UJ Ó ZEFA - Parafia św. Józefa Robotnika w Bodzanowie
Transkrypt
UJ Ó ZEFA - Parafia św. Józefa Robotnika w Bodzanowie
JA BĘDĘ OBOK Kiedy nikogo nie będzie i pomyślisz, że nikomu nie zależy. Kiedy cały świat opowie się przeciwko Tobie i poczujesz się osamotniony. Ja będę obok. Kiedy ten na kim najbardziej Ci zależy, nie będzie dbał o Ciebie. Kiedy ten, komu dasz swoje serce, rzuci Ci je w twarz. Ja będę obok. Kiedy osoba, której zaufałeś zdradzi Cię. Kiedy ten, z którym dzielisz wszystkie myśli i tajemnice, nie będzie pamiętał nawet o Twoich urodzinach. Ja będę obok. Kiedy wszystko, czego będziesz potrzebował, to ktoś, kto Cię wysłucha. Kiedy wszystko, czego będziesz potrzebował, to ktoś, kto otrze Twoje łzy. Ja będę obok. Kiedy Twoje serce będzie tak bolało, że nie będziesz mógł nawet oddychać. Kiedy będziesz chciał już tylko położyć się i umrzeć. Ja będę obok. Kiedy zaczniesz płakać słysząc smutną piosenkę. Kiedy łzy nie będą chciały przestać płynąć. Ja będę obok. Więc widzisz, będę obok aż do końca. To jest obietnica, którą mogę Ci dać. Jeśli kiedykolwiek będziesz mnie potrzebował, po prostu daj mi znak i znajdę się obok. TWÓJ PRZYJACIEL-JEZUS Ze zbiorów p. K. Cieleń. Gloria24.pl poleca Ojciec Pio. Wizjoner naszych czasów. Salwator 2008 Co Chrystus mówi przez o. Pio? Każdy, kto napisał chociaż jeden list w życiu, łatwo domyśli się, co można odnaleźć w listach świętego kapucyna z Pietrelciny. Obcowanie sam na sam z kartką papieru otwiera możliwość nieskrępowanego podzielenia się najgłębszymi przeżyciami – także takimi, o których trudno mówi się w rozmowie twarzą w twarz. Choć listy są zapisem przeżyć duchowych Ojca Pio, kapucyn jest w nich na drugim planie. Na pierwszym planie jest objawiający się mu Jezus Chrystus. Książkę tę można więc polecić każdemu, kto chce pogłębić swoją wiarę a nie tylko miłośnikom duchowości Ojca Pio. Wybór listów zamieszczonych w tej książce pozwala poznać takie cnoty jak: posłuszeństwo, zaufanie, wiara i święty gniew. Są to bardzo trudne zagadnienia duchowości ale każdy wierzący prędzej czy później będzie się z nimi borykał. Warto więc zapoznać się z tą pozycją i zobaczyć jak z pewnymi uniwersalnymi trudnościami duchowymi radził sobie Ojciec Pio. Marcin Konik-Korn, redaktor naczelny Gloria24.pl Wydaje Parafia św. Józefa Robotnika, Bodzanów 66, 48-340 Głuchołazy, tel. 077 439-56-65, kom. 600 911 651, e-mail: [email protected]. KONTO PARAFII: Bank Zachodni WBK S.A. 1 w Głuchołazach. Nr 58 1090 2167 0000 0001 0124 3127. U JÓZEFA TYGODNIK PARAFIALNY Parafia św. Józefa Robotnika w Bodzanowie Duszpasterstwo Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej www.parafia.bodzanow.oblaci.pl XII NIEDZIELA ZWYKŁA: 21.06.2009 XIII NIEDZIELA ZWYKŁA: 28.06.2009 UROCZYSTOŚĆ ŚW. APOSTOŁÓW PIOTRA I PAWŁA: 29.06.2009 Nr 24/25 (302/303) ISSN 1731-5565 KANCELARIA PARAFIALNA czynna: wtorki, g. 15.00 – 17.00, soboty g. 11.00 – 13.00. BIBLIOTEKA CARITAS czynna we wtorki g. 15.00 – 17.00. SŁOWO NA NIEDZIELĘ Nie ma Eucharystii bez ofiary Nie można zbliżyć się do tajemnicy Eucharystii, jeśli się nie rozumie idei i potrzeby ofiary, jeśli, w konsekwencji nie dostrzega się we Mszy świętej najdoskonalszej ofiary, w