zapis medytacji

D1 ZAPIS MEDYTACJI
Każdy człowiek posiada życie wewnętrzne. Treść tego życia jest często nieznana tylko
dlatego, że ludzie nie poświęcają czasu, aby ją poznać, jak również dlatego, że nie posiadają
metody jej poznania.
I MEDYTACJA WSTĘPNA
CELEM medytacji wstępnej nie jest jakieś przeżycie, ale wejście w atmosferę ciszy!
Zamknij oczy. Wycisz się. …
Zwróć uwagę na swój oddech. Po jednym lub dwóch głębszych wdechach, pozwól, aby
twój oddech się uspokoił i spowolniał.
Na ekranie, jaki tworzą powieki, wyobraź sobie płynącą wodę. …
Na wodzie płynie wiele różnych rzeczy. Wyobraź je sobie. Spróbuj je dostrzec. …
Bieg wody staje się coraz wolniejszy. …
Woda staje w bezruchu. Przedmioty, które na niej pływały powoli znikają. …
Woda jest mętna, jakby zabrudzona błotem. Nie widzisz w niej żadnego odbicia. …
Nieruchoma woda powoli się oczyszcza. Brudy osiadają na dno. …
Woda staje się przeźroczysta. Teraz widzisz, jak bardzo jest głęboka. …
Zaczynasz widzieć różne odbicia. Drzewa. Niebo. ….
W głębi cichej wody dostrzegasz odbicie własnej twarzy. …
Siedząc w ciszy przyglądaj się temu, jak zmieniają się kształty odbicia siebie samego.
Wpatrując się w te odbicia, dostrzegasz głębię samego siebie.
Jesteś świadomy istnienia w głębi siebie czegoś, czego nie widzisz.
Skieruj na to swoją uwagę. …
W ciszy obserwuj pojawiające się wyobrażenia. …
Pozwól im swobodnie przychodzić i odchodzić. Nie kieruj nimi. …
W ciszy spoglądaj w głąb samego siebie. … Trwaj w ciszy. ….
Zapisz pojawiające się wyobrażenia i powróć do ciszy.
II DUCHOWE UMIEJSCOWIENIE
1. Trwają w ciszy, weź nową kartkę. Na górze tej kartki napisz „Duchowe
umiejscowienie ” oraz dzisiejszą datę.
2. Zamknij oczy i kontynuuj obserwację wyobrażeń, myśli lub uczuć, które wypływają z
twojego wnętrza.
3. Zadaj sobie pytanie: „Jak wygląda moje życie na jego duchowym poziomie?”
4. Bez żadnej analizy, czy też głębszej refleksji, spontanicznie opisz w kilku, krótkich
zdaniach (maksymalnie w czterech!) obecną sytuację swojego życia wewnętrznego.
Nie potrzeba podawać żadnych szczegółów. Chodzi o wyrażenie ogólnej sytuacji, lub
też istoty obecnego życia wewnętrznego.
Sytuację swojego obecnego życia wewnętrznego możesz wyrazić także poprzez jakieś
porównanie, lub symbol.
Możesz zwrócić uwagę na atmosferę swojego życia wewnętrznego; poczucie lub brak
poczucia sensu; treść; wartości; spostrzeżenia, lub odkrycia; zmiany, przełomy;
szczególnie mocne, albo znaczące w tym czasie przekonania lub też wątpliwości;
znaczące doświadczenia, sukcesy lub porażki; praktyki, zaangażowanie;
zainteresowania religijne, filozoficzne lub polityczne; itd.
Staraj się być obiektywnym! Nie cenzuruj! Nie osądzaj! Nie interpretuj!
Pisz tak, jak czujesz, zanim poddasz to intelektualnej ocenie.
5. Weź nową kartkę i opisz szczegółowo sytuację (rozwój, treść itd.) swojego życia
wewnętrznego w ostatnim okresie.
 Jaka jest zasadnicza treść twojego życia wewnętrznego tego okresu?
 W jaki sposób zdobyłeś obecne przekonania i opinie?
