MASS SCHEDULE MSZE ŚWIĘTE

MASS SCHEDULE
MSZE ŚWIĘTE
Weekdays: Tuesday to Saturday
9:00 AM - English
Saturday: 6:00 PM - Polish
Sunday: 8:30 AM - Polish
10:00 AM - English
11:30 AM - Polish
(Msza św. dla dzieci)
1:00 PM - Polish
Holy Day Masses - Święta:
9:00 AM - English
7:00 PM - Polish
Pierwszy Piątek Miesiąca:
Spowiedź: 6:00 PM
Msza Św.: 7:00 PM – Polish
Confessions – Spowiedź:
15 minutes before each mass
15 minut przed Mszą.
Baptisms - Chrzty:
First Sunday of every month 1:00 PM;
Pierwsza niedziela miesiąca 1:00 PM.
Weddings – Śluby:
By appointment 6 months before;
Zgłoszenie 6 miesięcy przed ślubem.
Music Director - Organistka:
Alicja Kenig- Stola
tel:718-689-4720
Polska Szkoła:
Aneta Jedynasty - Dyrektor
Piątek: 6:00 P.M. – 9:00 P.M.
Sobota: 9:00 A.M. - 1:00 P.M.
www.psstatenisland.w.interia.pl
Office Hours - Kancelaria Parafialna:
tel: 718-447-3937
Secretary - Sekretarka: Monika Tutka
Monday: closed - nieczynne
Tuesday:
9:00 AM - 3:00 PM
Wednesday: 9:00 AM - 3:00 PM
Thursday: 1:00 PM - 4:00 PM
Friday:
10:00 AM - 3:00 PM
Saturday: closed - nieczynne
Art Class, Kółko teatralne oraz chór dla
dzieci: - Sobota - 1:00 PM.
Chór parafialny:
Środa - 8:00 PM.
Spotkania biblijne:
Pierwszy Piątek Miesiąca 8:00 P.M.
OCTOBER 5, 2014
TWENTY SEVENTH IN ORDINARY TIME.
DWUDZIESTA SIÓDMA NIEDZIELA ZWYKŁA
SATURDAY/SOBOTA
6:00 P.M. O zdrowie i Boże błogosławieństwo dla
Jolanty i Bogdana z okazji rocznicy ślubu.
SUNDAY/ NIEDZIELA
8:30 A.M.
1. Ś.P. Artur Kasprzak.
2. Ś.P. Grzegorz Matlok.
3. Ś.P. Jan Tworek od żony.
4. Ś.P. Janina i Franciszek Urban.
5. Ś.P. Eugenia i Jan Witkowski od wnuczki Ewy
z rodziną.
6. Ś.P. Helena Zaremba od wnuczki Magdy z
rodziną.
7. Ś.P. wanda i Henryk Sokołowski od córki z
rodziną.
8. Ś.P. Bogdan Czachor (30 rocznicz śmierci) od
siostry z rodziną.
9. Dziękczynna za dar Chrztu Św. Hanny Sofi
oraz o zdrowie i Boże błogosławieństwo dla
rodziny.
10:00 A.M. L.M. Teresa Romanik from Rita & Bill
Kramer
12:00 P.M. Za Parafian.
TUESDAY/WTOREK
9:00 A.M. L.M. Ann & Frank Wojtowicz.
WEDNESDAY/ ŚRODA
9:00 A.M. For Deceased members of Dwonkowski
Family.
THURSDAY / CZWARTEK
9:00 A.M.
FRIDAY / PIĄTEK
9:00 A.M.
SATURDAY/SOBOTA
9:00 A.M. L.M. Genevieve & Stanley Kamienowski.
OCTOBER 12, 2014
TWENTY EIGHTH IN ORDINARY TIME.
DWUDZIESTA ÓSMA NIEDZIELA ZWYKŁA
SATURDAY/SOBOTA
6:00 P.M. Ś.P. Jan Mierzwa i Stefan Wicher od dzieci
i wnuków z rodzinami.
SUNDAY/ NIEDZIELA
8:30 A.M. Ś.P. Celina Żylak od siostrzenicy.
10:00 A.M. L.M. Anna Lendzian from granddaugther.
