Data wydruku: 24.01.2017 09:29 Strona 1 z 3 Nazwa przedmiotu

Nazwa przedmiotu
ELEMENTS OF ASIAN HISTORY, CULTURE, SOCIETY AND ECONOMICS
Kod przedmiotu
Z:19085C2
Jednostka
Katedra Nauk Społecznych i Filozoficznych
Kierunek
Zarządzanie (studia w jęz. angielskim)
Obszary
kształcenia
Profil kształcenia
Rok studiów
1
Typ przedmiotu
Obowiąkowy
Semestr studiów
1
Poziom studiów
I stopnia - licencjackie
ECTS
4.0
Liczba punktów
ECTS
Aktywność studenta
gk
Udział w zajęciach dydaktycznych objętych planem studiów
30
Udział w konsultacjach
3,5
pw
Praca własna studenta
66,5
Suma
Wykładowcy
33,5
66,5
Łączna liczba godzin pracy studenta
100
Liczba punktów ECTS
4.0
dr Andrzej Karalus (Osoba opowiedzialna za przedmiot)
Cel przedmiotu
Celem przedmiotu jest ogólne wprowadzenie do historii cywilizacji wschodnioazjatyckiej. W pierwszym
semestrze ma za zadanie dostarczyć rudymentalnej wiedzy na temat specyfiki chińskiego społeczeństwa,
jego kultury i historii, prześledzić drogę Chin do modernizacji i zbadać jego relacje z krajami ościennymi
oraz stosunki z krajami wchodzącymi w skład cywilizacji euroamerykańskiej.
Efekty kształcenia
Odniesienie do efektów
kierunkowych
Sposób weryfikacji efektu
[K_W11] ma podstawową wiedzę
w zakresie kulturowych różnic w
poglądach na organizacje
Student potrafi sprostać
wyzwaniom życia w kulturowo etnicznie zróżnicowanym
społeczeństwie i organizacji.
[SW1] Ocena wiedzy
faktograficznej
[K_U03] wskazuje na różnice
kulturowe mające wpływ na
funkcjonowanie organizacji i
metody zarządzania nimi w
różnych częściach świata
Student potrafi wskazać i omówić
najbardziej charakterystyczne
elementy wschodnioazjatyckiego
kontekstu społeczno-kulturowego.
[SU2] Ocena umiejętności
analizy informacji
[K_K05] uczestniczy w
przygotowaniu i realizacji różnych
projektów organizacyjnych ze
szczególnym uwzględnieniem
specyfiki kulturowej
Student opracowuje do egzaminu
końcowego kwestię szczegółową,
jedynie sygnalizowaną na
wykładzie.
[SK3] Ocena umiejętności
organizacji pracy
[K_W04] zna w stopniu
podstawowym rodzaje więzi
społecznych w organizacji oraz
rządzące nimi prawidłowości,
szczególnie w zakresie więzi
wynikających z podziału pracy w
organizacji z uwzględnieniem
aspektów kulturowych
Student potrafi zidentyfikować
typy więzi społecznych oraz więzi
organizacyjnych
charakterystycznych dla kultury
wschodnioazjatyckiej.
[SW1] Ocena wiedzy
faktograficznej
Sposób realizacji
na uczelni
Wymagania
wstępne i
dodatkowe
Nie ma wymagań
Zalecane
komponenty
przedmiotu
Brak zaleceń
Data wydruku:
Efekt kształcenia z przedmiotu
03.03.2017 18:08
Strona
1 z 3
Treść przedmiotu
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
Zalecana lista
lektur
Wprowadzenie do zajęć. Etykieta w czasie zajęć.
Czym jest cywilizacja i jak ja analizować. Definicja cywilizacji Fernanda Braudela. Czym jest kultura?
Jaka jest różnice między cywilizacją a kulturą. Historia cywilizacji: ekonomiczne, społeczne,
geograficzne i biologiczne aspekty cywilizacji. Cywilizacja jako świadomość kolektywna.
Geografia myślenia: jakie są mentalne, językowe i logiczne różnice między Wschodem a Zachodem? Jak
myślą Azjaci a jak myślą Europejczycy?
Geografia i rolnictwo. Specyfika chińskiego społeczeństwa i chińskiej mentalności. Chiński język i jego
dialekty.
Historia Chin I: legendarne początki. Chińskie dynastie w starożytności - od dynastii Sia do wschodniej
Czou. Pojęcie tianming. Chińskie społeczeństwo i specyfika chińskich relacji społecznych.
