docPobierz bezpłatny fragment
download 
Reklamacja Transkrypt
Pobierz bezpłatny fragment
NR 7 TR ADYCJA – RODZINA – WŁASNOŚĆ MARZEC–KWIECIEŃ 2009 NaPROtechnologia zamiast in vitro Wszechświat jest otwartą księgą, w której Bóg wyraża swoje niezmierzone piękno i doskonałość. Został przez Niego stworzony według miary, liczby i wagi, i stanowił niedościgniony wzór dla budowniczych średniowiecznych katedr. Budowle przez nich stworzone są prawdziwymi arcydziełami symbolizmu. Wszystko w nich ma swoje znaczenie i nie ma tam nic przypadkowego. Jak pisze Émile Mâle, sztuka średniowiecza przemawia figurami: Ona pokazuje nam daną rzecz i zaprasza, aby rozpoznać w niej coś więcej. W ten sposób wnętrze gotyckiej katedry jest odbiciem piękna i hierarchicznego porządku Wszechświata, w którym wszystko symbolizuje i wskazuje na wielkość i wspaniałość Boga. cena 12 zł (w tym 7% VAT) Czy Rosja się nawróciła? Czas broni PAPIESTWA! NUMER INDEKSU 242462 POLONIA CHRISTIANA nr 7 – marzec–kwiecień 2009 Wladimir Bukowski Roberto de Mattei Thomas W. Hilgers Ewa Polak–Pałkiewicz Andrzej Nowak Anna Raźny Nelson Fragelli Biblioteka Kontrrewolucji Wykwintna kuchnia Roberto de Mattei Krzyżowiec XX wieku – Plinio Corrêa de Oliveira Ks. bp Juan Rodolfo Laise Z przedmową JE Ks. Kardynała Alfonsa Marii Sticklera cena: 46 zł (wysyłka gratis!), stron: 306, format: 15,4 x 22,7 cm, oprawa twarda Biografia Plinia Corrêi de Oliveira – brazylijskiego myśliciela i pisarza, którego siły „postępu” nie od dziś usiłują zepchnąć w niebyt; wielkiego katolickiego bojownika, który przez całe życie walczył z wszelkimi przejawami ateistycznej Rewolucji; gorącego czciciela Maryi, dla którego objawienia fatimskie stały się życiowym drogowskazem. Książka jest kopalnią wiedzy na temat procesów ateizacji świata, transformacji komunizmu w „cywilizowaną” socjaldemokrację, kulisów Soboru Watykańskiego II oraz życia społeczno-polityczno-duchowego Ameryki Południowej – kontynentu w Polsce niemal zupełnie nieznanego. Ks. bp Juan Rodolfo Laise Komunia Św. na rękę? cena: 27 zł (wysyłka gratis!), stron: 126, format: 14,3 x 20,2 cm Ta książka, jest świadectwem wiary i miłości argentyńskiego biskupa do Najświętszego Sakramentu. Zgodnie z własnym sumieniem biskup bronił powierzonych sobie wiernych przed umniejszeniem czci w życiu eucharystycznym. Książka ta jest też zapisem smutnej historii rewolucji, jaka dokonała się w duchowości katolików Zachodu pod koniec lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych ubiegłego stulecia. Zwolennicy Komunii Świętej „do ręki” powołują się na Sobór Watykański II. Trzeba z całą mocą podkreślić, że Sobór nigdy nie postulował takiej formy przyjmowania Eucharystii. DOKUMENTY I HISTORIA Ks. Henri Delassus Duch rodzinny w domu, społeczeństwie i państwie resztki zmarzliny. Po czym podpieczony fi lecik posypujemy jeszcze raz świeżą zieleniną, zalewamy kwaśną śmietaną 18% zmieszaną z tartym serem. Rodzaj sera zależy od wyrafinowania kulinarnego przyszłych biesiadników. Zwykły żółty ser ze szczyptą curry i kurkumy zabarwi potrawę na złotawo. Gdy kto lubi pleśniowo i ostro, może dosypać oprócz żółtego zwykłego sera, jakiegoś niebieskawego np. rokforta. Jeżeli zdobyliśmy rybę całą i posiadamy jej głowę i ogon, powinno się je dołożyć właśnie w tym momencie i zapiec razem ze wspomnianym sosem. Do zamaskowania oczodołów polecam oliwki lub ziarenka czerwonego pieprzu. Gdyby nie postna pora, chętnie rozpisałbym się o niezbędnym uzupełnieniu dań rybnych, czyli białych winach naszych madziarskich, morawskich, austriackich