Doskonałe serce - World Challenge

Doskona?e serce
Published on World Challenge (https://worldchallenge.org)
Doskona?e serce
David Wilkerson
October 2, 1989
Chodzenie przed Panem z doskona?ym sercem jest mo?liwe! Bóg powiedzia? do Abrahama: "Jam jest Bóg
Wszechmog?cy, trwaj w spo?eczno?ci ze mn? i b?d? doskona?y" (I Moj?eszowa 17:1).
Pó?niej Bóg przypomnia? dzieciom Izraela: "B?d? bez skazy przed Panem Bogiem twoim" (V Moj?eszowa 18:13).
W Starym Testamencie widzimy, ?e niektórym si? to uda?o. Na przyk?ad Dawid postanowi? w swoim sercu by?
pos?usznym Bo?ym przykazaniom i by? doskona?ym. Powiedzia? tak: "Naucz? si? drogi doskona?ej... w domu
moim b?d? chodzi? w niewinno?ci serca" (Psalm 101:2).
Jednak jego syn, Salomon, by? jednym z wielu, którzy zawiedli w tej sprawie: "Jego serce nie by?o szczere wobec
Pana, Boga jego, jak serce Dawida, jego ojca... Salomon post?powa? ?le wobec Pana i nie wytrwa? wiernie przy
Panu jak Dawid, jego ojciec" (1 Królewska 11:4,6).
W Nowym Testamencie widzimy, ?e Bo?e przykazanie, dotycz?ce doskona?o?ci Jego ludu, jest odnowione w Jego
Synu. Jezus powiedzia?: "B?d?cie doskonali tak, jak Ojciec wasz w niebie doskona?y jest" (Mateusza 5:48).
Pawe? powiada, ?e pracowa?, zwiastuj?c i nauczaj?c, "aby stawi? ka?dego cz?owieka doskona?ym w Chrystusie
Jezusie" (Kolosan 1:28); "aby?cie byli doskonali i trwali we wszystkim, co jest wol? Bo??" (4:12).
Piotr pisa?: "A Bóg wszelkiej ?aski, który was powo?a? do wiecznej swej chwa?y w Chrystusie, po krótkotrwa?ych
cierpieniach waszych, sam was do niej przysposobi, utwierdzi, umocni, na trwa?ym postawi gruncie" (1 Piotra
5:10).
Aby oswoi? si? z poj?ciem doskona?o?ci, musimy najpierw zrozumie?, ?e doskona?o?? nie oznacza bezgrzesznej i
nie ska?onej egzystencji. Ludzie os?dzaj? wed?ug zewn?trznego wygl?du - wed?ug tego, co widz?. Ale Bóg
os?dza serce i niewidzialne motywy (1 Samuela 16:7). Dawid mia? doskona?e serce przed Bogiem "poprzez
wszystkie dni swojego ?ycia" - a jednak cz?sto zawodzi? Pana. W?a?ciwie jego ?ycie zosta?o na zawsze
naznaczone przez cudzo?óstwo i haniebne morderstwo.
Nie, doskona?o?? w oczach Bo?ych oznacza co? zupe?nie innego. Jest to kompletno??, dojrza?o??. Hebrajskie i
greckie znaczenie s?owa doskona?o?? obejmuje: prawo??, bez plamy czy skazy, ca?kowite pos?usze?stwo.
Oznacza doko?czenie tego, co zosta?o rozpocz?te, dokonanie ca?o?ci. John Wesley nazwa? to poj?cie
doskona?o?ci "ustawicznym pos?usze?stwem".
Doskona?e serce jest wra?liwe. Reaguje szybko i ca?kowicie na wszelkie wezwania, szepty i ostrze?enia Pana.
Takie serce mówi ca?y czas: "Mów Panie, bo s?uga Twój s?ucha. Poka? mi drog?, a pójd? ni?."
Kiedy?, podczas d?ugiej jazdy samochodem z farmy Teen Challenge w Pensylwanii do Nowego Jorku, Pan
przemówi? do mnie w moim sercu: "Istnieje co? takiego jak doskona?e serce i chc? ci pokaza? czym ono jest, aby?
móg? si? o nie stara?!"
