Głos św. Józefa 13.03.2016 - Sanktuarium św. Józefa w Prudniku

Transkrypt

Głos św. Józefa 13.03.2016 - Sanktuarium św. Józefa w Prudniku
Głos
jedności z Bogiem.
Dziękujemy wszystkim za modlitwę, ofiary i wszelkie prace na rzecz Sanktuarium.
Bo góry mogą się poruszyć i pagórki się zachwiać, ale miłość moja nie
odstąpi ciebie.
prorok Izajasz
ROZWAŻANIE NA NIEDZIELĘ
św. Józefa
Gazetka Sanktuarium św. Józefa
w Prudniku – Lesie
Nr 11/2016
13.03.2016 r.
Msze św. niedzielne u nas o godz.: 8.00 10.00 11.30
W Dębowcu: 8.45
OGŁOSZENIA
Dzisiaj V Niedziela Wielkiego Postu - 3 rocznica wyboru papieża Franciszka
Punkt z dewocjonaliami i kartkami świątecznym znajduje się przed furtą
klasztorną.
Dziś o 15.00 Gorzkie żale z kazaniem Pasyjnym
15.03. - Wtorek – Po Mszy św. Wieczór z Biblią:
Zbliżający się Armagedon - Apokalipsa cd.
16.03. - Środa – Msza w intencji próśb i podziękowań zanoszonych za
wstawiennictwem św. Józefa i nabożeństwo.
Następnie spotkanie rejonowe Bractwa św. Józefa
17.03. - Czwartek – Po Mszy spotkanie Grupy Modlitewnej św. Ojca Pio
18.03. - Piątek – O godz. 16.30 Droga Krzyżowa.
Nie będzie Franciszkańskiej Szkoły Wiary
19.03. - Sobota – Uroczystość św. Józefa, Oblubieńca NMP.
Msze święte z uroczystości w piątek o 17.00 i sobotę o 9.00.
W tym dniu w naszym Sanktuarium można zyskać odpust zupełny.
20.03. - Niedziela Palmowa – na wszystkich Mszach św. poświęcenie palm.
W piątek o 18.30 odprawiona zostanie Droga Krzyżowa ulicami naszego
miasta. Rozpoczęcie w kościele św. Michała, a zakończenie w kościele
Miłosierdzia Bożego. Prosimy zabrać ze sobą świece lub lampiony.
Biskup Opolski Andrzej Czaja zaprasza w Niedzielę Palmową na godzinę
15.00 do kościoła Matki Bożej Bolesnej i św. Wojciecha w Opolu „na Górce”
osoby żyjące w związku niesakramentalnym na wspólne nabożeństwo
pokutne. Będzie to okazja, aby przełamać się słowem Pańskim, razem
pomodlić się i otrzymać szczególne błogosławieństwo na trudne trwanie w
Przeciwny jedności jest grzech kradzieży. Paweł uznaje go za nawyk
pozostały z pogańskiego życia. Praca według Pawła umożliwia dzielenie
się z biednymi. Prowadząca do kradzieży bezczynność daje dostęp
diabłu. Czasem to może być kradzież czasu.
Wychodząca z naszych ust mowa szkodliwa. Mowa budująca nie
oznacza zawsze mowy słodkiej i delikatnej. Pan Jezus był zawsze
budujący w mowie, a czasem to były mocne słowa: biada. Najliczniejszy
odsetek grzechów ludzkich pochodzi z grzechów języka.
Fałszywe cuda i znaki. Albowiem już działa tajemnica bezbożności.
Niech tylko ten, co teraz powstrzymuje, ustąpi miejsca, wówczas ukaże
się Niegodziwiec, którego Pan Jezus zgładzi tchnieniem swoich ust i
wniwecz obróci [samym] objawieniem swego przyjścia. Pojawieniu się
Jego towarzyszyć będzie działanie szatana, z całą mocą, wśród znaków i
fałszywych cudów, [działanie] z wszelkim zwodzeniem ku nieprawości
tych, którzy giną, ponieważ nie przyjęli miłości prawdy, aby dostąpić
zbawienia. Dlatego Bóg dopuszcza działanie na nich oszustwa, tak iż
uwierzą kłamstwu, aby byli osądzeni wszyscy, którzy nie uwierzyli
prawdzie, ale upodobali sobie nieprawość (2 Tes 2,9). Znaki te
poprzedzą ostateczne przyjście Pana Jezusa. Trzeba jednak cały czas
zwracać na nie uwagę. Diabeł nie dokonuje dzieła zniszczenia siłą, lecz
oszustwem. Dotyczy to pojawienia się fałszywego proroka. Bóg
dopuszcza działanie oszukańcze przeciwko ludziom nie przyjmującym
prawdy. Diabeł będzie imponował jedynie tym, którzy wcześniej
wzgardzili Jezusem. Będzie coraz bardziej pogłębiał się podział ludzi na
zwolenników i przeciwników Jezusa. Paweł mówi, że diabeł zaślepia
umysły. Diabeł wręcz się przemienia w anioła światłości (2 Kor). Paweł
posyła do gminy w Tesalonice swego przyjaciela, Tymoteusza, aby
zbadał wiarę chrześcijan, aby przypadkiem nie zwiódł ich kusiciel.
Aby zaś nie wynosił mnie zbytnio ogrom objawień, dany mi został
oścień dla ciała, wysłannik szatana – wyznaje Paweł w 2 Liście do
Koryntian (12,7) Paweł jednak wykorzystał szatańską udrękę ku dobru
ku dobru. Ona niszczy pychę Pawła. Uważa się, że ościeniem dla Pawła
były wyrzuty sumienia, związane z jego poprzednim życiem. Paweł
twierdzi, że kusiciel używa rozlicznych pułapek, sideł i zasadzek. One
nie rzucają się w oczy.
