Abstrakty Ethnologia Polona t. 27, 2006 7. The Changing Character

Abstrakty Ethnologia Polona t. 27, 2006
7.
The Changing Character of Consensus. Cultural Mechanisms behind the Making and
Unmaking of Boundaries
Dagnosław Demski
This paper focuses on the problem of the phenomena of the making and unmaking of
boundaries. Apart from the depiction of several types and functions of a border in a general
view, the paper tries to analyze what particular mechanism lies behind this social fact. Such
preliminary examination results in that culture can be seen as a means of embedding and
making visible the deeper cleavages in any social field. In this sense each culture creates its
own time-bound selecting mechanism of cultural variables, old and new, to make a
meaningful reconfiguration of them, established on the basis that can be labeled as a changing
character of consensus. Such a cultural mechanism lies behind the process of making and
unmaking boundaries in South Asia. The second part of the paper shows how this cultural
device can be applied to changes in the traditional Indian society, especially focusing on the
social and cultural borders richly present in this very complex society. Changes can be seen as
a transformation of hierarchical castes, divided and bounded by strict boundaries, into sort of
social entities treated more as identities loosely connected in the contemporary social field
than traditionally separated units of India.
Tekst podejmuje problem przekształcania - tworzenia i znoszenia - granic. Poza
wyróżnieniem różnych typów i funkcji granic, autor analizuje konkretne mechanizmy
związane z tym faktem społecznym. Wyciągając z nich wnioski, autor postuluje by spojrzeć
na kulturę jako środek uosabiający i uwidaczniający stale zachodzące pęknięcia i podziały
społeczne. W jego rozumieniu każda kultura generuje związany czasowo mechanizm
selekcjonujący zmienne kulturowe, stare i nowe, by stworzyć ich znaczącą rekonfigurację –
ustanowioną w oparciu o podstawę, którą możemy nazwać płynną naturą współistnienia.
Prezentowany mechanizm kulturowy leży u podstaw procesu wytyczania i znoszenia granic w
Południowej Azji. Druga część tekstu pokazuje jak to ujęcie oddziaływania mechanizmu
kulturowego może zostać zastosowane do rozumienia zmian zachodzących w tradycyjnym
społeczeństwie indyjskim, w którym istnienie licznych granic społecznych i kulturowych, w
sposób szczególny charakteryzuje to niezwykle złożone społeczeństwo. Zmiany
rekonfiguracji podziałów społecznych są szczególnie widoczne w przekształceniach dawnych
kast, dzielonych i odgraniczonych ścisłymi granicami, w rodzaj społecznych całości
traktowanych raczej jako luźno powiązane tożsamości.