Wtedy Bóg objawi? mojemu duchowi, ?e Chrystus anga?uje si? wzgl?dem tych, którzy chodz? przed Nim, maj?c
doskona?e i czu?e serce. Trzy rzeczy wyró?niaj? takie serce.
1. Doskona?e serce poddaje si? badaniu.
"Pan bada wszystkie serca" (1 Kronik 28:9). Doskona?e serce wo?a wraz z Dawidem: "Zbadaj mnie, o Bo?e i
poznaj moje serce, do?wiadcz mnie i poznaj my?li moje i zobacz, czy nie krocz? drog? zag?ady" (Psalm
139:23-24).
Bóg równie? powiedzia? do Jeremiasza: "Ja Pan, badam serce" (Jeremiasza 17:10). Hebrajskie znaczenie tego
wyra?enia oznacza: "Ja przenikam, badam dog??bnie". Wersety Nowego Testamentu jakby wtóruj? echem: "Gdy?
Duch bada wszystko, nawet g??boko?ci Bo?e" (1 Koryntian 2:10).
Page 1 of 6
Doskona?e serce
Published on World Challenge (https://worldchallenge.org)
Duch uczula nas równie? na grzech w naszych sercach. Kiedy Jezus mówi? o "g??biach szata?skich" (Objawienie
2:24), mia? na my?li niezmierzon? g??bi? grzechu; grzech przenika g??boko a? do duszy, a jego korzenie si?gaj?
do samego piek?a. Dawid powiedzia? o bezbo?nych: "Wn?trze ka?dego i serce jest niezbadane" (Psalm 64:7). "Bo
do?em g??bokim jest nierz?dnica..." (Przypowie?ci Salomona 23,27).
Te fragmenty stanowi? dla nas ?wi?te ostrze?enie. Mówi? do nas: "Nie zdajecie sobie sprawy z tego, jak g??boki
wp?yw wywiera na was wszelkie bratanie si? ze z?em. Je?eli pozostaniecie na ?cie?ce grzechu, to wpadniecie w
g??boko?ci samego szatana; g??boko?ci, które s? mroczne, niezbadane i bez dna. Ta ?cie?ka prowadzi do
piek?a."
Jednak w tych ostatecznych dniach grzech zosta? zamaskowany poprzez dyskretne upi?kszenie. Przychodzi
ukryty w sztuce, kulturze i edukacji. S?owo Bo?e ostrzega: "Biada tym, którzy g??boko ukrywaj? przed Panem swój
zamys?, których dzia?anie odbywa si? w ciemno?ci" (Izajasza 29:15).
Doskona?e serce chce, aby Duch ?wi?ty przyszed? i zbada? to najbardziej ukryte wn?trze cz?owieka, aby
o?wieca? jego najskrytsze cz??ci - sprawdza?, obna?a? i odkopywa? wszystko, co nie jest podobne do Chrystusa.
Ci, którzy ukrywaj? grzech, nie chc? by? do?wiadczani, sprawdzani i os?dzani.
Kiedy? podczas modlitwy w Ko?ciele Times Square podszed? do mnie pewien p?acz?cy m??czyzna. Odszed? od
zboru kilka miesi?cy wcze?niej, bo uwa?a?, ?e kazania g?oszone z tutejszej kazalnicy by?y zbyt ostre. Do tej chwili
chodzi? z Panem i wzrasta? w Nim, ale odszed? do ko?cio?a, gdzie g?oszono g?adkie s?owo.
Nied?ugo to trwa?o, a wpad? z powrotem w swój stary grzech. W nowym ko?ciele wykonywa? wszystkie religijne
gesty, a ludzie mówili mu, ?e wszystko w jego ?yciu by?o w porz?dku. On jednak zna? prawd?; wiedzia?, ?e
pogr??a si? na nowo w starych grzechach! Teraz na nabo?e?stwie modlitewnym prosi? o oczyszczenie
niefiltrowanym S?owem Bo?ym.