jakiej człowiek może uczestniczyć. Trzeba jednak zacząć od tego, czym jest ofiara w rozumieniu religijnym i dlaczego jest ona tak ważna w podejściu do Eucharystii? Istotne dla ofiary jest wewnętrzne odniesienie ofiarnika wobec Boga. Stan serca określa wręcz wartość składanej ofiary. Ta zaś może być nawet całopalna, a więc całkowicie zniszczona, by w ten sposób wyrazić nieodwołalność i całkowitość złożenia daru. Może być także złożona w taki sposób, że część ofiary przypada Bogu, część zaś składającemu ofiarę. Zawsze jednak ofiara winna wyrażać wewnętrzne zaangażowanie człowieka. Bo Bóg godzi się na zastępstwo w ofierze i przyjmuje pokarmy oraz zwierzęta zamiast ludzi, pod warunkiem, że człowiek składa je z sercem gotowym do wyrzeczenia się w duchu wiary wszystkiego, co mu jest najdroższe, tak jak okazał to kiedyś Abraham gotowy do złożenia w ofierze nawet własnego syna (por. Księga Rodzaju 22). Zapowiedź najdoskonalszej ofiary znajdujemy w Starym Testamencie. Jest to ofiara doskonała zarówno co do wielkości daru, jak i powodowanego skutku. Darem złożonym w ofierze ma być niewinne życie Sługi Bożego, który ma przyjąć na siebie grzechy innych i cierpieć w ich zastępstwie. Skutkiem zaś będzie usprawiedliwienie przed Bogiem wielu grzeszników oraz możliwość orędowania za nimi. Starotestamentalna zapowiedź Izajasza pozostaje niejasna, dopóki się jej nie skonfrontuje z życiem i niezawinionym cierpieniem Jezusa opisanym w Nowym Testamencie. Wtedy słowa proroka stają się po prostu opisem męki Zbawiciela: „Nie miał On wdzięku ani też blasku, aby na Niego popatrzeć, ani wyglądu, by się nam podobał. Wzgardzony i odepchnięty przez ludzi, Mąż boleści, oswojony z cierpieniem, jak ktoś, przed kim się twarze zakrywa, wzgardzony tak, iż mieliśmy Go za nic. Lecz On się obarczył naszym cierpieniem, On dźwigał nasze boleści, a myśmy Go za skazańca uznali, chłostanego przez Boga i zdeptanego. Lecz On był przebity za nasze grzechy, zdruzgotany za nasze winy. Spadła Nań chłosta zbawienna dla nas, a w Jego ranach jest nasze zdrowie. Wszyscyśmy pobłądzili jak owce, każdy z nas się obrócił ku własnej drodze, a Pan zwalił na Niego winy nas wszystkich. Dręczono Go, lecz sam się dał gnębić, nawet nie otworzył ust swoich. Jak baranek na rzeź prowadzony, jak owca niema wobec strzygących ją, tak On nie otworzył ust swoich” (Księga Izajasza 53,2-7). Syn Boży przyszedł na świat w ludzkim ciele. Jako Jezus z Nazaretu od początku do końca wypełnił wolę Ojca. Zgodnie z nią, jako zapowiadany przez Izajasza Sługa Boży, przyjął na siebie grzechy wszystkich ludzi i umarł, by ich pojednać z Bogiem. Ta jednorazowa ofiara z życia Syna Bożego, a równocześnie prawdziwego Człowieka, wystarczy raz na zawsze i nie będzie składana już żadna inna. To znaczy, że jednorazowe cierpienie i śmierć Jezusa nie będzie powtarzane. Jednak jej owoce i wspólnotę z Bogiem można ofiarować codziennie. Dzieje się tak dlatego, że ta jedyna ofiara Jezusa została „utrwalona” w postaci Ofiary i Uczty zarazem, którą można powtarzać poprzez sprawowanie Mszy świętej. Człowiekowi uczestniczącemu we Mszy świętej, w której w sposób bezkrwawy za niego ofiaruje się Jezus, nie pozostaje nic innego, jak