Jesteśmy Polakami, więc mamy obowiązki polskie. Są one tym

Jesteśmy Polakami, więc mamy obowiązki polskie. Są one tym większe, im
większe są nasze aspiracje, im wyżej awansujemy, lepiej się kształcimy,
więcej zarabiamy. Stowarzyszenie Endecja jest sposobem wypełnienia tych
obowiązków.
Stowarzyszenie polityczne Endecja działa na rzecz umocnienia polskiej
wspólnoty narodowej. Uświadamiamy Polakom gdzie we współczesnym
świecie jest ich wspólne dobro i organizujemy do jego osiągania.
Formułujemy polski interes narodowy i szukamy skutecznych sposobów jego
zrealizowania wbrew wszelkim przeszkodom. Walczymy z poczuciem
niższości i niemożności, które wpajali naszemu Narodowi kolejni zaborcy i
okupanci, z wykorzenianiem Polaków z ich tradycji i kultury, dokonywanym
przez pozostałe po zaborach i okupacjach postkolonialne elity, z
oczernianiem i zakłamywaniem polskości, którym zaraziły ona życie
publiczne i polską mentalność.
Odrzucamy jednak archaiczny, romantyczny model patriotyzmu, oparty na
symbolach, mistycyzmie „słusznej sprawy”, naiwnej wierze w nieuchronność
zwycięstwa sprawiedliwości nad złem. Pozostając romantykami w
wyznaczaniu Polsce celów, jesteśmy pragmatykami w sposobach ich
osiągania. Widzimy mechanizmy nowoczesnego świata i zasady współczesnej
polityki w sposób realistyczny i domagamy się w każdej dziedzinie polityki
realistycznej a zarazem twardej.
Wskazania do jej prowadzania czerpiemy z wielkiego dorobku narodowej
demokracji, ze szkoły politycznej Romana Dmowskiego, Zygmunta
Balickiego, Jana Ludwika Popławskiego i innych ojców założycieli polskiej
idei narodowej. Traktując ich historyczny dorobek w sposób twórczy,
znajdujemy w nim przede wszystkim wzór pragmatycznego myślenia o
potrzebach i interesach narodu polskiego oraz wskazania do prowadzenia
skutecznej polityki narodowej.
Przyjmujemy za tymi ojcami założycielami, iż istotą polskiej cywilizacji jest
sarmacki duch republikański, dążenie do wolności i idea rządu wyłanianego
wolą narodu, działającej w ramach prawa i odpowiedzialnego przed
rządzonymi. Przyjmujemy również, iż ideę tę zrealizować można jedynie
zbiorowym wysiłkiem, wspólną systematyczną pracą wolnych i równych
wobec prawa Polaków, przez budowę rodzimej klasy średniej,
republikańskich mechanizmów społecznych i pomnażanie społecznego
kapitału wzajemnego zaufania. Przyjmujemy za endecką tradycją, iż
warunkiem skutecznej polityki polskiej jest zbudowanie takich elit Narodu,
które kierują się dobrem całej wspólnoty, i działają w sposób otwarty, tak,
aby w każdym momencie motywy i sens ich postępowania były dla każdego
członka wspólnoty zrozumiałe.
Przyjmujemy za ojcami założycielami narodowej demokracji, że w polityce
nikt nie liczy się ze słusznością lub brakiem słuszności. Że polityka jest grą,
której uczestnicy nieustannie odpowiadają w praktyce na dwa pytania: „co
mi możesz dać” i „czym możesz mi zagrozić”, odpowiedź na oba zaś zależy w
wypadku każdego z uczestników od jego zasobu sił. Za nadrzędny interes
narodowy uważamy więc budowę polskiej siły. Siła zaś narodów, jak
przyjmujemy za ojcami założycielami, zależy od ich zorganizowania. Od ich
zdolności do wytwarzania struktur i procedur niezbędnych dla
rozwiązywania problemów i osiągania kompromisu w zagrażających
wspólnocie, wewnętrznych konfliktach interesów.
Przyjmujemy też za ojcami założycielami ideę polityki wszechpolskiej.
Wszechpolskiej – czyli takiej, która prowadzona jest nie w interesie grupy
interesu, klasy społecznej czy koterii, ale w interesie wszystkich, którzy się
do „obowiązków polskich” poczuwają. Tak, jak w czasach Narodowej
Demokracji dla uzyskania niepoległego państwa przezwyciężyć trzeba było
konflikty i sprzeczności między klasami społecznymi, tak dziś nie może być
mowy o osiągnięciu nadrzędnych celów bez przełamania postkolonialnego
podziału, będącego spuścizną po zaborach i okupacjach, i przezwyciężenia
wrogości między politycznymi plemionami, skupionych wokół emocji
idealizowania bądź odrzucania tradycji. Dlatego Stowarzyszenie polityczne
Endecja działać będzie w duchu zasady „Polska dla wszystkich Polaków”,
odrzucając wykluczanie z narodowej wspólnoty lub uprzywilejowywanie w
niej kogokolwiek, kierując się w ocenie indywidualnych i zbiorowych działań
przede wszystkim kryterium pożytku, jakie przynoszą one wspólnocie
narodowej. Uważamy za wyzwanie naszych czasów zastąpienie polityki
opartej na wojnie kulturowej polityką wspólnocie interesów.
