RUCH PARUZJI Prawda i błędy o końcu „Czasów Pogan” w 1914 roku

RUCH PARUZJI
Prawda i b dy o ko cu „Czasów Pogan” w 1914 roku
311 i broszury Staro ytno w Dokumentach i Mitach, któr za czam,
wraz z zweryfikowan przez wybitnego biblist , lingwist i egzeget
jakim by P. S.L. Johnson chronologi II Tomu WP w., w której
uwiarygodni dat 607 roku.
Ponadto przytaczam fragment komentarza E. D browskiego II tom
Podr cznej Encyklopedii Biblijnej s. 128: „Pó niejsze dzieje
Nabuchodonozora znane s niemal wy cznie z Biblii, bo zachowane
teksty klinowe mówi jedynie o wielkiej jego dzia alno ci budowlanej”. A
aden z historyków nie rozgranicza jego uprzedniego panowania w
Babilonii, od uniwersalnego po obaleniu królestwa Judzkiego, które
eksponuje Biblia. A bez pomocy Biblii nie s oni w stania uwiarygodni w
czasie jego trzykrotnych najazdów na Jeruzalem. Te niuanse omówiono w
za cznikach, wi c ich rozpatrywanie na tym miejscu pomijam.
Kamieniem obra enia tak dla wrogów prawdy jak i dla wielu owiec
Pa skich, stanowi rzekomo niespe nione przepowiednie Russella
odno nie ko ca czasów pogan w 1914 roku. Tak si szcz liwie z
o,
e zako czy em redakcj trylogii o ydach i ksi ek o Braciach Polskich,
ko cz c studiowanie trzech tomów WP ., od wie em wiedz , jak z
nich ju uprzednio czerpa em. W takich okoliczno ciach pog bi em
uwielbienie mego jedynego nauczyciela Jezusa, którego g os, jak e
nieporównywalny z innymi rozpoznaj w pos udze „Onego wiernego i
roztropnego s ugi” – pastora Russella (Mt. 24, 45-47; k. 12, 42-44).
Wydaje mi si , e nigdy bezkrytycznie nie przyjmowa em od nikogo,
nawet od anio a z nieba, nauk z jakimi uda o mi si zetkn , w tym i od
pastora Russella, a tylko takie, które mia y twarde oparcie w Biblii, by y
zgodne z faktami i u wi conym przez Boga rozumem. Tak zweryfikowane
materia y stanowi struktur mej wiary i charakteru (Mt. 7, 24-27), dlatego
nie mam problemów z nawa nic b dów, w tym dotycz cych biblijnej
chronologii. A w co wierz i dlaczego przedstawiam w ksi kach i
broszurach, w tym na stronie w Internecie. Wolny od ba wochwalczej czci
ug – anio ów (Kol. 2, 18-19; Apk. 19, 10), bardzo oceniam pos ug
pastora Russella i wierz , e gdyby nie by specjalnie o wiecanym i
kierowanym przez Boga, spragnione Prawdy Pa skie owce nie s ysza yby
przez niego g osu Pana Jezusa (Jana 10, 1-15).
Na portalach internetowych by ych J s zamieszczane nauki
Towarzystwa Stra nicy m.in. o ko cu czasów pogan w 1914 roku. Aby
podwa
ich wiarygodno , przypisuj Russellowi fa szyw wyk adni
proroctwa Daniela. Powo uj si na ró ne wrogie J „autorytety”,
mieszaj prawd z b dami i w tym galimatiasie zamiast pomaga w
ustaleniu prawdy, raczej j zaciemniaj i poniek d staj si nosicielami
dów.
Nauka o „czasach pogan” jest doktryn biblijn , któr wymienia Pan
Jezus w proroctwie ( k. 21, 20-33). Je eli wi c ktokolwiek w tej sprawie
zabiera publicznie g os, nie powinien tego czyni w sposób destrukcyjny
lecz konstruktywny – w miejsce b du poda prawd , inaczej za wiadczy
o sobie, e jest nosicielem b du.
Z biblijn nauk o czasach pogan nie maj nic wspólnego b dy
sfabrykowane przez J.F. Rutherforda, jak o powtórnym przyj ciu Pana w
1914 roku i ca ej otoczce innych, które s
dobrze znane
ubezw asnowolnionym J, e nie ma potrzeby by je tu powiela . Nawet w
ortodoksyjnych rodowiskach J, tragiczna posta tego apostaty jest
zmarginalizowana i przemilczana.