wielbić Boga za ocalenie i dostosować swoje serce do Serca Jezusa. W tym dostosowywaniu swojego serca jest i miejsce na to, by składać w czasie Mszy świętej duchowe ofiary: dobrowolną rezygnację z czegoś, poświęcenia na rzecz kogoś innego, akty miłosierdzia wobec bliźniego, podjęte zobowiązania i inne konkretne gesty, które są godne tego, by mogły być przedstawione jako nasza ofiara. „Nie można jednak zapominać, że uczta eucharystyczna ma też i przede wszystkim wymiar ofiarniczy. W niej Chrystus przedkłada nam na nowo ofiarę spełnioną raz na zawsze na Golgocie. Choć jest w niej obecny jako zmartwychwstały, nosi znaki swej męki, której «pamiątką» jest każda Msza święta, jak nam przypomina liturgia aklamacją po konsekracji: «Głosimy śmierć Twoją, Panie Jezu, wyznajemy Twoje zmartwychwstanie...»” (List apostolski Jana Pawła II na Rok Eucharystii Mane nobiscum Domine, 15). ks. Roman Pindel Gdy już przyszedłeś na Mszę świętą Dom Wydawniczy RAFAEL KATECHIZM W PYTANIACH I ODPOWIEDZIACH Jakie znaczenie ma dla nas ziemskie życie Jezusa? Całe życie Chrystusa było nieustannym nauczaniem: Jego milczenie. Jego cuda. Jego gesty. Jego modlitwa. Jego miłość do człowieka. Jego szczególne upodobanie w maluczkich i biednych, akceptacja całkowitej ofiary na krzyżu w celu odkupienia świata. Jego zmartwychwstanie stanowią jeden wielki proces spełniania się Jego Słowa i są wypełnieniem dzieła Objawienia. Co mają robić uczniowie Jezusa? Uczniowie Jezusa winni się do Niego upodobniać aż do momentu, w którym staną się całkowicie do Niego podobni. Dlatego mamy udział w tajemnicach Jego życia, kształtowanie według Jego wzoru, umarli i zmartwychwstali z Nim, aż do momentu kiedy wraz z Nim będziemy królować w chwale. Jaki jest związek pomiędzy Jezusem i Królestwem Bożym? Królestwo Boże, lub Królestwo niebieskie, zostało zapoczątkowane na ziemi przez Jezusa Chrystusa. Wyraźnie objawia się ludziom poprzez słowa, przez dzieła i Osobę Jezusa. Kościół jest zarodkiem i początkiem tego Królestwa. Klucze od niego zostały powierzone Piotrowi i jego następcom. Co uczynił Jezus po swoim zmartwychwstaniu? Pan Jezus po swoim zmartwychwstaniu przebywał ze swoimi uczniami przez czterdzieści dni, potem wstąpił do nieba. Co oznacza wniebowstąpienie Jezusa? Wniebowstąpienie Jezusa jest znakiem ostatecznego wejścia człowieczeństwa Chrystusa do niebieskiego Królestwa i Chwały Boga, skąd powtórnie przyjdzie, ale zanim się to stanie, Chwała ta zakrywa Go przed oczami świata. Czy wniebowstąpienie Jezusa dotyczy również nas? Oczywiście: Jezus Chrystus, Głowa Kościoła wszedł przed nami do pełnego chwały Królestwa Ojca, abyśmy my, jako członkowie Jego Ciała, żyli w nadziei zjednoczenia się kiedyś z Nim na wieki. Czy Jezus Chrystus, który żyje teraz w niebie. nadal troszczy się o nas? Jezus Chrystus, wszedłszy raz na zawsze do świątyni niebieskiej, nieustannie wstawia się za nami u Boga jako Pośrednik, który stale zapewnia nam dar Ducha Świętego. www.diecezja.opole.pl Sobota 07.00 18.00 Niedziela 08.00 10.30 11.00 Poniedziałek 09.00 18.00 Wtorek 07.00 Środa 07.00 Czwartek 16.30 17.00 Piątek 07.00 09.00 18.00 Sobota 07.00 18.00 21.00 Niedziela 08.00 11.00 27.06.2009 r. Za ++ rodziców, Piotra Bezwerchnego, Antoninę, Władysława Setlak i pokrewieństwo z obu stron. (160) W intencji p. Władysławy Pietras z okazji imienin. Nabożeństwo czerwcowe. 