szpaku. metody pracy księdza andrzeja szpaka z

Akademia Ignatianum
Wydawnictwo WAM
Kraków 2013
Spis treści
Wstęp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
R o z d z ia ł 1
Młodzież Różnych Dróg i Kultur – próba charakterystyki . . . . . . . . . . . . . . . . .
Kształtowanie się kultury młodzieżowej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Hipisi – fala za falą . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ludzie szpakowisk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pielgrzymi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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R o z d z ia ł 2
Wolny Agent Kościoła . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Rzeka dzieciństwa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Początki pracy z młodzieżą . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Życie parafialne i salezjańska katecheza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
Prekursor streetworkingu, czyli oratorium na bajzlu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
R o z d z ia ł 3
Nieautorytarny autorytet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Autorytet pokorny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Wzór św. Jana Bosco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Przewodnictwo duchowe ks. Szpaka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Deficyt ojcostwa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
R o z d z ia ł 4
Człowiek leczy człowieka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Metoda rozmowy wspierającej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Postawa uczestnictwa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Pedagogika serca, czyli miłość bez marginesu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Personalizm i pedagogia imienia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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R o z d z ia ł 5
W kręgu wspólnoty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Metoda współbycia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Zloty hipisowskie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Szpakowiska . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
Pielgrzymki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Epilog, czyli końcowa część utworu, nie do końca związana z fabułą . . . . . . . 241
Wykaz źródeł . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Aneks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Summary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306