Agnieszka Hensoldt Historia filozofii renesansowej i nowożytnej

Agnieszka Hensoldt
Historia filozofii renesansowej i nowożytnej, semestr II, ćwiczenia
1. Benedykt de Spinoza, Etyka w porządku geometrycznym dowiedziona, przeł. I. Myślicki, Warszawa 1954, cz. I i II.
2. Gottfried W. Leibniz, Przedmowa do nauki ogólnej, Prawdy pierwotne metafizyki, Zasady natury i łaski oparte na rozumie, Zasady filozofii, czyli monadologia [w:] tegoż, Wyznanie wiary filozofa;
Gottfried W. Leibniz, O powszechnej syntezie i analizie, czyli o sztuce odkrywania oraz sądzenia, O sformalizowaniu języka nauki [w:] M. Gordon, Leibniz.
3. John Locke, Rozważania dotyczące rozumu ludzkiego:
Tom I: ks. I: rozdz. I, II (s. 23­57), ks. II: rozdz. I, VIII, IX (s. 119­141, 161­187), XXIII §
1-6, 29-30;
Tom II: ks. IV: rozdz. I, II § 1-7, III § 1-6, IV § 1-7 (s. 194-207, 214-216, 250-255).
4. George Berkeley, Traktat o zasadach poznania, Warszawa 1956, Wstęp, cz. I § 1-59.
5. David Hume, Badania dotyczące rozumu ludzkiego, przeł. J. Łukasiewicz, K. Twardowski,
Warszawa 1977, s. 17-25, 33-48, 53-55, 89-96, 181-200.
6. Immanuel Kant, Prolegomena do wszelkiej przyszłej metafizyki, która będzie mogła
wystąpić jako nauka, przeł. B. Bornstein, Warszawa 1993, Wstęp, § 1-5.
7. Immanuel Kant, Krytyka czystego rozumu, przeł. R. Ingarden, Warszawa 1957:
Wstęp (s. 59-90);
Cz. I Estetyka transcendentalna (s. 93-136);
Cz. II Logika transcendentalna (s. 153-201, 236-257).
8. Immanuel Kant, Krytyka praktycznego rozumu, przeł. J. Gałecki, Warszawa 1972:
Wstęp (s. 25-28);
Księga I, s. 31-71;
Księga II, s. 180-215.
9. Immanuel Kant, Krytyka władzy sądzenia, przeł. J. Gałecki, Warszawa 1964:
Wstęp (s. 1-56);
Cz. I, s. 61-76, 89-94, 117-124, 130-134;
Cz. II, s. 311-321.