Tego samego wieczora ko?o wspomnianego m??czyzny siedzia? na wózku inwalidzkim inny cz?owiek. Razem z
?on? przebyli wiele mil, bo chcieli us?ysze? przekonuj?ce s?owo. Cz?owiek ten pragn??, aby Pan Bóg potrz?sn??
jego wewn?trzn? istot?. Powiedzia? do mnie tak: "Tak dawno nie s?ysza?em kazania, które tak by mnie os?dzi?o!"
Obecnie jest wielu takich chrze?cijan, którzy chc? korzysta? z przykrycia, jakie daje Krew, ale nie chc?
oczyszczenia! Symbolika starotestamentowego przybytku daje nam dobry przyk?ad tego, jak powinien chodzi? z
Bogiem Jego ko?ció?.
Przybytek mia? dziedziniec zewn?trzny, gdzie by?y zabijane zwierz?ta ofiarne. Ich krew zakrywa?a grzech. Ale
by?a tam te? miednica do oczyszczania.
?aden kap?an nie móg? wej?? do miejsca naj?wi?tszego, by mie? spo?eczno?? z Bogiem, je?eli nie by? najpierw
oczyszczony.
Nowoczesna ewangelia mówi teraz co? innego: "Tylko podejd? do o?tarza i przez wiar? zaufaj krwi, która zosta?a
przelana. Potem wejd? z odwag? do miejsca naj?wi?tszego. Twój tatu? ci? kocha i czeka na ciebie. On widzi w
tobie tylko Jezusa."
Chrze?cijanie, którzy przyjmuj? takie rozumowanie, wierz? i? mog? omin?? mis? czyli omywanie wod? S?owa,
którego wszyscy potrzebujemy. Wierz?, ?e s? w stanie przebiec obok osobistego poddania si? Jemu, do miejsca
naj?wi?tszego, z sercem zniewolonym przez grzech i grzeszne na?ogi, i chlubi? si?: "Jestem sprawiedliwo?ci?
Bo?? w Chrystusie."
Doskona?e serce pragnie czego? wi?cej, ni? bezpiecze?stwa wynikaj?cego z przykrycia krwi?! Ono chce
przebywa? w jego obecno?ci i mie? z Nim spo?eczno??! Spo?eczno?? jest to rozmawianie z Panem, dzielenie z
Nim s?odkiej spo?eczno?ci, szukanie Jego oblicza. To otrzymujemy w Miejscu Naj?wi?tszym! Przychodzi to w
nast?puj?cym porz?dku: oczyszczenie, oddanie, spo?eczno??.
Jednak wielu wierz?cych chce tylko przykrycia - przyspieszony bilet do chwa?y! Nie chc? znosi? bólu, krzy?a,
oczyszczania, a deklaruj? wsz?dzie: "Jestem pod przykryciem krwi, jestem bezpieczny!"
Ci, którzy tak do tego podchodz?, bior? na swoje usprawiedliwienie werset: "Krew Jezusa Chrystusa, Syna Jego,
Page 2 of 6
Doskona?e serce
Published on World Challenge (https://worldchallenge.org)
oczyszcza nas od wszelkiego grzechu" (1 Jana 1:7). Jednak to stwierdzenie jest tylko zako?czeniem my?li, któr?
wcze?niej przedstawia Jan. Oto jej reszta: "Je?li mówimy, ?e z nim spo?eczno?? mamy, a chodzimy w ciemno?ci,
k?amiemy i nie trzymamy si? prawdy. Je?li za? chodzimy w ?wiat?o?ci, jak On sam jest w ?wiat?o?ci... krew
Jezusa Chrystusa, Syna Jego oczyszcza nas od wszelkiego grzechu" (1 Jana 1:6-7). Jezus powiedzia?: "Wy
jeste?cie ju? czy?ci dla s?owa, które wam g?osi?em" (Jana 15:3).
S?yszymy jednak nauczanie, które mówi: "Nie musisz sprawdza? swojego serca. Twoje grzechy znajduj? si? pod
przykryciem krwi. To ca?e poszukiwanie grzechu powoduje tylko pot?pienie i poczucie winy."