czy słoweńskich sąsiadów. Porcja dla dwóch osób 2 fi lety sandacza mrożonego (ok. 30 dkg) 5 listków bazylii 10 listków pietruszki 5 gałązek estragonu 1 łyżeczka kurkumy 50 ml oliwy 15 dkg sera żółtego 4 łyżki stołowe śmietany 18% Pieprz i sól do smaku Sandacza rozmrozić, odsączyć, natrzeć oliwą, solą, pieprzem, posypać posiekanymi ziołami. Piec około 15 minut w temp. 150 °C w posmarowanym oliwą naczyniu. Śmietanę wymieszać ze startym serem, dodać kurkumę, szczyptę soli i pieprzu. Sosem przykryć rybę i piec około 10 min. Z przedmową Ewy Polak-Pałkiewicz Plinio Corrêa de Oliveira cena: 30 zł (wysyłka gratis!), stron: 152, format: 14,5 x 22,7 cm, oprawa twarda Rewolucja i Kontrrewolucja Krystaliczny w swej przejrzystości wykład o tym, czym jest niezmienny porządek natury wpisany w powołanie rodzin, hierarchię społeczną, organizację narodów i państw. Ks. Henri Delassus to wybitny francuski teolog, pisarz i publicysta, którego prace wywarły silny wpływ na wielkie debaty intelektualne toczone w Kościele podczas pontyfikatów bł. Piusa IX, Leona XIII i św. Piusa X. Istotnym rysem jego wizji rozwoju cywilizacji – dziejów człowieka na ziemi jest uznanie wyjątkowej roli rodziny jako podstawowej wspólnoty ludzkiej zamierzonej przez Boga, odzwierciedlającej jedność Trójcy Świętej i czerpiącej ze świadectwa życia Świętej Rodziny z Nazaretu. Dlaczego musimy przeciwstawiać się legalizacji związków homoseksualnych? Adolpho Lindenberg Wolny rynek w społeczeństwie chrześcijańskim cena: 22 zł (wysyłka gratis!), stron: 216, format: 14,3 x 20,2 cm Wyjątkowo aktualna książka, opisująca proces rewolucji homoseksualnej. Rewolucja ta, zagrażająca rodzinie i całemu społeczeństwu, będąca przejawem kryzysu naszej cywilizacji, dokonała się już na zachodzie Europy i w Ameryce. Obecnie zawitała do Polski, o czym świadczą nasilające się próby narzucenia Polakom nowej wrażliwości, wypierającej tradycyjne wartości. Amerykańscy autorzy przedstawiają przebieg tego procesu w USA, ukazując prawdziwe oblicze ideologii homoseksualnej i jej zakulisowe działania, a także powiązania z polityką i mediami. Polskie wydanie poprzedza wstęp znanego etyka ks. prof. Tadeusza Ślipko SJ. www.ksiegarnia.piotrskarga.pl Ta książka, to mistrzowskie dzieło Plinia Corrêi de Oliveira, jednego z największych myślicieli katolickich XX wieku. „Rewolucja i Kontrrewolucja” stanowi analizę procesu niszczenia cywilizacji chrześcijańskiej, rozpoczętego u schyłku średniowiecza i kontynuowanego przez pseudo-reformację, krwawą rewolucję francuską, ateistyczny komunizm, a wreszcie przez współczesną rewolucję obyczajową. cena: 22 zł (wysyłka gratis!), stron: 228, format: 14,3 x 20,2 cm Obowiązkowa lektura dla każdego katolika, który chciałby zdobyć podstawową wiedzę o stanowisku Magisterium Kościoła wobec kwestii ekonomicznych. Wykład Adolpho Lindenberga napisany został przystępnym językiem i ze swadą, czym w żadnym razie nie przypomina nudnych traktatów współczesnych ekonomistów. Zapewne dlatego, że Lindenberg jest przede wszystkim praktykiem, nie zaś teoretykiem biznesu. Sam prowadził przez niemal półwiecze jedną z najlepiej prosperujących firm architektonicznych Brazylii. „Doktor Lindenberg sam jest przedsiębiorcą i to takim, który odnosi sukcesy; co jednak ważniejsze, jest biznesmenem, który nauczył się pokory i głębokiego szacunku dla Opatrzności Bożej właśnie na trudnej drodze biznesu” – napisał w przedmowie Jean-François Orsini, prezes waszyngtońskiego St. Antonius Institute for Catholic Education in Business. Stowarzyszenie Kultury Chrześcijańskiej im. Ks. Piotra Skargi ul. Augustiańska 28, 31-064 Kraków, tel. (0-12) 423 44 23 Fot. Ł. Korzeniowski W obronie wyższych praw cena: 35 zł (wysyłka gratis!), stron: 182, format: 14,5 x 22,7 cm, oprawa twarda M A R Z E C – K W I E C I E Ń 2 0 0 9 N R 7 III spis treści NR 7 TR ADYCJA – RODZINA – WŁASNOŚĆ MARZEC–KWIECIEŃ 2009 NaPROtechnologia zamiast in vitro cena 12 zł (w tym 7% VAT) Edytorial Sławomir Skiba Tu es Petrus! .................................................................................................2 W obronie papiestwa Roberto de Mattei Czas wesprzeć Głowę Kościoła ............................................................ 3-5 Piotr Doerre Wilki w owczarni ...........................................................................................6-7 Świat Vladimír Petrilák Pomyłka posłów czeskich ......................................................................8-9 Thomas W. Hilgers Prawdziwa alternatywa dla zapłodnienia in vitro......................... 10-11 Wladimir Bukowski Roberto de Mattei Thomas W. Hilgers Ewa Polak–Pałkiewicz Andrzej Nowak Anna Raźny Nelson Fragelli Czy Rosja się nawróciła? Wydarzenia ..................................................................................................................... 12-14 Sławomir Skiba redaktor naczelny Dossier: Czy Rosja się nawróciła? W konfrontacji z Zachodem Rozmowa z prof. Andrzejem Nowakiem ....................... 16-21 Mieczysław Ryba Cywilizacja rosyjska – między Azją a Europą ...................................22-24 Ks. Andrzej Steckiewicz Zraniona dusza ...................................................................... 25-29 Wojciech Grzelak Na głębokiej prowincji....................................................................... 30-33 Know-how zimnej wojny Rozmowa z Władimirem Bukowskim ................................ 34-37 Anna Raźny Nowa imperialna geopolityka ....................................................................38-41 Julio Loredo Rosja na pewno się nawróci!........................................................................... 42 Piotr Doerre zastępca redaktora naczelnego Historia Grzegorz Kucharczyk Bies antykatolicyzmu ................................................................. 43-47 Szymon Żyto W norweskich fiordach .............................................................................48-51 Skład i oprawa graficzna: Konrad Kuś, Grzegorz Sztok Rozmowa Od zawsze czuję się dzieckiem Maryi Rozmowa z o. Łucjanem Królikowskim OFMConv. .................................................... 52-55 Obyczaje Ewa Polak-Pałkiewicz Wychować damę i dżentelmena.................................................56-61 Valdis Grinsteins Kawa, napój myślicieli .......................................................................62-63 Korzenie polskości Mariusz Affek Kamieniec Podolski – na kresach Europy ...............................................64-70 Jacek Kowalski Pochwała polskiego gotyku ....................................................................71-77 Credo Kardynał Jorge Medina Estévez Błogosławieni prześladowani….............................. 78-80 Plinio Maria Solimeo Wojowniczka Najwyższego ........................................................81-84 Prawda, dobro, piękno Michela Gianfranceschi Wenecja, natchnienie wedutystów ........................................85-89 Nelson Fragelli Dwie katedry .........................................................................................90-91 Leonard Przybysz Powrót z jasyru.................................................................................92-93 Bogusław Bajor Przeciw religijnym oszustom ..................................................................... 