Filozofia średniowieczna, wykład

Przedmiot Filozofia średniowieczna
Rok akademicki
Semestr I
Nazwa jednostki
Osoby prowadzące dr Tomasz Rosiński
Filozofia
Kierunek studiów
Stopień studiów I
Stacjonarne
3
Tryb studiów
Kod przedmiotu FŚ
ECTS
Wykład
30
Forma zajęć
Liczba godzin
Status Obowiązkowy
Prerekwizyty:
Kod:
1 Filozofia starożytna
FS
Treści kształcenia
l. godz.
1 Filozofia starożytna i chrześcijaństwo: zerwanie czy kontynuacja?
2
2 Augustyn, Boecjusz, Pseudo-Dionizy - trzej ojcowie filozofii średniowiecznej.
2
3 Klasztor, szkoła przykatedralna, uniwersytet – odmienne miejsca i odmienne style 2
uprawiania filozofii.
4 Pierwociny filozofii średniowiecznej: Jan Szkot Eriugena, odrodzeniem studiów
2
logicznych (XI-XII wiek), Anzelm z Canterbury, szkoła w Chartres.
5 Spór dialektyków z antydialektykami (Berengar z Tours versus Piotr Damiani).
2
Piotr Abelard i pierwsza odsłona sporu o uniwersalia.
6 Filozofia arabska (al-Kindi, al-Farabi, Awicenna, al-Ghazali, Awerroes) i
2
żydowska (Izraeli, Ibn-Gabirol, Majmonides) - jej przekłady i wpływ na myśl
średniowiecznego Zachodu.
7 Albert Wielki i św. Tomasz z Akwinu – złoty wiek scholastyki dominikańskiej.
4
8 Antynomie myśli franciszkańskiej: Św. Bonawentura i Roger Bacon.
2
9 Awerroizm łaciński i reakcja Kościoła. Potępienie z 1277 i jego konsekwencje.
2
10 Jan Duns Szkot i refleksja nad granicami filozoficznego poznania.
2
11 Ockham i rozwój via moderna
2
12 Mistrz Eckhart i mistycyzm XIV wieku.
2
13 Devotio moderna i kryzys filozofii scholastycznej
2
14 Średniowieczne korzenie nowożytności. Renesans średniowiecza w filozofii
2
współczesnej. Neotomizm. Odrodzenie ducha scholastyki w filozofii analitycznej.
Efekty kształcenia:
Po skończonym kursie słuchacz powinien:
♦ posiadać rudymentarna wiedzę na temat czołowych szkół i reprezentantów filozofii
średniowiecznej;
♦ umieć określić specyfikę filozofii średniowiecznej, a także wykazać się znajomością właściwej
dla niej aparatuty pojęciowej i problematyki;
orientować się w historyczno-kulturowych uwarunkowaniach kształtujących treść i formę myśli
średniowiecznej.
Forma zaliczenia:
Egzamin ustny
Literatura obowiązkowa:
1. Chenu M-D., Wstęp do filozofii św. Tomasza z Akwinu, tłum. H. Rosnerowa, Kęty 2001.
2. Heinzmann R., Filozofia średniowieczna, tłum. P. Domański, Kęty 1999.
3. Leclercq J., Miłość Boga i pragnienie nauki, tłum. S. M. Borkowska, Kraków 1997.
4. Seńko W., Jak rozumieć filozofię średniowieczną, Kęty 2001.
Literatura uzupełniająca:
1. Böhner Ph., Gilson E, Historia filozofii chrześcijańskiej, tłum. S. Stomma, Warszawa 1962.
2. Chaunu P., Czas reform. Historia religii i cywilizacji (1250-1550), tłum. J. Grosfeld, Warszawa
1989
3. Coplestone F., Historia filozofii. Od Augustyna do Szkota, tłum. S. Zalewski, Warszawa 2000.
4. Crombie A. C., Nauka średniowieczna i początki nauki nowożytnej, tłum. S. Łypacewicz,
Warszawa 1960.
5. Dawson Chr., Religia i powstanie kultury zachodniej, tłum. S. Ławicki, Warszawa 1958.
6. Génicot L., Powstaje nowy świat. Studium o kulturze i cywilizacji wieków średnich, tłum. J.
Stanisław Łoś, Warszawa 1964.
7. Gilson E., Historia filozofii chrześcijańskiej w wiekach średnich, tłum. S. Zalewski, Warszawa
1987.
8. Gilson E., Tomizm, Warszawa PAX 1998.
9. Gilson E., Realizm tomistyczny, Warszawa PAX 1968.
10. Grant E., Średniowieczne podstawy nauki nowożytnej, tłum. T. Szafrański, Warszawa 200?
11. Le Goff J., Inteligencja w wiekach średnich, tłum. E. Bąkowska, Warszawa 1966.
12. Le Goff J., Kultura średniowiecznej Europy, tłum. H. Szumańska-Grossowa, Warszawa 1994.
13. Southern R. W., Kształtowanie średniowiecza, tłum. H. Pręczkowska, Warszawa1970.
14. Ullmann W. Średniowieczne korzenie renesansowego humanizmu, tłum. J. Mach, Łódź 1985.
Podpis osób prowadzących:
Podpis kierownika jednostki: