Biuletyn Parafialny - V zwykla 2016

OGŁOSZENIA DUSZPASTERSKIE - 7.02.2016 r.
Biuletyn Parafialny
Parafii p.w. Św. Anny w Chałupach
Redakcja:
Ks. Proboszcz Piotr Lewańczyk
V NIEDZIELA ZWYKŁA
1.
Dzisiaj przypada ostatnia niedziela przed Wielkim Postem.
Rok VII, Numer 338
(6)
V NIEDZIELA ZWYKŁA
Rzymskokatolicka Parafia p.w. św. Anny, CHAŁUPY, ul. Kaperska 30, 84-120
Władysławowo, Tel.: 507-032-544, e-mail: [email protected]
Konto naszej Parafii: Nr rachunku: 75-8348-0003-0000-0014-3316-0003
Adres strony internetowej: http://chalupy.diecezja.gda.pl/
2.
W środę rozpoczyna się Wielki Post. Jest to Środa Popielcowa. Msze
św. i posypanie głów popiołem o godz. 9:00,10:00 i 17.00. W tym dniu
obowiązuje post ścisły. W piątek Droga Krzyżowa o godz. 16.30. W
niedziele Gorzkie Żale z kazaniem pasyjnym o godz. 15.00.
3.
W czwartek, 11 lutego - wspomnienie objawienia Matki Bożej w
Lourdes - przypada Światowy Dzień Chorego. Święto chrześcijańskie
ustanowione przez papieża Jana Pawła II w dniu 13 maja 1992 roku – w 75
rocznicę objawień fatimskich. Celem obchodów jest objęcie modlitwą
wszystkich cierpiących, zarówno duchowo, jak i fizycznie, i zwrócenie uwagi
świata na ich potrzeby. Msza Św. wyjątkowo o godz. 17:00.
„Nie bój się, odtąd ludzi będziesz
łowił"
4.
W środę, 10 lutego Msza Św. w Pucku z udziałem Prezydenta RP w
96 rocznicę Zaślubin Polski z Morzem.
5.
Dzisiejszą tacę ofiarujemy na remont przeciekających witraży od
strony obrazu Św. Anny.
6.
Przy wyjściu z Kościoła można nabyć nasz Parafialny Biuletyn i inne
czasopisma religijne. Zapraszam do lektury.
7.
Wszystkim Parafianom i Gościom
błogosławieństwa w nowym tygodniu.
życzę
dobrej
niedzieli
Chałupy,
7.02.2016 r.
i
Łowienie ludzi to zadanie wieloznaczne,
tak jak niejednoznaczne w języku greckim
jest znaczenie czasownika zogreo.
"Znaczy on dosłownie połów żywych
istot, schwytanie żywcem do niewoli, a
zatem także kontrolowanie zachowań,
poskromienie. W takim kontekście mówi
św. Paweł o ludziach wrogo usposobionych do chrześcijan: są oni zdani na wolę
diabła, żywcem schwytani przez niego w niewolę. Apostoł ma nadzieję, że dzięki
niewdawaniu się w kłótnie, łagodności i zrównoważeniu wyznawców Chrystusa,
uda się kiedyś wyzwolić ich z sideł złego (por. 2 Tm, 24-26).
'W zapowiedzi „łowienia ludzi" nie chodzi jednak o zagarnięcie w niewolę ani o
podstępne i skazujące na śmierć wydobycie z wody. Sformułowanie wyraźnie
koresponduje z wcześniejszą prośbą Jezusa o zarzucenie sieci na połów (gr. agrd).
Chodzi więc o powołanie Piotra do nowego zadania: zamiast łowić ryby, będzie od
tej pory zajmował się ludźmi. Tak jak dotychczas połów ryb stanowił treść jego
życia, tak teraz najważniejsi będą ludzie.
Obraz „łowienia ludzi" kojarzy się z wyławianiem ich z wód śmierci (por. Ps 18 i
144). W sztuce chrześcijańskiej pierwszych wieków pojawi się motyw połowu ryb
jako wyobrażenie sakramentu chrztu świętego. Klemens Aleksandryjski zadanie
„rybaka ludzi" określi ratowaniem ludzi z groźnej fali.
Metaforę „łowienia ludzi" można też lepiej zrozumieć, odwołując się do drugiego
znaczenia słowa zogreo. Może ono bowiem określać także przywrócenie do życia.
Człowiek „złowiony" przez uczniów Chrystusa zaczyna żyć nowym życiem, zostaje
powołany do życia, nie do śmierci. Właśnie przeciwstawienie życia śmierci stanowi
sens metafory użytej przez Jezusa dla określenia misji Piotra.
Wielki Post - Środa Popielcowa
Środa
Popielcowa
rozpoczyna
okres
czterdziestodniowego przygotowania do największej
chrześcijańskiej uroczystości - Świąt Paschalnych.