Proroctwo Zachariasza 11, 8, o trzech pasterzach zg adzonych w
jednym miesi cu (1878-1908 – Barbour, Paton, Heninges), w 12-13
prorokuje o Judaszu. W s siedztwie uplasowanych cz onków drugiej
mierci, w. 15-17 opisuj dzia alno J. F. Rutherforda okre laj c go
„g upim, niepo ytecznym pasterzem”, który utraci przed tym rozumian
prawd i wp yw nad prawdziwymi owcami Pa skimi. Proroctwo o „z ym
udze” (Mt. 24, 48-51), uzupe nia dzia alno wype nion wy cznie
przez Rutherforda. Z wyja nieniami tych proroctw przez Paula S.L.
Johnsona mo na si zapozna w jego VI Tomie Merariism (Rutherfordism
examinet). Je eli czasy pogan wg Pana Jezusa maj zako czenie, to ich
pocz tek nale y liczy od zdetronizowania Sedekiasza, ostatniego króla
obrazowego królestwa Izraelskiego oraz, e trwa y „siedem czasów”, czyli
2520 lat. Wybuch I Wojny wiatowej w 1914 roku uwiarygodnia
detronizacj Sedekiasza w roku 607 pne., a nic szczególnego nie
wydarzy o si 20 lat wcze niej, co dowodzi, e inne daty nie maj
potwierdzenia w faktach.
Wiarygodno roku 607 – detronizacj Sedekiasza przedstawi em w
kilku pozycjach, do których odsy am zainteresowanych t spraw , jak na
www:alija.4me.pl – do ksi ki Powrót ydów w Proroctwach … T. I s.
Biblia zapewnia, e synowie dnia b
mieli na ten temat do
wiat a
prawdy i dlatego dzie ten ich nie zaskoczy. Zaiste nie czyni Wszechmog cy
Pan nic, je li nie objawi Swojego planu swoim s ugom prorokom (...) Gdy
1
2
Wszechmog cy Pan ka e, któ by nie prorokowa (Am 3, 7–8). Jedynie przed
gospodarzem (Mt 12, 29), mocarzem - (Ma 3, 27), bogiem tego wiata i tymi,
których on o lepi (2 Kor 4, 4), zakry Bóg tajniki swego planu. Zatem nie tym,
którzy „warcz ” w trakcie oferowania im „ wi tej” prawdy (Mt. 7, 6), ani tym,
„którzy podnosz przeciw Najwy szemu swe rogi i mówi krn brnie” (Ps. 5, 6),
ale owcom Pa skim przedstawiam ten kontrowersyjny temat. W 1914 roku
uko czy a si dzier awa u yczona czterem imperiom do uniwersalnego
panowanie na terytoriach, w których funkcjonowa obrazowy Izrael i jego
duplikat Chrze cija stwo. Prawowity w adca Jezus, przyby powtórnie na
pocz tku tysi clecia swego panowania w 1874 roku, by analogicznie z wjazdem
do Jerozolimy jako król i zmartwychwstania na wiosn 33 r. - w 1878 na wiosn
obj królewski urz d, wzbudzi w I zmartwychwstaniu cz onków oblubienicy –
Ko cio a „królestwo niebieskie” –które jako kamie , jeszcze przed 1914 rokiem
„za dni tych królów” wspó dzia y z nim w niszczeniu wszystkich królestw
(Dan. 2, 44-45). Widzenie Nabuchodonozora o pos gu prorokuje: „co si
dowodzi, e w bli ej nie okre lonym czasie, przed 1914 r.
