Babka, kumowie i brzydkie dziecko, czyli białoruskie chrzciny

Babka, kumowie i brzydkie dziecko, czyli białoruskie chrzciny

Białoruskie obrzędy
Babka, kumowie i brzydkie dziecko,
czyli białoruskie chrzciny
Uczestnicząc w występach zespołu „Żemerwa” (stanowisko nr 74) możemy nie tylko posłuchać pieśni i zatańczyć w korowodzie, ale także zapoznać się z białoruskimi zwyczajami. Doroteusz Fionik ostatnio wyjaśnił widzom, jak wyglądały chrzciny i tradycja nadawania imion.
Eliasza i Taisy. Czekał na moment narodzin i nadawał im
imiona zgodnie z patronem danego dnia.
W białoruskiej tradycji nie ma zwyczaju
dawania dwóch imion.
Jeśli natomiast posiada się imię świeckie,
na przykład Artur, na
imię cerkiewne wybiera się imię święte,
etymologicznie bliskie świeckiemu, czyDoroteusz (jego świeckie imię to Dariusz)
li w tym przypadku
Fionik z zespołu „Żemerwa”, który nie tylko gra i śpiewa, ale także zapoznaje widzów Arkadiusz.
Po narodzeniu
z białoruskimi obrzędami fot. Alicja Rogaczewska dziecka, sąsiadki szły
odwiedzić matkę, aby
Według białoruskiej tradycji narodzone dziecko jej pomóc i zobaczyć pootrzymuje imię z dnia, w któ- tomka. Zgodnie z przesądarym się urodziło (względ- mi nie wolno im było chwanie z kolejnych ośmiu dni). lić dziecka, tylko mówić, że
Dlatego właśnie Doroteusz jest brzydkie. Gdy kobieFionik nie wybierał imion ty pytały się, jakie imię nosi
dla swych dzieci: Maksyma, dziecko, matka odpowiadała
Demokracja na Rusi
Tichoń (co oznaczało cicho)
lub Sonia (sen), co miało zapewnić potomkowi spokój
i błogi sen.
Dawniej chrzest organizowano zaraz po urodzeniu dziecka. Sakrament ten
w cerkwi prawosławnej odbywa się poprzez trzykrotne
całkowite zanurzenie dziecka. Chrzest połączony jest
z bierzmowaniem (miropomazanieje).
W czasie uroczystego
domowego obiadu kumowie (chrzestni) znajdowali
się w centrum uwagi gości,
którzy nie szczędzili im humorystycznych pieśni. Według przesądów, jeśli kumowie byli stanu wolnego, nie
mogli się z sobą związać. Kumów wybierano raczej spoza
rodziny. Zwracano uwagę, na
to aby byli mądrzy i wierzący. Podczas chrzcin nie mogło zabraknąć także przyj-
mującej poród babki (powituhy), która była we wsi bardzo poważaną osobą.
W centralnym miejscu zastawionego stołu znajdowała
się przygotowana przez kumę
babina kasza, z miodem, makiem (podobna do kutii). Potrawę tę, kuma przenosiła ze
swego domu do domu rodziców niosąc nad głową i śpiewając specjalne pieśni. Następnie odbywało się "grodzenie" kaszy: śpiewano pieśń,
w której wymieniano imiona wszystkich gości. Każdy
kto usłyszał swoje imię musiał podejść do stołu, rzucić
pieniądze i wziąć łyżkę kaszy.
Uzbieraną sumę dzielono na
pół i przekazywano matce
dziecka oraz babce. Zgodnie
z przesądem, gdy talerz był
już pusty, należało go rozbić. Ponieważ matka dziecka
musiała wypocząć, wieczorem goście wsiadali na wóz
Ubieranie wojownika
W środę przy stanowisku nr 74 odbył się konkurs dla dzieci polegający na wyborze najlepszego stroju
dla wojownika.
Podczas rozbicia dzielnicowego Rusi w latach 1136-1478
istniała Republika Nowogrodzka, gdzie wybierano najemnego władcę, przez wiec, który
mógł go też odwołać. Zwano
ją też Republiką Bojarską, gdyż
do wiecu zaliczali się przede
wszystkim kupcy i bojarzy. Ta
dziwna mieszanka ustroju feudalnego oraz demokracji istniała przez całe trzysta lat, aż
do podbicia Nowogrodu przez
Wielkie Księstwo Moskiew-
Zabawę zorganizowały
Majka Brzezicka i Patrycja Szczęsnowicz z Uniwersytetu Warszawskiego. W konkursie wzięły
udział dwie trzyosobowe
drużyny, które z rozpostartego na scenie asortymentu wskazywały w co powinien ubrać się idący na bitwę wojownik.
Przy salwach śmiechu
dzieci skompletowały dwa
stroje. Wojownik najwy-
Jan Świrski
Alicja
Rogaczewska
Konkurs dla dzieci
Rosja, a z nią Ruś, zawsze związana była z rządami absolutnymi.
Najpierw cara, później przywódców
komunistycznych. Dlatego też ciekawe jest że...
skie. Podczas tego okresu Republika zależna była od Wielkiego Księstwa Kijowskiego,
Wielkiego Księstwa Włodzimierskiego oraz od Korony
Królestwa Polskiego, do tego
stopnia, że wojska nowogrodzkie brały udział w bitwie pod
Grunwaldem po polskiej stronie, a patriarcha Nowogrodu
na prośbę Kazimierza Jegiellończyka uznał papieża za swoją władzę zwierzchnią.
i wśród muzyki oraz śpiewów zajeżdżali do karczmy
na dalszą zabawę.
Do cerkwi matka może
pójść dopiero w czterdziestym dniu po urodzeniu (gdy
skończy się okres nieczystości), jednak najpierw musi
zatrzymać się w przedsionku, gdzie nad nią i nad dzieckiem odprawiane są modlitwy. Następnie chłopca wnosi się przed ołtarz, natomiast
dziewczynkę przed ikonostas, czyli ścianę z ikonami
oddzielającą ołtarz od reszty
świątyni. Jeśli dziecko było
ochrzczone, już w czterdziestym dniu przystępuje do
komunii świętej. Pierwsza
spowiedź odbywa się dopiero w wieku siedmiu lub
ośmiu lat, gdy dziecko staje się świadome swoich postępków.
raźniej nie czuł się w nich
komfortowo, gdyż ostatecznie zaprezentował własny zestaw. Składał się on
z wełnianego kaftana, chusty, kolczugi, pasa główneOrganizatorka konkursu Majgo oraz pasa podtrzymu- ka Brzezicka wraz z prawidłowo
jącego broń, karwasza, rę- odzianym wojownikiem kawic i hełmu. Gdy dziefot. Alicja Rogaczewska
ci zobaczyły, jak powinien ców z województwa pomorwyglądać prawdziwy wo- skiego, którzy w nagrodę
jownik gotowy do bitwy, dostali książki.
ogłoszono wynik konkurAlicja
su. Zwyciężyła grupa chłopRogaczewska