Ale Biblia mówi, ?e Dawid mia? doskona?e serce - a pomimo tego wo?a?: "Zbadaj mnie o Bo?e!"
W Objawieniu Jana 2:23, Jezus powiedzia?: "I poznaj? wszystkie zbory, ?e Ja jestem ten, który bada nerki i serca i
oddam ka?demu z was wed?ug uczynków waszych." Nie mówi? tego do ?wiata, ale do Ko?cio?a!
Kiedy Pan bada serce, to nie robi tego w sposób m?ciwy. Jego celem nie jest to, by nas pot?pi?, czy przy?apa? na
jakim? grzechu ale przygotowa? nas do przyj?cia przed Jego ?wi?te oblicze jako czyste i ?wi?te naczynie. "Kto
stanie na jego ?wi?tym miejscu? Kto ma czyste d?onie i niewinne serce... Ten dost?pi b?ogos?awie?stwa od Pana"
(Psalm 24:3-5).
2. Doskona?e serce jest ufne.
Ostatnio Bóg mi pokaza? co? na temat zaufania Jemu, czego dotychczas nie zauwa?y?em. Psalmista napisa?:
"Tobie ufali ojcowie nasi, ufali i wybawi?e? ich. Tobie zaufali i nie zawiod?e? ich" (Psalm 22:5-6).
Dawid ci?gle na nowo sk?ada? ?wiadectwo: "Zaufa?em Panu" (Psalm 11:1); "Bo?e mój, tobie ufam" (Psalm 25:2).
Hebrajskie s?owo przet?umaczone jako ufno?? sugeruje "rzucenie si? w przepa??." To tak jak w przypadku
dziecka, które wspi??o si? na drabin? i nie potrafi zej??. Kiedy s?yszy jak tato mówi: "Skacz!", rzuca si? pos?usznie
w jego ramiona.
To jest jeden z aspektów ufno?ci. Czy znajdujesz si? obecnie w takim po?o?eniu? Czy dr?ysz na kraw?dzi
przepa?ci i nie masz innego wyj?cia, jak tylko rzuci? si? w ramiona Jezusa? Mo?e pogodzi?e? si? ze swoj?
sytuacj?, ale to nie jest ufno?? tylko fatalizm. Ufno?? to co? zupe?nie innego ni? bierna rezygnacja. To czynna
wiara!
Pomy?l o tym w ten sposób: By? mo?e w przesz?o?ci wyobra?ali?my sobie Pana jako kapitana kosmicznego
statku, ratuj?cego z ognia. To tak jakby szatan podpali? dom, a my jeste?my uwi?zieni na dachu i krzyczymy:
"Panie pomó?, ratuj mnie!" Wtedy Pan wkracza ze Swoimi anio?ami, którzy trzymaj? wielk? sie? i mówi: "Skacz!"
Skaczemy, dom si? ca?kowicie spali?, a my mówimy: "Dzi?ki ci Panie, ?e mnie wyratowa?e?!"
Wielu z nas prawdopodobnie ograniczy?o nasz? ufno?? do tego rodzaju duchowej operacji ratowania z opresji. To
tak, jakby?my powiedzieli do Pana: "Ufam Ci, ?e przyjdziesz i ugasisz mój ogie? - ?e wyratujesz mnie ze
wszystkich moich k?opotów i problemów. Wiem, ?e b?dziesz przy mnie wtedy, kiedy b?d? Ciebie potrzebowa?."
Mówi?c tak, uwa?amy ?e nasza naci?gana wiara podoba si? Bogu. Nie zdajemy sobie jednak sprawy z tego, ?e
przypisali?my diab?u powód, a Pana uczynili?my tym, który musi za to odpowiada?. Mówimy z naciskiem: "Za tym
stoi diabe?!"
Takie podej?cie do sprawy powoduje, ?e Bóg wygl?da na Tego, który reaguje na wszelkie dobrze przygotowane
plany diab?a. Ale nasz Bóg nigdy nie reaguje - On inicjuje!
