Symbolika Krzyża – pod tym znakiem zwyciężysz!

Symbolika Krzyża – pod tym znakiem zwyciężysz!

Region Gda
ski NSZZ „Solidarno
http://www.solidarnosc.gda.pl
Symbolika Krzy
a ‒ pod tym znakiem zwyci
ysz!
Zmartwychwstanie Pa skie to znak Nadziei.Chrystus zmartwychwstał. Alleluja! Gdyby nie ten
fakt ‒ pró na byłaby nasza wiara.
Zaczyna si trzecie tysi clecie odk d Chrystus w drował przez Galile , by doj
na Miejsce
Czaszki ‒ na Golgot . Z kl ski ukrzy owania narodziło si zwyci stwo Zmartwychwstania.
Nim za witał poranek Zmartwychwstania Odkupiciel przeszedł Drog Krzy ow . Na jej ko cu
był Krzy . Ze znaku ha by drzewo krzy a stało si symbolem wiary. Dzisiaj wielu chce ten znak
wyrugowa z przestrzeni publicznej. Tak jak znikn ła gdzie w odm tach dziejów zabudowa
jerozolimskiej Via Dolorosa.
Kultura naszego narodu została ukształtowana w ostatnim tysi cleciu przez warto ci
chrze cija skie. Chrze cija stwo było osnow pa stwa polskiego. Nie istnieje neutralno
wiatopogl dowa pa stwa, na któr powołuj si niejednokrotnie przeciwnicy obecno ci krzy
i innych symboli religijnych w przestrzeni publicznej. Ka de pa stwo budowane jest na
warto ciach.
a
My, Polacy dalej wi c b dziemy w drowa po Polsce ‒ drog powrotu do ródeł, do ko
ca
polsko ci. Kiedy Mieszko I przyszedł do chrzcielnicy w Wielk Sobot 966 roku zacz ł tka ow
osnow , na której on i Bolesław Chrobry, zbudowali Pa stwo Polskie, wprowadzaj c nas do
zbudowanej na chrze cija stwie Europie.
Totalitaryzmy XX wieku, narodowy socjalizm i komunizm, swoj drog ku władzy zako czyły
rozpraw z religi w jej tradycyjnej formule, wprowadzaj c na jej miejsce własn obrz dowo
Czerwony kolor flag, mumifikowanie nowych „ wi tych , parady i pochody oraz symbole ‒
swastyk i skrzy owane młot i sierp.
Dzisiaj dyktat krzewicieli „kultury wieckiej doprowadza do defensywy chrze cija stwa. Co sta
si mo e niebawem z Europ pokazuje przykład Francji, od czasów Karola Młota wielkiej córy
Ko cioła, w której dzisiaj ko cioły wiec pustkami (mo e poza Dolin Loary, historyczn
Wande ), a islam kroczy dumnie przez jej terytorium.
Wsłuchajmy si wi c w opowie
o Jezusie z Nazaretu, zmarłym w 33 roku nowej ery i z
martwych Powstałym. O Jezusie, skazanym na ukrzy owanie za panowania cesarza
Tyberiusza, gdy prokuratorem Judei był Poncjusz Piłat, który ugi ł si przed
daniem
Sanhedrynu i skazał w drownego cudotwórc na mier .
Jezus nie rzucał wyzwania władzom imperium, nie pozostawił po sobie tajnej organizacji i
politycznego przesłania. Nie dowiedziono mu adnej winy. Nauczał po prostu „Je li kto chce i
za mn , niech si zaprze samego siebie niech we mie swój krzy i niech Mnie na laduje .
Jezus przyszedł na wiat w ubogiej grocie koło Betlejem. To był zamysł nieprzypadkowy.
Człowiek miał nie ba si Boga, miał go szuka i znale
‒ bez l ku, w ubogim łobie. Papie
1/3
.
Region Gda
ski NSZZ „Solidarno
http://www.solidarnosc.gda.pl
Franciszek pokazuje nam t
drog
.
Na ko cu tej drogi jest Krzy ‒ Znak znaków. Próbuje si go wyrugowa z przestrzeni
publicznej. Ci wolnomy liciele, których dra ni krzy s nie tyle złowieszczy, co groteskowi w
swym zap dzie do nowoczesno ci. Gdy w V wieku po narodzeniu Chrystusa rozpadł si
rzymski ład i Cesarstwo Rzymskie przestało istnie , to depozytariuszem łaci skiego ładu stał
si wówczas biskup Rzymu.
Wiara skromnych rybaków, która potrafiła wypełni
triumfalny sztandar Krzy a na ruinach Kapitolu .
duchow
pustk
‒ „ostatecznie rozwin
ła
Sam krzy jako symbol chrze cija ski był znany i propagowany długo przed Konstantynem. To
wprost wynika z Pism Tertuliana, Orygenesa, Barnaby, Klemensa Aleksandryjskiego. Ba, krzy
przewija si przez całe niemal dzieje ludzko ci.
Znak krzy a stał si z czasem powszechniej u ywany ni znak ryby. W sensie mistycznym
symbolizuje m k Chrystusa, wypełnienie dzieła Zbawienia. W wiecie chrze cija skim jest
obecny w ko ciołach, na nagrobkach, na pomnikach, na tarczach herbowych, na flagach i
sztandarach, w miejscach pracy i w szpitalach. Podczas chrztu kapłan kre li na czole znak
krzy a. Ksi
a to nie s kolekcjonerzy antyków ‒ jak mówi papie Franciszek. Maj by
pasterzami, daj cymi przykład owczarni Pana.
Symbolika krzy a przewija si ‒ w zaskakuj cy sposób, ze znakami pradawnych Sarmatów,
wielkich stepowych je d ców, którzy znikn li około IV wieku po narodzeniu Chrystusa. To w ich
kulturze, o dziwo, pojawia si krzy przeniesiony z niej do niepowtarzalnej polskiej heraldyki. Te
sarmackie insygnia „tamgi były dla polskiej szlachty dowodem, e jest ona w prostej linii
sarmacka. Powstała wi c cała sarmacka ideologia i kawaleryjska tradycja
Poga ski cesarz Konstantyn Wielki (272‒337), uczynił krzy
swoim godłem i umieszczał go na
monetach i sztandarach wojskowych. To Konstantyn wydał w 313 r. edykt mediola ski. Za jego
panowania w 325 r. zebrał si sobór nicejski. Przed bitw przy mo cie Mulwijskim w roku 312
cesarz miał ujrze na niebie krzy oraz usłysze słowa
In hoc signo vinces! ("Pod tym znakiem
zwyci
ysz ).
Nim to si stało Neron oskar ył chrze cijan o spalenie Reizmu w 64 r. p.n.Chr. Domicjan
skazywał nieugi tych wyznawców Chrystusa na mier . Dioklecjan zarz dził zniszczenie
wszystkich ko ciołów i spalenie wszystkich zwojów Biblii. Krew m czenników przygotowała
nawrócenie Rzymu. Dzisiaj chrze cija stwo jest najbardziej prze ladowan religi . Gin ,
cierpi c niewyobra alne m czarnie, wyznawcy Chrystusa w Indiach, w Nigerii, w Sudanie.
W pierwszych wiekach chrze cija stwa nikt chyba nie przypuszczał, e chrze cija stwo stanie
si oficjalna religi Cesarstwa Rzymskiego. Dla wyznawców Chrystusa triumf chrze cija stwa i
krzy a jest wol Boga.
Artur S. Górski
2/3
Region Gda
ski NSZZ „Solidarno
http://www.solidarnosc.gda.pl
foto. Góra Krzy
y w Szawlach (Litwa),Wikipedia
3/3
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)