11:30 A.M. Ś.P. Stanisława Budzinska i Stanisław
Bielski od dzieci.
1:00 P.M. Ś.P. Zofia i Leon Rzeszuta.
a wretched death and lease his vineyard to other
tenants” (Matthew 21:41).
Yes, if we reject divine love we come to a bad
end. And with all this talk of the unfaithful being
trampled and thrown out, it’s consoling to hear Paul’s
message to the Philippians, who were by no means
perfect. “Have no anxiety at all,” Paul said. “Then the
God of peace will be with you” (Philippians 4:6, 9).
PARISH NEWS
TWENTY SEVENTH IN ORDINARY TIME.
OCTOBER 5, 2014
LIVING GOD’S WORD
St. Paul calls us to set aside anxiety and to
make known to God any requests we have for more
fruitful lives. In prayer we will find that “the peace of
God that surpasses all understanding will guard our
hearts and minds in Christ Jesus.”
TODAY’S READINGS
First Reading — The vineyard of the LORD is the
house of Israel (Isaiah 5:1-7).
Psalm — The vineyard of the Lord is the house of
Israel (Psalm 80).
Second Reading — God’s peace will guard your
hearts and minds (Philippians 4:6-9).
Gospel — The kingdom of God will be given to
those who will produce its fruit (Matthew 21:33-43).
IN THE VINEYARD
As usual, today’s first and third scripture
readings are obviously related, with the second
continuing one of Paul’s Letters—these days, the
Letter to the Philippians. The vineyard stories from
Isaiah and Matthew both talk about evildoers coming
to a bad end.
In Isaiah, it’s the vineyard itself that produces
“wild grapes” instead of the crop the owner dreamed
of and worked for. So it will be “trampled” and
“overgrown with thorns.” In Matthew, those to
whom the owner leased the vineyard destroy the
dream. So the owner “will put those wretched men to
REFLECTING ON GOD’S WORD
God’s relationship with people is at the heart
of both the first reading and the Gospel, but there is a
difference. In Isaiah, destruction comes to the
vineyard; in the Gospel, it comes to those entrusted
with the care of the vineyard.
Isaiah’s song highlights the people’s failure—
the house of Israel and the people of Judah—to bear
fruit, to provide the Lord who has lovingly tended
this vineyard with anything more than wild grapes,
that is, bloodshed and violence against each other.
Because of this, the owner will turn his back on them,
no longer giving care but letting it be trampled
underfoot, no longer pruning or hoeing, but allowing
thorns and briars to take over. This song is
demanding conversion.
In Jesus’ parable, the focus is on those
entrusted with the care of the vineyard. Jesus
addresses the chief priests and the elders in Jerusalem,
not only criticizing their failure to care for the people
adequately, but also their rejection of those God sent
to call them to conversion. The parable calls all
religious leaders to remember that authority is for
service.
Bearing fruit in our lives, being true and
honorable, just and pure, lovely and gracious is the
fruit God desires from all, as Paul reminds the
Philippians. God’s people, but especially their leaders,
have a responsibility to bear fruit. No one is let off
the hook. God expects a return for love so lavishly
given.
TREASURES FROM OUR TRADITIO
The sacrament of penance has a long and
difficult history. The Church sometimes struggles
with how best to be faithful to the image of an allforgiving God. Once a very public rite with publicly
visible participation on the part of the penitent, it
became in time a very private matter. By the
fourteenth century, when a prayer of absolution and a
laying on of hands was still required in sacramental
confession, theologians were saying that even that
was too much liturgy. All that was required was
confession itself, and the sacramental words Ego te
absolvo, or “I absolve you.”
In 1614 the Council of Florence tried to flesh
out this bare skeleton, requiring that if possible the
priest should wear a stole, that the confession should
be in church, and that there be questions about the
person’s state in life, occupation, and last confession.
This is the first time the Church recommended that
the penitent and priest be separated by a grill, thereby
eliminating the ritual laying on of hands once so
central to the sacrament, substituting the priest’s
raised right hand in blessing. This is the rite that
remained in force until the sacrament became the
subject of very stormy debates at the Second Vatican
Council, leading to a major reform in 1974 that is still
only partially received.