Je?eli naprawd? chodzisz z Chrystusem, to nie jeste? popychad?em diab?a. Nie ma on swobodnego dost?pu, by
ciebie n?ka?, ani nawet dotyka?. Jakim by?bym ojcem, gdybym pozwoli? na to, by sprzedawca narkotyków, czy
osoba molestuj?ca dzieci, mia?a swobodny dost?p do moich dzieci? My jednak mówimy: "To uczyni? mi diabe??
On zamkn?? te drzwi... on w?o?y? na mnie to czy tamto!"
Pytam w takim razie: Gdzie jest nasz Ojciec? Czy ?pi? Czy ju? si? o nas nie troszczy? Jak mo?emy my?le?, ?e
pozwoli na to, by?my stali si? bezbronn? ofiar? gwa?cicieli i zabójców? Nigdy!
Pami?taj, ?e szatan nie móg? dotkn?? Joba bez Bo?ego pozwolenia. Bóg musia? zni?y? mur wokó? Joba, aby
szatan móg? si? do niego przedosta?! Biblia mówi równie?, ?e "Duch zaprowadzi? Jezusa na pustyni?... aby go
Page 3 of 6
Doskona?e serce
Published on World Challenge (https://worldchallenge.org)
kusi? diabe?" (Mateusza 4:1).
Nasz Bóg zawsze sprawuje kontrol?. Szatan nie by? i nigdy nie b?dzie ani na moment ponad moc? Bo?ego S?owa!
Chrystus objawi? si? Paw?owi, jako ten, który "otwiera ich oczy, aby ich nawróci? z ciemno?ci do ?wiat?o?ci i z
mocy szatana do Boga" (Dz. Ap. 26:18). Pos?aniec szatana niepokoi? Paw?a - ale tylko dlatego, ?e Bóg na to
zezwoli?. Pan nie pozwoli?by na to, by Jego s?uga wzbi? si? w pych? z powodu wielkiego objawienia, jakie
otrzyma?; Bóg nadal nad tym czuwa?.
Jest równie? prawd?, ?e Pawe? co najmniej dwa razy próbowa? uda? si? do Tesalonik, "ale szatan w tym
przeszkodzi?" (1 Tesaloniczan 2:18). Pomimo tego jednak diabe? nie móg? zatrzyma? Bo?ego dzie?a; pó?niej
wierz?cy w Tesalonikach stali si? "koron? rado?ci" Paw?a.
Ufaj?ce serce zawsze mówi: "Wszystkie moje kroki s? kierowane przez Pana. On jest moim kochaj?cym Ojcem i
dopuszcza do mnie cierpienia, pokusy i do?wiadczenia - ale nigdy ponad to, co jestem w stanie znie??. On zawsze
daje mi drog? wyj?cia; ma dla mnie wieczny plan i cel. On policzy? wszystkie w?osy na mojej g?owie i
ukszta?towa? wszystkie cz??ci mojego cia?a, kiedy by?em jeszcze w ?onie matki. On wie kiedy siedz?, wstaj? czy
kiedy k?ad? si? do snu, poniewa? jestem ?renic? jego oka. On jest Panem - nie tylko nade mn?, ale nad ka?dym
wydarzeniem i sytuacj?, która mnie dotyka."
On ma wszystko pod kontrol?!
3. Doskona?e serce jest z?amane.
Kiedy? my?la?em, ?e wiem, co to jest z?amane serce. Uwa?a?em, ?e do?wiadczy?em wiele z?amania, ale dopiero
Duch ?wi?ty otworzy? moje oczy na g??bsze znaczenie tego s?owa.
Dawid powiedzia?: "Bliski jest Pan tym, których serce jest z?amane, a wybawia utrapionych na duchu" (Psalm
34:18). W innym miejscu powiedzia? równie?: "Ofiar? mi?? jest duch skruszony, sercem skruszonym i uni?onym
nie wzgardzisz, Bo?e" (Psalm 51:19).
Z?amanie oznacza co? wi?cej ni? smutek i p?acz; wi?cej ni? skruszony duch, czy uni?enie. Wielu z tych, którzy
p?acz?, nie maj? z?amanego serca. Wielu z tych, którzy le?? przed Panem i p?acz?, nie s? skruszeni w duchu.