94 Piotr Doerre O słabości masonerii....................................................................................... 94 Piotr Tadeusz Waszkiewicz Powieść na wskroś katolicka.................................................. 95 Bogusław Bajor Komunizm ciągle żywy .............................................................................. 95 Nowości.................................................................................................................................. 95 Wykwintna kuchnia Artur Wroński Sandacz wielkopostny pieczony w śmietanie ........................................96-III Roman Motoła sekretarz redakcji Zespół redakcyjny: Bogusław Bajor, Valdis Grinsteins, Adam Kowalik, Mieczysław Pabis, Leonard Przybysz Adres redakcji: Polonia Christiana ul. Augustiańska 28 31-064 Kraków www. poloniachristiana.pl e-mail: [email protected] Wydawca: Stowarzyszenie Kultury Chrześcijańskiej im. Ks. Piotra Skargi Polonia Christiana powstaje przy współpracy z włoskim miesięcznikiem © copyright by Stowarzyszenie Kultury Chrześcijańskiej im. Ks. Piotra Skargi ISSN 1898-7877 Prenumerata: tel. (012) 423 44 23 [email protected] skr. pocztowa 481, 30-960 Kraków 1 Projekt okładki: Grzegorz Sztok, fot. East News/Getty Images (2x), © iStockphoto.com/Björn Kindler IV str. okładki: wnętrze katedry Notre Dame w Paryżu, fot. © iStockphoto.com/amit erez Zapraszamy Państwa do komentowania naszych artykułów: [email protected] M A R Z E C – K W I E C I E Ń 2 0 0 9 N R 7 1 Edytorial Tu es Petrus! P roces antychrześcijańskiej, egalitarnej i gnostyckiej Rewolucji, która przez wieki niszczyła i podkopywała budowany z mozołem porządek cywilizacji chrześcijańskiej, zaczął się u schyłku średniowiecza niczym innym jak atakiem na papiestwo. Pycha wytworzyła ducha zwątpienia, swobodę dociekań i naturalistyczną interpretację Pisma Świętego. Wywołała bunt przeciw władzy kościelnej, wyrażony we wszystkich sektach przez zaprzeczenie monarchicznego charakteru Kościoła powszechnego, a konkretnie przez rewoltę przeciwko papiestwu – pisał Plinio Corrêa de Oliveira. Ten sam duch pychy, egalitaryzmu i zmysłowości nie gaśnie w sercach wrogów Kościoła i w naszych dniach wybucha, aby – tak jak przez wieki – obrać sobie za cel zniszczenie prymatu Piotrowego. W istocie swej jest to atak na hierarchiczną strukturę Kościoła i samą zasadę władzy, której zwieńczeniem jest osoba papieża. Przez ostatnie tygodnie byliśmy świadkami bezpardonowych ataków na następcę Księcia Apostołów, który nie poddając się rozszalałym falom współczesności ośmiela się przycumować łódź Piotrową do brzegów wierności odwiecznemu nauczaniu Kościoła Świętego. I za tę właśnie wierność w sprawach wiary i moralności zostaje dziś poniżany nie tylko przez świat, ale nawet niektórych spośród tych, którzy jako bracia w biskupstwie winni go wspierać w wypełnianiu powierzonej mu przez Chrystusa misji. Jakże przejmująco w tym papieskim osamotnieniu zabrzmiały słowa Benedykta XVI wypowiedziane podczas modlitwy na Anioł Pański w uroczystość Katedry Św. Piotra, która – jak zauważył – symbolizuje władzę Biskupa Rzymu, powołanego do pełnienia szczególnej posługi wobec całego Ludu Bożego. Papież przypomniał w tej wypowiedzi, że zaraz po męczeństwie świętych Piotra i Pawła, uznana została prymasowska rola 2 M A R Z E C – K W I E C I E Ń 2 0 0 9 N R 7 Kościoła