Rodzina katolicka - Katolicka Nauka Społeczna

Rodzina katolicka - Katolicka Nauka Społeczna
poniedziałek, 02 lutego 2009 16:19
Celem społecznego nauczania Kościoła katolickiego jest: pouczanie błądzącej władzy (czyli
realizowanie funkcji prorockiej), przypominać zasady życia społecznego zgodnych z
nauczaniem Chrystusa poprzez dawanie świadectwa swoją działalnością, ukierunkowywać
wierzących tak by postępowali zgodnie z nauczaniem Kościoła.
Gdy rodził się nazizm Kościół potępiał jego podstawy ideologiczne i praktykę w encyklice „Mit
brennender sorge” (czym wypełnił swój obowiązek funkcji prorockiej). Dziś gdy rodzi się nowy
totalitarny twór (Unia Europejska realizująca wszystko co sprzeczne z chrześcijaństwem)
takiego pouczenia braknie a wierni nie są przestrzegani przed złem.
Obowiązkiem Kościoła jest reagować na zło. Nie doszukiwać się w nim dobra (w Lucyferze też
można doszukać się anioła Bożego). Kościół ma nie milczeć, ale głośno mówić co jest dobre a
co jest złe. Chrześcijanin musi postępować dobrze by zostać zbawionym i nie cierpieć wiecznie
w piekle.
Katolicka Nauka Społeczna
W rozpoznaniu tego co dobre, tego co złe, pomaga katolikom Nauczanie Kościoła. W sprawach
społecznych, polityce społecznej, gospodarce, Nauczanie Kościoła zawarte w encyklikach
nazywa się Katolicką Nauką Społeczną. Katolicka Nauka Społeczna (czerpią z dziedzictwa
pogańskiej filozofii antyku) dotyczy relacji człowieka ze społeczeństwem. Korzenie katolickiej
tożsamości to chrześcijaństwo, które zaadaptowało tradycje Grecji i Rzymu, a nie
judeochrześcijaństwo.
Podstawową zasadą Katolickiej Nauki Społecznej jest to, że nauczanie współczesne nie może
być sprzeczne z nauczaniem wcześniejszym. Nauczanie dzisiejsze musi być odczytywane w
duchu tradycji. Jeżeli kiedyś papieże potępili ekumenizm czy socjalizm to nie daj Bóg by w
przyszłości kolejny papież głosił potrzebę ekumenizmu czy socjalizmu i je praktykował. Jeżeli
zrobił coś takiego co było potępione i zakazane, to nie jest to katolickie. A katolik nie może być
temu posłuszny.
Katolicka Nauka Społeczna opiera się na empiryzmie, na rzeczywistości, nie na utopijnych
1/4
Rodzina katolicka - Katolicka Nauka Społeczna
poniedziałek, 02 lutego 2009 16:19
zabobonach jak idee lewicy. Katolicka Nauka Społeczna odpowiada na wyzwania
rzeczywistości, ma stałe podstawy, jest jedną z doktryn polityczno-prawnych prezentujących
wizje społeczne. Nie propaguje konkretnego ustroju, choć konkretne ustroje potępia (socjalizm,
komunizm, trzecią drogę, narodowy socjalizm, faszyzm). Katolicka Nauka Społeczna operuje na
poziomie wyższym, nadrzędnym wobec ideologii. Dlatego polityka musi być podporządkowana
Świętej Wierze Katolickiej.
Człowiek w centrum zainteresowania Katolickiej Nauki Społecznej
W centrum zainteresowania Katolickiej Nauki Społecznej znajduje się człowiek. Byt świadomy,
który rozumem może poskromić swoje popędy. Ma to robić by postępować moralnie (by zostać
zbawionym). Wychowanie jest procesem kształtowania moralności (zdolności właściwego
postępowania). Właściwe postępowanie to działanie zgodne z wolą Boga. Bóg stworzył
rzeczywistość zapisując w niej swoją wolę. Naturalny ład, stworzony przez Boga, a przez to
sensowny.
Katolicka Nauka Społeczna występuje przeciw ograniczaniu, umniejszaniu osoby ludzkiej tylko
do wymiaru marionetki bodźców ekonomicznych, jakby tego chcieli marksiści czy liberałowie.
Bo według Kościoła człowiek jest wyższym bytem, dokonującym wyborów.
Rodzina
Zdaniem Kościoła naturalnym środowiskiem życia człowieka jest rodzina. Dlatego rodzina jest
fundamentem społeczeństwa, bez którego nie było by człowieka. Rodzina i społeczeństwo są
środowiskiem rozwoju człowieka. Rozwoju, którego celem jest doskonalenie do zbawienia.
Społeczeństwo
Niestety społeczeństwo (niezbędne dla rozwoju człowieka) może odpowiadać za demoralizacje.
