wodą, aby stała się ciężka. I oni biorą, dosłownie tysiące ich, i wieszają na swoim ciele, naciągając je. I kiedy oni wchodzą, na swoim ciele, ciągną je – aby przejść przez tortury, aby przypodobać się swojemu bogu, bożkowi. Oni nie są obłudnikami. 53. Potem wiele razy przekłuwają swój język i mają taką lancę z widełkami, do tego, aby przeszła przez ten język i wyżej przez nos i aby to było razem; ściegami z nici zaszywają usta, aby nie powiedzieć czegoś złego. I takie tortury… 54. I potem kładą się w pobliżu tego wielkiego ognistego basenu. Zabijają kozła, aby ułagodzić bożka, aby ofiarować życie za ich grzechy. I powinniście posłuchać tego gwaru, kiedy ten kozioł jest zabijany. Oni wyznają swoje grzechy przy tym, i zabijają kozła, rzucając – pijąc krew jako pokutę. 55. A potem, jeśli ten chodzący po ogniu, jeśli on przestraszyłby się i przebiegł przez ten ogień, on sprowadziłby hańbę na siebie. Ale on musi stąpać wolno, pewnie po tych węglach ognia. A czasami one są piętnaście stóp głębokie, te węgle ognia, i być może piętnaście – być może piętnaście stóp głębokie, i być może trzydzieści jardów albo czterdzieści jardów długie, i około, ach, być może osiem albo dziesięć stóp szerokie. I one są białe od gorąca. I on nie ma nic na sobie oprócz szmaty, która stanowi jakby przepaskę na biodra; zawiniętą pośrodku niego. I on wychodzi, wieszając to wszystko, i krwawiąc, i haczyki na ryby i wszystkim to na jego ciele, doprowadza się do szału aż biała piana wylewa mu się z ust. 56. I tu on przychodzi, idąc przez ten ogień i przechodzi na drugą stronę, w ogóle bez szwanku, przez ten ogień. I być może jego stopy zagłębiają 16 WILLIAM BRANHAM się – nogi zagłębiają się w ten ogień, dwie stopy albo więcej, kiedy on idzie, wyciągając je z czerwonymi od gorąca węglami na ludzkim ciele, idąc przez ten ogień, i przechodzi na drugą stronę bez szwanku. Gdybyście popatrzyli na jego stopy, tam nie ma żadnych zadrapań ani poparzeń. 57. I patrząc na to, i myśląc, że skoro ofiara dla pogańskiego bożka, z krwi kozła, z wiarą taką, że to jest w stanie ochronić tego poganina od ognia, to co Krew Jezusa Chrystusa może uczynić dla wierzącego w Boga żywego? 58. Otóż, bałwochwalstwo jest dziwną rzeczą. Idąc przez te wieki, mieliśmy to, w każdym od – sądzę, od początku czasu. Otóż, tym, który zarządza oddawanie czci temu bożkowi jest człowiek, który umieszcza tego bożka, przytwierdza tego bożka. Potem on przychodzi i przygotowuje się do tego wielkiego uwielbiania. Otóż, on wierzy, że ten bożek jest uczyniony na wyobrażenie jakiegoś boga, którego on nigdy – nigdy nie widział. On jest bez postaci, tak więc on wierzy, że on jest na wyobrażenie tego bożka, którego uczynił dla tego boga. 59. Otóż, nie pozwólcie, aby to wam umknęło. To wyobrażenie jest wyobrażeniem mitycznego boga, w którego on wierzy, że jest. 60. Zatem on idzie do – przed tego bożka i leży twarzą do ziemi, i wierzy, że ten bóg, który jest niewidzialną osobą, zstępuje w tego bożka. I on wierzy, że on mówi do boga poprzez tego bożka, ten bóg wprowadza się do tego bożka i odpowiada mu. I do wielu z was, nauczycieli tutaj, to jest wzięte z mitologii… Nawet ci bogowie, oni toczyli bitwy ze sobą, rościli sobie pretensje i wszystko inne, w owych dniach. 61. Otóż, innymi słowy, ten bóg hipnotyzuje się ze swojego nadnaturalnego stanu w tym bożku i przemawia do tego wielbiciela poprzez tego bożka. I ten wielbiciel, posiadający zmysł emocjonalny dość specyficznie skonstruowany, wierzy, że ten bożek mówi do niego, do jego serca, i on wybacza mu jego grzechy i cokolwiek, poprzez tego bożka, który wyraźnie pokazuje, że jest to diabeł. To diabeł jest tym, który to czyni. 62. I oni nie czynią tych rzeczy przypadkowo; niektórzy z nich czynią, ale są niektórzy prawdziwi wielbiciele tych spraw. Na przykład mógłbym wam opowiedzieć historię o tym, jak te diabły w tych idolach spełniają wszystkiego rodzaju rzeczy: powodują, że krew wypływa z tych rzeczy i wszystko inne. One – one są – one są diabłami. 63. I jeśli wy nie wierzycie w – że jest prawdziwy diabeł, to nie wierzycie, że jest Bóg. Z pewnością, musicie wierzyć w to przeciwieństwo; za i CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 17 przeciw. Tak więc jest prawdziwy diabeł i on jest osobą, nie myślą. On jest osobą. 64. Otóż, pojawia się nauczanie o tym, że diabeł jest po prostu – złą myślą, którą się ma. Nie, nie, nie jest tak. Diabeł jest osobą. Ci sami ludzie wierzą, że Duch Święty jest po prostu – dobrą myślą, którą się ma. Ale nie wierzcie w to. Duch Święty jest Osobą; jest Osobą Chrystusa w duchowej postaci. 65. Otóż, ci bałwochwalcy… (I wy macie swoje Pisma przygotowane albo miejsca z waszych Pism. Mogę odnieść się do nich za kilka chwil, z Pism. Możemy niektóre przeczytać). Otóż, ci bałwochwalcy, padający na twarz przed bożkiem, wierzą, że ten bóg, któremu oni oddają cześć, jest reprezentowany przez tego bożka. Otóż, czy uświadamiacie sobie to, że ten wielbiciel nie jest obłudnikiem? On w tym momencie stara uchwycić się czegoś, co jest w tym bożku, ponieważ to wraca z powrotem do niego. On coś czyni; dostaje to od bożka, który jest mitycznym bogiem, nie – prawdziwym Bogiem. 66. I wiele razy diabeł przebywa w takich rzeczach. I diabeł trafia czasami na zgromadzenia i podaje się za Boga. Widziałem to w swojej usłudze. 67. Otóż, pamiętajcie, to jest po prostu – uczymy się dzisiaj rano. I chcę, aby ten kościół, kiedy zostawię tę usługę, aby pojechać na pola misyjne, chcę, abyście stali za swoim pastorem, i stali za tym nauczaniem, które było tu prowadzone. Pozostańcie z tym Słowem; nie odchodźcie od niego. Stójcie dokładnie z tym Słowem; bez względu na to, co przyjdzie albo wyjdzie, pozostańcie z tym Słowem. Rozumiecie? Otóż, i ponieważ ja wyjadę… Jestem dokładnie jedno z pastorem tutaj. Brat Neville naucza tego samego, co ja, tak więc po prostu przychodźcie wprost do zboru i słuchajcie Słowa. 68. Nie wiem, gdzie On mnie skieruje. Powiedziałem do mojej żony dziś rano przy stole: „Jest coś we mnie, co woła przez wszystkie te lata. Zamierzam przekonać się, co to jest”. Otóż, nie wiem, którędy to się skieruje, gdzie to pójdzie. Ale gdzie On mnie skieruje, tam podążę. 69. Otóż, bałwochwalstwo, ono wciąż jest dzisiaj. Stwierdzamy… Znajduję ludzi przychodzących do ołtarza, ze ślepotą, mówiących za ślepymi nauczycielami: „Po prostu otwórz się; zapomnij o wszystkim; uczyń swój umysł czystym. Staniesz się Eliaszem. Staniesz się tym, tamtym, owym”. Co za kłamstwo. Nie przychodzicie do Boga… To otwiera waszą duszę dla wszystkiego rodzaju złych duchów, by mogły wejść. Nie 18 WILLIAM BRANHAM róbcie tego. Musicie pamiętać: jest to diabeł i on wciela się w Chrystusa prawie co do litery. 70. Czytałem w „Żywocie świętego Marcina” jakiś czas temu, że tam był chłopiec… On był wówczas zakonnikiem, i on powiedział, że Bóg powołał go, aby był jednym z tych starych proroków: „Słuchajcie mnie, jestem jednym z tych starych proroków”. A szkoła Marcina oczywiście nie chciała słuchać czegoś takiego. Tak więc oni nie wierzyli w to, bowiem życie tego chłopca nie pasowało do tego. W końcu on rzekł: „Mam zamiar udowodnić wam, że jestem powołany, aby być starym prorokiem. Młody facet” – powiedział – „ale jestem powołany”. 71. Zobaczcie, „Dary i powołania są nieodwołalne”. Zobaczcie, oni wyrywają to Słowo. A kiedy wyrywacie Słowo, nie macie nic. 72. I ten chłopiec powiedział: „Dziś wieczór, o północy, Bóg da mi białą szatę, w której stanę pomiędzy wami, aby pokazać, że jestem starym prorokiem”. Tak więc oni… Tego wieczora, oni wszyscy oczekiwali i szeptali: „wejdźcie”, i ludzie przybywali. I ten chłopiec otrzymał białą szatę. Kiedy ci goście odjechali, oni podeszli i obejrzeli tę szatę; to była prawdziwa, autentyczna, biała szata, wyglądająca bardzo dobrze. 73. Ale ten stary biskup, on nie potrafił uchwycić się tego. To nie wyglądało dobrze, ponieważ to nie było biblijne – biała szata. I kiedy on to zrobił, oni powiedzieli: „Weź tę szatę i stań przed świętym Marcinem, Bożym człowiekiem”. I on nie chciał tego uczynić. Nie chciał stanąć przed tym prawdziwym prorokiem. Nie chciał stanąć; oni przymuszali go, aby to zrobił. A kiedy oni zaczynali go chwytać, ta szata zaczęła znikać i gdzieś odeszła; oni nie wiedzieli gdzie. Zobaczcie, kiedy to jest poddane ostatecznej próbie… 74. Jeśli macie prawdziwe złoto, nie musicie się martwić, czy jest dobre czy nie; ono ostanie się przy każdej próbie. I autentyczny Duch Boży przetrwa próbę, ponieważ to jest wypróbowane na Słowie Bożym. „Na tej skale zbuduję Mój kościół”. 75. Widziałem ludzi, którzy wpadali w histerię, dobrych ludzi. (Otóż, możecie widzieć, dlaczego nie chcę sprzedawać tych – tych taśm.) Widziałem dobrych ludzi, i zielonoświątkowców, pastorów, którzy nie rozumieli, ludzi dostających napadu histerii, i wpadających w trans, i wszystko podobne, i – i robiących rzeczy, i w końcu zabierano ich do zakładu psychiatrycznego. To otwierało ich serca: niewinni ludzie, a diabły wstępowały i zajmowały miejsce. To jest autentyczny diabeł. CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 19 76. Czytałem, że ktoś przyszedł do… Sądzę, że to był Ireneusz albo Marcin, ktoś. (Niektórzy studenci Biblii, którzy są bardziej biegli w tym niż ja…) Miał złotą koronę na głowie, białą szatę na sobie, buty inkrustowane złotem, i powiedział: „Jestem Chrystusem; wyznaj mnie”. Ten święty nie chciał uczynić tego. Ten autentyczny prorok Boży stał tam, czekał. Powiedziano dwa albo trzy razy do niego: „Jestem Chrystusem, wyznaj mnie”. 77. On powiedział: „Nasz Chrystus nie przychodzi w ten sposób”. 78. Racja. Musicie znać Słowo. Stać na Słowie. Zobaczcie, ta wielka bitwa jest w zasięgu ręki. Otóż, my bawimy się w kościół od lat, ale ta godzina właśnie nadchodzi, kiedy Jambres i Jannes będą stawiać opór Mojżeszowi, jak jest w Biblii napisane. I to będzie duchowa batalia: konflikt. To będzie niejako kontynuacja. Denominacyjny kościół dojdzie do władzy i pójdzie tą drogą, którą idzie. Ale myślę, że ten autentyczny prawdziwy wierzący pójdzie na to pole bitewne. I wy będziecie bardziej doświadczeni i będziecie wiedzieć, co zrobić, albo dacie się łatwo złapać złemu duchowi i nie będziecie wiedzieć. Jeśli jest to sprzeczne z tym Słowem, nie wierzcie temu. Pozostańcie z tym Słowem. 79. Bałwochwalstwo, bałwochwalstwo jest stare. Ono jest stare w Stanach Zjednoczonych. I lata temu ci Indianie Pueblo i – w Arizonie, oni mieli kult bożka. I to było, oni – mieli boga deszczu. I ten bóg deszczu jakoby może przebywać w żółwiu błotnym i oni czynili wyobrażenie żółwia błotnego. I oni kładli okruszyny wszędzie ponad nim, chcąc, aby on wyszedł z tego mułu. I oni rzucali się przed tym żółwiem, wierząc, że ten bóg deszczu zstąpi do tej skorupy żółwia i przemówi do nich przez tego żółwia, ponieważ oni wierzyli, że ten – on żyje w tym mule i wilgoci, i że on jest ponadto dobrym bogiem. Oni mieli… Jest to mitologia, po prostu robiona wiara, że to jest prawda. 