22









Jakie doświadczenie, pytania, pragnienia lub wątpliwości zwróciły twoją
uwagę na te zagadnienia, które są treścią twojego wewnętrznego życia?
Jaki problem, jakie pytania lub wątpliwości ciągle cię nurtują i przynaglają do
szukania odpowiedzi?
Jakie osoby miały wpływ na rozwój twojego wewnętrznego życia?
Jaki był to wpływ? Jaką rolę odegrały te osoby?
Jaka jest ich rola obecnie?
Jaki był ciąg zewnętrznych sytuacji lub wydarzeń, które towarzyszyły
(wzbudzały, wspierały, utrudniały, ukierunkowywały itd.) rozwojowi twojego
życia wewnętrznego?
Zapisz możliwie wszystkie przeżycia (okresy poczucia lub braku poczucia
sensu życia; zmiany nastroju, atmosfery; zwątpienia, pogłębienie wiary,
wzmocnienie przekonań, zagubienie, ważne myśli; symbole, uczestnictwo w
rytuałach; zgoda lub konflikty z innymi ludźmi, dyskusje o wierze, filozofii
itd.), które miały jakiś wpływ na obecną sytuację twojego życia wewnętrznego,
niezależnie od tego, czy życie to jest obecnie bardzo bogate, czy też ubogie, a
może nawet całkiem puste.
Zapisuj wszystko, cokolwiek pojawi się w twojej świadomości, nawet wtedy,
gdy nie wydaje ci się być czymś znaczącym! (Wystarczą, krótkie wyrażania
lub kluczowe słowa.)
Poniższe pytania mogą wspomóc twoją pamięć:
 Jakie jest twoje zasadnicze przekonanie dotyczące twojego życia, w
ostatnim okresie (to, które ma największy wpływ na twój obecny
sposób życia; które jest jego główną treścią, nadaje ton lub kierunek)?
 Czy ciągle wierzysz w to, co cię uczono, gdy byłeś dzieckiem? Co
odrzuciłeś i dlaczego? Co zostało pogłębione?
 Czy ostatnio doświadczyłeś jakiegoś głębokiego przeżycia
wewnętrznego?
 Czy doświadczasz jakiegoś szczególnego odczucia, lub posiadasz jakąś
szczególną świadomość wtedy, gdy jesteś sam?
 Jak wyglądała twoja modlitwa (intensywność, treść, forma)? Jak
łączyła się z życiem?
 Czy doświadczyłeś czegoś szczególnego podczas modlitwy
indywidualnej lub grupowej?
 Czy doświadczyłeś czegoś, co chciałeś wyrazić poprzez malarstwo,
poezję, muzykę itd.?
 Czy doświadczyłeś jakichś zmian świadomości (pogłębienie,
wyczulenie)?
6. Po zakończeniu pisania, powróć do ciszy.
7. Wróć do poprzedniej kartki (z krótkim opisem obecnej sytuacji) i przeczytaj to, co
napisałeś wcześniej. Obserwuj swoje myśli i uczucia, które pojawiają się w tobie podczas
czytania.
8. Czy jest coś, co chciałbyś zmienić w tym opisie? Czy wystarczy rozszerzyć pewne myśli,
zmienić jakiś szczegół, czy też odczuwasz potrzebę całkowitej modyfikacji tego opisu?
9. Po ponownym przeczytaniu oryginalnego opisu, poniżej niego zapisz potrzebne zmiany i
dodatki lub całkiem nowy opis obecnej sytuacji twojego życia wewnętrznego. Tym razem,
nie musisz się streszczać. Możesz zapisać to wszystko, co w pełni wyraża twoją obecną
sytuację.


MEDYTACJA WSTĘPNA oraz DUCHOWE UMIEJSCOWIENIE powinny poprzedzić
rozpoczęcie każdego rozdziału ID.
Ćwiczenia te powinny być wykonywane także wtedy, gdy odczuwamy potrzebę
uporządkowania nowych doświadczeń, które w pewnej mierze zburzyły nasz wewnętrzny
porządek, gdy czujemy się zagubieni lub zdezorientowani. Nie powinny być jednak
powtarzane zbyt często. Chodzi o to, aby dostrzec nowe doświadczenia w perspektywie
całego życia, a nie o to, aby utrwalać nowe, często przelotne przekonania.