zmartwychwstanie z grobów pi cy do tego czasu Ko ció , by móg uderza
— niszczy stopy pos gu. Przedtem jednak Jezus przyszed , by jako
wódz tego wojska obosiecznym mieczem prawdy i moc swojej w adzy
— elazn lask , t uc jak naczynia gliniane uzurpatorów w adzy (Apk 19,
11–16). Powy szy dowód czasowy , potwierdzony faktami uczy, e Jezus
by obecny przed 1914 r. Od tego czasu, przy pomocy swego rodzaju
„miot y spustoszenia” (Iz 14, 23), Bóg usuwa w adze wieckie,
zobrazowane w dziesi ciu palcach u nóg pos gu z ksi gi Daniela lub
rogów i g ów z Apokalipsy. Nigdy si nie zdarzy, aby nawet
anarchistyczne ugrupowania nie mia y przywództwa, a tym bardziej
narody w czasie wielkiego ucisku. Sytuacja królestwa podzielonego na
Judee i Izrael, pod w adztwem królów Judzkich i Izraelskich jak Achaba,
Jezabeli, Jehu a u Syryjczyków Hazaela, dostarcza informacji na temat
dziej cych si na naszych oczach wydarze o charakterze globalnym,
które prowadz do zniszczenia papiestwa i „chrze cija skiej” Europy
cznie z Ameryk . Odnios si zatem do Apk. 17 rozdzia u, który zawiera
wype niaj ce si proroctwa ju po zako czeniu czasów pogan, czyli po
1914 roku.Róg siódmy to faszystowskie W ochy, a ósmym jest Pa stwo
Watyka skie zaistnia e w 1929 roku. Dziesi cioj zyczna Europa (Za. 8,
23), na jedn godzin mia a panowa z Papiestwem – besti . ugo tej
stanie w przysz ych dniach” (Dn 2, 28–46). Daniel wyja ni , e po
upadku teokratycznego królestwa izraelskiego w jesieni 607 r. pne., przez
siedem symbolicznych czasów (pomno one 360 dni-lat) w adz kolejno
sprawowa y: Babilonia, Medo-Persja, Grecja i Imperium Rzymskie.
„Czasy pogan” trwa y jeszcze podczas pobytu Jezusa na ziemi ( k 21, 24–
31). Odejmuj c od 2520 lat pocz tek ich rozpocz cia w 607 r. pne.,
otrzymamy rok 1914, w którym sko czy o si Boskie przyzwolenie na
sprawowanie przez nich w adzy. Wobec tego, e (cho byli o tym
poinformowani przez Ruch Paruzji) dobrowolnie jej nie oddali
prawowitemu królowi-Jezusowi (2 Mj 8, 1, 20–21; Ez 21, 26–27), zasz a
konieczno odsuni cia ich od niej przez „narz dzia jego grozy” (Iz 13, 4–
5). Pierwsza i druga faza wojny wiatowej, a tak e lokalne, które jak
wicher przerzucaj si od narodu do narodu (Jr 25, 32), s zwiastunami
wi kszego ognia, który ma doszcz tnie spali symboliczn ziemi spo ecze stwo drugiego wiata (2 P 3, 7). Proroctwo zapowiada, e
kamie - pi te królestwo o uniwersalnym zasi gu, rozpocz niszczenie
stóp pos gu - rzymsk w adz - jeszcze „za dni tych królów (czyli przed
1914 r.) wzbudzi Bóg Królestwo Niebieskie (Ko ció przez akt I
zmartwychwstania), ono po amie i koniec uczyni tym wszystkim
królestwom, a samo sta b dzie na wieki” (Dn 2, 44–45). Werset ten
godziny bywa a ró nie okre lana i nie zamierzam bawi si w proroka i
spekulowa na temat jej d ugo ci i zako czenia. Wersety 12-13 stanowi now
zagadk na temat „exsousia’ – autorytet i „dynamis” – moc jak wiele przek adów
Biblii b dnie t umaczy. exsousia’ oznacza upowa nienie i o to w nie tu chodzi.
Takie upowa nienie do sprawowania w adzy, celem zniszczenia papiestwa i
wszystkich rz dów z nim wspó dzia aj cych, otrzyma Jehu od Elizeusza za
po rednictwem s ugi (1 Krl. 9, 1-12). A e wykonanie egzekucji wydarzy si w
niedalekiej przysz ci, w tym kontek cie mamy dowód, e Baranek jest obecny
po raz wtóry i walczy z besti - monarchie ju znikn y, podobnie dzieje si z
republikami (pagórki), które znikn z wszetecznym systemem Jezabeli w. 14 (2
Krl. 9; Ps. 46;). Podaj powy sze pod uwag , w celu wzmo enia obserwacji, w
jaki sposób potocz si dalsze losy chrze cija stwa, które za wszystkie grzechy,
jakie przez ub. wieki nagromadzi y si w anna ach Boskiej sprawiedliwo ci, od
1914 roku znalaz o si w centrum Bo ego karania i usuwania (2 Piotra 3, 7).
3
4
Bogus aw
P.S. Nazwisko znane Redakcji
5