28.06.2009 r. W intencji p. Pawła Chlebka z okazji imienin. Nabożeństwo czerwcowe. W intencji Jubilatów. 29.06.2008 r. O zdrowie i błogosławieństwo Boże dla dzieci, wnuków i prawnuków w rodzinie Korytkowskich, Marczak, Miąsko, Maluśkich i Sidor. (11) Za + męża Władysława Domin. (43) Nabożeństwo czerwcowe. 30.06.2008 r. Do Najśw. Serca Pana Jezusa i św. Faustyny z podziękowaniem za otrzymane łaski, z prośbą o dalsze i zdrowie dla dzieci i wnuków oraz dla siostry i jej rodziny. (152a) Nabożeństwo czerwcowe. 01.07.2008 r. O zdrowie i błogosławieństwo Boże dla wnuków Lilii i Daniela Zielińskich. (194a) 02.07.2009 r. Nabożeństwo do Miłosierdzia Bożego. Zbiorcza: - o powołania, - w intencji czcicieli Bożego Miłosierdzia, - w poleconych intencjach 03.07.2009 r. Rez. P. Śnieżek (159). Nabożeństwo do Najśw. Serca Jezusowego. Odwiedziny chorych. Wypominkowa za zmarłych. 04.07.2009 r. O zdrowie i błogosławieństwo Boże dla dzieci, wnuków i prawnuków. (150a) Nabożeństwo ku czci Niepokalanego Serca Maryi. W intencji osiemnastolatków: - Katarzyna Jaworska - Paulina Pietraszko Apel. 05.07.2009 r. Z podziękowaniem za otrzymane łaski, z prośbą o dalsze dla mamy Marii Śnieżek z okazji 80 r. urodzin. (167) Za ++ Władysława i Tadeusza Szeląg oraz ++ z rodziny. Nie ma ewangelii Judasza Miało to być wydarzenie porównywalne z odkryciem Troi czy papirusów w Qumran. A tymczasem okazało się tanią sensacją i blamażem dziennikarzy. Jak zauważył w jednym z programów telewizyjnych wybitny patrolog ks. prof. M. Starowieyski, można mówić i pisać niedorzeczności na temat chrześcijaństwa i uchodzić za autorytet naukowy. Sensację zapowiadaną w Wielkim Tygodniu można było przeczytać zaraz po świętach, opatrzoną komentarzem dziennikarza (J. Turnau) i wywiadem z teologiem (prof. W. Hryniewiczem). Przeczytałem dwukrotnie Ewangelię Judasza. Może trochę z ciekawości, a może po to, by mieć zdanie w dyskusji. Ale chyba najbardziej po to, by utwierdzić się w przekonaniu, jakim skarbem są cztery Ewangelie natchnione. Lektura apokryfu rozczarowuje co chwilę. Po pierwsze, już samo to, że dokument powstał w połowie II wieku po Chrystusie, w kręgu zbuntowanej sekty kainitów, opanowanej przez gnozę, każe wątpić w wiarygodność źródła oraz czystość intencji. Po drugie, omawiany papirus, nigdy zresztą nie uznany przez Kościół jako natchniony, w niczym nie przypomina znanych nam Ewangelii. To rodzaj ciała obcego i jako taki nie powinien być proponowany wiernym, gdyż może dezorientować i budzić zwątpienie. Po trzecie, papirus zawiera liczne braki. Sam jest niewielki – liczy tylko 126 zdań. To mniej niż nowela czy opowiadanie. W tekście jest kilkanaście miejsc, w których brakuje od 1 do 20 wierszy. Wyobraźmy sobie, że np. w inwokacji Pana Tadeusza albo w Konstytucji RP co chwilę brakuje zdań, których sensu nie znamy. Ciekawe, jak wyglądałby wywiad z ks. prof. Hryniewiczem, gdybyśmy z niego usunęli niektóre zdania? Mamy więc do czynienia z tekstem niewielkim, poważnie okaleczonym, fragmentarycznym. Po czwarte, ewangelia