80. Otóż, i oni czcili diabły, postępując w ten sposób. Czcili żółwia błotnego, myśląc, że on jest bogiem deszczu, sprowadzało to na nich ducha, na pewno, gdyż otwierali serca na to. Ale to był zły duch. 81. Tak wielu ludzi dzisiaj otwiera swoje serca dla złej rzeczy. Wy dostajecie ducha, w porządku, ale wiele razy on zaprzecza Słowu, mówiąc: „Dni cudów przeminęły. Nie ma czegoś takiego jak to lub tamto”. Pamiętajcie, to jest diabeł pod przebraniem chrześcijaństwa. Boże, pomóż nam, kiedy przechodzimy do tego w – po kawałku, abyście to zobaczyli (Rozumiecie?), że jest to zły duch w przebraniu chrześcijaństwa. Ale to 20 WILLIAM BRANHAM nie jest Duch Chrystusa, ponieważ Duch Chrystusa przychodzi każdorazowo do Słowa. On nie może zapierać się Swojego Własnego Słowa. 82. Otóż, kiedy chrześcijaństwo dotarło do Rzymu – Rzymu, w tym właśnie mieście Rzym było czterysta pogańskich świątyń wewnątrz tego siedmiomilowego muru: czterysta pogańskich świątyń, i one były dla bogów i dla bogiń: bogowie i boginie, kobiety i mężczyźni – bogowie, czterysta różnych bogów. Pomyślcie o tym: czterysta. 83. Otóż, to znalazł właśnie Paweł, kiedy przybył do Rzymu. To właśnie zastali Akwilas i Pryscylla, kiedy zostali posłani po zesłaniu Ducha Świętego, aby założyć kościół w Rzymie; to, do czego oni przyszli: pogańskiego oddawania czci bożkom. W Rzymie było około dwa miliony ludzi, w stołecznym Rzymie; to znaczy, tych niewolników, tych mieszkańców przedmieść itd., około dwa miliony ludzi. Ale mury wokół Rzymu miały siedem mil. I wewnątrz tych siedmiu mil, dokładnie u stóp góry, było czterysta pogańskich świątyń dla pogańskich bogów i bogiń. 84. Otóż, chciałbym mówić przez moment o czymś, co wziąłem z historii i mam to tu z sobą. Sposób, w jaki oni weszli w to oddawanie czci. Jak oni przystępowali do tego oddawania czci? Jak ten poganin przystępował do tego oddawania czci? Pierwszą rzecz, jaką uczynił, było przyjście do świątyni i znalezienie kapłana, pogańskiego kapłana. Potem danie ofiary z tylu a tylu pieniędzy, a potem złożenie ofiary, zwierzęcia, dla załagodzenia tego boga, który ma zamiar przemówić do niego. 85. A czasami w jednej świątyni było więcej różnego rodzaju bogów. Byli bogowie, boginie, i wszystko inne, w jednej świątyni. 86. Tak więc ten pogański kapłan… On podchodzi do niego i daje mu trochę pieniędzy, pieniędzy, ten pogański kapłan daje mu świecę, po prostu przepisową świecę łojową. A potem ten wielbiciel bierze tę świecę… Potem, kiedy zapłacił kapłanowi, bierze tę świecę i idzie do pewnego ołtarza z tym bogiem, i on chce rozmawiać z nim. A na tym ołtarzu jest ogień, gdzie ta ofiara była palona u stóp tego posągu, wielka świątynia z brązu, albo – albo bożek. I on wziął tę świąt… tę świecę i zapalił ją od ognia ołtarza – ołtarzowego ognia bożka. On zapalał tę świecę i schodził do stóp tego – tego ołtarza przed tego – tego bożka i stawiał tę świecę. A potem on stawiał tę świecę… 87. Sądzę, że to jest w ten sposób, że jest pewien bóg pomiędzy tymi wszystkimi innymi bogami, który wie, do którego posągu on przypuszczalnie ma się dostać, wiecie, aby powrócić i przemówić do niego. Dla- CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 21 czego świeca? Ja nie wiem. Ale on postawił świecę, zapaloną od ołtarzowego ognia. 88. A potem on wraca na podłogę świątyni i kładzie się twarzą do podłogi. I on wówczas daje wszystko ze swej duszy, wszystkie swoje siły w swojej modlitwie i modli się do tego wielkiego boga pewnego rodzaju robioną wiarą, mistycznego boga, modląc się do tego boga, aby zstąpił w to wyobrażenie i przemówił do niego. 89. Jest powiedziane, że jeden z cesarzy mógł w ten sposób uniżyć się przed wyobrażeniem Apollosa, on rzeczywiście powiedział, że słyszał głosy wychodzące z tej świąt… z tej – z tego bożka, odpowiadającego mu: uniż się. 90. Powiecie w tym miejscu: „Bracie Branham, czy on słyszał głos?”. Ja nie wątpię, że on słyszał, ale to był głos diabła. Nie ma czegoś takiego jak Jowisz, bóg, i wszyscy ci inni bogowie, których mieli. 91. Ale oni uniżali się. I oni kładli się i oddawali cześć – oddawali cześć temu tajemniczemu bogu, o którym nic nie wiedzieli, podczas gdy jego duch był w tym bożku, o którym myśleli, że on tak wygląda. Oni uczynili wyobrażenie jego i mieli u niego względy. 92. Potem oni uczynili ofiarę. Potem, kiedy w nim się gotowało od emocji, on szedł znów przed tego bożka. A w tym czasie pogański kapłan przynosił mu jakieś – jakieś jedzenie i picie i kładł to u stóp tego bożka. A potem… (Otóż, ja – mam to zapisane tutaj na tej stronie, czytam to właśnie. Rozumiecie?) I on szedł do stóp tego bożka i brał trochę ofiarowanego picia i łykał to, i skubał kawałek z tego jedzenia, a potem wylewał to na stopy tego bożka. 93. Co to było? On miał komunię z diabłami, łączył się duchowo z diabłami, bogami i boginiami. Po prostu symboliczny typ chrześcijańskiej komunii z Chrystusem, spożywanie komunii. To był ten rodzaj tego pierwszego kościoła, albo pierwszych pielgrzymów Ewangelii, którzy przyszli do Rzymu, w tych ludziach był ten rodzaj oddawania czci. 94. Baal był najbardziej znanym bogiem, ze wszystkich wieków tych bożków, to był Baal: B, dwa razy a, l. On był bogiem słońca. I wtedy on miał żonę, boga księżyca, boginię, Asztarte, A-s-z-t-a-r… Asztarte. Również wymawia się A-s-t-a-r-t-e, „Astarte”. Jest na rzymskiej monecie. Ona była nazywana boginią, boginią księżyca albo „królową niebios, matką bogów”, bogiem księżyca. A bogiem słońca był Balaam. 22 WILLIAM BRANHAM 95. Cóż, prawie wszyscy ci poganie wielbili to słońce. Nawet Indianie robili to samo, kiedy – kiedy przybyliśmy – założono Amerykę tutaj – kiedy Ameryka została założona. Przybyli… Ci ojcowie przybyli tu; stwierdzili, że wciąż oni byli czcicielami słońca, ponieważ w tym oni oddawali cześć… 96. W ten sposób oddawano cześć bogom i boginiom w Rzymie, kiedy chrześcijanie przybyli do Rzymu. 97. Otóż, w trakcie moich podróży, zauważyłem, że bałwochwalstwo nie zmieniło się. Ani prawdziwe chrześcijaństwo się nie zmieniło. Każde z nich zachowuje swoje miejsce, i tak będzie aż do Przyjścia Pana Jezusa. Na ten temat chciałbym przez chwilę przemawiać, abyście mogli uchwycić ideę. I jeśli jesteście duchowi, z pewnością uchwycicie. 98. Ponieważ Baal był bogiem słońca, zatem placki, które były czynione… Jak to powiedział Jeremiasz, mówiliśmy o tym kilka chwil temu, kobiety przygotowywały placki dla Baala, boga słońca. Ponieważ zauważamy małą literę, tam, w tym rozdziale, jak przeczytacie, tam jest powiedziane: „Jeśli nie oddamy czci Baalowi, wówczas nasze plony będą marne, ponieważ Baal jest bogiem urodzaju”. Innymi słowy: „Wiemy, że słońce daje zbiorom wzrost”. 99. Ale ten prorok powiedział im: „Jest tak, ponieważ porzuciliście Boga. Z tego powodu wasze zbiory nie wzrastają”. 100. Ale oni czcili Baala. Powiedział, że oni czcili, czyniąc ofiary dla niego. 101. Otóż, jeśli Baal jest kulistym bogiem… Otóż, uchwyćcie to słowo po słowie, a dostaniecie resztę – zakończenie tego poselstwa. Bóg był kulistym bogiem, bogiem słońca. Oni mieli olbrzymie mosiężne talerze, które mogły odbijać słońce i wyglądać jak ogień. A potem ten chleb, o którym Jeremiasz mówił, że oni… Te kobiety piekły te placki dla Baala, które były okrągłe tak jak słońce. Cóż, potem one leżały na ołtarzu, tym pogańskim ołtarzu przygotowane na komunię, były okrągłe jak słońce albo księżyc, ponieważ to był bóg słońca albo bóg księżyca. 102. Balaam był… i my… Powiedział: „To był bóg urodzaju; on powodował wzrost wszystkiego”. 103. Otóż, wczesny kościół, kiedy oni przybyli do Rzymu, natknęli się na to. I jest to mówione i wierzy się w to w rzymskim kościele, albo kościele obecnym, albo rzymskokatolickim kościele, nazywanym katolickim. CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 23 104. Jesteśmy wszyscy katolikami. Jesteśmy katolickim kościołem. Jesteśmy apostolskim kościołem. „Katolicki” oznacza „powszechny”. I my jesteśmy powszechnym Kościołem apostolskiej wiary. Tak jest. Jest różnica pomiędzy tymi dwoma kościołami: jeden z nich był katolicki, powszechny, apostolski; drugi był rzymskokatolicki. 105. I było o tym powiedziane przez Piotra… albo oni wierzyli w to, że Piotr założył rzymski kościół. Chcę na to miejsce Pisma. Chcę to miejsce, w którym jest powiedziane, że Piotr był w ogóle w Rzymie, tak jak to kościół rzymski mówi: „On był tam od 41 do 46”. 106. A w tym samym czasie Klaudiusz był cesarzem w Rzymie, który spowodował, że wszyscy Żydzi wyjechali. Przeczytajcie Dzieje Apostolskie, 18 rozdział, a stwierdzicie, że Paweł, kiedy on przybył do Efezu, on znalazł tam Akwilasa i Pryscyllę, którzy byli akurat Żydami i zostali wyrzuceni podczas okresu prześladowania. I oni byli tu ponownie w Palestynie, ponieważ Klaudiusz zarządził, aby wszyscy Żydzi wyjechali, chrześcijanie i ortodoksi. Akwilas i Pryscylla założyli kościół w Rzymie i oni musieli wyjechać z powodu powstania Klaudiusza, które spowodowało zabranie wszystkich z tego zboru – albo chrześcijan i wszystkich Żydów z Rzymu. 107. Otóż, Piotr, będąc biskupem tego zboru… I ja mogę pokazać wam miejsce Pisma, dokładnie o tym, od co najmniej siedemnastu lat, że Piotr nigdy nie był poza Palestyną. Dokładnie w tym Piśmie. A wy mówicie, że Piotr został zamordowany w Rzymie i Paweł miał jego ściętą głowę w Rzymie. To jest dogmat. Przeczytałem wszystkie martyrologie, które znalazłem, i tam nie było nic w nich o Piotrze czy Pawle, aby obaj byli zabici w Rzymie. Z tych najwcześniejszych autentycznych martyrologii, które udało mi się przeczytać, żadna z nich nie mówi nic o tym. On nie był. To jest dogmat. 108. Jestem tu, aby zdemaskować pogaństwo, tak więc zamierzamy – zamierzamy zrobić to z pomocą Pana i Jego Słowa (Rozumiecie?), aby pokazać wam, jaki jest ten kościół. Wołacie: hola od katolików, ale poczekajcie jeszcze kilka minut. 109. Otóż, otóż, stwierdzamy, że potem Akwilas i Pryscylla, jak to jest w Piśmie, zostali zabrani z Rzymu, ten mały kościół został osierocony. Wszyscy byli tam nawróconymi poganami, którzy przeszli do rzymskiego zboru chrześcijańskiego, tego wczesnego zboru, który Akwilas i Pryscylla i paru innych założyło i karmiło. 24 WILLIAM BRANHAM 110. Potem stwierdzamy, wkrótce jak tylko oni odeszli, że ci wybrali sobie swojego własnego biskupa i utworzyli swoją własną naukę. A potem oni przyjęli… Aby mieć względy u cesarza Konstantyna i tych, którzy nastali potem, aby mieć u nich względy, oni musieli mieć członków u siebie, aby mieć polityczne poparcie państwa. Przyprowadzano członków kościoła. I brano ich jak leci, po prostu wyznanie, niewiedzących nic więcej o Bogu niż niektórzy ci ludzie, których mamy tu w Ameryce dzisiaj; po prostu jak wyznanie, które było dla nich wielkim kęsem, aby wyznać Chrystusa, innego Boga oprócz ich własnych bogów. I wówczas oni przyjęli w swoim statucie kościelnym pogańskie ceremonie… 111. Otóż, kapłan rzymski… Zatem oni adoptowali to branie i sprawowanie komunii… Pierwszą rzeczą, która się pojawiła było sprawowanie komunii. Zamiast złamanych części jak ciało Chrystusa, oni zrobili to okrągłe, tak jak słońce albo księżyc. I do dziś dnia jest to wciąż okrągłe. Tak. Jest to wciąż okrągły opłatek, a nie złamane kawałki Jego ciała. On jest okrągły i gładki. Kapłani rzymscy kładą dzisiaj ten okrągły opłatek na ołtarz i nazywają to dosłownym ciałem Chrystusa. 