Rzymu w całej wspólnocie katolickiej, rola poświadczona już w II wieku przez św. Ignacego Antiocheńskiego (Do Rzymian, Wstęp: Funk, I, 252) i przez św. Ireneusza z Lyonu (Przeciw herezjom III, 3, 2-3). Tym zaś, którzy chcieliby dzisiaj reinterpretować rolę Piotra w Kościele, Ojciec Święty przywołał fragment dokumentu soborowego Lumen Gentium: We wspólnocie kościelnej prawomocnie istnieją Kościoły partykularne, korzystające z własnych tradycji. Pozostaje przy tym nienaruszony prymat Stolicy Piotrowej, która przewodzi całemu zgromadzeniu miłości, sprawując opiekę nad prawowitymi odrębnościami, a jednocześnie czuwa, aby nie przeszkadzały one jedności, lecz raczej jej służyły. To odważne przypomnienie władzy Biskupa Rzymu w czasie trwającej od tygodni batalii przeciwko papiestwu, Ojciec Święty zakończył skierowaną do wiernych prośbą o modlitwę do Maryi Dziewicy, Matki Zaufania, aby mógł wiernie pełnić szczytne zadanie następcy apostoła Piotra. Niestety, wiele wskazuje na to, że to dopiero początek furii, jaka może wkrótce rozpętać się przeciwko Papieżowi i Świętemu Kościołowi. A słowa pastuszki z Fatimy – bł. Hiacynty, która opowiedziała o swoim widzeniu, winny nas przygotować do odważnego świadectwa wierności Chrystusowi i Jego Wikariuszowi: Widziałam Ojca Świętego w bardzo dużym domu, na kolanach przed stołem, z twarzą ukrytą w dłoniach, płakał. Przed domem było dużo ludzi, niektórzy rzucali w niego kamieniami, inni obrzucali go wyzwiskami i przeklinali go. Biedny Ojciec Święty, musimy się bardzo modlić za niego! Spodziewając się zatem większych jeszcze nawałnic, nasz wzrok niezmiennie kierujemy ku Matce Bożej Fatimskiej. Tej, która zapowiedziała: W końcu moje Niepokalane Serce zatriumfuje! Sławomir Skiba W obronie papiestwa Benedykt XVI w ogniu krytyki Czas wesprzeć Głowę Kościoła Chmury, które zgromadziły się nad Ojcem Świętym Benedyktem XVI i Stolicą Piotrową po odwołaniu ekskomuniki nałożonej na czterech biskupów Bractwa Św. Piusa X, stanowią niepokojącą zapowiedź poważniejszych burz, które mogą się rozpętać nad łodzią Piotrową. Roberto de Mattei R © Alessandra Benedetti/Corbis ozpocznijmy od faktów. W Kościele Katolickim istnieje „sprawa” Bractwa Św. Piusa X, powstałego w 1970 roku. 30 czerwca 1988 r. arcybiskup Marcel Lefebvre wyświęcił czterech biskupów (Bernarda Fellaya, Alfonso de Galarreta, Bernarda Tissier de Mallerais, Richarda Williamsona). Stolica Apostolska uznała te święcenia za ważne, ale bezprawne, ponieważ zostały udzielone wbrew woli Papieża. Kodeks Prawa Kanonicznego przewiduje w takich przypadkach ekskomunikę latae sententiae. To rozporządzenie ogłoszone formalnie 1 lipca 1988 r. zostało odwołane 21 stycznia 2009 r. dekretem wydanym przez Kongregację ds. Biskupów. Kościół posiada własne prawo wewnętrzne, prawo kanoniczne, które reguluje życie każdego ochrzczonego, a tym bardziej każdego zakonnika i kapłana. De facto, od roku 1988, ruch rozpoczęty wyświęceniem czterech biskupów przez arcybiskupa Lefebvre’a w Econe, wyszedł poza struktury kościelne i prawo kanoniczne, całkowicie swobodnie udzielając sakramentów takich jak małżeństwo i sakrament pokuty, co wymaga wyraźnego zezwolenia. Zabliźnienie rozłamu Papież, zdejmując ekskomunikę, nie uzdrowił sytuacji kanonicznej, w jakiej znalazło się Bractwo św. Piusa X, ale chciał dać wyraźny znak swojej dobrej woli aby dla dobra Kościoła powszechnego rozwiązać problem. Chodzi przede wszystkim o problem uznania najwyższej władzy Kościoła rzymskiego. Aktem niniejszym – czytamy w dekrecie – pragnie się umocnić wspólne