Judasza nie zawiera żadnej chronologii zdarzeń, które układałyby się w historię zbawienia. Nie ma tzw. ewangelii dzieciństwa ani zmartwychwstania. Nie ma cudów Jezusa, nie ma przypowieści o Królestwie Bożym, nie ma Kazania na Górze ani ośmiu błogosławieństw. Nie ma odniesień do Starego Przymierza. Nie ma nawet polemik, jakie Jezus toczył z faryzeuszami i arcykapłanami. Nie ma ustanowienia Kościoła i Eucharystii. Nie ma kerygmatu, czyli Dobrej Nowiny. Czy coś, co nie zawiera Dobrej Nowiny, można nazwać ewangelią? Po piąte, apostołowie zostają przedstawieni jako bluźniercy, Judasz zaś buduje swoją tożsamość na negacji wspólnoty (typowo sekciarskie ujęcie). Sam – arbitralnie, zuchwale – przyznaje sobie tytuł do takich zachowań. dasz, a nie Piotr, ujawnia „sekret mesjański” Jezusa. Z tego swoistego wyznania wiary nie wynika jednak, kim jest Jezus! Trudno się dziwić, bowiem według założeń gnostyków Jezus, jako istota Boska, mógł przybierać różne postacie. Po szóste, omawiany apokryf koncentruje się na osobie i decyzjach Judasza. Sugeruje, że to nie Jezus, lecz Judasz jest postacią centralną. Jezus jest w szczególnie zażyłej relacji z Judaszem z wyraźnym pominięciem grona Dwunastu. Można odnieść wrażenie, że prymat należy do Judasza. Czytając cały czas odnosiłem wrażenie, że chodzi o rehabilitację tego konkretnego zdrajcy i jego kolejnych wcieleń. A przecież z wiarygodnych źródeł biblijnych wiemy, że objawienie zdrady i zdrajcy nie jest celem historii zbawienia. Na koniec warto zapytać, czemu miało służyć nagłe ujawnienie dokumentu, o którym nauka wiedziała od dawna? Co oznaczały wieki milczenia, zwłaszcza że problem Judasza wciąż intryguje? Czemu na publikację tej pokracznej pseudoewangelii zdobywa się akurat „Gazeta Wyborcza”? Czy przypadkiem nie należy tego wiązać z książką Kod Leonarda da Vinci, a ostatnio z wypowiedziami amerykańskiego naukowca, który próbuje udowodnić, że Jezus nie chodził po wodzie, lecz po lodzie, bo w międzyczasie nastąpiła zmiana klimatu! To jakieś szaleństwo! Ale w tym szaleństwie jest metoda. Kłamstwo jest mądre właśnie dlatego, że wydaje się głupie. Jeśli mógłbym komukolwiek radzić, to powiem, by nie tracił czasu na czytanie tego apokryfu. Już w samym tytule tkwi sprzeczność: Ewangelia Judasza. Judasz nigdy nie może być źródłem Dobrej Nowiny dla kogokolwiek. Nie odkrył jej dla siebie, nie odkryje jej dla innych. Zachęcam do czytania Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu, pamiętając o słowach św. Hieronima: „Nieznajomość Biblii jest nieznajomością Chrystusa”. Ks. R.K. Winiarski OGŁOSZENIA DUSZPASTERSKIE 12. NIEDZIELA ZWYKŁA: 21.06.2009 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. OGŁOSZENIA DUSZPASTERSKIE 13. NIEDZIELA ZWYKŁA: 28.06.2009 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Serdeczne Bóg zapłać! Rodzinom, które przygotowały kościół do dnia Pańskiego. Bóg zapłać! za ofiary i kwiaty. O przygotowanie świątyni do przyszłej niedzieli bardzo proszę następujące rodziny: Kędroń, Kwiatkowska, Figiel, Hoc Józef, Hoc Iwona, Studzińska, Cieślik, Cyunel Mirosław. W poniedziałek przypada uroczystość św. Apostołów Piotra i Pawła. W tym dniu osoby będące w posiadaniu