Historia Chin II: chińska filozofia z czasów Wiosen i Jesieni. Konfucjanizm, legizm, taoizm i mohizm.
Historia Chin III: od dynasti Czin do dynastii Tang. Chińskie wynalazki. Chińska "nauka" i technologia.
Cesarz, guan i relacje władzy w chinach. Złoty wiek chińskiej cywilizacji. Czym jest buddyzm? Pięć szkół
chińskiego buddyzmu.
Historia Chin IV: rozkwit Chin za czasów dynastii południowej Song. Inwazje Dżurczenów, Khitanów i
Mongołów: dynastie Jin, Liao i Juan. Dygresja o cywilizacjach wielkiego stepu.
Historia Chin V: ustanowienie dynastii Ming. Chiny i ich relacje z krajami ościennymi. Chiński
izolacjonizm. Sytuacja Chin od 13 do 18 stulecia: panowanie dynastii Tsing i dominacja Mandżurów.
Dygresja o chińskiej mentalności, duchowości, sztuce (muzyka, literatura, poezja, historia,
architektura) i kulturze. Pojęcie “longue durée”.
Historia Chin VI: Późna dynastia Tsing i zachodni kolonializm. Wojny opiumowe i wojna z Japonią.
Rebelia Tajpingów oraz Nian. Zacofanie Chin. Zmiany w mentalności chińskiej. Nieudane próby
modernizacji. Upadek imperium chińskiego w 1911.
Historia Chin VII: Od Sun Yat-sena i obalenia cesarstwa do ustanowienia ChRL. Chiński komunizm: Mao
Zedong. Wielki Skok Naprzód oraz Rewolucja Kulturalna w Chinach.
Historia Chin VIII: Deng Xiaoping i zwrot w stronę kapitalizmu. Modernizacja i industrializacja Chin.
Chiny jako największa fabryka świata. Polityka, społeczeństwo i ekonomia Chin w okresie przemian.
Masakra na Placu Tienamen i jej następstwa.
Chiny współczesne: problemy polityczne, społeczne i ekologiczne. Problem praw człowieka w Chinach.
Test końcowy.
Literatura podstawowa
Wietnamczycy: systemy wartości, stereotypy Zachodu, pod red. Adama W. Jelonka, Warszawa 2004;
Korea: doświadczenia i perspektywy, pod red. K. Gawlikowskiego i E. Potockiej, Wyd. Marszałek, Toruń
2001; Chiny. Rozwój społeczeństwa i państwa na przełomie XX i XXI wieku, pod red. K. Gawlikowskiego i
Karin Tomali, Warszawa 2002; Kolejne numery czasopisma „Azja-Pacyfik: Społeczeństwo – Polityka –
Gospodarka”, Wyd Adam Marszałek Toruń
Literatura uzupełniająca
Nie ma wymagań
Formy zajęć i
metody nauczania
Forma zajęć
Liczba godzin zajęć
Suma godzin dydaktycznych w semestrze,
objętych planem studiów
Wykład
Ćwiczenia
Laboratorium
Projekt
Seminarium
30.0
0.0
0.0
0.0
0.0
30
W tym kształcenie na odległość: 0.0
Data wydruku:
03.03.2017 18:08
Strona
2 z 3
Metody i kryteria
oceniania
Kryteria oceniania: składowe
Próg zaliczeniowy
Procent oceny
końcowej
Test końcowy
60.0
80.0
Obecność
80.0
20.0
Przykładowe zagadnienia / Przykładowe zadania / Realizowane zadania
Czy ma miejsce przejmowanie elementów kultury materialnej i duchowej Azji przez kraje cywilizacji
zachodniej?
Czy zbliżanie ma więc charakter wzajem-ny, kto zapożycza więcej od kogo czy Azja Wschodnia zapożycza
dzisiaj więcej z Za-chodu, czy odwrotnie?
Czy procesy globalizacji prowadzą do coraz ściślejszych powiązań Azji z Zachodem i w jakich dziedzinach
głównie?
Proszę podać definicję cywilizacji i mentalności zbiorowej.
Proszę wyjaśnić pojęcie guanxi oraz jego rolę w kształtowaniu się specyficznych dla Chin relacji
społecznych.
Język wykładowy
angielski
Praktyki zawodowe Nie dotyczy
Data wydruku:
03.03.2017 18:08
Strona
3 z 3