relacje zaufania i zintensyfikować oraz ustabilizować stosunki Bractwa Św. Piusa X ze Stolicą Apostolską. Cel tego gestu ujawnił sam Ojciec Święty: ułatwienie zabliźnienia bolesnego rozłamu wewnątrz Kościoła i prośba o taki sam gest dobrej woli z drugiej strony. Jest rzeczą jasną, że był to gest jednostronny, który nie rozwiązuje „przypadku” Bractwa św. Piusa X, ale który chce ułatwić rozwiązanie tej kwestii. Nikt nie może wątpić w czystą intencję Papieża, a tym bardziej w jego prawo, jako Najwyższego Kapłana, sprawowania władzy wewnątrz Kościoła. M A R Z E C – K W I E C I E Ń 2 0 0 9 N R 7 3 W obronie papiestwa celebracji w dowolnej części świata. A zatem Msza tradycyjna została w pełni zrehabilitowana. Paryż. Demonstracja członków żydowskiej loży B’nai’ Brith przeciwko Benedyktowi XVI Oczywiście, problem nie ma jedynie charakteru prawnego. Sytuacja samowoli kanonicznej, w której znajduje się Bractwo, wynika z dwóch fundamentalnych kwestii, które pozostały nierozwiązane przez wiele lat. Chodzi o problem oceny Soboru Watykańskiego II oraz problem prawowierności Mszy św. według dawnego rytu rzymskiego. Właśnie do tych dwóch problemów odnoszą się dwa spośród najbardziej znaczących aktów pontyfikatu Benedykta XVI. Skończyć z mitologią progresistów Do papieża spłynęły tysiące wyrazów solidarności, przede wszystkim od młodych ludzi, zapewniających o swojej modlitwie, zgodnie z prośbą samego Benedykta XVI, który zwrócił się na początku pontyfi katu do wiernych: Módlcie się za mnie, abym się nie uchylał od niczego z obawy przed wilkami. 4 Przez około czterdzieści lat po zakończeniu Soboru Watykańskiego II teologia progresistów stwierdzała istnienie „braku ciągłości” między Kościołem „Konstantyna” a erą soborową zainaugurowaną pontyfikatem Jana XXIII. Pogardliwym mianem „tradycjonalistów”, a także „lefebrystów” określano tych wszystkich, którzy nie rezygnowali z Tradycji i chcieli pozostać wierni Magisterium Kościoła, jego nauczaniu w zakresie moralności i jego zwyczajom liturgicznym. W swoim historycznym przemówieniu do Kurii Rzymskiej z 22 grudnia 2005 r., Papież podważył mitologię progresistowską, stwierdzając, że Sobór Watykański II powinien być interpretowany – według hermeneutyki – jako „ciągłość”, czyli w świetle Tradycji. A zatem Papież zapewnia, i nikt nie ma prawa tego czynić oprócz niego, że dokumenty soborowe mogą i powinny być odczytywane wyłącznie w spójności z niezmiennym Magisterium Kościoła. To nie przeszkadza, aby Sobór mógł być oceniany – na płaszczyźnie historycznej – przez pryzmat jego skutków w łonie Kościoła. Motu Proprio Summorum Pontificum z 7 lipca 2007 r. potwierdza, że ryt rzymski nigdy nie został uchylony i że każdy kapłan ma pełne prawo jego M A R Z E C – K W I E C I E Ń 2 0 0 9 N R 7 Dekret o odwołaniu ekskomuniki został podpisany 21 stycznia br., ale ogłoszenie tej decyzji – uprzedzone pewną niedyskrecją – nastąpiło oficjalnie 24 stycznia. Kilka godzin po podpisaniu dokumentu, szwedzka radiostacja publiczna SVT nadała wywiad na temat negowania holokaustu Żydów zarejestrowany prawie trzy miesiące wcześniej i udzielony przez jednego z czterech biskupów – Richarda Williamsona. Chodziło o to, by bomba zegarowa wybuchła nazajutrz po geście pojednania Papieża z Bractwem św. Piusa X. Od 25 stycznia, przez około 2 tygodnie, gazety całego świata stawiały wyżej „przypadek Williamsona” nad odwołanie ekskomuniki. Celem ataku nie był brytyjski duchowny ani nawet Bractwo św. Piusa X, ale sama osoba Papieża „winnego” kolejnego otwarcia na świat Tradycji. Medialna kampania