Projekt „Teorie antropologiczne wobec życia religijno

Projekt „Teorie antropologiczne wobec życia religijno-społecznego
wyznawców prawosławia w Europie wschodniej i południowo-wschodniej“.
Zespół badawczy: Centrum Badań Antropologicznych nad Prawosławiem
Magdalena Lubańska, Agata Ładykowska
Bibliografia
A s a d, Talal 1993: Genealogies of Religion. Discipline and Reasons of
Power in Christianity and Islam. Baltimore, London: The John Hopkins University
Press.
B o r o w i k, Irena 2000: Odbudowywanie pamięci. Przemiany religijne w
Środkowo-Wschodniej Europie po upadku komunizmu. Kraków: Zakład
Wydawniczy „Nomos“.
D z i s i e j s z e 2013: Dzisiejsze Polesie. Red. Wojciech Lipiński.
Warszawa: Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu
Warszawskiego, DiG.
E v d o k i m o v, Pavel 1999: Sztuka ikony. Teologia piękna. Przeł. M.
Żurowska. Warszawa: Wydawnictwo Księży Marianów.
G r ę b e c k a, Zuzanna 2006: Słowo magiczne poddane technologii. Magia
ludowa w praktykach postsowieckiej kultury popularnej. Kraków: Zakład
Wydawniczy „Nomos“.
H a n n, Chris 2011: Eastern Christianity and Western Social Theory. –
Erfurter Vorträge zur Kulturgeschichte des Orthodoxen Christentums 10, 1–31.
H a n n, Chris, Hermann Goltz 2010: Introduction. The Other Christianity?
– In: Eastern Christians in Anthropological Perspective. Eds. Chris Hann, Herman
Goltz. Berkeley: University of California Press, 1–29.
K o c ó j, Ewa 2013: Pamięć starych wieków. Symbolika czasu w
rumuńskim kalendarzu prawosławnym. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu
Jagiellońskiego.
L u b a ń s k a, Magdalena 2007: Problemy etnograficznych badań nad
religijnością. – In: Religijność chrześcijan obrządku wschodniego na pograniczu
polsko-ukraińskim. Pod red. Magdaleny Lubańskiej. Warszawa: Instytut Etnologii i
Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Warszawskiego, DiG, 7–32.
L u b a ń s k a, Magdalena 2012: Synkretyzm a podziały religijne w
bułgarskich Rodopach. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.
L u b a ń s k a, Magdalena, Agata Ładykowska 2013: Prawosławie –
“chrześcijaństwo
peryferyjne“?
O
teologicznych
uwikłaniach
teorii
antropologicznej i stronniczości perspektyw poznawczych antropologii
chrześcijaństwa. – Lud 97, 195–220.
L u e h r m a n n, Sonja 2010: A Dual Quarrell of Images on the Middle
Volga: Icon Veneration in the Face of Protestant and Pagan Critique. – In: Eastern
Christians in Anthropological Perspective. Eds. Chris Hann, Herman Goltz.
Berkeley: University of California Press, 56–78.
L u h r m a n n, Tanya 2012: When God Talks Back: Understanding the
American Evangelical Relationship with God. New York: Alfred A. Knopf.
Ł a d y k o w s k a, Agata 2011: Post-Soviet Orthodoxy in the Making:
Strategies for Continuity Thinking among the Russian Middle-Aged School
Teachers. – In: Multiple Moralities and Religions in Post-Soviet Russia. Ed. Jarett
Zigon. New York: Berghahn Books, 27–47.
Ł a d y k o w s k a, Agata 2012: The Role of Religious Higher Education in
the Training of Teachers of Russian “Orthodox Culture“. – European Journal of
Education 47, 1. Special Issue: Russian Higher Education and the Post-Soviet
Transition, 92–103.
M i n c z e w, Georgi 2003: Święta księga – ikona – obrzęd. Teksty
kanoniczne i pseudokanoniczne a ich funkcjonowanie w sztuce sakralnej i folklorze
prawosławnych Słowian na Bałkanach. Łódź: Wydawnictwо Uniwersytetu
Łódzkiego.
P a w l u c z u k, Włodzimierz 1998: Ukraina. Polityka i mistyka. Kraków:
Zakład Wydawniczy „Nomos“.
P r z y b y ł, Elżbieta 1999: W cieniu Antychrysta. Idee staroobrzędowców
w XVII w. Kraków: Zakład Wydawniczy „Nomos“.
P r z y b y ł, Elżbieta 2000: Prawosławie. Kraków: Znak.
R e l i g i j n o ś ć 2007: Religijność chrześcijan obrządku wschodniego na
pograniczu polsko-ukraińskim. Pod red. Magdaleny Lubańskiej. Warszawa:
Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Warszawskiego, DiG.
R o g e r s, Douglas 2010: Epilogue: Ex Oriente Lux, Once Again. – In:
Eastern Christians in Anthropological Perspective. Eds. Chris Hann, Herman Goltz.
Berkeley: University of California Press, 351–351.
S ą s i e d z t w o 2009: Sąsiedztwo w obliczu konfliktu. Relacje społeczne i
etniczne w zachodniej Macedonii – refleksje antropologiczne. Red. Karolina
Bielenin-Lenczowska. Warszawa: Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej
Uniwersytetu Warszawskiego, DiG.
S t r a c z u k, Justyna 2006: Cmentarz i stół. Pogranicze prawosławnokatolickie w Polsce i na Białorusi. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu
Wrocławskiego.
S u l i k o w s k a - G ą s k a, Aleksandra 2013: Ciała, groby i ikony. Kult
świętych w ruskiej tradycji literackiej i ikonograficznej. Warszawa: Neriton.
W a s z c z y ń s k a, Katarzyna 2003: The Eastern Orthodox Faith,
Catholicism, and the Uniate Faith – Selected Aspects of Religion in the Republic of
Belarus. – In: Between Tradition and Postmodernity. Polish Ethnography at the
Turn of the Millennium. Eds. Lech Mróz, Zofia Sokolewicz. Warszawa: Instytut
Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Warszawskiego, DiG, 183–198.
W o d z i ń s k i, Cezary 2000: Święty Idiota. Projekt antropologii
apofatycznej. Gdańsk: Wydawnictwo „Słowo/obraz terytoria“.
Z o w c z a k, Magdalena 2000: Biblia ludowa. Interpretacje wątków
biblijnych w kulturze ludowej. Wrocław: Funna.
W c i e n i u 2009: W cieniu drzewa wiar. Studia nad kulturą religijną na
pograniczach Slaviae Orthodoxae. Pod red. Magdaleny Zowczak. Warszawa:
Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu Warszawsiego, DiG.
Magdalena Lubańska, Agata Ładykowska
Uniwersytet Warszawski
Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej
Centrum Badań Antropologicznych nad Prawosławiem
ul. Żurawia 4
00-503 Warszawa, POLSKA
[email protected]