Wojciech Ufel Czy mężczyźni mogą walczyć o swoje prawa? Konflikt
Transkrypt
Wojciech Ufel Czy mężczyźni mogą walczyć o swoje prawa? Konflikt
Wojciech Ufel Czy mężczyźni mogą walczyć o swoje prawa? Konflikt w radykalnej demokracji Zjawisko i pojęcie demokracji, szczególnie w ostatnich latach, dyskutowane jest na wielu obszarach nauki: w prawie, socjologii, naukach politycznych, ekonomi, stosunkach międzynarodowych itd. Również w ramach filozofii pojęcie to otrzymało odpowiednią dawkę uwagi, by chociaż w niewielkim stopniu rozjaśnić to pojęcie. Zderzenie filozoficznej refleksji na temat demokracji, równości i wolności z empirycznymi badaniami systemów politycznych i społecznych odsłania jednak wielką różnicę pomiędzy nimi, dlatego też filozofowie raczej odrzucają to, co współcześnie nazywa się „demokracją” na rzecz nowego pojęcia „demokracji radykalnej”. W moim referacie skupię się na dwóch modelach myślenia o tej ostatniej: na modelu reprezentowanym przez Chantal Mouffe i Jacques'a Ranciere oraz na demokracji deliberacyjnej znanej z pism m.in. Jürgena Habermasa, ale dyskutowanej również przez wielu innych filozofów. W ostatnich latach w Europie zaobserwować można gwałtownie rosnącą liczbę konfliktów i problemów na tle tożsamości politycznej. Niezależnie od tego, czy wynikają one z problematycznej nieraz polityki wielokulturowości w krajach z relatywnie wysokim odsetkiem imigrantów (szczególnie muzułmanów), czy są to starcia pomiędzy reprezentantami nowych ruchów społecznych (tj. feministyczne, LGBTQ czy ekologiczne) z bardziej konserwatywnymi członkami społeczności, czy wreszcie są one skutkiem dyskryminacji mniejszości etnicznych (np. mniejszości romskiej w Polsce, Francji, Słowacji, na Węgrzech itd.), kryzys ekonomiczny spowodował eskalację owych napięć, co niejednokrotnie kończyło się aktami przemocy. Z tego właśnie powodu chciałbym skupić się na tym, w jaki sposób zwolennicy radykalnej demokracji postrzegają rolę konfliktu w polityce – czy (tak jak Mouffe i Ranciere) traktują ją jako środek konieczny do zapewnienia równości i pełnej inkluzji społecznej, czy (jak zwolennicy demokracji deliberacyjnej) uważają, że należy dążyć do usunięcia go z polityki w celu ustanowienia równej i demokratycznej sfery publicznej. Wierzę, że odpowiedź na to pytanie ma znaczący wpływ na to, w jaki sposób powinna być rozumiana i rozwijana współcześnie demokracja.