SŁOWO BOŻE

PARAFIA CHRZTU ŚW. STANISŁAWA KOSTKI
BIULETYN
INFORMACYJNY PARAFII ŚW.
WOJCIECHA
W
PRZASNYSZU 29.VI.2014 R. NR 26(92)/2014
SŁOWO BOŻE
Ewangelia z Mszy św. wigilijnej
kąd nie chcesz”. To powiedział, aby zaznaczyć, jaką śmiercią uwielbi Boga.
A wypowiedziawszy to rzekł do niego:
„Pójdź za Mną!”
Gdy Jezus ukazał się swoim
uczniom i spożył z nimi śniadanie, rzekł
do Szymona Piotra:
„Szymonie, synu Jana, czy miłujesz
Mnie więcej aniżeli ci?”
Odpowiedział Mu: „Tak, Panie, Ty
wiesz, że Cię kocham”. Rzekł do niego:
„Paś baranki moje”.
I znowu, po raz drugi, powiedział do
niego: „Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie?”
Odparł Mu: „Tak, Panie, Ty wiesz, że
Cię kocham”.
Rzekł do niego: „Paś owce moje”
Powiedział mu po raz trzeci:
„Szymonie, synu Jana, czy kochasz
Mnie?”
Zasmucił się Piotr, że mu po raz
trzeci powiedział: „Czy kochasz Mnie?”
I rzekł do Niego: „Panie, ty wszystko
wiesz, Ty wiesz, że Cię kocham”.
Rzekł do niego Jezus: „Paś owce
moje. Zaprawdę, zaprawdę, powiadam
ci: Gdy byłeś młodszy, opasywałeś się
sam i chodziłeś, gdzie chciałeś. Ale gdy
się zestarzejesz, wyciągniesz ręce swoje, a inny cię opasze i poprowadzi, do-
Ewangelia z uroczystości
Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej, pytał swych uczniów:
„Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego?”
A oni odpowiedzieli: „Jedni za Jana
Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni
za Jeremiasza albo za jednego z proroków”.
Jezus zapytał ich: „A wy za kogo
Mnie uważacie?”.
Odpowiedział Szymon Piotr: „Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego”.
Na to Jezus mu rzekł:
„Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu
Jony. Albowiem ciało i krew nie objawiły ci tego, lecz Ojciec mój, który jest
w niebie. Otóż i Ja tobie powiadam: Ty
jesteś Piotr Opoka, i na tej opoce zbuduję mój Kościół, a bramy piekielne go nie
przemogą. I tobie dam klucze królestwa
niebieskiego: cokolwiek zwiążesz na
ziemi, będzie związane w niebie, a co
rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane
w niebie”.
Mt 16,13-19
XIII NIEDZIELA ZWYKŁA
UROCZYSTOŚĆ ŚW. APOSTOŁÓW PIOTRA I PAWŁA
J 21,15-19
Z nauczania św.. Jana Pawła II
Enczklika Redemptor hominis ( pkt. 16)
Jeśli przeto ten nasz czas, czas zbliżającego się do końca drugiego tysiąclecia naszej chrześcijańskiej ery, jawi się nam jako czas wielkiego postępu, to równocześnie
też jako czas wielorakiego zagrożenia człowieka, o którym Kościół musi mówić do
wszystkich ludzi dobrej woli, o którym musi z nimi wciąż rozmawiać. Sytuacja bowiem człowieka w świecie współczesnym wydaje się daleka od obiektywnych wymagań porządku moralnego, daleka od wymagań sprawiedliwości, a tym bardziej miłości społecznej. Chodzi tutaj nie o co innego, tylko właśnie o to, co znalazło wyraz już
w pierwszym orędziu Stwórcy skierowanym do człowieka, gdy oddawał mu ziemię,
by czynił ją sobie „poddaną”. To pierwotne wezwanie zostało potwierdzone w Tajemnicy Odkupienia przez Chrystusa Pana, czemu wyraz daje Sobór Watykański II,
poświęcając szczególnie piękne rozdziały swego magisterium „królewskości” człowieka, to znaczy jego powołaniu do uczestniczenia w królewskiej misji (in munere
regali) samego Chrystusa. Istotny sens tej „królewskości”, tego „panowania” człowieka w świecie widzialnym, zadanym mu przez samego Stwórcę, leży w pierwszeństwie etyki przed techniką, leży w prymacie osoby w stosunku do rzeczy, leży w
pierwszeństwie ducha wobec materii.
