Z Carlem Anderso- nem, Najwyższym Rycerzem Zakonu Rycerzy

Powyżej: C. Anderson z kard. Macharskim w Krakowie Łagiewnikach
Po prawej: Carl Anderson. Fot. arch. CoFC
Z Carlem Andersonem, Najwyższym
Rycerzem Zakonu
Rycerzy Kolumba
rozmawia Agnieszka Bialik
Rycerze Kolumba to organizacja powstała w USA, ale
skupiająca wielu członków
w innych krajach. Gdzie, poza USA, działają oni najprężniej i jak na tym tle wypada
Polska?
Rycerze Kolumba są katolicką, bratnią organizacją wzajemnej pomocy mężczyzn, która powstała w 1882 roku w New
Haven w USA, aby udzielać
pomocy finansowej członkom
i ich rodzinom. Członkowie
wraz z rodzinami pomagają
sobie nawzajem w przypadku
choroby, kalectwa, a także
w każdej innej potrzebie. Między członkami wytwarza się
więź intelektualna i towarzyska
poprzez wspólne prace w dziedzinie charytatywnej, wychowawczej, religijnej, społecznej,
pomocy bliźnim w okoliczności
wojny czy katastrofy.
16
STR
NR
1
Cywilizacja
Historia Zakonu wskazuje na
proroczą wizję księdza McGivneya, którego proces kanonizacyjny jest w trakcie przygotowywania przez Watykan. Wizja
księdza McGivneya przyczyniła się do stworzenia organizacji
wzajemnej pomocy na świecie.
Zakon pomaga rodzinom osiągnąć zabezpieczenie finansowe
poprzez ubezpieczenie na życie,
renty dożywotnie i długoterminowe programy ubezpieczeniowe, a także wszędzie na świecie
poświęca wiele czasu i energii
służbie społeczeństwu.
Rycerze Kolumba rozwinęli
się od jednej rady, liczącej zaledwie kilku członków do ponad
12 000 rad i 1,7 miliona członków w USA, Kanadzie, Meksyku, Portoryko, Republice Dominikańskiej, Panamie, Gwatemali, na Filipinach, Bahamach,
Wyspach Dziewiczych, Guam
i Saipan, a od ponad dwóch lat
także w Polsce.
Polscy Rycerze skupieni są w
12 radach, które liczą łącznie
prawie 700 członków. Staramy się, aby rozszerzyć naszą
działalność na jak największą
liczbę diecezji, zgodnie z przekonaniem ks. McGivneya, który
marzył o obecności Rycerzy
Kolumba w każdej parafii.
Miłosierdzie, jedność, braterstwo, patriotyzm – w jaki
sposób doktryny Rycerzy Kolumba są realizowane w życiu
i codziennej działalności?
Wierzę, że przynależność do
Rycerzy Kolumba pozwala
stawać się na co dzień coraz
lepszym katolikiem. Naszą organizację cechuje wyjątkowe
skoncentrowanie się na rodzinnym praktykowaniu miłosierdzia w najbliższym otoczeniu
i pielęgnowaniu braterstwa
w chrześcijańskim rozumieniu
tego słowa. Święty Benedykt,
patron Europy, napisał w swojej regule dla mnichów: „Niech
ćwiczą się w braterskich uczynkach miłosierdzia z czystą miłością”. Myślę, że jako Rycerze musimy stosować tę naukę
w naszych osobistych relacjach
rodzinnych i szerzej – społecz-
nych. To podstawowa droga budowania kultury życia i cywilizacji miłości, o której tak często
wspominał Jan Paweł II.
ropie wezwana do szczególnego
świadectwa wiary. To niejako
wielki testament duchowy Papieża Polaka.
Polska jest pierwszym kraJak wspomina Pan postać
jem w Europie, na który zo- Ojca Świętego Jana Pawła II?
stała rozszerzona działalność Kim był dla Pana osobiście
Rycerzy Kolumba. Co zadecy- Papież z Polski?
dowało o wyborze Polski?
Po raz pierwszy uczestniczyRycerze Kolumba zawsze by- łem we Mszy Świętej odprawiali blisko Stolicy Apostolskiej nej przez Jana Pawła II w Wai Papieża. W czasie swojego szyngtonie 7 października 1979
pontyfikatu Ojciec Święty Jan roku. Wciąż pamiętam zielone
Paweł II wielokrotnie spotykał szaty Papieża targane wiatrem
się z nimi i z serca popierał na tle błękitnego nieba. Jan
naszą działalność. Pewnie dla- Paweł II odmienił wtedy moje
tego Polska stała się pierwszym życie – chociaż nie wiedziałem
krajem po tak wielu latach, jeszcze jak bardzo. Czułem jegdzie Zakon rozszerzył swoją dynie, że nic nie będzie już takie
działalność. Na zaproszenie same. Kilka miesięcy później
Konferencji Episkopatu Polski przyjechałem do Rzymu, aby
przyjechałem do Warszawy wygłosić odczyt na międzynarow 2005 roku, aby przybliżyć dowej konferencji poświęconej
księżom biskupom charakter rodzinie. Spotkałem wówczas
naszej organizacji. Wierzę, że Ojca Świętego osobiście po
podobnie, jak Irlandia w po- raz pierwszy. Podczas kolejnej
czątkach średniowiecza czy Hi- wizyty zostałem zaproszony
szpania u progu nowożytności, do prywatnej rezydencji papiePolska jest we współczesnej Eu- skiej, żeby przedstawić szcze-
miłości
gółowe omówienie problemów,
o których mówiłem w czasie
konferencji. Odtąd przez 25 lat
miałem zaszczyt uczestniczyć
w podobnych spotkaniach z Papieżem i rozmawiać na tematy,
o których mówił On podczas
tamtej pamiętnej Mszy Świętej w Waszyngtonie – natury
małżeństwa, rodziny i wartości
życia ludzkiego.