112. Otóż, są olbrzymie opory pomiędzy niektórymi znaczącymi episkopalanami itd. a kościołem katolickim na ten temat, czy to jest dosłowne ciało, czy to reprezentuje ciało. Rzymscy katolicy mówią, że to jest dosłowne ciało, ponieważ to było dosłowne ciało Baala, boga słońca, które odbijało się w tym kawałku mosiądzu i robiono je okrągłe. Na żadnym chrześcijańskim stole nie ma okrągłego chleba. 113. Potem zachciało im zwracać się twarzą na wschód itd., jak to czyniono przy pogańskim oddawaniu czci, i uznawali te kobiety itd. po prostu tak jak zawsze – tak jak ci poganie te boginie itd. Otóż, oni zabrali Astarte a postawili Marię, zrobili ją królową niebios. Zabrali Jowisza a postawili Piotra. I oni muszą mieć dogmat. Stosownie do tego, co zrobili, oni… 114. Kiedy Akwilas i Pryscylla wrócili z powrotem po trzydziestu latach od władania Klaudiusza; wtedy kiedy wrócili, znaleźli swój kościół kompletnie oddany bałwochwalstwu, ale rozrośnięty do gigantycznych rozmiarów. 115. W celu wprowadzenia tego, oni muszą bezwzględnie zabrać Biblię. Otóż, jestem Irlandczykiem. Posiadam to, co nazywa się „Fakty naszej wiary”, które należą jedynie do księży itd. I znam to z wywiadów z księżmi, kapłan nie będzie argumentował z wami w sprawie Biblii; Bi- CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 25 blia jest dla niego kolejną książką. Kiedy ten biskup Sheen powiedział tu około dwa lata temu, że „Ktokolwiek próbuje wierzyć Biblii, jest chodzącym po mętnych wodach”. Oni nie wierzą w nią. Zaczynają od niej i mówią: „Bóg jest w Swoim kościele, nie w Swoim Słowie”. 116. Ten kapłan tu przy drodze, który niedawno przyszedł na wywiad, tu, do Scared Heart, powiedział do mnie albo tego kościoła przy drodze. Zapomniałem, jak się nazywa. Myślę, że jest on nazywany Scared Heart. Przyszedł do mnie w sprawie chrztu Mary Elizabeth Frazier, która sprzeniewierzyła się i wróciła do tego, by być katoliczką. On powiedział: „Czy ty ją ochrzciłeś?”. 117. Powiedziałem: „Tak”. Powiedział: „Jak ją ochrzciłeś?”. Powiedziałem: „Chrześcijańskim chrztem”. Powiedział: „Jaki sposób masz na myśli?”. Powiedziałem: „Jest tylko jeden chrzest chrześcijański”. Powiedział: „Co masz na myśli, przez zanurzenie?”. Powiedziałem: „Tak jest”. Powiedział: „Ty zanurzyłeś ją w takim razie w imieniu Ojca, Syna i Ducha Świętego?”. Powiedziałem: „To nie jest chrześcijański chrzest”. Powiedziałem: „Chrześcijański chrzest jest zanurzeniem w Imieniu Pana Jezusa Chrystusa”. 118. On to położył. Powiedział: „Czy podpiszesz tę przysięgę – albo to oświadczenie dla biskupa?”. Powiedziałem: „Jeśli on nie może uwierzyć mojemu słowu, niech robi to bez tego”. Powiedziałem: „Nie przysięgam na nic”. Rozumiecie? I on powiedział… I ja powiedziałem: „Nie chcę być arogancki, proszę pana, ale wiem, że w Biblii jest napisane: «Nie przysięgajcie ani na niebiosa ani na ziemię, gdyż to jest Jego podnóżek» itd. Nie zamierzamy tego robić”. On powiedział: „Dziwne, kościół katolicki stosował takie jak to chrzczenie”. Powiedziałem: „Kiedy? Kiedy?”. Rozumiecie? Ale oni mówią, że to robili. 119. Ponieważ szczerze mówiąc, oni byli i my byliśmy wszyscy jedno na początku i to… Ten początek – początek pochodzi od Zesłania Ducha 26 WILLIAM BRANHAM Świętego. To jest początek pierwszego kościoła gdziekolwiek, każdy może stwier…?... Chrześcijański kościół zaczął się od Zesłania Ducha Świętego, przeżyciem Zielonoświątkowym, Zielonoświątkowcami, chrztem Zielonoświątkowym. Wszystko pochodzi od oryginalnego kościoła, od Zesłania Ducha Świętego. 120. Otóż, zauważcie. Otóż, stwierdzamy zatem, że oni musieli odejść od biblijnego nauczania w celu posiadania tych rzeczy, aby przypodobać się cesarzom itd., aby wprowadzić pogan. 121. Otóż, zauważcie, Piotr był Żydem. Czy to prawda? Czy moglibyście sobie wyobrazić świętego Piotra przyjmującego pomysł umieszczenia bożków w kościele, Żyda, któremu było zabronione nawet spoglądać na bożki? Czy moglibyście sobie wyobrazić go czyniącego coś takiego? Nie Piotr. Czy moglibyście sobie wyobrazić go mówiącego: „Wszystkie moje pisma, te na początku, były zupełnie złe; wyrzucę je teraz. Zamierzam żyć jako duch w tym rzymskim kościele i zamierzam przyjąć…”. Cóż, byłby to zmieniony człowiek. 122. Zatem, aby to uczynić, oni musieli zacząć od dogmatu, że Piotr był pochowany w tym kościele, i zostawił wszystkie przykazania im, i oni byli oryginalnym katolickim kościołem. Oni nie byli. Nie ma na to miejsca Pisma; nie ma żadnej historii ani niczego, co by tego dowodziło, żadnej rzeczy. Oni nie byli. 123. I ten pogański kapłan z tego kościoła rzymskiego jest dokładnie taki sam jak ten dzisiaj. Oni wierzą, że ten chleb jest ciałem Chrystusa, że jakoś Chrystus zstępuje i wskakuje do tego kawałka chleba leżącego na ołtarzu (te myszy zabiorą się do tego przez noc). Rozumiecie? Wierzą… I dlatego katolicy wierzą, że muszą chodzić do kościoła, aby oddawać cześć, ponieważ Bóg jest w tym kościele. Dlatego schylają głowę i żegnają się przed kościołem, ponieważ kawałek chleba jest Bogiem. To jak nic reprezentuje Baalama, boga słońca. Nie ma miejsca Pisma na to w ogóle. Tak, ten okrągły opłatek leżący na ołtarzu… 124. Otóż, dlatego oni nie przyjęli chrześcijańskiego nauczania o… Ireneusza, Polikarpa i tych wczesnych braci, Pawła… Stwierdzamy, że najstarszym uczniem, który był – żył najdłużej, był Jan. On był trzy lata na wygnaniu na Patmos, ponieważ posiadał szkołę. On przekazywał albo porządkował Słowo Boże, składając je razem, te listy apostolskie. Oni znaleźli go i jego uczniów, w trakcie pracy nad tym, i ekskomunikowali go na trzy lata. Po śmierci cesarza on powrócił, a potem napisał Objawienie. CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 27 125. I mówiąc o: „Bóg w Swoim kościele czy Bóg w Swoim Słowie?”. W Biblii jest napisane, że Słowo jest Bogiem. Na początku było Słowo, a ono Słowo było u Boga, a Bogiem było ono Słowo. (…) A to Słowo ciałem się stało, i mieszkało między nami… 126. Oprócz tego, jakiekolwiek nauczanie jakiegokolwiek kościoła, niech to będzie baptystyczny, prezbiteriański, metodystyczny, zielonoświątkowy, czy jakikolwiek, niepozostające litera w literę z tą Biblią, jest złe. Gdyż Jan powiedział na Wyspie Patmos, Duch Święty albo Chrystus, mówiąc do niego, powiedział to: „Jeśli jakikolwiek człowiek zabierze coś z Tego albo doda coś do Tego…”. Tak więc jak zamierzacie dodać te symbole oddawania czci pogańskim bożkom, czyniąc trzech bogów z Jednego, i te wszystkie inne pogańskie sprawy, o których ten wczesny kościół nigdy nie nauczał i był przeciwko nim? 127. Sobór Nicejski, o tym czy On był trzema substancjami czy jedną substancją, wielka debata… Ci męczennicy przyszli tam, niektórzy z nich byli… Z pewnym chłopcem oni – temu biskupowi, Zielonoświątkowemu kaznodziei, za to że kładł ręce na chorych, oni włożyli gorący pręt pomiędzy ramiona i ciągnęli jego ramiona do tyłu w ten sposób. Inni, stojący tam, wzięli miecz i wydłubali mu oczy… Wyglądali jak gromada męczenników, którzy stali za tym Słowem. Alleluja. Oni zmieszali swoją krew z prorokami dawnych czasów. To Słowo, bracie. To jest Słowo Boże. 128. Kiedy ci poganie zostali nawróceni, oni przenieśli te symbole do chrześcijaństwa. Nie mogli używać Biblii już więcej, ponieważ Biblia demaskowała to. I oni wam dzisiaj powiedzą wprost, że nie mają – że nie wierzą jej. Oni mówią: „To jest w porządku, ale kościół jest ostatecznym Słowem”. 129. Cóż, znajdujemy to samo u zielonoświątkowców. Nie wrzeszczmy na katolika, kiedy tak samo jesteśmy winni: metodysta, baptysta i każdy jeden z nich. 130. Wy, metodyści, tacy święci, dlaczego wobec tego zabiliście Józefa Smitha? To jest Ameryka, i prawo do oddawania czci. Nie wierzę w to, co Józef Smith powiedział, ale nie mieliście prawa go zabijać (Racja.), tego mormona. 131. Wy, baptyści. Jak wiele z was nakrywa się? Reszta was? A zielonoświątkowcy, tak samo winni jak cała reszta, stają się ważniakami i kupą 28 WILLIAM BRANHAM obłudy. Zamiast pokory i mocy Ducha, macie Słowo bez Ducha. I wy robicie więcej krzywdy niż gdybyście byli tak jak ta reszta z nich w tych pogańskich ceremoniach ze wszystkiego rodzaju trynitarskimi pomysłami i każdym innym głupstwem. Nie możecie udowodnić tego poprzez Słowo. Słowo jest przeciwko temu. Jakie to żałosne. Jakie żałosne. 132. Tak więc kiedy oni utworzyli pierwszy kościół rzymski, chrześcijaństwo, musieli pozbyć się Biblii i wziąć te ceremonie. Aby to zrobić, musieli mieć pewnego rodzaju podłoże. Tak więc powiedzieli, że Piotr był pierwszym papieżem Rzymu. I on wciąż pozostaje takim; oni mówią. Cóż, powiedzmy, że był. Czy Piotr odwróciłby się od Słów Zielonoświątkowych? Czy moglibyście sobie wyobrazić Żyda stawiającego bożki? 133. A kiedy potrafię udowodnić wam poprzez napisane Słowo z tej Biblii, dokładnie dni i lata, że Piotr nigdy nie opuścił Palestyny oprócz jednego razu, gdy poszedł do Babilonu nad Eufratem. Nigdy nie był w Rzymie, za pomocą Pism, TAK MÓWI PAN. Jest to wszystko pogański wymysł. 134. Teraz zamierzamy przenieść się wprost do protestantyzmu. Spójrzcie na Zesłanie Duch Świętego nie biorąc Słowa. Pozostańcie z tym Słowem a zawsze będziecie w porządku; zostawicie to Słowo, donikąd nie dojdziecie. 135. Jakiś czas temu tutaj na wielkim zgromadzeniu z wielką szkołą zielonoświątkową, jakaś kobieta podskakiwała, mówiąc w językach, i przeszkadzała wołaniu do ołtarza. I tego wieczora, kiedy wróciłem, Billy spotkał mnie na zewnątrz i powiedział: „Wiesz co? Ta kobieta powiedziała, że ona ma następne poselstwo dziś wieczór, które zamierza dać”. 136. I ja spojrzałem na tę kobietę: przycięte włosy, kostium na niej tak ciasny, że ona wyglądała jakby była wlana w niego, przyozdobione włosy, naciągnięte pończochy. Wiedziałem, że ona ma zamiar podskakiwać. I ona skakała, a ja powiedziałem: „Usiądź”. Ona dalej skakała. Powiedziałem: „Nie słyszysz mnie? Usiądź”. O, coś takiego. 137. Kiedy wyszedłem tego wieczora, było tam czterech albo pięciu tych chłopców, którzy spotkali mnie tam z nią, mówiąc: „Ty zasmuciłeś Ducha”. 138. Powiedziałem: „Jakikolwiek duch, którego ja zasmuciłem Słowem Bożym, powinien być zasmucony”. Powiedziałem: „Czyż w Biblii nie jest napisane, że duch proroków jest poddany prorokowi? Jeśli ona oświadczyła, które proroctwo jest – jest… Mówienie w językach jest CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 29 proroctwem, jeśli jest tłumaczone”. Powiedziałem: „Zatem niech ona poczeka aż skończę, potem może to mieć”. 139. On powiedział: „Ale ty nauczasz Słowa”. Powiedziałem: „To jest to, na czym stoję”. On powiedział: „Ona miała coś świeżego i nowego z nieba, coś innego od tego”. Jeśli to nie jest powrót do katolicyzmu, to nie wiem, co to jest. Niech każde ludzkie słowo będzie kłamstwem i każdego ducha będzie kłamstwem, a Boże Słowo będzie Prawdą. Boże Słowo najpierw. 140. To, co jest kłopotem dzisiaj, jest to, że oni mają tak wiele objawień i fałszywych rzeczy. To powala ich i otwiera ich serca dla diabłów zamiast stać ze Słowem Bożym. Tu leży ten kłopot. O to tu chodzi. Ludzie, uczciwi, szczerzy, dobrzy ludzie, ale wy nie możecie powiedzieć im. „Cóż, wierzymy w to jako zielonoświątkowcy”. „Wierzymy w to jako baptyści”. 