I dlatego też trzeba gruntownie śledzić wszystkie procesy rozwoju współczesnego, trzeba niejako prześwietlać poszczególne jego etapy pod tym właśnie kątem widzenia. Chodzi o rozwój osób, a nie tylko o mnożenie rzeczy, którymi osoby mogą
się posługiwać. Chodzi o to, aby — jak to sformułował współczesny myśliciel, a powtórzył Sobór — nie tyle „więcej mieć”, ile „bardziej być”. Istnieje bowiem bardzo
realne i wyczuwalne już niebezpieczeństwo, że wraz z olbrzymim postępem w opanowaniu przez człowieka świata rzeczy, człowiek gubi istotne wątki swego wśród
nich panowania, na różne sposoby podporządkowuje im swoje człowieczeństwo, sam
staje się przedmiotem wielorakiej — czasem bezpośrednio nieuchwytnej — manipulacji poprzez całą organizację życia zbiorowego, poprzez system produkcji, poprzez
nacisk środków przekazu społecznego. Człowiek nie może zrezygnować z siebie, ze
swojego właściwego miejsca w świecie widzialnym, nie może stać się niewolnikiem
rzeczy, samych stosunków ekonomicznych, niewolnikiem produkcji, niewolnikiem
swoich własnych wytworów. Cywilizacja o profilu czysto materialistycznym — z
pewnością nieraz wbrew intencjom i założeniom swych pionierów — oddaje człowieka w taką niewolę. U korzenia współczesnej troski o człowieka leży z pewnością
ta sprawa. Nie chodzi tu tylko o abstrakcyjną odpowiedź na pytanie, kim jest człowiek, ale o cały dynamizm życia i cywilizacji, o sens różnych poczynań życia codziennego, a równocześnie założeń wielu programów cywilizacyjnych, politycznych,
ekonomicznych, społecznych, ustrojowych i wielu innych.
Jest przecież dobrze znany fakt cywilizacji konsumpcyjnej, która ma swoje źródło w jakimś nadmiarze dóbr potrzebnych
dla człowieka, dla całych społeczeństw —
a chodzi tu właśnie o społeczeństwo bogate i wysoko rozwinięte — podczas gdy z
drugiej strony inne społeczeństwa, przynajmniej szerokie ich kręgi, głodują, a
wielu codziennie umiera z głodu, z niedożywienia. W parze z tym idzie jakieś nadużycie wolności jednych, co łączy się
właśnie z niekontrolowaną etycznie postawą konsumpcyjną, przy równoczesnym
ograniczaniu wolności drugich, tych, którzy odczuwają dotkliwe braki, którzy zostają zepchnięci w warunki nędzy i upośledzenia.
To powszechnie znane porównanie i
przeciwstawienie, do którego odwoływali
się w swych wypowiedziach Papieże naszego stulecia, ostatnio Jan XXIII jak też
Paweł VI, jest jak gdyby gigantycznym
rozwinięciem biblijnej przypowieści o bogaczu i Łazarzu (por. Łk 16, 19 nn.). Rozmiary zjawiska każą myśleć o strukturach
i mechanizmach związanych ze sferą finansów, pieniądza, produkcji i wymiany,
które w oparciu o różne naciski polityczne rządzą w światowej ekonomii. Struktury te i mechanizmy okazują się jakby niezdolne do usunięcia niesprawiedliwych
układów społecznych odziedziczonych po
przeszłości i do stawienia czoła naglącym
wyzwaniom i etycznym imperatywom
współczesności. Utrzymując człowieka w
wytworzonych przez siebie napięciach,
trwoniąc w przyśpieszonym tempie materialne i energetyczne zasoby, narażając
naturalne środowisko geofizyczne, struk-
tury te pozwalają tym samym na stałe powiększanie się obszarów nędzy i związanej z nią rozpaczy, frustracji i rozgoryczenia.
Stoimy tutaj wobec wielkiego dramatu, wobec którego nikt nie może pozostać
obojętny. Podmiotem, który z jednej strony stara się wydobyć maksimum korzyści
— z drugiej strony zaś tym, który płaci
haracz krzywd, poniżeń — jest zawsze
człowiek.
Z ŻYCIA NASZEJ WSPÓLNOTY
PARAFIALNEJ
29.06 — 6.07. 2014
Rozp oczyna ją s ię wa ka cje—
wszystkim uczniom i studentom gratulujemy promocji i zdanych egzaminów.