Jak Carl Anderson, jako
Amerykanin, postrzega laicyzację życia i antyklerykalizm
w Europie?
Kościół katolicki zawsze
uważał rodzinę a nie jednostkę
za podstawową komórkę społeczeństwa. W rzeczywistości,
Kościół idzie nawet o krok dalej niż większość klasycznych
filozofów i uważa, że rodzina
oparta na chrześcijańskim małżeństwie stanowi „domowy
Kościół”, którego niezbywalnym celem jest ewangelizacja
i formowanie chrześcijańskiej
osobowości. Rodzina powinna
stać w centrum kultury życia,
a los całej ludzkości jest głęboko związany z powodzeniem
w jej budowaniu. Dlatego też
dzisiaj być może o wiele bardziej niż dawniej istnieje potrzeba, aby katolicy dawali
świadectwo piękna prawdziwej
miłości. Wzrost obecności we
współczesnej Europie takich
zjawisk jak rozwody, wspólne
zamieszkiwanie młodych przed
ślubem, antykoncepcja czy
seks pozamałżeński mogą być
częściowo powiązane z błędnymi wyobrażeniami o naturze
ludzkiej miłości i wolności,
a nawet o Bogu. Najważniejsza
tajemnica naszej wiary i życia
chrześcijańskiego odnosi się
do Trójcy Świętej, wskazując,
że Bóg jest wieczną komunią
Osób Boskich, komunią miłości. Jesteśmy stworzeni, jak
mówi Księga Rodzaju, na obraz
i podobieństwo Boże, więc nie
możemy być wyizolowanymi
jednostkami, ale pozostajemy
w fundamentalnym powiązaniu z innymi. Co więcej, to
kim jesteśmy jako mężczyźni
i kobiety, ma swoje źródło w ta-
Wybitny polski kompozytor Henryk Miko³aj Górecki przekazuje Rycerzom Kolumba partyturê
dedykowanego im utworu „Na Anio³ Pañski bij¹ dzwony”
jemnicy Trójcy Świętej, a każda
osoba została stworzona jako
powołana do miłości. Dzięki
takiej perspektywie zarówno
nasze najbardziej osobiste relacje z innymi, jak i całe życie
społeczne zyskują całkiem nowe znaczenie, o którym zdajemy się dzisiaj coraz częściej
zapominać.
Wkrótce ukaże się po polsku Pana książka Cywilizacja
miłości, czyli co każdy katolik
może zrobić, aby zmienić świat.
Właśnie, co zrobić, by w dzisiejszym świecie nie stracić
ducha wiary w codziennym
życiu?
Nie ma żadnego powodu, dla
którego katolicy nie mieliby
budować życia społecznego
na fundamencie innym niż
„ewangelia pracy” ukazana
przez Kościół w encyklikach
takich jak Rerum novarum
czy Laborem exercens. Te
wielkie encykliki mówią nam
w dobie globalizacji i światowego kryzysu, że kiedy dzia-
łalność gospodarcza widziana
jest wyłącznie przez pryzmat
krótkoterminowych zysków,
moralność i humanizm schodzą
na plan dalszy. Papież Paweł VI
podkreślał, że powinniśmy robić wszystko, aby zmienić warunki społeczne i ekonomiczne
na bardziej ludzkie. Dlatego
właśnie katolicy powinni wieść
prym w pokazywaniu, jak
bardzo fałszywy jest pomysł
przeciwstawiania rozwoju materialnego i wartości moralnych.
Oczywiście globalizacja będzie
postępować dalej, a tylko od
nas, katolików, szczególnie
biznesmenów i rządzących,
będzie zależeć, czy społeczeństwo wybierze zasady „służące
ludzkiej osobie, stworzonej na
obraz i podobieństwo Boże”.
Osobista odpowiedź każdego
z nas na to wyzwanie może
właśnie zmienić świat. Rycerze
Kolumba ze swoim programem
ubezpieczeń, stosującym kryterium służby osobie ludzkiej
zamiast zysku, bez względu
na koszty stanowią tutaj dobry
przykład.
Jakie są plany Rycerzy Kolumba na najbliższe lata?
Rycerze Kolumba istnieją
od ponad 126 lat. Oczywiście,
problemy się zmieniają, ale
w ciągu tych lat przekonaliśmy
się, że wizja ks. McGivneya pozostaje równie aktualna dzisiaj,
co i sto lat temu, a konieczność osobistego zaangażowania
w ich rozwiązywanie jeszcze
bardziej paląca niż kiedykolwiek wcześniej. Ojciec Święty
Benedykt XVI niedługo przed
swoim wyborem na Stolicę
Piotrową powiedział, że największą potrzebą Kościoła naszych czasów są ludzie, którzy
uwiarygodnią Boga współczesnemu światu. Chciałbym,
aby Rycerze Kolumba w Polsce,
USA i na całym świecie starali
się wypełniać tę misję.
17
STR
NR
1