141. Wierzę w to, ponieważ to jest Słowo Boże. Zmieniam cokolwiek, aby skorygować się w tym. Rozumiecie? W porządku. To jest Słowo. Pozostańcie z nim. To jest prawda. 142. Tak więc oni utworzyli pierwszy kościół, pierwszy rzymskokatolicki kościół. I zamiast wołania – jego biskupa, którego oni nazywali zawsze nim, następnie nazwali go „Ojcem”. Wciąż to robią. I oni mówią tutaj: „Musimy uznać to, że ten opłatek jest Ciałem Chrystusa. I o tyle ten kapłan jest bogiem, ponieważ Bóg jest zobligowany, aby słuchać tego głosu kapłana, który zmienia ten opłatek na dosłowne ciało Chrystusa”. A potem ci inteligentni ludzie pozwalają, aby to było wsadzane do ich gardeł. Ach, coś takiego. Ach, jak… 143. Ale prawdziwi chwalcy, prawdziwy biskup, stali ze Słowem. Stali wprost tam na tym Soborze Nicejskim. Oni trzymali to Słowo wprost tam. Tak jest. Oni weszli jako męczennicy, wszystko inne. Ale oni stali z tym Słowem. Nie chcieli żadnego bałwochwalstwa w tym. 144. I chcę, aby ktoś pokazał mi, gdzie święty Patryk był kiedykolwiek rzymskim katolikiem. Nie ma czegoś takiego. On sprzeciwiał się kościołowi rzymskiemu. On był siostrzeńcem świętego Marcina. Czytałem tu, jakaś kobieta napisała… Hazeltine, pani Hazeltine: „Wypisy z Soboru Nicejskiego”, powiedziała, że poszła na zaproszenie do Oxfordu, aby dostać – zaproszenie na – na – „Żywot świętego Marcina”, i ten gość powiedział: „Ale on nie był kanonizowany przez kościół rzymski”. Z pewnością nie, on przeciwstawiał się tej sprawie. I tak też czynił święty 30 WILLIAM BRANHAM Patryk. Ci ludzie, którzy stali z tym Słowem Bożym, zbudowali własne szkoły. Oni byli z dala od tego rodzaju spraw. 145. Otóż, stwierdzamy, że tak jest dzisiaj. Kościół rzymski kontynuuje dokładnie to samo z tym okrągłym sucharkiem, wierząc, że Chrystus zstępuje i wskakuje do niego. I posłuchajcie, czy wiecie, że kapłan pije wino? Kiedy oni biorą to jeden z drugim: „On przekazuje ten kielich jeden drugiemu”. Ale w tej pogańskiej postaci, ci kapłani piją wino. Widzicie? Wy wciąż… To wszystko jest pogańskie, dokładnie. Oni nie przywiązują wagi. 146. Oni wam powiedzą: „Nie chcę rozmawiać o żadnej Biblii”. Ten usługujący, albo kapłan, powiedział do mnie tam, powiedział: „Panie Branham, ty próbujesz mówić o Biblii; ja mówię o kościele”. Powiedziałem: „Bóg jest Słowem”. Racja. Otóż, w porządku. 147. Znajdujemy w tym, na dziś dzień, to, dlaczego katolik musi chodzić do kościoła, aby oddawać cześć. Oni są nauczani, że Bóg jest w tym okrągłym opłatku, hostii, w tej świątyni. Rozumiecie? Czy możecie zobaczyć, że to jest pogańskie? Z pewnością to jest. 148. Czy możecie zobaczyć, że ludzie, którzy przyjmują cokolwiek – cokolwiek sprzeczne z tym Słowem, są tak samo wyposażeni? Czyż w Biblii, w Objawieniu 17, nie nazywa się katolickiego kościoła „nierządnicą”? Czy ona nie nazywa protestantów matką – że ona była matką nierządnic? Ta sama rzecz. Ona wydała doktrynę z kubka wstrętnego plugastwa jej cudzołóstwa: brud i nieczystość, ta charakteryzacja samego człowieka zamiast Słowa Boga żywego, które jest prawdą i niesfałszowaną. O, Boże, miej miłosierdzie dla nas, to jest naszą modlitwą. 149. Ireneusz powiedział, mam zapisaną uwagę tutaj, co on powiedział. Powiedział: „Słowo Boże jest jak piękna garść wspaniałych, wielkich kamieni szlachetnych, które zostały wyłożone, aby zbudować posąg wielkiego, potężnego Króla”. Ale powiedział: „Wyznania, dogmaty, denominacje, zabierają te piękne kamienie i czynią postać jakiegoś psa poza tym i oszukują nieświadomych Słowa. To oni robią, aby zepsuć szlaki Boże i sprowadzić hańbę na to”. Alleluja. 150. Wy próbujecie uczynić Słowo Boże mówiące coś, co pasuje waszej organizacji, bierzecie te kamienie szlachetne z tego wielkiego Królewskiego Ciała i czynicie postać psa albo lisa, albo świni, albo czegoś, poza tym. I wy oszukujecie nieświadomych Słowa. CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 31 151. Alleluja. Jest ktoś, kto ma Ducha Bożego, kto stoi za Słowem wcielonym. Boże, pomnóż nasze szeregi. To Słowo, nic oprócz Słowa, weźcie to Słowo, gdzie Jezus powiedział: „Niebiosa i ziemia przeminą, ale Moje Słowo nie przeminie”. 152. Gdzie jest powiedziane: „Chrzcijcie w Imię Pana Jezusa Chrystusa”, oni czynią „Ojca, Syna, Ducha Świętego”, trzech bogów zamiast Niego. Biorą wszystkiego rodzaju dogmaty i czynią wszystkiego rodzaju rzeczy, i pokrapiają zamiast zanurzać: wszystko. Czynią jakiegoś rodzaju walanie się ludzkiego pochodzenia zamiast wydania tego w tym kamieniu szlachetnym w wielkim Królu, Chrystusie. Ach, alleluja. To jest Bóg wcielony: Chrystus. 153. Oni psują Boże sposoby, pozwalając ludziom przychodzić do kościoła, kobietom z krótko ostrzyżonymi włosami, posiadających makijaż, ubrania wyglądające na nich haniebnie: mężczyźni tacy zniewieściali, pozwalają kobiecie kierować nimi po cichu, na ucho. Przychodzą do kościoła i grają na automatach do gry hazardowej [ang. „bunco and bingos” – tł.], i wszystkiego rodzaju zepsute rzeczy. A kaznodzieje itd. zbierają się z nagimi kobietami, ubranymi w stroje kąpielowe, i idą pływać na basenie, paląc papierosy i nazywając siebie samych sługami Bożymi, kiedy ta świątynia jest świętą świątynią poświęconą Bogu, nie plugastwu tego świata. To jest prawda. 154. Ale oni biorą te kamienie szlachetne Boga i czynią wieprzem na zewnątrz tego, albo lisem, albo psem, albo tchórzem, albo czymś, i przedkładają to niewyuczonym, nieświadomym. 155. Dziękuję ci, Doc. Miałem jedną tutaj, ale po prostu nie pomyślałem, aby z niej skorzystać: chusteczki. 156. Tak, to oni czynią. Ireneusz był tak bardzo w porządku. Co Bóg myśli o tym wszystkim? Czy to, co oni próbują powiedzieć: „Ach, to nie ma znaczenia dla Niego”? To ma znaczenie dla Niego. To znaczy. Czyż On nie rzekł do Jeremiasza o rzeczach, które On potem uczynił? Czyż On nie powiedział tego? To ma znaczenie. Bóg ma sposób. 157. Co by było, gdyby Mojżesz powiedział: „Zdejmę swój kapelusz zamiast butów”? On nigdy nie miał wizji. Musicie przyjść w Boży sposób. Bóg ma sposób. 158. Tak wiele moglibyśmy powiedzieć o tym. Zwróćmy się tu do jednego miejsca Pisma. Mam wiele z nich zapisanych. Zwróćmy się do 4 Mojżeszowej 25, na minutę. Czwarta Mojżeszowa 25. Zobaczymy, czy to coś znaczy dla Boga czy nie. Zobaczmy czy to znaczy, czy te wyzna- 32 WILLIAM BRANHAM nia, dogmaty itd. mają znaczenie. „On jest dobrym Bogiem. On patrzy przez palce na całą tę rzecz”. On nie patrzy przez palce. On kładzie linę i nakłada ciężarek pionu i wy musicie przyjść do tego. Potem gdy mieszkał Izrael w Syttim, począł lud cudzołożyć z córkami Moabskimi, (Słuchajcie.) Które wzywały ludu ku ofiarom bogów swoich; a jedząc lud kłaniał się bogom ich. I przyłączył się Izrael do służby Baal Fegora; skąd się rozgniewał Pan bardzo na Izraela. (Nic dziwnego, że On powiedział: „Nie módl się za tego rodzaju ludźmi” Widzicie?) Rzekł tedy Pan do Mojżesza: Zbierz wszystkie książęta z ludu, a każ im, te przestępce powieszać Panu przed słońcem, aby się odwrócił gniew popędliwości Pańskiej od Izraela. Przetoż rzekł Mojżesz do sędziów Izraelskich: Zabijcie każdy z was męże swe, którzy się spospolitowali z Baal Fegorem. 159. „Zabij każdego jednego z nich”. Bóg chce być Bogiem i jeśli On nie jest Bogiem, to On nie będzie na drugim miejscu. On nie musi pozwalać Baalowi i jakimś ludzkiego pochodzenia dogmatom i jakiejś teorii jakiegoś człowieka, albo jakiegoś pomysłu wyznania, albo jakiejś idei denominacyjnej stać w Jego sposób. On jest Bogiem. I On jest w stanie z tych kamieni wzbudzić dzieci Abrahamowe. On nie musi mieć waszych denominacji. On nie musi mieć waszych wielkich towarzystw i waszych szkół i tych spraw. On bierze, co może wziąć w Swoje ręce, będące niczym, tchnie ducha Życia w to, i to staje się czymś, co będzie Mu służyć. To właśnie czyni On, Bóg. Na pewno, to ma znaczenie dla Boga. 160. Powiecie: „To nie ma znaczenia”. To ma znaczenie. Z pewnością, ma. 161. Papież Leon Wielki, panował od 440 do 461. Ach, on myślał, że on dokładnie czyni to, co jest właściwe. Przyszedł do kościoła… Przed nim był Wiktor, i on był także sprzedawczykiem. I on przyszedł tam i on wydawał chrześcijan na śmierć i wszystko inne. CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 33 162. A zatem, kto zaczął to wszystko, czyniąc to zalegalizowanym mordem? Wiecie, kto to był? Święty Augustyn z Hippo. To jest dokładnie to, co on uczynił. 163. Święty Augustyn miał raz okazję, tak mówi historia, stać się wielkim człowiekiem i być napełniony Duchem Świętym. On stał z tyłu dziedzińca, w Lion, we Francji, w tej wielkiej szkole, gdzie nauczał Ireneusz, i ci, i święty Marcin. On stał na tym szkolnym dziedzińcu i Duch Święty – Święty przyszedł do niego. Ale on odmówił przyjęcia Go. 164. Wobec tego czym on się stał? Dwa razy gorszym dzieckiem piekła niż był na początku. On poszedł do Hippo w Afryce. Tam założył swoją szkołę. I to było… „Pokaż mi”. Mogę zabrać was do tych dziejów. On był tym kimś, kto usankcjonował swoje słowo w tym celu, aby było to w porządku wydać na śmierć jakiegoś heretyka, który nie zgadza się z dogmatami kościoła rzymskiego: święty Augustyn z Hippo. Czy jest tu biblijny uczony lub ktoś, kto czytał tę historię, wie, że to prawda, podnieś swoją rękę? Tak. Widzicie? Na pewno, oni są. Święty Augustyn z Hippo, on był tym kimś, który wydał werdykt mówiący, że jest w porządku zabijać heretyków, którzy nie zgadzają się z kościołem rzymskim, sankcjonujący ich pogańską naukę, będącą daleko od Biblii i ustanawiającą oddawanie czci bogu słońca. Znacie powód, dlaczego chrześcijaństwo… 165. Czy wiecie, gdzie macie Boże Narodzenie? Chrystus urodził się w kwietniu. Ale co oni zrobili? Układ słoneczny zwalnia teraz, jako że się oddala, każdy dzień staje się trochę dłuższy – trochę krótszy i trochę krótszy. I od dwudziestego do dwudziestego piątego jest to czas, w którym bóg słońca ma swoje urodziny. To… Jest około pięciu dni; w tym czasie ma miejsce to rzymskie widowisko, świętowanie w tym czasie urodzin boga słońca. A więc widzicie, co macie teraz? Oni mówią, że czynią to jako bóg-słońce [ang. the sun-god – tł.], biorą to jako Syn Boży [ang. Son of God , podobna wymowa – tł.]. I cała ta sprawa jest od początku pogańska. I ci ludzie na ulicach, w tych butach na wysokich obcasach, i oni kręcą się po tych ulicach i biegają po sklepach… 166. I tu pewnego dnia, moja żona powiedziała do mnie: „Ktoś powiedział: «Nie wiem, co dać tacie». Powiedział: «Brat ma zamiar dać ćwiartkę whisky, drugi brat powiedział, że zamierza dać mu jakiegoś szampana». I on powiedział: «Cóż, mam zamiar dać mu zestaw do poke- 34 WILLIAM BRANHAM ra»”. Świętowanie Bożego Narodzenia, pogańskie, diabelskie oddawanie czci… W porządku. 