Głos św. Józefa 13.03.2016 - Sanktuarium św. Józefa w Prudniku
Transkrypt
Głos św. Józefa 13.03.2016 - Sanktuarium św. Józefa w Prudniku
Głos jedności z Bogiem. Dziękujemy wszystkim za modlitwę, ofiary i wszelkie prace na rzecz Sanktuarium. Bo góry mogą się poruszyć i pagórki się zachwiać, ale miłość moja nie odstąpi ciebie. prorok Izajasz ROZWAŻANIE NA NIEDZIELĘ św. Józefa Gazetka Sanktuarium św. Józefa w Prudniku – Lesie Nr 11/2016 13.03.2016 r. Msze św. niedzielne u nas o godz.: 8.00 10.00 11.30 W Dębowcu: 8.45 OGŁOSZENIA Dzisiaj V Niedziela Wielkiego Postu - 3 rocznica wyboru papieża Franciszka Punkt z dewocjonaliami i kartkami świątecznym znajduje się przed furtą klasztorną. Dziś o 15.00 Gorzkie żale z kazaniem Pasyjnym 15.03. - Wtorek – Po Mszy św. Wieczór z Biblią: Zbliżający się Armagedon - Apokalipsa cd. 16.03. - Środa – Msza w intencji próśb i podziękowań zanoszonych za wstawiennictwem św. Józefa i nabożeństwo. Następnie spotkanie rejonowe Bractwa św. Józefa 17.03. - Czwartek – Po Mszy spotkanie Grupy Modlitewnej św. Ojca Pio 18.03. - Piątek – O godz. 16.30 Droga Krzyżowa. Nie będzie Franciszkańskiej Szkoły Wiary 19.03. - Sobota – Uroczystość św. Józefa, Oblubieńca NMP. Msze święte z uroczystości w piątek o 17.00 i sobotę o 9.00. W tym dniu w naszym Sanktuarium można zyskać odpust zupełny. 20.03. - Niedziela Palmowa – na wszystkich Mszach św. poświęcenie palm. W piątek o 18.30 odprawiona zostanie Droga Krzyżowa ulicami naszego miasta. Rozpoczęcie w kościele św. Michała, a zakończenie w kościele Miłosierdzia Bożego. Prosimy zabrać ze sobą świece lub lampiony. Biskup Opolski Andrzej Czaja zaprasza w Niedzielę Palmową na godzinę 15.00 do kościoła Matki Bożej Bolesnej i św. Wojciecha w Opolu „na Górce” osoby żyjące w związku niesakramentalnym na wspólne nabożeństwo pokutne. Będzie to okazja, aby przełamać się słowem Pańskim, razem pomodlić się i otrzymać szczególne błogosławieństwo na trudne trwanie w Przeciwny jedności jest grzech kradzieży. Paweł uznaje go za nawyk pozostały z pogańskiego życia. Praca według Pawła umożliwia dzielenie się z biednymi. Prowadząca do kradzieży bezczynność daje dostęp diabłu. Czasem to może być kradzież czasu. Wychodząca z naszych ust mowa szkodliwa. Mowa budująca nie oznacza zawsze mowy słodkiej i delikatnej. Pan Jezus był zawsze budujący w mowie, a czasem to były mocne słowa: biada. Najliczniejszy odsetek grzechów ludzkich pochodzi z grzechów języka. Fałszywe cuda i znaki. Albowiem już działa tajemnica bezbożności. Niech tylko ten, co teraz powstrzymuje, ustąpi miejsca, wówczas ukaże się Niegodziwiec, którego Pan Jezus zgładzi tchnieniem swoich ust i wniwecz obróci [samym] objawieniem swego przyjścia. Pojawieniu się Jego towarzyszyć będzie działanie szatana, z całą mocą, wśród znaków i fałszywych cudów, [działanie] z wszelkim zwodzeniem ku nieprawości tych, którzy giną, ponieważ nie przyjęli miłości prawdy, aby dostąpić zbawienia. Dlatego Bóg dopuszcza działanie na nich oszustwa, tak iż uwierzą kłamstwu, aby byli osądzeni wszyscy, którzy nie uwierzyli prawdzie, ale upodobali sobie nieprawość (2 Tes 2,9). Znaki te poprzedzą ostateczne przyjście Pana Jezusa. Trzeba jednak cały czas zwracać na nie uwagę. Diabeł nie dokonuje dzieła zniszczenia siłą, lecz oszustwem. Dotyczy to pojawienia się fałszywego proroka. Bóg dopuszcza działanie oszukańcze przeciwko ludziom nie przyjmującym prawdy. Diabeł będzie imponował jedynie tym, którzy wcześniej wzgardzili Jezusem. Będzie coraz bardziej pogłębiał się podział ludzi na zwolenników i przeciwników Jezusa. Paweł mówi, że diabeł zaślepia umysły. Diabeł wręcz się przemienia w anioła światłości (2 Kor). Paweł posyła do gminy w Tesalonice swego przyjaciela, Tymoteusza, aby zbadał wiarę chrześcijan, aby przypadkiem nie zwiódł ich kusiciel. Aby zaś nie wynosił mnie zbytnio ogrom objawień, dany mi został oścień dla ciała, wysłannik szatana – wyznaje Paweł w 2 Liście do Koryntian (12,7) Paweł jednak wykorzystał szatańską udrękę ku dobru ku dobru. Ona niszczy pychę Pawła. Uważa się, że ościeniem dla Pawła były wyrzuty sumienia, związane z jego poprzednim życiem. Paweł twierdzi, że kusiciel