docO przyjmowaniu Komunii świętej
download 
Reklamacja Transkrypt
O przyjmowaniu Komunii świętej
Dla Tryumfu Niepokalanej Pilgrims of Saint Michael – Pielgrzymi św. Michała Pismo Patriotów Katolickich dla Królestwa Chrystusa i Maryi w duszach rodzin i narodów Edycja Polska – Nr 55. Rok XII 1101 Principale St., Rougemont QC, J0L 1M0, Canada Tel.: (450) 469-2209; (514) 856-5714; Fax: (450) 469-2601 Publications Mail Reg. No 40063742 Printed in Canada styczeń-luty 2010 Dla sprawiedliwości społecznej przez Ekonomię Kredytu Społecznego w zgodzie z nauką Kościoła Katolickiego i nie przez partie polityczne Prenumerata wysyłkowa Tantum ergo Sacramentum veneremur cernui: et antiquum documentum novo ce- – Dominus est W 2008 r. w watykańskim wydawnictwie Libreria dat ritui: praestet fides sup- Editrice Vaticana ukazała się książka biskupa Athanasiusa Schneidera z Karagandy pt. „Dominus est. Biskupa z Azji Środkowej o Komunii święplementum sensuum defectui. Refleksje tej”. Książka ta została także opublikowana w języku polskim przez Wydawnictwo Sióstr Loretanek w WarGenitori, Genitoque laus et szawie. Przedstawiamy fragmenty rozważań Biskupa dotyczących Eucharystii i sposobu przyjmowania iubilatio, salus, honor, vir- Komunii świętej w Kościele katolickim. Bp Athanasius Schneider tus quoque sit et benedictio: Przyjmowanie Komunii św. pod koniec starożytności procedenti ab utroque com- Autentyczny duch eucharystycznej pobożności Ojców Kościoła rozwijał się w sposób bardzo har monijny szczególnie pod koniec starożytności w ca par sit laudatio. Amen. łym ówczesnym Kościele (na Wschodzie i Zachodzie). Pełny jego wyraz ujawniał się w konkretnych gestach Komunia święta była przyjmowana do przed tak wielkim sakra- iustpostawach. po uprzednim ukorzeniu się (na Wschodzie) lub po uklęknięciu (na Zachodzie). W takim kontekście pouczające jest porównanie z rozwojem obrzędu Ko mentem, upadajmy wszyscy munii we wspólnotach protestanckich. Komunia św. u protestantów wraz. niech przed nowym W pierwszych wspólnotach luterańskich przyj mowano Komunię do ust, co czyniono na kolanach, Luter nie negował rzeczywistej obecności testamentem starych praw ponieważ Jezusa. Natomiast Zwingli, Kalwin i ich następcy, którzy negowali tę obecność, już w XVI wieku wpro , ustapi , czas. co dla zmyslw wadzili przyjmowanie Komunii na rękę i na stojąco: , niepojete,, niech dopelni wia- Podobna praktyka była stosowana także we wspólnotach Kalwina w Genewie: ra w nas. bogu ojcu i syno, , wi, hold po wszystkie niesmy Niektóre synody Kościoła kalwińskiego w Holandii, odbywające się w XVI i XVII wieku, wprowadziły za dni. niech podaje wiek wie- kaz przyjmowania Komunii w postawie klęczącej: kowi hymn tryumfu, dzieki, , , czci. a rownemu im ducho- Jezus Chrystus rzeczywiście obecny w Najświętszej Eucharystii każda liturgiczna celebracja jest czynno wi niechaj wieczna chwa- ściąJeżeli w najwyższym stopniu świętą (por. Konstytucja Sacrosanctum Concilium o liturgii świętej, 7), to tym , brzmi. Amen. la O przyjmowaniu Komunii świętej Stanie na nogach i posuwanie się do przodu celem przy jęcia Komunii było czymś zupełnie normalnym.1 Rzeczą normalną było przesuwanie się do przodu i po stawa stojąca podczas przyjmowania Komunii. Wierni stali przed ołtarzem i przyjmowali eucharystyczne po staci do własnych rąk.2 Wcześniej w czasie modlitwy i przyjmowania Komunii wierni klęczeli, jednak liczne synody zabroniły takiej praktyki, aby wykluczyć możliwość oddawania czci chlebowi.3 (ciąg dalszy na str. 2) W numerze: abp. Malcolm Ranjith Komunia św. na kolanach i bezpośrednio do ust • ks. Robert J. Fox Jak przyjmować Eucharystię • Ron Tesoriero Serce w Hostii - świadectwo • Benedykt XVI Kapłan w świecie cyfrowym • Benedykt XVI Ziemia jako dar Boga dla wszystkich • Louis Even Gdy ludzie budują, popadają w długi • Stanisław Krajski Masoneria i kryzys • Henryk Wesołowski Kiedy leczenie jest gorsze niż choroba • ks. Jerzy Nemo Idę do domu Ojca • Włodzimierz Bojarski Krach światowego systemu finansowego i kryzys • Pielgrzymi św. Michała Zaproszenie na Jerycho Różańcowe •