167. Ale Augustyn usankcjonował to. Jeśli chcecie odnieść się do tego w Schmuckerze, w dziele Schmuckera, S-c-h-m-u-c-k-e-r-a, Schmuckera „Sławetna reformacja” [tyt. ang. „The Glorious Reformation” – tł.], jest tu określone, że „Od czasu, kiedy święty Augustyn z Hippo ogłosił ten werdykt dla katolickiego kościoła, to szeroko otworzyło drzwi dla nich, aby zabijać kogo oni tylko zechcą, tych, którzy zapierają się tego pogańskiego kościoła. I od czasu świętego Augustyna, około trzysta lat po Chrystusie aż do 1850, wielkiej masakry w Irlandii, zostało zabitych osiemdziesiąt sześć milionów protestantów przez kościół katolicki. Jest to w rzymskiej martyrologii: osiemdziesiąt sześć milionów”. Otóż, powstała wrzawa wokół tego historyka, on jeden to powiedział. Ja po prostu powtarzam jego słowa. „Każdy, który nie zgadzał się z tym katolickim dogmatem…”. 168. Nie katolik, słowo „katolik”. Oni nie – oni nie zasługują na tę nazwę. Oni są rzymskimi poganami. Nie ci kosztowni ludzie, te dziesiątki tysięcy z nich, ludzi z zewnątrz, po prostu tak szczerych jak ich – inny bałwochwalca jest. Oni myślą, że oni wielbią Boga, kiedy (z powrotem do Słowa) oni są w bożku z bożkami na każdym miejscu. Widzicie. 169. W porządku, to był dog – dogmat – rzymskie dogmaty. I posłuchajcie, chcę oświadczyć coś tu. Pominąłem to. 170. W roku 1640… W roku 1640, kiedy rzeź irlandzka miała miejsce za sprawą rzymskich jezuitów i tych księży, sto tysięcy nawróconych przez świętego Patryka zostało zabitych. Jeśli święty Patryk był rzymskim katolikiem, wobec tego dlaczego oni zabili swoich własnych ludzi? Oni byli fabryką ludzi do roboty i wszystkim innym. Racja. „Sto tysięcy”, w tej martyrologii, „których oni posłali na śmierć, ponieważ nie zgadzali się z tym nauczaniem”. 171. Byłem w jednym z kościołów świętego Patryka w Irlandii Północnej. Tak jest. Miałem przywilej widzieć to. To była po prostu wielka stara skorupa. Nie mieli tam przylepionych bożków i wylewania głupstw na ich stopy i płacenia przez tych ludzi, aby wracali i stawali przed tym bożkiem. „Mario, bądź pozdrowiona, Mario, i matko Boża…”. To samo, co oni robili przed Astarte: oczarowywanie ducha Marii. 172. Właśnie dwa lub trzy lata temu, kościół katolicki ogłosił nowy dogmat, że Maria powstała z martwych i poszła do nieba. Jak wielu CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 35 pamięta to? Ach, wszyscy z was. W gazetach było pełno o tym. Dogmaty, jest to zbudowane na dogmatach i nie ma tam okruchu prawdy. 173. Otóż, wy, protestanci, jesteście tak samo źli, którzy wstrzymujecie się, aby wziąć Słowo Boże. To jest dogmat protestanckiego kościoła, taki sam jak dogmat kościoła katolickiego. I wspólnie jesteśmy źli, dopóki odwracamy się od Słowa Boga żywego. Racja. 174. Wy, Zbory Boże, wy, Uczciwi, wy, Zielonoświątkowi Jednościowcy, trójnościowcy, albo kimkolwiek byście nie byli, wróćcie z powrotem do Słowa Bożego. Opuśćcie niektóre z tych tu denominacyjnych bożków, denominacyjnych sfinksów. Oni oczarowują samych siebie, ten duch diabła w tych denominacyjnych bożkach. Czy wiecie o tym? Denominacja jest bożkiem. Wy mówicie: „Czy jesteś chrześcijaninem?”. „Jestem prezbiterianinem”. „Czy jesteś chrześcijaninem?” „Jestem metodystą”. „Czy jesteś chrześcijaninem?” „Jestem zielonoświątkowcem”. 175. To nie znaczy nic więcej niż to, że jesteście wieprzem, albo psem, albo skunksem: nie ma to nic z tym do czynienia. Racja. To, co potrzebujemy dzisiaj, jest wrócić do Słowa Bożego. 176. Otóż, pracownicy sklepowi i kosztowni ludzie w Irlandii Północnej… Jeśli święty Patryk… Gdzie wszyscy z jego szkoły byli… Wiecie, jego imię nie było Patryk? Jego imię było Zuzanna. On był porwany jako mały chłopiec; jego siostra została zabita. I on wrócił, ponieważ on ćwiczył psy do przepędzania wieprzy itd. Tak więc on – on – on – on to robił. Kiedy on to robił, wówczas oni – on znalazł sposób powrotu do domu, do swojego ojca i matki. I on założył szkołę. I ta szkoła w Irlandii Północnej nigdy nie zaakceptowała papieża, najwyższego zastępcę Boga. Oni nie wierzyli w to. Stali z tym Słowem. Niech Bóg pobłogosławi temu błogosławionemu świętemu, świętemu Patrykowi, wielkiemu człowiekowi. 177. I wy słyszycie, jak oni mówią, że święty Patryk wygonił wszystkie węże z Irlandii. Przeczytajcie tę historię i zobaczcie, co to było. Święty Patryk wierzył w mówienie językami. Święty Patryk wierzył w branie węży albo picie śmiertelnych rzeczy. A kiedy on podniósł węża i wyrzucił go ze swej drogi, oni rzekli: „On wygania węże z Irlandii”. Było tak, 36 WILLIAM BRANHAM ponieważ on wierzył w branie węży bez poniesienia jakiejkolwiek szkody. Tak. Ach, na pewno. 178. Oni nie mieli tych – tych olbrzymich świątyń. I co – co święty… Co Ireneusz zrobiłby dzisiaj? Co święty Patryk zrobiłby dzisiaj, widząc te setki miliardów dolarów znajdujące się w rzymskim katolicyzmie, dla budowania wielkich kościołów, i posągi za miliony dolarów, i wszystko inne? Właśnie to samo, co protestanci czynią. 179. Uczyniłem oświadczenie któregoś dnia i ono sprawiło wszystkim trudność. Z tego powodu zatrzymuję te taśmy. Wy po prostu zostawcie ich samych; kiedy ślepy prowadzi ślepego, obaj wpadną do dołu. To jest jedyna rzecz, jaką mogę zrobić. Widzicie? Kiedy powiedziałem im o wołaniu do ołtarza, że nie było czegoś takiego w Biblii jak wołanie do ołtarza. 180. [Czyste miejsce na taśmie – wyd.]… Jego świętości. Upokarzając się przed Jego śmiercią, znajdując siebie nikim, wówczas Duch Święty przychodzi i podnosi nas. I my nie mamy nadziei w nas samych, ponieważ nie potrafimy nic zrobić. Ale z Nim możemy zrobić wszystko. 181. My, w Jego wyobrażenie, żyjące wyobrażenie Boga żywego. Co wy… Kiedy poddacie się Bogu, i Bóg przyjdzie do was, co to uczyni z wami? Żyjące wyobrażenie Boże. Nie martwy posąg postawiony w rogu, nie denominacja w głównej kwaterze w Waszyngtonie w tej – w tej – w tej Konfederacji Kościołów. Co, nie, to jest martwy posąg – martwy posąg i martwe wyznanie. Ale żyjące wyobrażenie, osobiste… 182. Ktoś nauczał pewnego dnia, albo miał małą uwagę, i ktoś powiedział, że jeśli człowiek nie został zbawiony i… „Jeśli mężczyzna został zbawiony, a jego żona nie została zbawiona, to czy oni znajdą się w zachwyceniu? Ta kobieta nie mogłaby pójść w zachwycenie, tam nie może być żadnej takiej rzeczy jak kobieta idąca w zachwycenie, ponieważ oni są jedno”. Nonsens. Jezus powiedział: „Będą dwoje w łóżku i zabiorę jedno a jedno zostawię”. To jest indywidualna sprawa pomiędzy wami a Bogiem, poddanie waszego ciała, czy mama, tata, dzieci, cokolwiek innego przyjmie to czy nie. Amen. 183. O, Boże, ten sprzedajny, brudny, plugawy świat, te brudne, plugawe kościoły nazywane – tak zwane kościoły, te brudne, plugawe organizacje, te brudne, plugawe wyznania, które są przeciwko Słowu Bożemu, O, Boże, przyprowadź pokorną, niepozorną osobę gdzieś i oczyść ją, i umieść ją na niebieskich miejscach i okaż się Potężnym Bogiem. Amen. Co za zepsuta rzecz zaczyna się dziać. CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 37 184. Zostaliśmy uczynieni uczestnikami Jego świętości. My, w Jego wyobrażenie, jesteśmy żyjącymi wyobrażeniami Boga żywego. Wówczas martwi dla swego ja, powstajemy z Nim (Otóż, posłuchajcie, posłuchajcie tego), Jego Słowo ponownie uczynione ciałem w nas (O, bracie Neville…). Spójrzcie. Co to jest? Nie mityczny, urojony bóg ustawiony na zewnątrz, ale żyjący Bóg… Co jest tym żyjącym Bogiem? Słowo w was czyniące same siebie autentycznym. Fiu! Chwała Bogu. Ach, wiem, że myślicie, iż jestem pokręconym świętoszkiem. Być może jestem. Ale, ach, bracie, czy ty to widzisz? Triumf nad każdą denominacją, triumf nad całym pogaństwem, żyjący Bóg uczyniony zamanifestowanym w żyjącej świątyni. I Słowo Boże, które jest Bogiem, jest uczynione ciałem w was. Dlaczego? Jesteście umieszczeni na niebieskich miejscach, zatriumfowaliście nad wszystkimi rzeczami w Chrystusie Jezusie. Amen. Ach, ja po prostu miłuję to. Muszę pominąć coś pójść tego i przejść dalej. 185. Otóż, posłuchajcie. Ten najmniejszy z Jego wierzących, bez względu jak – jak długo, albo kim – kim, małym, albo czymkolwiek on jest, ten najmniejszy z Jego wierzących w Niego ma całe zło pod sobą. Widzicie? Spójrzcie. Chrystus jest Głową tego Ciała. Czy to prawda? Cóż, gdziekolwiek ta Głowa jest, to ciało jest z Nią. Chwała. Gdzie idzie moja głowa, ona zabiera moje ciało z sobą. I gdzie Jezus jest, ten Kościół jest z Nim. Amen. On nie odrzuca Swojego Słowa; On stoi w Swoim Słowie, spogląda na Nie, aby uczynić Je zamanifestowanym. Jego Kościół jest z Nim. 186. I popatrzcie, mówicie: „Ale, bracie Branham, jestem kimś najmniejszym”. To są podeszwy Jego stóp. Ale pamiętajcie, On triumfował z wami; triumfował z wami nad każdym kawałkiem tego, nawet jeśli jesteście podeszwami Jego stóp. Każda choroba, każdy diabeł, każda moc, nawet sama śmierć pod waszymi stopami: pod wami. Chwała. Ja nie czuję się tak, jakbym miał pięćdziesiąt dwa lata dziś rano. To jest Prawda. Jeśli potrafię spowodować, aby ten kościół zobaczył to, bracie, będziemy triumfującym zborem. Wierzący w niego, całe zło pod Nim… Ach, chwała. 187. Zamierzam powstrzymać się trochę. Zacznę ponownie następnym razem. 188. Posłuchajcie. Posłuchajcie tego. Mówicie: „Bracie Branham, nie mam żadnej mocy”. Ani ja. Nie mam żadnej mocy. „Cóż, bracie Branham, jestem słaby”. Tak jak ja. Ale ja nie polegam na swojej sile. To nie 38 WILLIAM BRANHAM moja siła. Polegam na moim autorytecie (Widzicie?), moim autorytecie mi danym. To nie jest moja siła. Nie jestem silny. On jest silny, a ja – jestem Jego. 189. Tutaj, tak jak to, mówią, na przykład, jest ruch uliczny, idąc ulicą Czwartą i Broadway w Louisville: „Śmigają, śmigają, śmigają, śmigają” tak szybko jak mogą, sześćdziesiąt mil na godzinę po tej ulicy, każdy pędzi, popędza, zaaferowany. Jeden niepozorny człowieczek idzie tamtędy, podnosi rękę i, bracie, wpadają w poślizg na hamulcach. Cóż, ten mały człowieczek nie ma dostatecznej mocy, aby zatrzymać choćby jeden z tych samochodów, ale on ma autorytet. Chwała. To nie jest jego moc. Cóż, gdyby jeden z tych samochodów trafił go, to by go zdemolował. Ale niech on podniesie swoją rękę. Dlaczego? Ci kierowcy tych samochodów rozpoznają ten mundur. 190. Ach, bracie, oni rozpoznają ten mundur. Wpadają w poślizg na hamulcach. Dlaczego? Patrzą na autorytet. Patrzą, co jest za nim. Cały system tego miasta jest za nim. Wymiar sprawiedliwości tego miasta jest za nim. Ten mundur reprezentuje to. On jest inny (Tak jest), ponieważ jest przedstawicielem władzy. 191. On woła: „Stop”. Cóż, jeden z tych samochodów jedzie „pędem” dalej, i będą starali się schwytać go za to. Ale oni raczej nie próbują tego; widzą, co jest za nim. Oni piszczą hamulcami i wpadają w poślizg. On nawet nie musi mówić, po prostu podnosi swoją rękę. To wystarczy, z pewnością. Jego autorytet pochodzi z wymiaru sprawiedliwości, to wszystko jest za nim. Osobiście on jest słaby. Ale co jest za nim? To wystarczy. Jego ubiór, on jest ubrany w mundur. 