Prawdziwe skruszenie (z?amanie) wyzwala w sercu najwi?ksz? moc, jak? Bóg mo?e powierzy? cz?owiekowi wi?ksz? ni? moc do wzbudzania martwych do ?ycia, czy uzdrawiania chorób i niemocy!
Duch powiedzia? w moim sercu: "Poka?? ci, co Bóg uwa?a za z?amanie serca, abym móg? wyzwoli? w tobie ten
rodzaj mocy potrzebny w okresie ruiny". Jest to moc, która odbudowuje ruiny - moc która przynosi naszemu Panu
szczególny rodzaj chwa?y i czci w trudnych okresach!
Z?amanie mo?na porówna? do skruszonego i rozwalonego muru. Dawid porównuje wal?ce si? mury Jerozolimy do
skruszonego serca Bo?ego ludu: "Zechciej w ?asce swej dobrze czyni? Syjonowi, odbuduj mury Jeruzalem! Wtedy
przyjmiesz prawe ofiary" (Psalm 51:19-20). Bóg powi?zuje mury Jerozolimy ze z?amaniem serca.
Pozwólcie, ?e poka?? wam przyk?ad cz?owieka o prawdziwe z?amanym sercu: "A potem zerwa?em si? noc?, ja i
kilku m??ów ze mn?, nikomu nie wyjawiwszy, jak? my?l? natchn?? mnie mój Bóg, aby czego? dokona? dla
Jeruzalemu - a mia?em ze sob? tylko to zwierz?, na którym jecha?em.... Poszed?em piechot? pod os?on? nocy
korytem potoku, obejrza?em dok?adnie mur. Potem zawróci?em, wszed?em przez Bram? nad Dolin? i tak
powróci?em" (Nehemiasza 2:12,15).
Nehemiasz "obejrza? mury" pod os?on? nocy. Jest tu u?yte hebrajskie s?owo szabar. To samo s?owo wyst?puje w
Psalmie 51:19 dla okre?lenia "z?amanego serca".
Niektórzy mog? my?le?, ?e Nehemiasz mia? z?amane serce kiedy "usiad?, zacz?? p?aka? i smuci? si? przez
szereg dni, poszcz?c i modl?c si? przed Bogiem niebios" (Nehemiasza 1:4), gdy po raz pierwszy us?ysza? o
zniszczeniu murów, b?d?c jeszcze w twierdzy Susa. Ale jego p?acz i wyznawanie by?y tylko pocz?tkiem z?amania.
Serce Nehemiasza nie by?o w pe?ni z?amane dot?d, a? przyby? do Jeruzalemu, zobaczy? ruiny i postanowi? co?
z tym zrobi?!
Nehemiasz móg? pozosta? w pa?acu króla, p?acz?c, narzekaj?c, poszcz?c przez wiele dni, wyznaj?c grzechy i
Page 4 of 6
Doskona?e serce
Published on World Challenge (https://worldchallenge.org)
modl?c si?. Pomimo tego nie mia?by z?amanego serca!
Woko?o rozesz?a si? wie??, ?e "przyby? cz?owiek, który mia? si? zatroszczy? o pomy?lno?? synów izraelskich"
(Nehemiasza 2,10). Nehemiasz powiedzia?: "Nikomu nie wyjawi?em, co mój Bóg w?o?y? do mego serca, aby tego
dokona? dla Jeruzalemu".
On je?dzi? woko?o na osi?ku i "ogl?da? ruiny". W pe?nym znaczeniu tego hebrajskiego wyra?enia, "jego serce
by?o z?amane na dwa sposoby". Najpierw z powodu ?alu nad ruinami (podziela? w tym Bo?y smutek, jak ju? to
wcze?niej zauwa?yli?my), a drugi raz z powodu nadziei na odbudow? ("nadzieja je rozsadza?a")!
To jest naprawd? z?amane serce; takie, które widzi ko?ció? i rodziny w ruinie i odczuwa ból serca Pana. Takie
serce boleje nad ha?b?, jak? otoczone jest imi? Pana. Patrzy równie? g??boko do wn?trza, i tak jak Dawid, widzi
swój w?asny wstyd i upadek. Wo?a: "Panie, zrobi?em wy?om w murze! Zniewa?y?em Twoje ?wi?te ?wiadectwo.