23
III OPIS WEWNĘTRZNEGO PROCESU
● Wewnętrzny proces subiektywnych doświadczeń integruje życie ludzkie tak, aby mogło
ono odnaleźć swój kierunek i ostatecznie osiągnąć swój cel, który nadaje mu sens. Z tego
powodu ten podrozdział jest szczególnie ważny w procesie ID. Tutaj gromadzimy dane
dotyczące naszego wewnętrznego procesu, które stopniowo kształtują i ukazują nam
znaczenie naszego życia w wymiarze indywidualnym oraz „ponad indywidualny”.
● Każde z ćwiczeń, które zrobiliśmy dotychczas w tym rozdziale (medytacja wstępna,
pierwszy opis, szczegółowy opis, drugi opis), podobnie jak każde inne ćwiczenie ID, jest
samo w sobie wewnętrznym wydarzeniem. Natomiast różnorodne ćwiczenia wykonane
jedno po drugim, stanowią pewien wewnętrzny proces. CELEM tego podrozdziału jest
nadanie kształtu temu wewnętrznemu procesowi, poprzez opisanie tego wewnętrznego
doświadczenia, jakim było wykonywanie ćwiczeń w ID.
1. Weź nową kartkę, zapisz tytuł podrozdziału i aktualną datę.
2. Zamknij oczy. Wycisz się. … Siedząc w ciszy, powróć myślami do pierwszego ćwiczenia.
Następnie prześledź powoli cały proces, na który składały się wszystkie ćwiczenia.
3. Opisz to, co wydarzyło się w tobie (opory, trudności, entuzjazm, pojawiające się uczucia,
myśli, spostrzeżenia, wnioski) podczas ich wykonywania.
Poniższe pytania mogą pomóc ci w uświadomieniu sobie oraz w opisaniu tego
doświadczenia.
 Jaki był stan twojej świadomości, jak zmieniał się ten stan podczas wstępnej
medytacji?
 Jakie wyobrażenia pojawiły się podczas tego doświadczenia?
 Patrząc się na to przeżycie z pewnego dystansu, zastanów się nad tym, co możesz
powiedzieć na temat charakteru wyobrażeń, wspomnień lub emocji, które
powstały w tobie?
 Zwróć uwagę nie tylko na pojedyncze myśli, które nasunęły się tobie podczas
tych ćwiczeń, ale pewne ciągi (serie) myśli, które w tobie powstały. W jaki
sposób powiązane są ze sobą poszczególne myśli lub spostrzeżenia? Czy nie
tworzą one jakiejś całości? Czy nie mają jakiegoś wspólnego elementu (np.
podobna atmosfera; podobne emocje lub uczucia; dążenie w podobnym kierunku;
wskazują na podobną sprawę lub ten sam rodzaj problemu; dotyczą tej samej
osoby, lub grupy osób itd.)?
 Jakie myśli lub spostrzeżenia były całkiem nowe? Co uświadomiłeś sobie po raz
pierwszy?
 Czy pojawiły się jakieś stare myśli, pragnienia lub spostrzeżenia, których byłeś
świadomy w przeszłości, ale, o których zapomniałeś, lub które sam stłumiłeś?
 W jaki sposób przedstawiły się te stare myśli, pragnienia lub spostrzeżenia? Czy
przybrały inną postać (formę) niż niegdyś, kiedy byłeś ich świadomy? Na czym
polega i skąd się bierze ewentualna różnica? Jakie uczucia towarzyszą ich
powrotowi?
 W jakim kierunku usiłują pójść, czy też poprowadzić cię te nowe oraz stare myśli
lub spostrzeżenia? Czy możesz dostrzec jakieś wspólne elementy, czy też
rozdroża, które one wyznaczają?

OPIS WEWNĘTRZNEGO PROCESU powinien być stosowany do wszystkich ćwiczeń
ID.
24