zapoczątkowana wywiadem przypomina działanie podjęte w celu zdyskredytowania Piusa XII oskarżonego o związek z nazizmem i jego zbrodniami. Prezentowany jest więc następujący sylogizm: Papież Pacelli, ostatni przedstawiciel archaicznej i reakcyjnej koncepcji Kościoła był współwinnym nazizmu. Benedykt XVI, pragnący przywrócić Kościół Pacellego, jest wspólnikiem każdego, kto dzisiaj, negując holokaust, staje się spadkobiercą zbrodni nazizmu. Nic nie znaczą uściślenia Stolicy Apostolskiej Fot. PAP/EPA Fot. PAP/EPA Perfidny atak W obronie papiestwa Brońmy Papieża Czego oczekują ci, którzy wszak głoszą, że wraz z Soborem Watykańskim II Kościół przezwyciężył ostatecznie epokę inkwizycji, nietolerancji i cenzury? Może żądają, aby Kościół dodał do Symbolu Nicejskiego odmawianego w każdą niedzielę artykuł wiary o holokauście Żydów? Czy też – by wobec „heretyków” podważających ludobójstwo narodu żydowskiego zastosowano środki kanoniczne uznane za „reakcyjne” i niedopuszczalne w przypadku „negacjonistów” nieomylności Papieża czy Niepokalanego Poczęcia Maryi? Tym, czego faktycznie wymaga się od Kościoła, nie jest odcięcie się od tez „negacjonistycznych”, których on nigdy nie przejął, ale odcięcie się od Tradycji i rezygnacja z publicznego i pełnego sprawowania misji i Magisterium. Misja Kościoła nie jest realizowana w oparciu o fakty historyczne i nie ogranicza się do potępiania zbrodni oraz ludobójstw. Kościół, jako stróż wiary i moralności, sięga do błędów ideologicznych stanowiących przyczyny tych zbrodni. Potępiając w roku 1937 komunizm w encyklice Divini Redemptoris oraz narodowy socjalizm w Mit Brennender Sorge, Kościół przewidywał szkodliwe skutki systemów totalitarnych, gdy tyle głów państwa i szefów rządów demokratycznych łudziło się, pertraktując z reżimami sowieckim i hitlerowskim. Kościół miał w nazistowskich obozach koncentracyjnych swoich męczenników, takich jak św. Maksymilian Kolbe i św. Teresa Benedykta od Krzyża. Miał także swoich bohaterów sprzeciwiających się nazizmowi, takich jak błogosławiony kardynał Klemens August von Galen. W dzisiejszych czasach straszliwy holokaust, holokaust nienarodzonych, milionów ofiar poświęcanych co roku, dokonuje się poprzez aborcję na ołtarzach współczesnego hedonizmu. Kościół ukazuje dramatyczne konsekwencje dyktatury relatywizmu, ale, zamiast być słuchanym, staje się obiektem medialnego linczu. Pomimo tego, na początku XXI wieku, Kościół Katolicki reprezentowany przez Benedykta XVI, jawi się jako jedyny autorytet moralny zdolny mówić o zasadach i wartościach, o życiu i śmierci dusz i ciał. Nadszedł czas wielkiego ruchu solidarności z Głową Kościoła i jej obrony w przekonaniu, że chociaż pojawią się nowe i bardziej dramatyczne burze, to jednak nikt i nic nie zdoła zdławić tego głosu wznoszącego się ku wieczności. Roberto de Mattei – profesor historii nowożytnej na uniwersytecie Cassino, wykładowca historii chrześcijaństwa i Kościoła na Uniwersytecie Europejskim w Rzymie, prezes Fundacji Lepanto, redaktor naczelny miesięcznika „Radici Cristiane” i kwartalnika „Nova Historica”. Współpracownik „L’Osservatore Romano”. Fot. PAP/EPA przypominającej, że zdjęcie ekskomuniki nie ma nic wspólnego z usankcjonowaniem stanowisk negujących, wyraźnie potępionych przez Benedykta XVI. Nic nie znaczy również oświadczenie przełożonego Bractwa biskupa Fellaya, który nakazał milczenie biskupowi Williamsonowi. M A R Z E C – K W I E C I E Ń 2 0 0 9 N R 7 5 To tylko darmowy fragment 7. numeru „Polonia Christiana”... Aby zamówić pełną wersję, kliknij tutaj.