Jestem pokonany przez swój grzech. Tak dalej by? nie mo?e!"
Istnieje jeszcze drugi wa?ny element tego z?amania, a jest nim nadzieja. Prawdziwie z?amane serce s?ysza?o
g?os Boga: "Ja uzdrowi?, odnowi? i odbuduj?. Pozb?d? si? ?mieci i zabierz si? do pracy przy odbudowie
wy?omów!"
Kiedy trzy lata temu chodzi?em po Times Square, p?aka?em i narzeka?em z powodu grzechu jaki wsz?dzie
widzia?em. Powróci?em do domu w Teksasie i przez ponad rok smuci?em si? przed Panem. Wtedy Bóg
powiedzia? do mnie "Id? i zrób co? z tymi ruinami".
Widzia?em to zniszczenie i by?em tym za?amany, ale nie by?em ca?kowicie z?amany dot?d, a? powsta?a we mnie
nadzieja, ?e te mury mo?na odbudowa?!
Czy ju? "ogl?da?e? ruiny" w swoim ?yciu? Czy mo?e tak jak Dawid zgrzeszy?e? i sprowadzi?e? ha?b? na Jego
imi?? Czy w twoim murze jest wy?om; co?, co nie zosta?o naprawione?
Dobrze jest upa?? na Ska??, Jezusa, i rozbi? si? na drobniutkie kawa?ki (patrz Mateusza 21:44). Kiedy zobaczymy
Jezusa, przychodz?cego w ca?ej Swojej chwale, to Jego widok nami wstrz??nie. Nawet te dobre rzeczy, takie jak
nasze talenty, skuteczno??, czy zdolno?ci, skrusz? si?, kiedy staniemy czy upadniemy przed Nim beznadziejni i
wyczerpani!
Tak jak Daniel, który otrzyma? to wielkie widzenie nad rzek?, powiemy: "Nie ma we mnie si?y; twarz moja zmieni?a
si? do niepoznania i nie mia?em ?adnej si?y" (Daniela 10:8). Z?amanie to ca?kowita utrata wszelkich ludzkich si? i
zdolno?ci. Jest to uznanie ca?ej realno?ci grzechu i ha?by, jak? przynosi on Chrystusowi!
Ale z?amanie oznacza równie? uznanie i podj?cie nast?pnego kroku: "Sta?, bo teraz jestem pos?any do ciebie"
(Daniela 10:11). Jest to absolutne zapewnienie, ?e wszystko si? zmieni; ?e nast?pi uleczenie i odbudowanie - ?e
nasze ruiny b?d? zdobyte na nowo dla Boga!
?wi?ta wiara mówi: "Bóg dokonuje we mnie Swojego dzie?a. Szatan nie mo?e mnie zatrzyma?. Nie b?d?
zniszczony, ani mój stan nie b?dzie si? pogarsza?. Mój grzech mnie zasmuci?, ale pokutowa?em. Nadszed? czas,
aby powsta? i zacz?? odbudow?!"
Dopóki z gorliwo?ci? i determinacj? nie uchwycimy si? tej nadziei, nie posuniemy si? dalej ni? do ?ez. Mo?e nasze
?ycie nadal wygl?da jak kupa gruzu i zwa?y py?u i po?amanych miejsc, które potrzebuj? naprawy. Ale pami?taj masz w swoim r?ku Jego miecz i narz?dzia. A nad tob? jest wielki znak, ustawiony r?k? samego Pana, który mówi:
Tu pracuje Bóg. Nieprzyjaciele, miejcie si? na baczno?ci!
Przes?anie zosta?o zaczerpni?te z polskiej edycji "?wiat?a ?ycia", publikacji Searchlight.
Download PDF [1]
Links
[1] http://sermons.worldchallenge.org/printpdf/4341/
Page 5 of 6
Doskona?e serce
Published on World Challenge (https://worldchallenge.org)
Page 6 of 6