Wielki Post, bo tak nazywa się ten okres, trwa do
początku
liturgii
Mszy Wieczerzy
Pańskiej
sprawowanej w Wielki Czwartek.
W Środę Popielcową - zgodnie z kanonami 1251-1252
Kodeksu Prawa Kanonicznego - obowiązuje
wstrzemięźliwość od pokarmów mięsnych i post ścisły
(trzy posiłki w ciągu dnia, w tym tylko jeden - do syta).
Prawem o wstrzemięźliwości są związani wszyscy
powyżej 14. roku życia, a prawem o poście - osoby pełnoletnie do rozpoczęcia
60. roku życia. Prawo kanoniczne nie nakłada na wiernych natomiast obowiązku
uczestniczenia w tym dniu w Eucharystii (chociaż jest to powszechną praktyką,
z której nie powinno się rezygnować bez ważnej przyczyny).
Sam zwyczaj posypywania głów popiołem na znak żałoby i pokuty,
celebrowany w Środę Popielcową, znany jest w wielu kulturach i tradycjach,
m.in. w starożytnym Egipcie, u Arabów i w Grecji. W liturgii pojawił się on w
VIII w. Pierwsze świadectwa o święceniu popiołu pochodzą z X w. W 1091 r.
papież Urban II wprowadził ten zwyczaj jako obowiązujący w całym Kościele.
W tym też czasie ustalono, że popiół do posypywania głów wiernych ma
pochodzić z palm poświęconych w Niedzielę Palmową poprzedniego roku.
Środa Popielcowa przypada dokładnie na 46 dni przed Wielkanocą. Dzień
wcześniej obchodzić będziemy śledzika - święto, które kiedyś było symbolem
przygotowania do czasu wyrzeczeń.
Skąd pochodzi tradycja śledzika? Otóż dawniej, w XVI wieku, karnawałowe
ucztowanie kończyło się tzw. pogrzebem basa. Zegar wybijał północ i od tego
momentu zabawa miała ustąpić miejsca umartwianiu i powadze.
Jednak zanim ostatecznie pożegnano karnawał, na stole pojawiał się alkohol, a
zagryzką były śledzie i kapusta kiszona - symbole zbliżającego się okresu
wyrzeczeń. Pierwszy postny posiłek składał się zwykle z mleka, jaj i śledzi.
Dzisiaj o genezie śledzika pamiętają nieliczni. Śledzik nie cieszy się taką
popularnością jak poprzedzający go Tłusty Czwartek. Jest to święto ruchome,
przypadające na ostatni
dzień karnawału - w tym
roku będzie to 9 luty.
INTENCJE MSZALNE 7.02 - 14.02.2016 r.
V
NIEDZIELA
ZWYKŁA
7.02.2016
Poniedziałek
8.02.2016
9:00
+ za ojców: Józefa, Bronisława i Walentego
11:00 + za Józefa Szomborg
SUMA
17:00 + za Urszulę, Katarzynę, Stefanię, braci: Józefa i
Grzegorza oraz bratową Zdzisławę
8:00
Dziękczynna – Z podziękowaniem za odebrane
łaski i zdrowie z prośbą o błogosławieństwo Boże
i Matki Bożej Nieustającej Pomocy na każdy
dzień
9:00
+ za męża Bogdana w rocznicę śmierci
10:00
+ za Stanisława i Gertrudę Trendel
17:00
17:00
+ za Edmunda Budzisz, Hannę Smus i Witolda
Tutkowskiego
+ za Romana Struck
Piątek
12.02.2015
17:00
+ za Marię Konkel
Sobota
13.02.2016
17:00
+ za rodziców: Augustyna i Małgorzatę oraz
siostrę Magdalenę
Pierwsza
Niedziela
Wielkiego
Postu
14.02.2016
9:00
+ za Andrzeja Celarek – miesiąc po pogrzebie
Wtorek
9.02.2016
Środa
Popielcowa
10.02.2016
Czwartek
Światowy Dzień
Chorego
11.02.2016
11:00 + za Apolonię
SUMA
Wielki Post to okres ruchomy w kalendarzu liturgicznym Kościoła. Wypada
on pomiędzy Środą Popielcową a Wielkim Czwartkiem (kończy go liturgia
Mszy Wieczerzy Pańskiej). Wielki Post trwa czterdzieści dni, nie licząc niedziel.
Jest to czas przygotowania na święto Zmartwychwstania Chrystusa, gdy wierni
powinni podjąć pokutę oraz uczestniczyć w specjalnych nabożeństwach i
rekolekcjach.
