boże ciało w parafii - parafia.bobolice.pl

Parafia pw. WNMP w Bobolicach
BOŻE CIAŁO W PARAFII
„ŚWIĘTO ZRODZONE Z WIARY I Z WĄTPLIWOŚCI…
…dlatego bliskie każdemu z nas”. Tak o Uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi Pana
Jezusa mówił Ksiądz Proboszcz w swojej homilii podczas uroczystej Mszy,
przypominając historię powstania święta, zwanego popularnie Bożym Ciałem.
Po zakończeniu Eucharystii rozpoczęła się tradycyjna procesja ulicami naszego miasta. Cztery stacje, przy których się
zatrzymywaliśmy, koncentrowały nas na czterech różnych aspektach tajemnicy eucharystycznej obecności Jezusa.
strona 1 / 5
Parafia pw. WNMP w Bobolicach
BOŻE CIAŁO W PARAFII
Rozważania i słowo Boże I stacji zwracało naszą uwagę na Eucharystię jako Ofiarę.
Przy stacji II tajemnicę Eucharystii rozświetlała prawda, iż jest to pokarm duszy ludzkiej.
strona 2 / 5
Parafia pw. WNMP w Bobolicach
BOŻE CIAŁO W PARAFII
Stacja III koncentrowała nas na Eucharystii jako zadatku życia wiecznego,
natomiast stacja IV ukazywała Eucharystię jako Sakrament jedności Kościoła.
Modlitwie przy każdej stacji towarzyszył śpiew naszego chóru parafialnego. W tym roku liczba uczestników procesji
była zdecydowanie większa niż w roku ubiegłym.
strona 3 / 5
Parafia pw. WNMP w Bobolicach
BOŻE CIAŁO W PARAFII
Procesja przeszła ulicami: Ratuszową, Koszalińską, Szpitalną, Pocztową, 1-go Maja i Wojska Polskiego.
Ołtarze – stacje znajdowały się tradycyjnie przy posesjach: na ul. Ratuszowej 7, przy kościele prawosławnym,
Pocztowej 2, 1-go Maja 2.
Przy stacji IV Ksiądz Proboszcz podziękował wszystkim osobom zaangażowanym w przygotowanie procesji,
szczególnie Rodzinom Szensztackim, które ufundowały nowy baldachim, pod którym niesie się Najświętszy
Sakrament. Słowa uznania Ksiądz Proboszcz skierował także do policji, która zadbała o bezpieczne przejście
procesji naszymi ulicami .
W naszym kraju Boże Ciało jest uroczystością obchodzoną w ostatni czwartek po oktawie Zesłania Ducha
Świętego, jest to zatem święto ruchome. W Polsce to katolickie święto jest dniem wolnym od pracy.
Boże Ciało to uroczystość liturgiczna ku czci Najświętszego Sakramentu połączona z procesją do czterech ołtarzy.
Celem uroczystości Bożego Ciała jest uczczenie ustanowienia Eucharystii przez Chrystusa w czasie Ostatniej
Wieczerzy.
Pośrednią inicjatorką ustanowienia święta Bożego Ciała była święta Julianna z Cornillon. Będąc przeoryszą klasztoru
augustynianek w Mont Cornillon w pobliżu Liege, w 1245 r. miała otrzymać objawienia, w których Chrystus żądał
ustanowienia osobnego święta ku czci Najświętszej Eucharystii. Biskup Liege, Robert, po naradzie ze swoją kapitułą i
po pilnym zbadaniu objawień postanowił ustanowić święto. W roku 1246 odbyła się pierwsza procesja eucharystyczna,
w tymże roku zmarł biskup Robert.
Duchowieństwo za namową teologów uznało krok zmarłego ordynariusza za przedwczesny, a św. Juliannę oskarżono o
herezję. Jednak kardynał Hugo z Saint - Cher po ponownym zbadaniu sprawy zatwierdził święto.
strona 4 / 5
Parafia pw. WNMP w Bobolicach
BOŻE CIAŁO W PARAFII
W 1251 r. Archidiakon katedry w Liege, Jakub, ponownie poprowadził ulicami procesję eucharystyczną. Został on
wkrótce biskupem w Verdun, patriarchą Jerozolimy i papieżem, panował jako Urban IV.
Papież Urban IV ustanowił tę uroczystość bullą „Transisturus” i określił jako pamiątkę bardziej uroczystą i świąteczną
w porównaniu z sakramentalną pamiątką, sprawowaną w codziennej Eucharystii. Ten sam papież używa w innym
miejscu określenia: Święto Najświętszego Ciała Naszego Pana Jezusa Chrystusa. W językach europejskich nosi nazwy:
w Italii - Corpus Domini, w Wielkiej Brytanii - Corpus Christi, we Francji - F'ete-Dieu, a w polskim Mszale Rzymskim
z 1970 roku - Uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej, w języku potocznym zwana Bożym Ciałem.
W Polsce po raz pierwszy wprowadzono uroczystość Bożego Ciała w diecezji krakowskiej. Był to 1320 rok. Śpiewania
z Ewangelii przy czterech ołtarzach pojawiają się w diecezji płockiej około 1430 roku. Kościół w Polsce w 1967 roku
wprowadził nowe teksty procesji: teksty suplikacji, teksty Ewangelii związane z Eucharystią i orację kończącą.
Procesja w uroczystość Najświętszego Ciała i Krwi Pańskiej wyrusza z kościoła po głównej mszy św. (sumie). Wierni,
zgodnie z wielowiekową tradycją niosą feretrony (ruchome ołtarze), chorągwie kościelne, wezgłowia (poduszki),
sztandary cechowe, dziewczęta sypią kwiaty, unosi się wonny dym kadzideł, biją dzwony, a śpiewowi pieśni
eucharystycznych często towarzyszy często orkiestra. Procesja zatrzymuje się przy czterech ołtarzach.
Uroczystość Bożego Ciała w religijności polskiej ma duże znaczenie. Należy zaznaczyć związek Eucharystii w tym
dniu z całym misterium zbawczym, paschalnym. Zakorzeniona nazwa Boże Ciało (chociaż Mszał Rzymski łączy Ciało
i Krew Chrystusa) kładzie akcent na boskość Chrystusa. Procesje eucharystyczne, które w tym dniu wychodzą na ulice
miast przypominają wiernym, że są zobowiązani do głoszenia Chrystusa, że religia nie jest “sprawą prywatną”.
Wielu katolików w szczególny sposób przygotowuje się procesji Bożego Ciała. Na trasie procesji domy przystrojone są
zielenią kolorowymi sztandarami i chorągwiami obrazami z wizerunkiem Chrystusa, a ulicami miast podążają
kolorowe tłumy wiernych. Najpełniej bogactwo treści związane z tajemnicą Bożego Ciała podkreślił Adam
Mickiewicz:„Słowo stało się ciałem, ażeby na nowo twoje ciało człowieku, powróciło w Słowo”. I choć wśród polskich
katolików słyszy się często krytyczne uwagi dotyczące “odpustowego” i “mało duchowego” charakteru procesji, tłumy
podążające tego dnia ulicami miasta nie rzedną.
strona 5 / 5