jakiegokolwiek przedmiotu pobożności, np. różańca, medalika, krzyżyka, obrazu, poświęconego przez papieża lub biskupa, jeśli odmówią wyznanie wiary i przystąpią do Komunii św., mogą uzyskać odpust zupełny. Msze św. o godz. 9.00 i 18.00. W czwartek W przypadający w bieżącym tygodniu pierwszy czwartek o godz. 16.30 nabożeństwo do Miłosierdzia Bożego z ucałowaniem relikwii św. Faustyny, a następnie Msza św. zbiorcza o powołania i w poleconych intencjach. W pierwszy piątek przypada święto św. Tomasza, Apostoła. Okazja do spowiedzi od godz. 6.30 i 17.30. Po Mszy św. porannej nabożeństwo do Najśw. Serca Jezusowego. Msza św. wieczorna wypominkowa za zmarłych. Od godz. 9.00 odwiedziny chorych. W pierwszą sobotę lipca po Mszy św. porannej nabożeństwo ku czci Niepokalanego Serca Maryi, a o godz. 21.00 apel przy figurze Jana Pawła II. W przyszłą niedzielę po sumie nabożeństwo zmiany tajemnic różańcowych i misyjne. Kolekta z przyszłej niedzieli przeznaczona będzie na potrzeby Kurii i seminariów w Opolu i Obrze. W miesiącu lipcu – ze względu na nieobecność proboszcza - wszelkie sprawy związane z biurem parafialnym najlepiej załatwiać po Mszy św. w kościele. 8. Ciągle trwa czerwiec – miesiąc naszej szczególnej modlitwy do Najświętszego Serca Pana Jezusa. Przez udział w nabożeństwach czerwcowych wynagradzamy Bożemu Sercu grzechy nasze i bliźnich, wszelkie zniewagi i braki w wierze, dziękujemy za Boże miłosierdzie i prosimy o wytchnienie oraz pociechę w codziennych troskach. Pamiętajmy, że Serce Jezusowe jest jedynym źródłem zdolnym rozgrzać serca ludzi do miłość Boga i bliźniego. Serdeczne Bóg zapłać! Rodzinom, które przygotowały kościół do dnia Pańskiego. Bóg zapłać! za ofiary i kwiaty. O przygotowanie świątyni do przyszłej niedzieli bardzo proszę następujące rodziny: Ciućka Antoni, Ciućka Piotr, Majkrzak-Bachłaj, Nowak Genowefa, Wilk, Majkrzak, Grabowiecka, Kuśmierek. Bóg zapłać także za ofiary zbierane dziś do puszek na KUL. Dzisiaj o godz. 12.00 suma odpustowa w Polskim Świętowie. We wtorek obchodzimy Dzień Ojca. Pamiętajmy w modlitwie o naszych ojcach żyjących i zmarłych. W środę przypada uroczystość Narodzenia św. Jana Chrzciciela, który przygotował drogę Panu Jezusowi. Przed kościołem jest do nabycia Gość Niedzielny, a w zakrystii znicze i wkłady do zniczów. U progu czasu wakacyjnego pamiętajmy, że od Boga i Jego przykazań nie ma wakacji, a na urlop warto zabrać ze sobą różaniec, modlitewnik lub Pismo Święte. Nie zapominajmy też, że każda niedziela jest drogowskazem na wakacyjnej drodze. Bez tego drogowskazu łatwo się zagubić. Wszystkim życzę owocnego wypoczynku. INTENCJE MSZALNE: 22.06 – 05.07.2009 Poniedziałek 18.00 Wtorek 07.00 Środa 07.00 Czwartek 17.00 Piątek 07.00 22.06.2008 r. Za + Genowefę w 9 r. śmierci i + Romana. (II 4) Nabożeństwo czerwcowe. 23.06.2008 r. O zdrowie i błogosławieństwo Boże dla Elżbiety i Józefa w 25 r. ślubu oraz o błogosławieństwo w całej rodzinie. (152a) Nabożeństwo czerwcowe. 24.06.2008 r. Rez. P. Hybel. Nabożeństwo czerwcowe. 25.06.2009 r. Rez. P. Ziubrzyński (35). Nabożeństwo czerwcowe. 26.06.2009 r. Za ++ rodziców Marię i Stefana, męża Józefa i stryja Kazimierza. (34) Nabożeństwo czerwcowe.