21st ANNUAL FALL FASHION SHOW
Once again, we are preparing for our Fall Fashion
Show & Dinner. This year it will be held on
Thursday, October 16 at 7:00 p.m. at the Hilton
Garden Inn. Donation for this event is $60 per
person, and includes dinner, musical entertainment
and a fashion showwith collections from
several Staten Island boutiques. There will also be a
raffle of many beautifully prepared baskets as
well as other special prizes. Reservations can be made
online at www.crossroadfoundation.orgor by mail. To
reserve your seat, please complete and return the
bottom portion of this page and send it back with
your check to:
The Cross Road Foundation
P.O. Box 80418
Staten Island, NY 10308
Reservations must be received by October 1. Thank
you so much for your continued support. We hope to
see you there.
2015 MASS BOOK:
It will be necessary for everyone who would like to
schedule Masses for their loved ones in 2015 to come
to the rectory or call (718) 447-3937. Thank you and
God Bless.
WORLDWIDE MARRIAGE ENCOUNTER:
“…give us new life, and we will call upon your
name.” Bring new life tp your marriage or holy orders
on the next Worldwide Marriage Encounter Weekend
November 1/2. For more information call toll free: 1877-NYS-WWME ext. 3.
WIADOMOŚCI PARAFIALNE
DWUDZIESTA SIÓDMA NIEDZIELA ZWYKŁA
5 PAŹDZIERNIKA 2014
Cytat dnia:
Nie wyście Mnie wybrali, ale Ja was wybrałem,
abyście szli i owoc przynosili. (J 15,16)
Czytania:
Pierwsze czytanie: Iz 5,1-7
Psalm: Ps 80,9.12-16.19-20
Drugie czytanie: Flp 4,6-9
Ewangelia: Mt 21,33-43
Miłosierny Bóg dba o nas, ofiarowując każdemu
dary potrzebne dla życia doczesnego i wiecznego. O
nic nie musimy się zbytnio troszczyć. Jeśli ufamy
Bogu, Jego pokój napełnia nasze myśli i serca.
Musimy jednak być czujni, byśmy nie stali się
podobni do winnicy, która pomimo starań
gospodarza wydała cierpkie jagody. Albo do
niewdzięcznych
i
przewrotnych
rolników,
lekceważących swego Pana. Z wdzięcznością
przyjmijmy dziś Chrystusa, który przychodzi do nas,
aby nas odnowić i nakarmić swoim słowem i
Ciałem.
ZABIJMY BOGA...
Przypowieść ta ma bardzo konkretnego
adresata i obrazuje określoną sytuację. Dlatego wiele
szczegółów ewangelicznego tekstu staje się
zrozumiałe dopiero po uwzględnieniu tego
historycznego kontekstu. I dopiero wtedy, przez
analogię, można będzie spróbować wyciągnąć wnioski
dla nas samych.
Albowiem każde słowo Pisma św. ma nie
tylko sens historyczny, ale niesie także bardzo
aktualne wezwanie, skierowane do każdego z nas.
Chodzi o to, aby tę indywidualną treść odkryć i
zastosować w swoim życiu. Jezus zwrócił się z tą
przypowieścią przede wszystkim do faryzeuszów i
uczonych w Piśmie. Sytuacja przedstawiona w
opowiadaniu jest tak mało realna, że od razu widzimy,
że nie chodzi wcale o jakieś rzeczywiste wydarzenie,
lecz o ilustrację czegoś zupełnie innego, a mianowicie
sposobu, w jaki Żydzi traktowali Boga. Jezus dlatego
użył takich mocnych słów, gdyż chciał przywieść
faryzeuszów do opamiętania. I rzeczywiście –
zrozumieli, ale nie wywarło to na nich właściwego
wrażenia i nie pobudziło do nawrócenia.
Zdumiewająca jest nieraz zatwardziałość
człowieka w grzechu, zaślepienie, prowadzące do
nienawiści, pycha, która każe popełnić największą
zbrodnię, zamiast uznać i przyjąć miłość Boga.
