Biuletyn luty 2015

Biuletyn Informacyjny
2 01 5 l u t y
Cerkiew Prawosławna w Dubinach p/w Zaśnięcia Marii Panny
W tym numerze:
 Wielki Post
Harmonogram nabożeństw na luty 2015
Rozpoczęcie Wielkiego Postu, popr zedzają cztery niedziele przygotowawcze: w
pierwszą z nich, na kanwie rozważania fragmentu ewangelii o Faryzeuszu i Celniku (Łk
18, 10-14), mamy lekcję pokory, którą nam
Kościół proponuje jako przygotowanie do
okresu pełnego surowości i wyrzeczeń, jakim jest W. Post. Niczym są “uczynki sprawiedliwości”, jeśli je nie inspiruje głęboka
pokora i prawdziwa miłość drugiego człowieka. By podkreślić ważność tego aspektu
w życiu duchowym, Kościół Wschodni pozwala jeść mięso przez cały następny tydzień, nawet w środę i piątek, by nie mieć okazji do faryzejskiego samochwalstwa.
Modlitwa Celnika: “Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu” towarzyszy w obrządku
bizantyjskim każdemu pokłonowi.
Druga niedziela na pr zykładzie Syna Mar notr awnego (Łk 15, 11-32) uczy nas
przemiany życia i powrotu do Ojca; od tej niedzieli ważnym motywem Jutrzni jest
psalm (137)136 o płaczu wygnanych Hebrajczyków w niewoli nad rzekami Babilonu
z daleka od Ojczyzny.
Trzecia przypomina nam o Str asznym Sądzie (Mt 25, 31-46). Nazywa się ona też
Mięsopustną, bo jest ostatnim dniem jedzenia mięsa przed Wielkim Postem. W sobotę
przed tą niedzielą mamy jeden z kilku w roku dni kiedy szczególnie modlimy się za
zmarłych, bo trzeba pamiętać o tych, co stanęli przed tym sądem.
A czwarta przygotowawcza ukazuje chr ześcijański obowiązek pr zebaczania (Mt
6, 14-21). Nazywa się właśnie Niedzielą Przebaczenia; odprawia się specjalny obrzęd
wzajemnego przebaczania win, zanim przyniesiemy Bogu przed ołtarz dar postu. Nazywana jest też Seropustną, bo jest ostatnim dniem jedzenia nawet sera, czyli nabiału.
Ta niedziela nazywana jest też często Maślenicą. Są to "ostatki" karnawału.
Str. 2
B i u l et y n I n f o r m a c y j n y
Od północy zaczyna się już Wielki Post, którego pierwszym dniem jest poniedziałek, a nie Środa Popielcowa jak u łacinników i obowiązuje surowy post. Cerkiew
udekorowana jest na czarno, w inny sposób uderza się w dzwony (według greckiego
stylu dzwoni się sercem dzwonu, kielich dzwonu jest nieruchomy), w śpiewie przeważają minorowe melodie podczas nabożeństw, więcej czyta się niż śpiewa, nie je się
nic, co pochodzi od zwierząt (nawet ryb i nabiału). Ryby można jeść tylko w Zwiastowanie i w Palmową Niedzielę. Przez pierwsze cztery dni wieczorem na Powieczeriu czyta się Kanon Pokutny św. Andrzeja z Krety ze śpiewem - "Pomiłuj mia, Boże,
pomiłuj mia" - któremu towarzyszy pokłon czołem do posadzki świątyni. Co roku
dużo ludzi bierze udział w tych nabożeństwach.
I co ciekawe: wszystkie dni oprócz soboty i niedzieli są aliturgiczne. W greckim
obrządku Eucharystia to celebracja zmartwychwstania, radość, światło, co nie współgra z kirem, łzami żalu, pokutą. Sobota to święto; sam Bóg je ustanowił, a Chrystus
nie zniósł. Niedziela - to także chrześcijańskie święto. Zatem w te dni odprawia się
Liturgię św. A ponieważ na trudnej czterdziestodniowej drodze przez pustynię moglibyśmy ustać, potrzebny nam częsty posiłek, więc, św. Grzegorz Wielki (patrz o nim
pod dniem 12 marca), na dni powszednie ułożył obrzęd Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów. Jest to Liturgia św. poprzedzona wieczernią, ale bez środkowej części
tzn. bez konsekracji. Udziela się Świętych Darów konsekrowanych w niedzielę poprzedzającą. Stąd nazwa. Taki obrzęd odprawia się w każdą środę i piątek Wielkiego
Postu.
Po wieczornym nabożeństwie istnieje starożytny zwyczaj wzajemnego wybaczania grzechów tzw. czin proszczenija obid. Niedzielny wieczór zwany jest zagowienijem, wstępem do postu i należy spędzić go jako początek Wielkiego Postu, w
modlitwie i wstrzemięźliwości.
Pierwsza Niedziela Wielkiego Postu (w roku 2008: 10 lutego) jest poświęcona
przypomnieniu nauki chrześcijańskiej o kulcie Ikon. Od połowy VII do połowy IX
wieku Kościół Wschodni niepokoiła herezja obrazoburców. Dopiero sobór zebrany w
Konstantynopolu (842 r.) przy pomocy cesarzowej Teodory położył kres herezji i postanowił w pierwszą niedzielę W. Postu obchodzić uroczyście zwycięstwo prawdziwej wiary nad herezjami, które w ciągu wieków niepokoiły Kościół Chrystusowy. Od
tego czasu pierwszą niedzielę W. Postu nazywa się Niedzielą Ortodoksji
(Prawosławia), nie prawosławia, które nie uznaje Biskupa Rzymskiego, następcy św.
Piotra, za Głowę Kościoła, ale zwycięstwo poprawnej nauki o czci Ikon. W tym dniu
przed ikonami Chrystusa i Bogurodzicy brzmią słowa troparionu: (c.d.str 4)
Str. 3
Harmonogram nabożeństw luty 2015
1 luty niedziela o celniku i faryzeuszu - tydzień ciągły bez postu