Paweł mówi o zbroi chrześcijanina: Dlatego weźcie na siebie pełną
zbroję Bożą, abyście w dzień zły zdołali się przeciwstawić i ostać,
zwalczywszy wszystko. Stańcie więc [do walki] przepasawszy biodra
wasze prawdą i oblókłszy pancerz, którym jest sprawiedliwość, a
obuwszy nogi w gotowość [głoszenia] dobrej nowiny o pokoju. W
każdym położeniu bierzcie wiarę jako tarczę, dzięki której zdołacie
zgasić wszystkie rozżarzone pociski Złego. Weźcie też hełm zbawienia i
miecz Ducha, to jest słowo Boże - wśród wszelakiej modlitwy i
błagania. Przy każdej sposobności módlcie się w Duchu! (Ef, 6,10-20).
Paweł znał zbroję choćby ze swego rzymskiego więzienia, kiedy
obserwował swych strażników. Bóg daje uzbrojenie. Przepasane biodra
(i podciągnięcie dłuższej szaty) były w starożytności koniecznym
warunkiem swobody ruchów. Sprawiedliwość jest w Biblii synonimem
doskonałości. Symbolem wiary jest tarcza. Chodzi o ciężką i długą
tarczę rzymskiego legionisty, okrywającą całe jego ciało. A jako że
przeciwnik stosował często strzały owinięte tlącymi się pakułami,
potrzebna była mocna tarcza. Szczególnie niebezpiecznymi diabelskimi
pociskami są jego oskarżenia. Podstawowym oskarżeniem jest
zarzucanie Bogu oszustwa: Bóg ciebie nie kocha. Tymczasem: Każde
słowo Boga w ogniu wypróbowane, tarczą jest dla tych, co Doń się
uciekają (Prz 30,5). Hełm zbawienia to postawa ducha chrześcijanina,
pełnego ufności, że Jezus przyszedł, aby go zbawić. Kto ma nadzieję
zbawienia, ten w pokusach nie traci głowy.
Całej walce duchowej ma towarzyszyć modlitwa. Jej szczególną formą
jest błaganie o pomoc. Modlitwa w walce duchowej jest jak proca
Dawida. Modlitwa pozwala powalić kusiciela z daleka.
Św. Franciszek o walce duchowej naucza następująco: Pan powiedział
do Adama: Z każdego drzewa jedz; ale z drzewa wiadomości dobrego i
złego nie jedz (por Rdz 2, 16-17). Z każdego drzewa rajskiego mógł
jeść, ponieważ dopóki nie wykroczył przeciw posłuszeństwu, nie
zgrzeszył. Ten bowiem jada z drzewa poznania dobra, kto przywłaszcza
sobie swoją wolę i wynosi się z dobra, jakie Pan mówi i działa w nim. I
tak z podszeptu szatana i z powodu przekroczenia przykazania stało się
to owocem poznania zła. A za to trzeba ponieść karę (Napomnienie 2).
Ważnym polem walki duchowej jest zatem posłuszeństwo i unikanie
samowoli. Sam Franciszek daje wzór stałości w walce duchowej: W
miarę, jak rosły zasługi św. Franciszka, wzmagała się także jego
nieprzyjaźń z wężem starodawnym. Bo im większe jego charyzmaty,
tym chytrzejsze poduszczenia tamtego, tym większe toczyli boje.
Chociaż po wielekroć szatan przekonywał się, że Franciszek jest
dzielnym wojownikiem, który nigdy nie ustał w walce nawet na godzinę,
to jednak usiłował napastować go, stałego zwycięzcę (Tomasz z Celano
Życiorys Drugi 119-124). CDN.
INTENCJE MSZALNE
PONIEDZIAŁEK – 14.3.
17.00 I. – rez.
II. – Za przyczyną św. Józefa w int. Jakuba Kotowicza o rozwiązanie trudnych
spraw
WTOREK – 15.3.
17.00 I. – Za + mamę Marię Czajkowską
II. – Za ++ Małgorzatę Jenderek, rodziców i siostry
ŚRODA – 16.3.
17.00 I – W intencji próśb i podziękowań zanoszonych za wstawiennictwem św.
Józefa.
II. – O potrzebne łaski i Boże błogosławieństwo dla wszystkich zadłużonych,
dłużników, wierzycieli, prawników, adwokatów, sędziów i komorników; o
światło Ducha św w pomyślnym rozwiązaniu spraw finansowych.
CZWARTEK – 17.3.
17.00 Za + Helenę Cieciura w 1 rocz. śmierci
PIĄTEK – 18.3.
17.00 Za ++ Alojzego Wistubę i syna Gintra
SOBOTA – 19.3. – UROCZYSTOŚĆ ŚW. JÓZEFA
9.00 W int. pielgrzymów z Korfantowa
17.00 Msza gregoriańska: za + Urszulę Joszko
VI NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU – 20.3.
8.00 Za ++ Tadeusza Szymaszkiewicza , Paulinę i Jerzego Longford
10.00 I. – Za + Jana Pietruszyńskiego, ++ z rodzin z obu stron
II. – Do Miłosierdzia Bożego za ++ z rodzin Czaja i Staffa z prośbą o życie
wieczne dla nich
11.30 W 2 rocz. śmierci Dariusza Nizioła oraz ++ rodziców Zenobię i Stanisława
Żebrowskich
(po Mszy roczek: Julia Górka)
www.prudnik.franciszkanie.com
Konto Bankowe: 97 8905 0000 2000 0000 2189 0001