Właśnie te cechy obnażył Jezus w przypowieści o
rolnikach. Są to te cechy, które w coraz to nowym
wydaniu i opakowaniu dochodzą do głosu w ludzkiej
historii. Iluż to ludzi pragnęło postawić siebie w
miejscu Boga, iluż rościło sobie pretensje do
kierowania losem świata i ludzkości, ilu za wszelką
cenę chciało uzurpować sobie władzę absolutną.
A najczęściej była to cena ludzkiej krwi. Bo
takie kłamstwo, pozory wszechmocy, można narzucić
tylko siłą strachu. Właśnie dlatego trzeba nieraz aż
zabijać, aby nauczyć respektu, a przynajmniej
potulności płynącej z zastraszenia. Wszystkie reżimy
budowane są tylko na fundamencie strachu, trwają tak
długo, jak długo da się ludzi utrzymać w lęku, w
przyzwoleniu na kłamstwo. A wszystko po to, aby
zająć miejsce Boga. Żeby to miejsce zająć, trzeba
najpierw zabić samego Boga, przynajmniej Boga w
ludzkich sercach. Nie przypadkiem wszystkie
totalitaryzmy na czele swoich celów stawiały zawsze
walkę z wiarą, z Bogiem. Bo Bóg szanuje człowieka,
szanuje jego godność i wolność. I dlatego woli sam
ucierpieć, niżby miał cofnąć swoje dary i obietnice.
Dlatego umarł Jezus. Żydzi nie mogli znieść, że ktoś
im przypominał o godności i powołaniu człowieka,
bo ludźmi, którzy mają poczucie swojej godności, nie
da się manipulować. Oczywiście wiemy, i to z
własnego doświadczenia, do czego to prowadzi, do
jak wielkiej degradacji człowieka, i to nie tylko ofiar,
ale i samych katów.
Musi się w tym miejscu zrodzić pytanie o sens
tego wszystkiego. Po co to? Czyż nie lepiej byłoby
pracować spokojnie, oddać co cię należy i cieszyć się
pokojem i życiem? Pewnie, że lepiej. Ale człowiek
nieraz łudzi się, że mógłby mieć jeszcze lepiej, lepiej
niż sam Bóg. Stąd ta ciągła pogoń i nienasycenie, stąd
zbrodnie popełniane na sługach Bożych, stąd
wreszcie krzyż, który ludzie zgotowali Synowi
Bożemu – aby już nie zawadzał, aby nie trzeba było
się z nikim liczyć i nikomu nic nie zawdzięczać.
Dlatego Jezus musiał umrzeć.
A co na to każdy z nas? Jaka jest nasza
postawa wobec Boga i Prawdy, którą głosi za
pośrednictwem swoich świadków, a nade wszystko
Kościoła? Co zwycięży: pokorne zaufanie, wierność i
posłuszeństwo Bożej miłości, czy też pycha,
nienawiść i żądza nieskrępowanej władzy?
PAŹDZIERNIK MIESIĄCEM RÓŻAŃCA ŚW.
Tajemnice różańca są określane mianem
miniaturowej Biblii. Trudno przecenić ich rolę w
kształtowaniu biblijnej świadomości katolików.
Najbardziej dotyczą nauki o Jezusie Chrystusie.
Dokonane niedawno papieskie uzupełnienie wypełnia
pewną chrystologiczną lukę. Otóż tajemnice radosne
opisują akt Wcielenia oraz dzieciństwo Jezusa.
Bolesne odsyłają nas do Jego męki i śmierci. Część
chwalebna przypomina o tym, że nasz Pasterz wrócił
do życia i jest zmartwychwstały. Dodanie tajemnic
światła rozwija wymiar chrystologiczny, wnikając w
tajemnice publicznego życia Chrystusa. Ewangelii i tak
nie sposób wyczerpać. Wskazanie na chrzest w
Jordanie, początek znaków w Kanie Galilejskiej,
głoszenie Dobrej Nowiny i wzywanie do nawrócenia,
Góra Przemienienia i ustanowienie Eucharystii
pomagają nam zobaczyć, że bogactwo tajemnicy
Chrystusa staje przed nami otworem. Nie jesteśmy
zatem ograniczeni piętnastoma, czy nawet
dwudziestoma tajemnicami różańca. Pozostajemy
otwarci na nie dającą się domknąć przestrzeń głębi
Bożej tajemnicy (Kol 2,2-3), tajemnicy, która
przewyższa wszelką wiedzę (Ef 3,19). Gdy
wspominamy, wraz z Maryją, życie Chrystusa, światło
łaski pozwala nam dostrzec w Nim nie tylko Boga, ale
misterium człowieka, godność jego poczęcia,
narodzin, nauki, wesela, pracy czy śmierci
Odmawiać Różaniec to kontemplować z
Maryją oblicze Chrystusa. Odmawiając Różaniec
rozważamy razem z Maryją wydarzenia z Ewangelii.