Wszystkim parafianom życzmy udanego wypoczynku w tym czasie letnich urlopów i opieki Matki Bożej na każdy dzień.
Zapraszamy do zapisów na XXIII Pielgrzymkę Rodziny Radia Maryja do Częstochowy. Wyjazd 13 lipca 2014r. O
godz. 2.00 sprzed Fary. Zgłoszenia przyjmuje p. Tomasz Osowski tel. 691 651 333
i p. Barbara Suwińska tel. 505 474 202
Dziękujemy za ofiary składane na tace,
które są przeznaczane na utrzymanie naszej wspólnoty parafialnej oraz za ofiary
na ogrzewanie. Bóg zapłać!
Wszystkim Parafianom i Sympatykom
Fary życzymy błogosławionej Niedzieli i
dobrego tygodnia.
Rzymskokatolicka Parafia pw. Św. Wojciecha w Przasnyszu
[email protected] www.faraprzasnysz.pl.
Jesteśmy też na www.facebook.com/faraprzasnysz
Kancelaria czynna w dni powszednie
od Wtorku do Piątku w godz. od 8.00 do 9.00 i od 16 do 17.00 w Sobotę od 8.00 do 9.00
Porządek nabożeństw
30.06—6.07.2014
Poniedziałek
7.00 † Leon Malinowski
7.00 † Henryk Rybacki
7.00 † O Boże bł. dla Pawła i całej rodziny Szczepańskich - int. od sąsiadów
17.00 Adoracja Najświętszego Sakramentu
18.00 † Łukasz Wisłocki
18.00 † Jan Szczepan Łazicki
18.00 † Janina i Jan Zdziarscy
Wtorek
7.00 † Halina Sobierajska
7.00 † Wiesława i Julia Ulatowskie
17.00 Adoracja Najświętszego Sakramentu
18.00 † Alina i Sławomir Piotrowscy
18.00 † Hanna Stypińska
19.00 Msza w szpitalu: o zdrowie, Boże
bł. i opiekę Matki Bożej dla Haliny
Ćwiek z okazji imienin
18.00 † Alina Bartnikowska (8 r. śm.)
18.00 † Helena i Stanisław Strzałkowscy
18.00 † Jerzy i Kazimierz Jastrzębscy
I Piątek miesiąca
7.00 † Eufemia Witkowska
9.00 † Jadwiga i Tadeusz Majewscy
17.00 Adoracja Najświętszego Sakramentu
18.00 KŻR
18.00 O Boże bł. dla Zofii i Stanisława w
40 rocznicę ślubu
I Sobota miesiąca
7.00 † Dusze w czyśćcu cierpiące
7.00 O Boże bł. dla Małgorzaty (18 urodziny)
7.30 † Barbara Lewandowska
14.00 Msza w szpitalu
17.00 Ślub
18.00 Ślub
19.00 O potrzebne łaski dla Marty i Roberta w 4 rocznicę ślubu
Niedziela
7.30 † Marianna i Kazimierz Czyżewscy
Środa
7.00 † Leonard Płoski
7.30 † Stanisław Jabłonowski, Rodzice,
17.00 Adoracja Najświętszego Sakramen- Henryk Piekarski
tu
8.00 Msza w szpitalu: † Władysława Su18.00 † Zofia Chojnacka
rowska (6 r. śm.)
18.00 † Zdzisław Stolarczyk
9.00 † Irena i Andrzej Niscy (4 r. śm.)
18.00 O Boże bł. i potrzebne łaski w I
oraz ich Rodzice
rocznicę ślubu Agnieszki i Arkadiusza
9.00 † Jadwiga Jabłońska (4 r. śm.)
Smolińskich
10.30 † Janusz Brzostek
10.30 † Janusz Molski
12.00 W int. Parafian
Czwartek—Święto św. Tomasza Apo18.00 † Beata Grelow i Jan Zbigniew Mastoła
7.00 † Stanisława i Franciszek Grasińscy ruszewski
oraz brat Władysław Stefan Grasiński
(Jeżeli w wymienionych intencjach za7.00 † Henryk Rybacki
uważycie Państwo błąd proszę to zgło17.00 Adoracja Najświętszego Sakramen- sić przed Mszą św.)
tu
Nr Rachunku Bankowego Parafii - Bank Pekao S.A.
11 1240 5295 1111 0000 5042 1608 (dziękujemy za ofiary)