370 Ku n iit — Kapadocja Kapadocja w Azji Mniejszej posiada w pa
Transkrypt
370 Ku n iit — Kapadocja Kapadocja w Azji Mniejszej posiada w pa
Originalveröffentlichung in: Kowalenko, Władysław ; Labuda, Gerard ; Lehr-Spławiński, Tadeusz (Hrsgg.): Słownik starożytności słowiańskich. Encyklopedyczny zarys kultury Słowian od czasów najdawniejszych, Bd. 2, Wrocław-Warszawa-Kraków 1964, S. 370-371 370 Ku n iit — Kapadocja Kapadocja w Azji Mniejszej posiada w pa rowach n a obszarze wulkanicznym i p u s t y n n y m n a zachód i na południe od Cezarei bar dzo liczne większe i mniejsze kościoły (cerkwie, kaplice) jaskiniowe, sztucznie wydrążone, które powstały w związku z bardzo wcześnie osie d l a j ą c y m i się t u t a j masowo pustelnikami. Sta nowią one niezwykle cenne z a b y t k i sztuki klasztornej chrześcijaństwa wsch., w których przechowały się, bogatsze niż gdzie indziej, t r a d y c j e sztuki wschodniochrześc, zwłaszcza, syryjskiej. Kościoły podziemne, miejscami ka plice grobowe, pod względem architektonicznym z zewnątrz bez większego znaczenia (często w ogóle bez właściwej fasady albo też z fasa d a m i ozdobionymi f r y z a m i ślepych arkad), posiadają wnętrza bogato ozdobione malowi dłami ściennymi, spośród k t ó r y c h sporo się zachowało. Malowidła te stanowią w k a ż d y m razie ważne zespoły zabytkowe, będące do niosłym uzupełnieniem obrazu dziejów malar stwa biz. D a t y ich powstania nie są zawsze ściśle ustalone. Sta,rsza grupa pochodzi z w. I X — X i pozostaje w bliskim związku ze starszymi t r a d y c j a m i syryjskimi, różnymi od sztuki knstpol., t j . samego Bizancjum (El Na zar, 912—59; Agios Enstatios, 912—59; Ballek Kilissó, Tokale Kilissó, pierwsza połowa X w.), gdy natomiast w grupie młodszej (od drugiej połowy X w. do w. X I I ) coraz wy raźniej występują cechy stołecznego malarstwa biz., którego fazy rozwojowe z n a j d u j ą t u swoje odbicie. W odróżnieniu od malowideł grupy starszej, stanowiących wytwór prostej, grubej, nieskomplikowanej sztuki mnichów klasztor nych, p o k r y w a j ą c y c h bez zaplanowanej z góry kompozycji i bez względu na układ architek toniczny całe ściany wnętrza n a s t ę p u j ą c y m i po sobie i obok siebie scenami i kompozycjami, malowidła g r u p y młodszej (Kaszluk w Kelendżlar z drugiej połowy X w., kaplica Św. B a r b a r y w Soghanle z 1006 lub 1021, K a r a basz Kilissó z 1060—61 oraz późniejsza świą t y n i a w Tokale Kilissó — późny w. X I ) w ukła dzie, rozmieszczeniu i w stylu wykazują re fleksy stylu i procedur malarstwa K o n s t a n t y nopola. Ikonografia pozostaje j e d n a k w obu grupach — z nielicznymi w y j ą t k a m i — t a k a sa m a , zachowując swoje odrębności t r a d y c j i sy ryjskich. W t y m właśnie t k w i niemałe znacze nie tych klasztornych malowideł ściennych K . ; wyjaśniają one niejeden rys ikonograficzny w sztuce biz. i biz.-slow., m a j ą c y swoje pier wotne źródło we wcz. sztuce wschodniochrześc, Kapadocja — Kaptorgi chociaż trudno przypuszczać istnienie kontaktu bezpośredniego między nią a sztuką Słowian. Do tego rodzaju osobliwości należy m. in. za liczyć nieprzerwane cykle ilustrujące życie Chrystusa, tematy zaczerpnięte z apokryfów (np. próba wodna w legendzie o N. P. Marii), rozmaite cechy archaiczne nie występujące już w zabytkach z w. XI, jak np. umieszczenie Pantokratora lub Deesis w apsydzie, tak jak m. in. w cerkwiach w Meriedicy i w Pskowie (z końca X I I w.). Jako całość stanowią te malowidła przykład swoistej sztuki klasztor nej o podkładzie ludowym, w gruncie rzeczy skromnej, biednej, pozbawionej głębszego zmy słu kolorystycznego, ale żywej, dążącej do ma lowniczego przedstawiania rzeczywistych scen życiowych. Lit.: H. E o t t , Kleinasiatisclie Denkmśiler, Leipzig 1 9 0 8 ; O. M. D a l t o n , B y z a n t i n e A r t a n d A r c h a e o l o g y , O x f o r d 1 9 1 1 , 8. 2 6 7 — 7 6 ; t e n ż e , E a s t C h r i s t i a n A r t , O x f o r d 1 9 2 5 , s. 2 5 0 — 1 ; C h . D i e h l , M a n u e l d e l ' a r t b y z a n t i n , P a r i s , t. 2, 1925, s. 5 6 5 — 7 8 ; G. d e J e r p l i a n i o n , L e eglises rupestres de Cappadoce, t e x t e I - I I , pl. I - I I I , Paris 1 9 2 5 - 3 6 ; E. W e i g a n d , Zur D a t i e r u n g der kappadokiscłien Hóhlenmalerei, B y z . Z s . , 3 6 , 1 9 3 6 , s. 3 3 7 — 9 7 ; B . H . J I a 3 a p e B , M C T O p H H B H 3 a H T H f i C K 0 t t JKHBOIIHCH, M . , t . 1 , 1 9 4 7 , 8 . 9 5 — 7 . [Wojsław Mole] 371