W życiu ludzi zmagających się z grzechem,
trudnościami i nałogami Różaniec jest jakgby liną
ratunkową. Jest to modlitwa, która przemienia świat,
zwłaszcza gdy jest odmawiana wspólnie. Dziś
potrzebujemy
pomocy
Maryi
bardziej
niż
kiedykolwiek przedtem.
Zapraszam
każdego
z
Was
do
uczestnictwa w Nabożeństwach Różańcowych w
każdą Niedzielę po Mszy Św.1:00 p.m.
3. Tradycyjne polskie ciasta i torty oraz ciasta
bezglutenowe i vegańskie. Kontakt - Monika 347-4393832.
4. FIDELIS CARE – ubezpieczenia zdrowotne,
przeznaczone dla dzieci i dorosłych w każdym wieku.
Kontakt: Agnieszka Rola 347-738-2569.
RAPORT FINANSOWY
FINANCIAL REPORT
Sunday September 21, 2014
I - $2,131
II - $1,099
Shrines August – September - $822
Membership 2014 - $30
Vigil Candles before the Tabernacle
The Most Blessed Sacrament.
September 28 – October 5, 2014
ZAPOWIEDZI PRZEDŚLUBNE
Zapowiedź druga:
Marcin Podbielski – Bożena Wyka
INTENCJE MSZY ŚW. NA 2015 ROK :
Można zamawiać Msze św. na 2015 rok , osobiście
lub telefonicznie w godzinach pracy kancelarii ( 718447-3937 ).
RENOWACJA WITRAŻY
RENOVATION STAINED GLASS
W związku z prowadzoną renowacją naszych witraży
można wpłacać na ten cel „cegiełki” w wysokości $100,
$150 oraz $200. Ciegiełki można wpłacać także ratami. Za
wszystkie ofiary składam serdeczne Bóg zapłać.
TOTAL: $25,780
OGŁOSZENIA DROBNE
1. Domowe wypieki ciast oraz tortów. Kontakt - Jola
347-385-2979.
2. USŁUGI DLA TWOJEGO DOMU – Renowacja
kuchni i łazienek, instalacja sprzętów AGD, naprawa i
wymiana systemów ogrzewania oraz AC, malowanie i inne
usługi remontowe. Kontakt - Sławek 347-320-8452.
Joseph Piciocco –Living & deceased members of the:
Piciocco, Tucciarelli, Mastropaolo and Levato Families.
J. Coogan:
1. In memory of the deceased members of the
Kamienowski, Zagajewski, Urgo, Thompson Families.
2. Good health for our Family.
Teresa Ascher:
1. L.M. Teresa & Anthony Romanik.
2. Special Intentions.
Stanley Jasinski – Parents.
Jacqueline Jasinski – Husband.
J. Ostrowski:
1. Special Intentions for Perkowski family.
2. Good health for our Family.
3. Special prayers for good health & happiness for
Kathy and Walley Mason.
4. Special intention for members of Family.
Diana Mrozinski –L.M. of my Mother Mildred
Salacinski.
Helen T. Pulaski:
1. L.M. Pulaski Family.
2. L.M. Smieya Family.
3. L.M. Stephanie Kostbar.
4. Speedy recovery for Ted Jainski.
J.J.Kasprzak – Za duszę ś.p. Artura.
Joanna Jaskowski
1. Ś.P. Janina Matecka.
2. Ś.P. Nick Spillotro.
S.S.J.- O zdrowie i błogosławieństwo Boże dla nas i
naszej rodziny.