Dlatego zdaniem Kościoła katolickiego wspólnota, władza, musi zadbać by społeczeństwo nie
demoralizowało jednostki. Władza ma zapewnić jednostce warunki do rozwoju. Społeczeństwo
powołane jest dla dobra jednostki, nie jednostka dla dobra społeczeństwa. Dobro jednostki
2/4
Rodzina katolicka - Katolicka Nauka Społeczna
poniedziałek, 02 lutego 2009 16:19
oznacza dobro, doskonalenie, a nie przyzwolenie na autodestrukcję jednostki. Doskonalenie i
rozwój jednostki są warunkiem dobrego bytu społeczeństwa. Społeczna natura człowieka
realizuje się w państwie.
Państwo jest wspólnotą istniejącą w celu realizacji dobra wspólnego. Kościół chce
powszechnego zaangażowania ludzi w kreowanie dobra powszechnego. Chce
odpowiedzialnego społeczeństwa. Każdy ma prawo i obowiązek troski o dobro wspólne.
Kościół krytykuje lewicową tezę o walce klas. Walka klas jest szkodliwa. Społeczeństwo ma
naturę organiczną, wszyscy są wzajemnie powiązani, każdy spełnia jakąś funkcję potrzebną
innym, i wszyscy powinni dbać o dobro wspólne. Pełniący role społeczne pozwalające na
dominację, mają z tego tytułu obowiązki wobec podporządkowanych. Władza to
odpowiedzialność za poddanych, a nie możliwość bezkarnego ich wykorzystywania.
Różnorodność ról i statusów potrzebna jest społeczeństwu do pełnego rozwoju. Istnienie
władzy wynika z natury, wynika z potrzeby istnienia społeczeństwa. Dlatego też władza
pochodzi od Boga. Władzą jest sprawstwo kierownicze dla dobra ogółu. Władzą nie jest tyrania
na szkodę powszechną. Działalność rządzących niezgodna z ich powołaniem jest bezprawna.
Cel władzy, dobro powszechne, władzę ogranicza. Kościół akceptuje każdy ustrój jeżeli jest on
korzystny dla poddanych.
Zależność moralności i gospodarki
Katolicka Nauka Społeczna uzmysławia wzajemną zależność moralności i gospodarki, potrzebę
solidaryzmu, szczególnie we współczesnych czasach rozpadu więzi społecznych. Dla Kościoła
własność i jej nienaruszalność są jednymi z ważniejszych instytucji społecznych. Własność jako
prawo pochodzi od Boga i jest zapisane w naturze. Własność zabezpiecza przyszłość dziś i
przyszłych pokoleń. Własność jest dla Kościoła fundamentem wolności. Rolą państwa jest
upowszechnienie własności. Nie wolno państwu niszczyć prywatnej własności zbyt wysokimi
podatkami. Ani zgodnie z zasadą pomocniczości interweniować ponad miarę.
Zasada pomocniczości polega na tym, że rodzina może pomóc jednostce tylko wtedy, kiedy
jednostka nie daje sobie rady. Wspólnota lokalna może pomóc rodzinie tylko wtedy, kiedy nie
daje sobie rodzina sama rady. Państwo może pomóc tylko wtedy, gdy wspólnota lokalna nie
daje sobie rady. Wspólnota międzynarodowa może pomóc państwu tylko w tym, czemu
państwo nie może podołać. Dziś niektórzy nazywajacy się katolikami oszołomieni blaskiem
euro-srebrników głoszą, że zasada pomocniczości polega na tym, że Unia Europejska dyktuje
3/4
Rodzina katolicka - Katolicka Nauka Społeczna
poniedziałek, 02 lutego 2009 16:19
jednostce jakiej wielkości ogórki ta jednostka może jeść.
Katolicka Nauka Społeczna zakłada, że wolność wyraża swą naturę tylko w prawdzie i dobru.
To, że mamy używać rozumu, by poznać prawdę, która daje wolność. To, że kłamstwo jest
największym zagrożeniem dla wolności. Kłamstwo państwa opiekuńczego czy ekumenizmu.
Człowiek wolny, by zachować swoją wolność, nie może tolerować kłamstwa. Bóg po to
wyposażył człowieka w rozum, by człowiek z rozumu korzystał, zamiast tkwić w głupocie herezji
lub iluzji państwa opiekuńczego.
Katolicka Nauka Społeczna wbrew kłamliwej propagandzie nie jest pacyfistyczna. Katolik ma
obowiązek troski o siebie i innych. Obowiązek ten wyraża się w zbrojnej obronie lub w zbrojnym
przywracaniu pokoju. Walczyć ze złem, walczyć o dobro ma katolik także na gruncie
politycznym. Katolik-wyborca ma obowiązek wspierać w walce politycznej katolików-polityków,
nawet jeżeli wydaje się że nie mają oni szans politycznych.
Jan Bodakowski
Źródło: Pro Polonia
4/4