Godz. 9:00 Liturgia
7 luty (sobota) godz. 16:00 Wsienoszcznoje bdienije
8 luty niedziela o synu marnotrawnym

Godz. 9:00 Liturgia
12 luty (środa) Święto Tr zech Hier archów

Godz.8:00 Akafist Trzech Św. Hierarchów

Godz. 9:00 Liturgia
14 luty sobota Mięsopostna roditielskaja


Godz. 9:00 Liturgia, od godz. 8:00 będą przyjmowane zapiski
o upokoj
Godz. 16:00 Wsienoszcznoje bdienije i poświęcenie świec
gromnicznych
15 luty niedziela Mięsopustna (O Sądzie Ostatecznym) i Spotkanie Pańskie

Godz. 9:00 Liturgia
We środę i piątek maslenicy nie odprawia się Św. Liturgii
21 luty sobota Godz. 16 : 00 Wsienoszcznoje bdienije
22 luty niedziela Przebaczenia win seropostna

Godz. 9:00 Liturgia i wieczernia
C er ki ew P r a wo s ła wna w D u bi na c h
17- 200 Hajnówka, Dubiny, ul. Szkolna 2
Proboszcz parafii:
Ks. prot. mgr Mikołaj Kulik
Telefon kancelaria: 85 682 4040
Jesteśmy w sieci Web:
tel. kom. 601842854
www.dubinycerkiew.pl
23 luty Poniedziałek początek Wielkiego postu
23 luty (poniedziałek) godz. 16:00 Kanon św. Andr zeja z Krety
24 luty (wtorek) godz. 16:00 Kanon św. Andr zeja z Krety
25 luty (środa) godz. 16:00 Kanon św. Andr zeja z Krety
26 luty (czwar tek) godz. 16:00 Kanon św. Andr zeja z Krety
27 luty (piątek)

godz. 8:00 Litur gia Upr zednio Oświęconych Dar ów i oświęcenie „koliwa”
28 luty (sobota) Godz. 16 : 00 Wsienoszcznoje bdienije
C.d. ze str. 2
Kłaniamy się przeczystemu Twojemu Obrazowi, o Dobry Chryste Boże,
prosząc o darowanie naszych win. Ty bowiem dobrowolnie raczyłeś wejść cieleśnie na krzyż, aby wybawić swoje stworzenia z niewoli wroga.
Dlatego z dziękczynieniem wołamy do Ciebie:
Zbawicielu nasz, przyszedłszy na świat, napełniłeś wszystko radością.
Autor: ks. mgr Adam Lewczuk tel. 668425827 email: [email protected]