192. To jest, co – nie bożek, ale to, w co ta jednostka powinna być ubrana. Nałóżmy całą zbroję Bożą (Amen), hełm zbawienia, tę olbrzymią tarczę wielkości drzwi, wiarę. Ach, bracie. Nie jest to, czym on jest, ale co on reprezentuje. To jest, co ten urzędnik państwowy… To nie jest ten niepozorny człowieczek stojący tam; on jest zwykłym człowiekiem, ale co on reprezentuje… 193. Naszą Zbroją jest Jezus Chrystus. Tak jest. Wszystkie diabły wpadną w poślizg na hamulcach, kiedy one zobaczą to. Kiedy one zobaczą tę całą zbroję Bożą, prawdziwy chrzest Duchem Świętym (Amen), to zobaczą Go przychodzącego wprost z tronu Bożego, ubranego w pełną zbroję Jego zmartwychwstania… Amen. 194. Nie to, że wy jesteście silni, wcale nie jesteście. Ale jest to, co jest za wami. Dlaczego? Jesteście umarli. Wstąpiliście do armii. Wstąpiliście CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 39 do sił policyjnych. Będziecie trzymać się prawa i kontrolować te diabły. Racja. Jesteście siłami policyjnymi; całą ta rzecz jest za wami. Zobaczcie, zaliczyliście śmierć. Jesteście niczym. Nie potrafilibyście zatrzymać niczego. Ale wasz autorytet, który został wam dany, ponieważ powstaliście i siedzicie na niebieskich miejscach w Chrystusie Jezusie, diabeł rozpoznaje to. Każdy wpada w poślizg na hamulcach, kiedy ręce się podnoszą. 195. Święty Marcin, pewnego razu w… Był tam człowiek, który szarpał… Diabeł… On chwytał wielkie bryły na zewnątrz na ludzi i ci ludzie uciekali; on próbował ich zabić, wyciągał wielką rękę – olbrzymie kły, zęby. On rozszarpywał wielkie kęsy mięsa w ten sposób, że on wszędzie paskudził…?... 196. [Czyste miejsce na taśmie – wyd.]… w czcicielach. I dni, które on widział przed sobą, i wiedział, że to będzie w ten sposób, kiedy On Sam odwróci się od Własnego Kościoła, Laodycejskiego Kościoła, On powiedział: „Oto stoję u drzwi i pukam”. Ta organizacja odwróciła się od Niego i oni czynią to dzisiaj. Ale On stoi u drzwi i puka. 197. O, Boże, oby członkowie Jego Ciała uświadamiali sobie dzisiaj, że jesteśmy w zwycięskim Kościele. Jesteśmy – jesteśmy w Chrystusie. Jesteśmy posadowieni powyżej wszystkich spraw tego świata. 198. Dlaczego nasze kobiety chcą obcinać swoje włosy? Boże, to pokazuje, że coś jest nie tak. Dlaczego one chcą odsłaniać się w tych seksownych rzeczach? Dlaczego nasi ludzie mają żądzę w sercach, by słuchać takiego chłopaka jak Elvis Presley, albo – albo kogoś z tych „Rickies” itd., stojących tam z tą gitarzyną i tą okropną, piskliwą muzyką i czyniących to, że nasze młode dziewczęta kołyszą się i drgają w tej bieliźnie, i podobne rzeczy? Boże… A potem ten chłopak twierdzi, że jest zielonoświątkowcem. O Boże, co jest… Spójrzcie na tego Pata Boone, który twierdzi, że należy do Kościoła Chrystusowego, a wszystkie te wulgarne, brudne rzeczy. O Boże, wywołaj go z Kościoła Chrystusowego… 199. Boże, uświadamiamy sobie, że oznaką autorytetu nie jest nazwa denominacji, ale moc, moc zmartwychwstania Chrystusa w każdym indywidualnym życiu. Boże, oby ci ludzie tutaj tego ranka starali się wejść w to. A jeśli tylko ta taśma kiedykolwiek dotrze do takiego kraju, gdzie są ludzie, Panie, niech wiedzą, że to nie było powiedziane, aby być złośliwym, ponieważ jestem niewłaściwy sam w sobie; ale aby ten Kościół mógł być zwycięski i uświadamiał sobie swoje miejsce. Aby oni 40 WILLIAM BRANHAM zobaczyli, gdzie wszystkie te bożki… Gdzie kościół katolicki wyraźnie zaszedł i uczynił to bożkiem, protestanci czyniący to organizacją, i jako złe, zapierając się Słowa: „Mając formę pobożności, ale zapierając się mocy tego”. O Boże, jakże prawdziwe jest Twoje Słowo, każde Słowo. 200. Otóż, modlimy się, Ojcze, abyś Ty wybaczył nam nasze grzechy i oby to poselstwo wsiąknęło głęboko do serc. I oby ci ludzie… Oby ten kościół, jako że teraz ta mała świątynia jest w tym budynku w trakcie budowy, oby oni nigdy nie patrzyli na jakąś piękną rzecz, ale po prostu zadawalali się tym, aby schronić ludzi. Boże, oby oni nigdy nie poszli oglądać, mówiąc: „My należymy do tej wielkiej świątyni, która posiada tę wielką kopułę”. Boże, niech to będzie pusta skorupa. Oby oni nigdy nie stracili wzroku z Obiektu Jezusa Chrystusa. Oby On był tym Jedynym, który wypełnia ich świątynię, a wówczas moc i ogień Ducha Świętego spadnie na ołtarz ich serc. Tam, gdzie jest ten autentyczny ołtarz, Panie, w sercu każdej jednostki. 201. Modlę się tego ranka, aby to Słowo zaciążyło na tym ołtarzu każdego serca tak, aby oni nigdy nie byli w stanie odejść od Niego, aby oni podchodzili zdrowo i rozsądnie do Ewangelii, wierząc Słowom, i nie otwierając serca demonicznym mocom albo sensacjom, albo piszczeniu, podskakiwaniu, albo – albo jakiejś manifestacji, jakiejś cielesnej formie, albo czemuś takiemu, ale autentycznej, prawdziwej miłości Ducha Chrystusowego, gdzie On będzie się manifestował w miłości i mocy. Spraw to, Panie. Uzdrów chorych i cierpiących. Prosimy o to w Imieniu Jezusa. Amen. Miłuję Go, miłuję Go Bo On wpierw umiłował mnie I wykupił zbawienie me Na Golgocie. [Brat Branham zaczyna nucić „Miłuję Go” – wyd.] … miłuję Go Bo On wpierw umiłował mnie I wykupił zbawienie me Na Golgocie. 202. Z naszymi skłonionymi głowami, jak wielu położy swoje serce na tym ołtarzu i uczyni go polem dla Boga, aby On mógł zasiać Swoje Słowo na ołtarzu waszego serca, które wyda życie zmartwychwstania Chrystusowego? Czy zechcielibyście podnieść swoje ręce i powiedzieć: CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 41 „Boże, pragnę z tego z całego serca”? Oby Bóg pobłogosławił wasze głodne serca. Mnóstwo. Zostaw je tam, po prostu zostaw je tam, Zabierz nasze ciężary do Pana i zostaw je tam; Jeśli mamy nadzieję i nigdy nie wątpimy, On na pewno wyniesie nas; Zabierz nasz ciężary do Pana i zostaw je tam. 203. Wprost w waszym sercu, pamiętajcie o Chrystusie Zbawicielu. Pamiętajcie, że On zmarł za was. I jeśli wy umrzecie dla samych siebie, wtedy opróżnicie wasze ciało, opróżnicie waszą duszę, opróżnicie wasze serce ze wszystkich rzeczy tego świata i wszystkich jego przyjemności, wówczas Chrystus… Wy powstaniecie z Nim. 204. Jeśli nie zostaliście ochrzczeni w Imię Jezusa Chrystusa, jest basen napełniony wodą. A kiedy wy podniesiecie się z tej wody, powstaniecie do chodzenia z Chrystusem w nowym życiu. Jesteście potem martwi. Nie jesteście już więcej… Temperament i wszystkie rzeczy odchodzą. Jesteście nowym stworzeniem w Chrystusie. Wówczas On podnosi was poprzez Ducha Świętego i sadza na niebieskich miejscach z Nim Samym, daleko ponad wszystkimi mocami tego świata. 205. Bez względu jak małą… Jeśli jesteś niepozorną praczką, jeśli jesteś – jeśli jesteś po prostu bratem, który nie ma swojego – nie zna swojego abecadła, nie robi to żadnej różnicy, kim jesteście, jesteście w Chrystusie, odnosząc triumf nad wszystkimi rzeczami. I wasz autorytet jest nad każdym demonem i każdą mocą, którą ten diabeł ma. Jesteście w Chrystusie, odnosząc triumf. 206. Podczas gdy macie skłonione głowy, wiem, że jest tu brat, który zaszedł tu dzisiaj rano, brat Slink (Sądzę, że nazywają go „Sink”, Jim Sink”), który, wierzę, że jest, którego nasi bracia rozpoznali, że jest nauczycielem tego Słowa. Czy to prawda, bracie Sink? Jesteśmy, aby położyć ręce na nim dziś rano zanim pomodlimy się za chorych, aby ordynować go na usługującego, jednego z naszych braci, aby poszedł do zborów głosić Ewangelię. 207. Bracie Jimie Sink, czy podejdziesz tu do ołtarza? Podejdź, bracie Neville. Bracie Junie Jackson, czy jesteś tu? Jacyś inni usługujący tej wiary? 208. Brat Jim Sink wierzy w tę Ewangelię, którą głosimy, Syna Bożego, wierzy, że On jest prawdziwie dziewiczo zrodzonym Synem Bożym. Czy to prawda, bracie Sink? Ty wierzysz, że On zmarł i powstał ponow- 42 WILLIAM BRANHAM nie trzeciego dnia, przezwyciężając wszystko, i siedzi po prawicy Boga, w centrum Bożej mocy na wysokości, cały czas żyjąc, by wstawiać się za nami? Ty wierzysz w chrzest wodny w Imieniu Jezusa Chrystusa na odkupienie grzechów? Ty wierzysz w chrzest Duchem Świętym, którego Bóg daje, ze znakami i cudami, aby postępować jak wierzący? On w to wierzy. I ja wierzę, że on ma życie bez nagany przed ludźmi. On głosi tutaj w tym zborze, często dla nich tutaj, i jak stwierdzam, jest to wspaniały człowiek Boży. 209. Otóż, do tego kościoła, czy jest tu jakieś słowo, jakiś człowiek, który ma słowo sprzeciwu wobec brata Sinka? Powiedz to teraz albo na zawsze zachowaj pokój. Jak wielu wierzy w to, za pomocą głoszenia tego Poselstwa i tego Słowa, że brat Sink, i wy wierzycie w to, poprzez świadectwo Ducha Świętego, że brat Sink powinien być ordynowany i posłany z tego zboru tutaj jako usługujący Ewangelii, aby obwieszczać te Poselstwa, takie jak to wygłoszone dziś rano, wszędzie tam, gdzie on może dotrzeć na świecie, gdzie Pan go pośle? Podnieście swoje ręce i powiedzcie: „Będę się modlił za ciebie, bracie Sink”. Niech was Bóg błogosławi. 210. Skłońmy nasz głowy. Bracie Neville, czy zechciałbyś położyć ręce na brata Sinka, podczas gdy ty będziesz trzymał rękę na tej Biblii? 211. Nasz niebieski Ojcze, przynosimy do Ciebie dziś rano człowieka, który został wyrwany z zepsucia tego świata, uznał się martwym dla samego siebie i uznał Chrystusa jako Zbawiciela, będąc ochrzczonym w Imieniu Jezusa Chrystusa, powstał z tą obietnicą otrzymania Ducha Świętego, i jest teraz na niebieskich miejscach i odczuwa wołanie w swoim życiu do tej usługi. 212. O, Boże, jako starsi tego zboru, jako zgromadzenie i generalni nadzorcy itd., aby doglądać stado, którego Duch Święty uczynił nas opiekunami, to stado podnosi swoje ręce, iż znają brata Sinka, że on jest po prostu człowiekiem, my wobec tego kładziemy nasze ręce na niego, brat Neville i ja, jako Twoi starsi. I tak czyniąc, modlimy się modlitwą wiary i ordynujemy Brata Jima Sinka do usługi Jezusa Chrystusa. Spraw to. Oby on został napełniony mocą Bożą. Oby on nigdy nie poszedł na kompromis. Oby on zwyciężał dusze dla Ciebie. 213. I, Boże, my ślubujemy naszą wierność i braterstwo wobec niego, popierając go, gdzie by nie był, w modlitwie, i pomocy, i w każdy sposób. Przyjmij go. O, Boże, przedkładamy go Tobie w Imieniu Jezusa Chrystusa, Syna Bożego. Amen. Amen. CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 43 214. Ze twoimi rękoma na Słowie, mój bracie Sink, ordynuję cię bratem w Chrystusie i naszej wspólnoty, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen. Niech Bóg pobłogosławi ciebie. W porządku. A to zgromadzenie powiedziało: „Amen”. [Zgromadzenie mówi: „Amen” – wyd.] Niech Bóg pobłogosławi ciebie. Jest dużo do zrobienia w tej Ewangelii, wielce potrzebnego. Jesteśmy za tobą w stu procentach z tym wszystkim, co możemy zrobić, aby ci pomóc. Niech Bóg pobłogosławi cię. 215. Czyż On nie jest cudowny, aby… Ach, coś takiego. Lubię widzieć ludzi… To jest wspaniałe. On jest… Jak rozumiem teraz, on przejmuje ten list pasterski Świątyni Świętości w Utica w Indianie, w którym on mieszka, niedaleko stąd. 216. Otóż, zobaczmy. Ach, czy mamy…?... Ach, sądzę, że mamy chorych, aby się modlić za nich, czyż nie? Dobrze, czy oni – wydaliście trochę kart modlitewnych? Dobrze, wywołajmy kilka kart modlitewnych teraz szybko. Niech każdy siedzi cicho przez chwilę. Jesteśmy autentycznie spóźnieni. Czy dacie mi dziesięć minut? Dobrze. Karty modlitewne, niech ludzie, którzy mają karty… Od jakiego numeru one są? 1? 217. Dobrze, karta modlitewna nr 1, proszę podejść; nr 2, nr 3, nr 4, nr 5. Karta modlitewna nr 1, 2, 3, 4, 5; stańcie tu w pobliżu. Tak szybko jak możecie teraz, jeśli możecie, jeśli nie możecie, powiedzcie nam, zdrowi was zabiorą. Spróbujemy wywołać tak wielu, jak to jest możliwe. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10; 6, 7, 8, 9, 10. I tylko dwoje podniosło się. 10, 11, 12, 13, 14, 15…?... Wszyscy z nich, wszystkie karty modlitewne, przesuńcie się na drugą stronę, stańcie po tej stronie tu obok, po tej stronie, gdybyście zechcieli. 218. Ach, czyż On nie jest wspaniały? Teraz, każdy niech będzie pełen czci, na ile może. Około dziesięć minut, przez około dziesięć minut. Otóż, ci z kartami modlitewnymi, uczyniliśmy oświadczenie, ludzie, którzy chcą, aby się za nich modlono, podejdźcie ze swoimi kartami modlitewnymi, a więc my nie… Zobaczcie, oni uporczywie wracają, a potem próbują używać Bożych darów jak tabliczki z literami [używanej podczas seansów spirytystycznych – tł.]. Ale my nie – nie wierzymy w czynienie czegoś takiego. 219. My – my wierzymy w pozwalanie Bogu wykonywania Jego Dzieła. Czy wierzycie w to? Jak wielu wierzy, że to poselstwo dziś rano jest prawdą? [Zgromadzenie mówi: „Amen” – wyd.] Dziękuję. Dziękuję. Niech was Bóg błogosławi. Wierzę w to z całego swojego serca, duszy i myśli. 44 WILLIAM BRANHAM 220. Otóż, wygląda na to, że mamy tu około pięćdziesięciu ludzi, aby się za nimi modlić, coś koło tego. Otóż, słuchajcie. Otóż, każdy jeden z was jest w Chrystusie. Jesteście w Chrystusie Jezusie, który przezwyciężył wszystkie choroby. Wszyscy z was, którzy są w tej kolejce modlitewnej, są chrześcijanami, zrodzonymi ponownie wierzącymi, podnieście swoje ręce. Wasza pozycja wobec tego jest w Chrystusie. Jesteście już zwycięzcami i jedyną rzeczą, którą musicie uczynić teraz, jest zaakceptować i wierzyć, że to, co powiedział Bóg, jest Prawdą. 221. Trudno by mi było wziąć tę kolejkę do rozróżniania; byłoby to zbyt dużo, za długo by to trwało. Nie byłoby to trudne dla mnie; sądzę, że mógłbym stać tu resztę tego dnia; czuję się dobrze. Czuję się dobrze. Wiem, że to jest prawda. Chwała Panu. Ale teraz jesteśmy w Chrystusie. Teraz jesteśmy pozycyjnie usadowieni w Chrystusie. Amen. Ach, coś takiego. Czy te rzeczy, o których nauczałem, są prawdą? Jeśli tak, wówczas On wyda Sam Siebie. Racja. 222. Jak wielu z was, ludzi w tej kolejce modlitewnej, jest mi obcych? Znam wielu z was, ale niektórzy z was są mi obcy. Podnieście swoje ręce, wiedząc, że nie znam nic złego o was, podnieście swoją rękę, wszyscy w kolejce. Widzicie? Czy On jest Chrystusem? Wierzycie w to? Musicie mieć wiarę; musicie wierzyć. Jeśli nie wierzycie w to, wtedy to nie zadziała. Musicie znać swoją pozycję; musicie znać swoje miejsce. Racja, bracie West? Dobrze. Znać swoją pozycję. Chrystus obiecał: „Rzeczy, które Ja czynię, wy również będziecie czynić”. Wierzycie w to z całego serca. 223. Ten mężczyzna, który tam stoi, coś złego jest z jego biodrem. Wierzysz w to z całego serca. Ty nie możesz dostać się do kolejki modlitewnej, ale możesz pójść tyłu i położyć się; to opuści cię. I to nie jest rak. Wróć i połóż się. Jest po wszystkim. Rozumiesz? Nigdy nie widziałem tego mężczyzny w swoim życiu. Jeśli jesteśmy obcy dla siebie, bracie, podnieś swoją rękę. Jeśli jesteśmy obcy… O co chodzi, on jest uzdrowiony. 224. Tutaj wzdłuż tego ołtarza, czy wierzysz? Co z tobą? Jesteśmy sobie obcy; nie znam ciebie. Bóg zna ciebie. Wierzysz mi, że jestem Jego sługą? Wierzysz w to Poselstwo, które głoszę? Co powiesz na to, jeśli twoje kłopoty z plecami opuszczą cię? Wierzysz w to z całego serca? Cóż, panie Burkhart, wracaj do Ohio, jesteś uzdrowiony. 225. Nie jesteś tutaj we własnej sprawie; jesteś tutaj dla kogoś innego. To jest kobieta. Ona jest także z Ohio (Słusznie); nazywa się Alice Mc- CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 45 Nan. Racja. Ona miała operację. Racja. Kłopoty żołądkowe i kłopoty kobiece i nerwowość. Czy to prawda? Po prostu wierz a ona będzie zdrowa. Idź i wierz w to z całego serca. Wierz w to z całego serca, ona to będzie miała. 226. Jak się masz? Nie znam ciebie, jesteśmy sobie obcy. Czy to prawda? Wierzysz, że jestem Jego sługą? Wierzysz, że jesteśmy zwycięzcami w Chrystusie? Jeśli wierzysz, z twojej nerwowości i twoich kłopotów i rzeczy, które masz, pani Allen, będziesz uzdrowiona, możesz wracać z powrotem do domu. 227. Wierzę, że jesteśmy sobie obcy, czyż nie tak? Nigdy wcześniej cię nie widziałem. To jest pierwszy raz, kiedy się spotkaliśmy; jesteśmy obcy jeden dla drugiego. Czy wierzysz mi, że jestem Jego prorokiem? Czy wierzysz w to? Cierpisz z powodu kłopotów z nerkami. To prawda, czy tak? Nie jesteś stąd; jesteś z południa. Ty modlisz się o swoje niezbawione dzieci. To jest twój mąż z tyłu za tobą. On ma na sercu tego ranka jakiegoś mężczyznę, przyjaciela, za którym się modli. Powiedz, ja widzę kogoś, ty jesteś – jesteś przyjacielem mojej matki i ojca, mężczyzna przybywa tu, nazywa się L. C. albo S. T. albo coś takiego, S. T. albo coś takiego. To jest – to jest twój syn. [Brat Neville mówi: „J. T.” – wyd.] J. T…. Tam… S. T. Nie, to nie jest J. T., wiem. To jest mały, z wypryskami mężczyzna; widzę go stojącego wprost tu naprzeciwko, gdzie jest teraz. Wracaj do domu; spełniona jest twoja prośba. Wracaj do domu. 228. Czy to ten mężczyzna tu dziś rano, mężczyzna z Georgii? Cóż, tak. Tak. Nigdy nie widziałem twojego ojca i matki w swoim życiu, i ty wiesz, że to prawda. Ale ja widziałem, jak ty pojawiłeś się wtedy wprost tu przed nimi. Wiedziałem o tym. Spełniona jest twoja prośba; nie wątp. 229. Wy wszyscy wierzycie, z całego serca? Otóż, jak wielu? Każdy jeden z was wszystkich jest w Chrystusie. Mówicie: „Czy to jest Ewangelia?”. To jest dokładnie to, co czynił Chrystus. To jest dokładnie to, co czynili to apostołowie. To jest dokładnie to, co czynił Ireneusz i reszta z nich. To jest dokładnie to. Czy wierzycie w to? Zatem skłońcie głowę. 230. Podejdźcie tu, starsi. Jest zbyt wielu ludzi, aby przejść w ten sposób przez całą kolejkę modlitewną. Wybraliśmy dwoje lub troje z tej kolejki. Zbierzcie się tu. Ten mój brat Neville jest człowiekiem Bożym. Wierzę w to. 231. Zamierzamy przepuścić tu tę kolejkę i modlić się za tymi ludźmi, kładąc ręce na nich. Wy wszyscy wierzycie, że wyzdrowiejecie, każdy 46 WILLIAM BRANHAM jeden z was? Każdy, kto tu będzie przechodził, wierzy w to? Zatem skłońmy naszą głowę teraz; jesteśmy w Chrystusie zwycięzcami. 232. Panie Jezu, znam tego brata, z tego powodu nie mówiłem nic do niego o tym. Wiem, czego on chce. Modlę się, abyś Ty go uzdrowił, Panie, i spełnił jego prośbę, w Imieniu Jezusa Chrystusa. 233. Niebieski Ojcze, z rękami leżącymi na tym niepozornym bracie tego ranka, prosimy w Imieniu Jezusa o jego wyzwolenie. Amen. 234. Ach, ty… Niebieski Ojcze, daj tutaj naszej siostrze Dauch, uroczej siostrze, która jest autentycznym przyjacielem tutaj dla nas, dla mojej rodziny i naszych umiłowanych. Wierzymy, że ona i jej mąż są Twoimi dziećmi. Modlę się, Boże, abyś Ty sprawił jej prośbę tego ranka, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen. 235. Boże, w Imieniu Jezusa, pobłogosław naszą siostrę…?... Wiemy, że ona jest Twoim sługą; modlimy się, abyś Ty dał jej prośbę, którą ma, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen. 236. O, niebieski Ojcze, uświadamiając sobie to – to, że Ty sam możesz uzdrowić siostrę Blankco, modlimy się, abyś pobłogosławił ją i sprawił tę prośbę dla niej, Panie, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen. 237. Niebieski Ojcze, na naszej siostrze kładziemy nasze ręce w Imieniu Jezusa Chrystusa, prosząc o jej wyzwolenie dla Twoje chwały. Amen. 238. „Te znaki będą towarzyszyć tym, którzy uwierzą”, i my kładziemy nasze ręce na tej siostrze, która wróci do zdrowia. W Imieniu Jezusa, spraw to, Panie. Podczas gdy to nerwowe, trzęsące się ciało stoi tu, Panie, pod wpływem Ducha Świętego, i wyczerpane, ale Ty jesteś Bogiem. Uzdrów tę młodą kobietę, modlę się, w Imieniu Jezusa. 239. Boże Wszechmocny, daj naszemu bratu jego prośbę. Spraw to, Ojcze. Kładziemy ręce na nim i potępiamy tego wroga. Oby…?... trucizna jego duszy, albo czarny punkt z przodu niego, oby on powstał zwycięsko nad tym tego ranka, Panie, aby uświadomił sobie swoją pozycję w Chrystusie Jezusie, i oby w ten sposób dostał to, o co prosi, w Imieniu Jezusa Chrystusa. 240. Nasz niebieski Ojcze, z rękami położonymi na naszym bracie, w Imieniu Jezusa Chrystusa, spraw jego prośbę. Amen. 241. Ta droga dziewczynka, Ojcze, w Imieniu Jezusa, obyś Panie był miłościw, dla chwały Bożej, my prosimy o jej wyzwolenie. CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 47 242. Boże, znamy płacz serca tej matki i płacz jej córki. Boże, spraw ze względu na jej wiarę dziś rano, aby ona powstała teraz, wiedząc, że ma moc nad wrogiem, i że to się stanie, w Imieniu Jezusa Chrystusa. 243. Boże, uzdrów tego chłopczyka, modlimy się w Imieniu Jezusa Chrystusa. 244. Boże, nasz Ojcze, kładziemy ręce na naszej siostrze i prosimy tego ranka, abyś ty sprawił jej prośbę, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen. 245. Nasz niebieski Ojcze, kiedy ta niepozorna pani przychodzi zająć swoje miejsce w celu uzdrowienia, kładziemy ręce na nią i prosimy o jej uzdrowienie, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen. 246. Na tym uroczym małym dziecku kładziemy nasz ręce, w Imieniu Jezusa Chrystusa, i prosimy o uzdrowienie. 247. W Imieniu Jezusa Chrystusa, kładziemy ręce na naszej siostrze…?... 248. Nasz Ojcze, Ty, który jesteś w niebie, święte niech będzie Imię Twoje. Na tego chłopca kładziemy nasze ręce. W Imieniu Jezusa Chrystusa, oby on został uzdrowiony. Amen. 249. Niebieski Ojcze, na naszym wspaniałym bracie tutaj, Twoim słudze, mężu Bożym, kładziemy ręce na nim, aby jego prośba mogła być spełniona. W Imieniu Jezusa Chrystusa oby on zajął swoją pozycję teraz tutaj jako syn Boży we wspaniałym zwycięstwie nad całym wrogiem. 250. Niebieski Ojcze, na naszym bracie kładziemy ręce w Imieniu Pana Jezusa, i prosimy, aby Twoje błogosławieństwo sprawiło to dla niego, w Imieniu Pana Jezusa Chrystusa. Amen. 251. Nasz niebieski Ojcze, kładziemy ręce na dziecku naszej siostry, i prosimy, aby jej prośba została spełniona, Ojcze, kiedy kładziemy nasze ręce na niej, w Imieniu Jezusa Chrystusa. 252. Nasz niebieski Ojcze, kładziemy ręce na naszej siostrze, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Oby jej prośba została spełniona, w Imieniu Jezusa. Amen. 253. Nasz niebieski Ojcze, kiedy nasza siostra przeszła przez tę kolejkę i prosiła, my kładziemy nasze ręce na nią, oby Chrystus Boży podszedł blisko teraz i potępił ten kłopot i uczynił ją zdrową. Amen. 254. Niebieski Ojcze, na naszym bracie… Kładziemy ręce na nim i prosimy o to w Imieniu Jezusa Chrystusa, abyś Ty uzdrowił go w Imieniu Jezusa. Amen. 48 WILLIAM BRANHAM 255. Niebieski Ojcze, na tę dziewczynkę kładziemy nasze ręce i prosimy naszego kosztownego Pana, W Imieniu Jezusa Chrystusa prosimy o jej uzdrowienie. Amen. 256. Nasz kosztowny Panie, kładziemy ręce na naszym bracie, w Imieniu Syna Bożego, Jezusa Chrystusa, dzięki któremu jesteśmy więcej niż zwycięzcami. Prosimy, abyś Ty spełnił prośbę naszego brata, w Imieniu Jezusa. Amen. 257. Nasz Ojcze, na naszym służebnym bracie, tym małym żołnierzu krzyża, modlę się, Boże, aby Twój Duch przyszedł na niego i spełnił jego prośbę, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen. 258. Nasz niebieski Ojcze, na tym wspaniałym żołnierzu krzyża, on stoi za Twoim Słowem w – w czasach krytyki itd., a mimo to stoi przy Słowie, kroczy więcej niż zwycięzca w Chrystusie Jezusie. Spełnij jego prośbę, Ojcze. Modlę się moją modlitwą i daj mu z Twojego błogosławieństwa, Panie, że Ty uzdrowisz go i spełnisz jego prośbę, w Imieniu Jezusa. Amen. 259. Niebieski Ojcze, to dziecko nie może żyć bez Boga, ale Bóg może uczynić je zdrowym. Kładę ręce na nim i potępiam tego wroga, w Imieniu Jezusa Chrystusa. Niech będzie teraz…?... w Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen…?... 