Dostrzegamy nadrzędną potrzebę naprawy państwa polskiego, które za
sprawą zaborów i okupacji przestało służyć wspólnocie narodowej.
Zbudowane przez sowieckiego okupanta jako narzędzie do utrzymywania
Polaków w posłuchu i okradania ich z zasobów kraju i owoców ich pracy, po
odzyskaniu niepodległości, wskutek zaniechania koniecznych zmian,
zachowało ten charakter w rękach postpeeerelowskich, nomenklaturowych
elit, jako narzędzie dominacji nad ogółem społeczeństwa i zapewniania sobie
przywilejów i zysków. Celem naszym jest odebrania Polski tym elitom i
stworzenie dla niej elit nowych, kierujących się dobrem całej wspólnoty.
Dostrzegamy potrzebę modernizacji Polski, uczynienia z niej państwa
dostatniego, bezpiecznego i praworządnego, zapewniającego każdemu
obywatelowi możliwość awansu i bogacenia się na miarę jego zdolności i
pracy, a także zdolnego być liczącym się podmiotem polityki
międzynarodowej. Przyjmujemy za ojcami założycielami, że takie państwo
zbudowane być może wyłącznie siłami własnymi, przez uwolnienie
przedsiębiorczości Polaków i sprzyjanie jej. Odrzucamy mrzonki o
zmodernizowaniu Polski przez jakiekolwiek siły zewnętrzne, altruistyczne
organizacje międzynarodowe czy kierujące się dobrem polskich
konsumentów ponadnarodowe korporacje. W przynależności do organizacji
międzynarodowych oraz otwarciu na ekspansję gospodarczą krajów bardziej
od Polski rozwiniętych dostrzegamy zarówno szanse, jak i wyzwania oraz
zagrożenia. Zgodnie z narodowo demokratyczną tradycją, wzorce radzenia
sobie z tymi wyzwaniami i zagrożeniami przy jednoczesnym wykorzystywaniu
szans widzimy raczej w tradycji pozytywnej i pragmatycznej pracy
Wielkopolski, niż w rozdartej między bierną ugodę i ślepą insurekcję tradycji
dawnego zaboru rosyjskiego.
Przyjmujemy za ojcami założycielami, że religia katolicka dostarczyła
wzorców cywilizacyjnych, które są podstawą polskości i z tej racji zasługuje w
państwie polskim na szczególny szacunek, ale cele Kościoła i państwa są na
tyle odmienne, iż instytucje te nie mogą wzajemnie na siebie wpływać ani
próbować się wyręczać. Prawa ustanawiane przez państwo opierają się na
normach moralnych wywiedzionych z religii, ale nie służą zaprowadzaniu
postulowanej przez religię moralności, tylko ochronie porządku i praw
obywateli.
Zgodnie z republikańską tradycją Narodowej Demokracji przyjmujemy, że
państwo powinno kierować się zasadą pomocniczości – pomagać obywatelom
w sprawach, w których jego pomocy potrzebują, i nie przeszkadzać im tam,
gdzie są w stanie poradzić sobie sami. Siła państwa nie polega na
ingerowaniu przez nie w każdą dziedzinę życia i opiekuńczym prowadzeniu
obywateli za rękę. Przeciwnie, siła państwa polega na tym, że interweniuje
ono tylko tam, gdzie to konieczne, za to w sposób zdecydowany i skuteczny.
Stowarzyszenie Endecja jest stowarzyszeniem politycznym, ponieważ wśród
jego celów jest gruntowna i trwała przebudowa państwa, nie podejmuje
jednak działań w obszarach zarezerwowanych prawem dla partii
politycznych. Stowarzyszenie zajmuje się formowaniem elit dla tej
przebudowy oraz organizowaniem wszelkiego rodzaju struktur w niej
pomocnych, wytyczaniem celów, pracą edukacyjną i promocją endeckiej idei.
Bezpośrednie realizowanie jej w polityce pozostawia tym ze swych członków i
aktywistów, którzy chcą należeć do partii politycznych i działać w ich
obrębie, łącząc wierność głoszonym przez stowarzyszenie zasadom z
lojalnością wobec swoich partii.