używa rozlicznych pułapek, sideł i zasadzek. One nie rzucają się w oczy. Paweł mówi o zbroi chrześcijanina: Dlatego weźcie na siebie pełną zbroję Bożą, abyście w dzień zły zdołali się przeciwstawić i ostać, zwalczywszy wszystko. Stańcie więc [do walki] przepasawszy biodra wasze prawdą i oblókłszy pancerz, którym jest sprawiedliwość, a obuwszy nogi w gotowość [głoszenia] dobrej nowiny o pokoju. W każdym położeniu bierzcie wiarę jako tarczę, dzięki której zdołacie zgasić wszystkie rozżarzone pociski Złego. Weźcie też hełm zbawienia i miecz Ducha, to jest słowo Boże - wśród wszelakiej modlitwy i błagania. Przy każdej sposobności módlcie się w Duchu! (Ef, 6,10-20). Paweł znał zbroję choćby ze swego rzymskiego więzienia, kiedy obserwował swych strażników. Bóg daje uzbrojenie. Przepasane biodra (i podciągnięcie dłuższej szaty) były w starożytności koniecznym warunkiem swobody ruchów. Sprawiedliwość jest w Biblii synonimem doskonałości. Symbolem wiary jest tarcza. Chodzi o ciężką i długą tarczę rzymskiego legionisty, okrywającą całe jego ciało. A jako że przeciwnik stosował często strzały owinięte tlącymi się pakułami, potrzebna była mocna tarcza. Szczególnie niebezpiecznymi diabelskimi pociskami są jego oskarżenia. Podstawowym oskarżeniem jest zarzucanie Bogu oszustwa: Bóg ciebie nie kocha. Tymczasem: Każde słowo Boga w ogniu wypróbowane, tarczą jest dla tych, co Doń się uciekają (Prz 30,5). Hełm zbawienia to postawa ducha chrześcijanina, pełnego ufności, że Jezus przyszedł, aby go zbawić. Kto ma nadzieję zbawienia, ten w pokusach nie traci głowy. Całej walce duchowej ma towarzyszyć modlitwa. Jej szczególną formą jest błaganie o pomoc. Modlitwa w walce duchowej jest jak proca Dawida. Modlitwa pozwala powalić kusiciela z daleka. Św. Franciszek o walce duchowej naucza następująco: Pan powiedział do Adama: Z każdego drzewa jedz; ale z drzewa wiadomości dobrego i złego nie jedz (por Rdz 2, 16-17). Z każdego drzewa rajskiego mógł jeść, ponieważ dopóki nie wykroczył przeciw posłuszeństwu, nie zgrzeszył. Ten bowiem jada z drzewa poznania dobra, kto przywłaszcza sobie swoją wolę i wynosi się z dobra, jakie Pan mówi i działa w nim. I tak z podszeptu szatana i z powodu przekroczenia przykazania stało się to owocem poznania zła. A za to trzeba ponieść karę (Napomnienie 2). Ważnym polem walki duchowej jest zatem posłuszeństwo i unikanie samowoli. Sam Franciszek daje wzór stałości w walce duchowej: W miarę, jak rosły zasługi św. Franciszka, wzmagała się także jego nieprzyjaźń z wężem starodawnym. Bo im większe jego charyzmaty, tym chytrzejsze poduszczenia tamtego, tym większe toczyli boje. Chociaż po wielekroć szatan przekonywał się, że Franciszek jest dzielnym wojownikiem, który nigdy nie ustał w walce nawet na godzinę, to jednak usiłował napastować go, stałego zwycięzcę (Tomasz z Celano Życiorys Drugi 119-124). CDN. INTENCJE MSZALNE PONIEDZIAŁEK – 14.3. 17.00 I. – rez. II. – Za przyczyną św. Józefa w int. Jakuba Kotowicza o rozwiązanie trudnych spraw WTOREK – 15.3. 17.00 I. – Za + mamę Marię Czajkowską II. – Za ++ Małgorzatę Jenderek, rodziców i siostry ŚRODA – 16.3. 17.00 I – W intencji próśb i podziękowań zanoszonych za wstawiennictwem św. Józefa. II. – O potrzebne łaski i Boże błogosławieństwo dla wszystkich zadłużonych, dłużników, wierzycieli, prawników, adwokatów, sędziów i komorników; o światło Ducha św w pomyślnym rozwiązaniu spraw finansowych. CZWARTEK – 17.3. 17.00 Za + Helenę Cieciura w 1 rocz. śmierci PIĄTEK – 18.3. 17.00 Za ++ Alojzego Wistubę i syna Gintra SOBOTA – 19.3. – UROCZYSTOŚĆ ŚW. JÓZEFA 9.00 W int. pielgrzymów z Korfantowa 17.00 Msza gregoriańska: za + Urszulę Joszko VI NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU – 20.3. 8.00 Za ++ Tadeusza Szymaszkiewicza , Paulinę i Jerzego Longford 10.00 I. – Za + Jana Pietruszyńskiego, ++ z rodzin z obu stron II. – Do Miłosierdzia Bożego za ++ z rodzin Czaja i Staffa z prośbą o życie wieczne dla nich 11.30 W 2 rocz. śmierci Dariusza Nizioła oraz ++ rodziców Zenobię i Stanisława Żebrowskich (po Mszy roczek: Julia Górka) www.prudnik.franciszkanie.com Konto Bankowe: 97 8905 0000 2000 0000 2189 0001