260. Z serca naszej siostry, na którą kładziemy ręce w Imieniu Jezusa Chrystusa: „Jestem świątynią Bożą uczynioną ciałem…?... i On stworzył…?... tak jak to, aby Syn Boży, Jezus Chrystus, spełnił prośbę naszej siostry. Amen. 261. Nasza siostro Kidd, niech będzie błogosławione twoje serce. Nasz niebieski Ojcze, kiedy trzymamy na tym wiekowym mężczyźnie i kobiecie nasze ręce tutaj, którzy głosili Ewangelię, gdy byłem małym chłopcem, kilka dni temu leżał umierający na raka; pędziłem, aby dostać się do niego, i ta moc Boża przeleciała przez tego osiemdziesięciolatka i uzdrowiła go, do tego stopnia że lekarze nie mogli zrozumieć tego, takie było to cudowne. Modlę się, abyś Ty spełnił jego prośbę tego ranka. Jego błogosławioną niepozorną żonę, Panie, która prała na desce, aby wysłać swojego męża do usługi głoszenia tej – tej przebłagalnej Ewangelii Jezusa Chrystusa. Spraw to, Panie. 262. Pobłogosław ich syna, juniora, Panie. Modlimy się, abyś uzdrowił go i uczynił silnym, Panie. On jest ich wsparciem, ciągnąc ich z miejsca na miejsce, aby kłaść chusteczki. Chociaż są tak starzy, że nie mogą być na polu misyjnym już dłużej, ale oni chodzą od szpitala, do domów, CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 49 kładąc chusteczki na chorych, Boże, Ty uhonoruj to; wiem, że to zrobisz. Pobłogosław ich i daj im siłę na jeszcze wiele dni, Ojcze. W Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen. 263. Bądźcie błogosławieni. To się stanie, bracie Kidd, to się stanie. [Brat i siostra Kidd mówią do brata Branhama – wyd.] Chwała Bogu. Amen. Tak, za tego kogoś, mieliśmy modlitwę po tym telefonie…?... 264. Mężczyzna i kobieta – osiemdziesięciolatkowie, nawet przeszło; nie może pójść na pola misyjne i stać za kazalnicą, zbyt stary, aby głosić w taki sposób; ale wciąż posyła tu i przynosi stroje modlitewne i posyła je chorym i cierpiącym, zabiera je do szpitali i wszędzie, gdzie się da, aby kłaść je na… oni nie mogą już dłużej bywać i wspierać usługi w dotychczasowy sposób, ale oni kontynuują to najlepiej jak potrafią. To powinno zawstydzić nas, młodych ludzi. Słusznie. Czyniąc coś dla Chrystusa. 265. Pamiętajcie, ten staruszek tutaj, brat Kidd, głosił Ewangelię zanim się urodziłem. Racja. Na zewnątrz, modląc się za chorych, wspaniały stary żołnierz i tutaj, star-… Ile masz lat, bracie Kidd? Osiemdziesiąt jeden, wciąż chodząc dla Królestwa Bożego. Zbyt stary, aby stać za kazalnicą i popierać takie jak to poselstwo, ale chodząc do szpitala, do łóżek, gdzie… Ma chłopca, który wozi go wszędzie samochodem. Nie mogą chodzić, więc po prostu wożą go samochodem i zabiera ich na jakieś miejsce. A potem dwa – stara para, idą tam do wewnątrz i kładą chusteczki. 266. Oni mieli kogoś umiłowanego, bardzo bliskiego, który zmarł pewnego dnia, dziewczynkę. Powiedzieli mi o tym. Modliliśmy się za nich, wnuczka. Poszedłem i położyłem… To dziecko jest teraz. Chwała Bogu. 267. Brat Kidd… Oni zadzwonili do mnie tutaj jakiś czas temu, około dwa lata temu, sądzę, że to było, że on miał raka prostaty, mając około siedemdziesiąt osiem lat, albo osiemdziesiąt, bliżej osiemdziesiątki, z rakiem prostaty. Lekarz zostawił to, nie mógł nic zrobić. Spieszyliśmy się. Billy i ja zrobiliśmy nawrót w czasie jazdy, aby dostać się tam, gdzie on był. I Duch Święty powiedział nam, aby pójść tamtego ranka. Zazwyczaj nie robimy tego, dopóki nie jesteśmy kierowani, aby to zrobić. A Duch Święty powiedział: „Idź”, i my wydostaliśmy się tam i położyliśmy ręce na tym starym towarzyszu, aby modlić się za nim. I lekarze nie byli w stanie stwierdzić śladu po tym. Chwała Bogu. Ach. Dlaczego? Nasza pozycja jest w Chrystusie Jezusie, podniesieni daleko wyżej ponad wszystkie choroby i wszystkie moce wroga. 50 WILLIAM BRANHAM 268. Ach, czyż nie jesteście szczęśliwi z powodu Niego? Oto ludzie niemal wszędzie, których serca palą się. Ogniem, który w dzień Zielonych Świąt spadł i oczyścił ich. On się pali teraz w sercu mym, o chwała, Jemu cześć! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Choć nie mieli wykształcenia, ni chluby świeckiej sławy. Przyjęli Ducha Świętego i w Imię Jezusa Chrzest. Teraz głoszą wzdłuż i wszerz, że Jego Moc ta sama jest. Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. 269. Jak wielu jest jednym z nich? Podnieście swoje ręce teraz: … nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Bracie, szukaj Daru Boga, co obmyje serca grzech. A dzwony radości zabrzmią, płomień będzie w duszy twej. On się pali teraz w sercu mym, o chwała, Jemu cześć! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. (Alleluja) Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Zeszli się w górnym pokoju wzywając Imię Jego. A Duch Święty ochrzcił ich i dał im do usługi moc. Co uczynił dla nich tego dnia dla ciebie zrobi też. Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. (Alleluja) Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. 270. Otóż, podczas gdy nucimy to, uściśnijmy ręce jeden drugiemu, mówiąc: CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 51 Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. (Alleluja) Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Czyż nie jesteście? Powiedzcie: „Amen”. [Zgromadzenie mówi: „Amen” – wyd.] Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. 271. Czy mogę zaśpiewać ten jeden wers powyżej? Choć nie mieli wykształcenia, (Nie mają wielkich tytułów doktorskich Widzicie? Żadnych wielkich rzeczy. Widzicie?) nie mieli wykształcenia, ni chluby świeckiej sławy. (Jakiejś wielkiej organizacji) Przyjęli Ducha Świętego i w Imię Jezusa Chrzest. Teraz głoszą wzdłuż i wszerz, że Jego Moc ta sama jest. Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Jeden z nich, jeden z nich! Cieszę się, bo mówić śmiem, żem jeden z nich. Ach, nie ma tyle złota na ziemi, abym zostawił to kosztowne miejsce, Choćby kusiciel… próbował często mnie przekonywać, Ale jestem ukryty w Bożym namiocie, Szczęśliwy w Jego miłości i łasce, I żyję po stronie alleluja (Ach, coś takiego) 272. Cieszę się z tego. Czy wy też? Czy cieszycie się, że jesteście jednym z nich? Po prostu jeden z nich, jeden z tych pokornych ludzi, którzy wypróżnili się, upadli, nie przed bożkiem, przed Bogiem żywym, nie przed organizacją, i dając swoje nazwisko do księgi, przed Bogiem żywym; nie recytując wyznania, ale pozwalając Słowu stać się ciałem w was. Zobaczcie, o to chodzi. I upokorzcie się. A potem dzięki temu, On podniesie was ponad to; nie, aby być porywczym, wyniosłym, mówiącym: „Jestem ten, tamten albo ów”, ale w pokorze, dobroci, i „Jak On kiedykolwiek mógł zbawić takiego łajdaka jak ja? Jak On to mógł w 52 WILLIAM BRANHAM ogóle zrobić?”. To jest sposób autentycznych chrześcijańskich uczuć. Czy wierzycie w to? Ach, On jest taki prawdziwy. Prawdziwy, prawdziwy, On jest tak prawdziwy dla mnie. Ach, prawdziwy, prawdziwy, On jest tak prawdziwy dla mnie. Choćby niektórzy wątpili w Niego, Nie potrafię bez Niego żyć, Dlatego miłuję Go, I On jest tak prawdziwy dla mnie. Prawdziwy, On jest tak prawdziwy dla mnie (Śpiewajcie to) Prawdziwy, prawdziwy, On jest tak prawdziwy dla mnie. Choćby niektórzy wątpili w Niego, … ale nie potrafię bez Niego żyć, Dlatego miłuję Go, I On jest tak prawdziwy dla mnie. 273. Ach, jestem rad z tego. Tak jest. Ach, jestem taki rad za ten wielki stary ewangeliczny sposób, żyjąc w ten chwalebny stary ewangeliczny sposób. 274. Otóż, przyjaciele, aż znów spotkamy się na tronie Chrystusa, kiedy modlicie się, pamiętajcie o mnie. Niech Bóg pobłogosławi każdego z was. Jestem – nie mogę powiedzieć, że jest mi przykro, że trzymam was tutaj. 275. Otóż, do was, którzy macie położone tutaj te chusteczki, kładę właśnie ręce na nich, podczas gdy będziemy modlić się za chorych, gdybyście chcieli zauważyć mnie czyniącego to tak szybko jak tylko Duch przypada. Ja nie wchodzę w zbyt wiele wizji, ponieważ jestem słaby, zmęczony, wiecie, byłem tu około dwóch lub trzech godzin teraz, głosząc. I ja zacząłem zajmować się kilkoma w tej kolejce, tak abyście zobaczyli, że Bóg jest Bogiem. Widzicie? Rzecz niemożliwa, paradoks, rzeczy niedające się przeszukać. Diabeł… 276. Otóż, pamiętajcie, każdy jeden z was ma moc w Chrystusie. Wy nie macie mocy; macie autorytet, wasz autorytet. Jesteście podniesieni wyżej, nie, że się podnieśliście, ale Chrystus podniósł was. Tym bardziej Chrystus podnosi was, im bardziej chcecie być niżej (Rozumiecie?); wy będziecie się czuć tak pokorni. Tak więc jak On kiedykolwiek mógł zbawić takiego łajdaka jak ja, jak On kiedykolwiek mógł to zrobić? Ale On to zrobił; a więc jestem wdzięczny za to. Amen. Więc dobrze. Przed Imieniem Jezus się skłaniamy, Padamy na twarz u Jego stóp. CHRZEŚCIJAŃSTWO PRZECIWKO BAŁWOCHWALSTWU 53 Król królów w Niebie, ukoronujemy Go, Kiedy zakończy się nasza pielgrzymka. Kosztowne Imię, (Kosztowne Imię) O jak słodkie! Nadziejo ziemi i radości Niebios. Kosztowne Imię, (O kosztowne Imię, czyż nie jest On wspaniały?) O, jak słodkie, jak słodkie! Nadziejo ziemi i radości Niebios. 277. Otóż, posłuchajcie; nie zapomnijcie o tym. Śpiewacie ten refren, pozwólcie mi zaśpiewać wers z niego. Widzicie? Wiem, że jeśli potrafię myśleć o tym wersie, to ja chcę zaśpiewać go w następnej kolejności. Przed Imieniem Jezus się skłaniamy, Padamy na twarz u Jego stóp. Król królów w Niebie, ukoronujemy Go, Kiedy zakończy się nasza pielgrzymka.(Widzicie?) Weź Imię Jezusa z sobą, Jako tarczę przed każdą pułapką; Kiedy pokuszenia wokół ciebie się gromadzą, Po prostu wyszeptaj to święte Imię w modlitwie. 278. To wszystko. Podnieście rękę i słuchajcie poślizgu hamulców. Widzicie, widzicie? …wyszeptaj to święte Imię w modlitwie. Kosztowne Imię, O jak słodkie! Nadziejo ziemi i radości Niebios. Kosztowne Imię, (O kosztowne Imię), O jak słodkie! Nadziejo ziemi i radości Niebios. 279. Powiedzmy to znów, wszyscy razem. Co powiecie? Weźmy ten wers ponownie, o: „Weź Imię Jezusa z sobą, jako tarczę przed każdą pułapką”. Zaśpiewajmy to teraz z zamkniętymi oczami: Weź Imię Jezusa z sobą, Jako tarczę przed każdą pułapką; (Teraz słuchajcie. Co robimy?) Kiedy pokuszenia wokół ciebie się gromadzą, (Co musimy zrobić?) Po prostu wyszeptaj to święte Imię w modlitwie. Kosztowne Imię, (O kosztowne Imię)…(O jak słodkie!) Nadziejo ziemi i… 54 WILLIAM BRANHAM [Brat Branham prosi brata Neville o rozpuszczenie zgromadzonych – wyd.] (Czy zechcesz przyjść i rozpuścić…?... ludzi…?... Ach, w porządku. Wyjdź na przód zatem.) Nadziejo ziemi… Brat Neville, wasz pastor, teraz.