Wielki Post został wprowadzony w obrządku Kościoła w II wieku. W
pierwszych wiekach wielki post obejmował tylko Wielki Piątek i Wielką
Sobotę. W III wieku poszczono już cały tydzień, zaś na początku IV wieku, na
pamiątkę czterdziestodniowego postu Jezusa na pustyni oraz czterdziestu lat
wędrowania Izraelitów po ucieczce z Egiptu, został przedłużony do czterdziestu
dni. Niedziele, jako dni świąteczne, nie były nigdy do niego wliczane.
Szczególne znaczenie Wielki Post miał w okresie średniowiecza, kiedy wierni
praktykowali w tym czasie drastyczne formy umartwień. Należały do nich
między innymi noszenie włosiennicy na nagie ciało czy samobiczowanie. W
przeszłości w okresie tym wyróżniano także tak zwane śródpoście, czyli
środkowy okres postu, który wyznaczały głośne uderzenia drewnianych młotów
i kołatek. W czwartą niedzielę Wielkiego Postu praktykowano topienie
Marzanny, czyli kukły symbolizującej odchodzącą zimę oraz śmierć. Obecnie
obyczaj ten ma stałą datę i odbywa się 21 marca, czyli w pierwszy dzień
kalendarzowej wiosny.
Ostatni tydzień Wielkiego Postu rozpoczyna tradycyjnie Niedziela Palmowa,
czyli wspomnienie wjazdu Chrystusa do Jerozolimy. W tym dniu wierni święcą
palmy wielkanocne. Następnie ma miejsce Wielki Tydzień, w którym
szczególne miejsce zajmuje Triduum Paschalne, czyli Wielki Czwartek, Wielki
Piątek oraz Wielka Sobota. W Wielki Czwartek ma miejsce przypomnienie
Ostatniej Wieczerzy Chrystusa, wtedy także kończy się okres Wielkiego Postu.
Wielki Piątek przypomina Jego męczeńską śmierć na krzyżu, zaś w Wielką
Sobotę katolicy adorują krzyż, odwiedzają symboliczny grób Jezusa oraz święcą
pokarmy.
W czasie Wielkiego Postu w Kościele
katolickim odbywają się specjalne
nabożeństwa liturgiczne. W każdy
piątek tego okresu ma miejsce droga
krzyżowa, w niedzielę odbywają się
gorzkie żale oraz nieszpory, ponadto
w niedługim czasie przed Wielkanocą
wierni uczestniczą w wielkopostnych kilkudniowych rekolekcjach.
Wspomniane formy liturgiczne mają służyć pogłębieniu duchowej refleksji oraz
przygotowaniu na czas zmartwychwstania Chrystusa. W tradycji Kościoła
zaleca się również wiernym podjęcie wybranego postanowienia wielkopostnego,
czyli specjalnego wysiłku, który ma służyć umocnieniu wiary.
Dlaczego właśnie 40 dni? Liczba 40 w Biblii jest „zarezerwowana” dla dzieł
oczyszczenia i przygotowania. 40 dni trwał deszcz i potop, Mojżesz przebywał
na Synaju przez 40 dni i 40 nocy, 40 lat Izraelici błąkali się na pustyni...
Chrystus pościł 40 dni na pustkowiu. Pamiętać jednak trzeba, że liczba 40 nie
jest rozumiana w Biblii w sensie matematycznym, lecz symbolicznym.
Zaplanujmy już teraz udział w nabożeństwach wielkopostnych. Droga
Krzyżowa niech będzie dla nas
przyglądaniem
się
naszemu
osobistemu życiu przez pryzmat osób i
wydarzeń, które odnotowane są w
poszczególnych jej stacjach. Gorzkie
żale to nabożeństwo typowo polskie.
Rozważanie Męki Pańskiej ma nam
uświadomić wielką miłość Pana
Jezusa do każdego z nas i fakt, iż na
naszej drodze krzyżowej nie jesteśmy
sami. On jest zawsze z nami, nawet jeśli nasze życie tak bardzo różni się od
Jego życia i przykładu, jaki nam daje.
W Wielkim Poście biskupi zachęcają wiernych, by czynić refleksję nad
„Kościołem – domem zjednoczonych Miłością”. Nie jesteśmy sami. Nie
jesteśmy skazani tylko na własne siły. Nie mamy walczyć o zbawienie w
pojedynkę. Mamy odkrywać swoje miejsce w Kościele, wspierać się nawzajem.
Wspólnota to bogactwo darów i charyzmatów. Trzeba, byśmy się na dary innych
jeszcze bardziej otwierali, ale też innych świadomie własnym dobrem ubogacali.
Niech więc okres Wielkiego Postu i pragnienie nawrócenia pomoże nam w
otwarciu się na innych, w dostrzeżeniu godności tych, z którymi budujemy
Kościół – nasz wspólny dom.