SPIS RZECZY:

SPIS RZECZY:
Slowo wstgpne
V
Cz^sc pierwsza.
Rozmowy wsrod podroznych.
1. WstQp. Katolicy a protestanci. Przesa,dy i uprzedzenia.
Jezuici. Biblia
2. Apostolstwo ludzi swieckich. Chytrosc sekciarska. Dalsze
rozprawy o Biblii
3. Rozmowa powazna czy wesola? W czem i wierzqcy protestanci trzymaja, sie. tradycyi. Nauka katolicka o Tradycyi
4. Rosyanin. Kosciot jest widzialny. Istota Kosciola katolickiego. Porownanie Kosciola Nowego Zakonu z Kosciolem Starego Zakonu przez nawroconego Anglika.. Pozegnanie Ostrzeszowiaka
5. Mazur ze Zadzborskiego, nalezacy do gromadki. Niech^c
sekciarzy przeciw okazalosci kosciolow
6. Porownanie KoscioJa i szkoty. Kosciol widzialny a wewn^trzna spolecznosc z Chrystusem. Usprawiedliwienie. Kosciol ma w sobie dobrych i zlych. Czworakie znaczenie
wyrazu ,,Krolestwo Boze". Cztery znamiona Kosciola
Chrystusowego
7. Szkodliwosc alkoholu. Nowi pasazerowie. Akademik i kolonista. Wyznanie niedowiarka. Oburzenie. • Wiara a niewiara. Opowiadanie akademika. Jego zle zycie, choroba, nawrocenie w szpitalu. Krucyfiks, ksie.ga najwznioslejsza. Zle
ksiqzki. Profesor Haeckel. Wptyw ksiqzek dobrych. Udowodnienie Boga, Chrystusa i Kosciota. Fakta historyczne.
Czemu jest zaslugq wierzyc? ,,Blogostawieni, ktorzy nie
widzieli, a uwierzyli"
8. Bog, religia. Objawienie. Porzqdek w Kosciele katolickim.
Cztery znamiona Kosciota. Jak X. Smolikowski dowodzi
powagi Kosciola nauczajqcego. Tresciwy dowod Biskupa
Martina o prawdziwosci Kosciola katolickiego. Jak rozumiec slowa: ,,Poza Kosciolem katolickim niema zbawienia". Co oczekuje odst^pcow prawdy. Trzy dalsze znamiona Kosciola katolickiego: Cuda, przeSladowania i Papiestwo
9. Najwyzsza wladza duchowna sw. Piotra i jego naste.pcow.
Zdanie uczonego protestanta, swiadectwa Ojcow lacinskich
i greckich oraz prawoslawnych ksiqg koscielnych. O nieo-
http://d-nb.info/989848493
I
4
9
13
18
22
25
33
—
174 —
mylnosci Kosciola nauczajaeego. Jak rozumiec nieomylnosc Papieza. Nowych nauk Kosciol nie oglasza . . .
10. ,,Krolestwo Moje nie z tego swiata." Zgorszenia. Paristwo
koscielne. Slawny filozof rosyjski Solowjew o wladzy papieskiej. Gtosy Lutra i Kalwina oraz znakomitych protestatow o potcjdze, zaslugach i niezwyci^zonosci Papiestwa
11. Cztery znamiona Kosciola Chrystusowego, dowiedzione
z Biblii, z Tradycyi i historyi. Pierwsze znamie.: Jednosc
12. Swi^tosc, drugie znamie. Kosciola Chrystusowego. Jak rozumiec nalezy swie.tosc Kosciola. Me.czennicy pierwszych
stuleci i Swie.ci wszystkich wiekow. Uswie.cenie celem naszym. ,,Swie.tosc" reformatorow
13. Katolickosc czyli powszechnosc, trzecie znami? Kosciola
Chrystusowego. Kosciol istnial przez wszystkie wieki, szerzy si? po calym swiecie, przeznaczony jest dla wszystkich
ludzi. Kosciol powszechny, czy narodowy, paristwowy?
Kosciot uczy milosci Ojczyzny. Miano katolicyzmu podlug
sw. Augustyna dowod prawdziwosci. Grecko-katolicy.
Unici. Starokatolicy. Niemiecko-katolicy. Sw. Cyryl Jerozolimski o powszechnosci Kosciola
14. Apostolskosc, czwarte znami^ Kosciola Chrystusowego.
Naste.pstwo apostolskie Papiezy i Biskupow. Nieprawni
papieze. Juz katakumby dowodza. prawdziwosci katolickiej
nauki. Ska.d mniemani reformatorzy majq swoje poslannictwo? Swiadectwo sw. Pawta i Tertuliana . . . .
15. O herezyach i o heretykach. — Pycha matkq herezyi. Ma• ryawici czyli Kozlowici. ,,Z owocow ich poznacie je." —
Czemu Bog dopuszcza powstanie sekt? Msza sw. a Luter.
Pismo sw. o heretykach. Srednie wieki a kacerstwa. Tolerancya nie owocem reformacyi. Jezuita Scheffmacher
o wspolnych cechach heretykow
16. O schizmie i o Unii. — Burza. Znak krzyza sw. Byzantynizin. Powstanie schizmy. Kara za odszczepieristwo. Blqd
schizmatykow co do pochodzenia Ducha sw. W odcie.tym
czlonku zycia niema. Zaprowadzenie chrzescijaristwa
w Slowiariszczyznie i na Rusi. Swie.ci Cyryl i Metody. Wlodzimierz kijowski przyjql wiar? katolickq. Unia. Sw. J6zafat Kuncewicz
17. Rzekoma reformacya. — Prawda nadewszystko. Stosunki
przedreformacyjne. 2ycie i czynnosc Lutra. Rokosz gburski. Ostateczno^ci si? stykajq. Owoce reformacyi. Protestanci lepsi od swej wiary. Niedoscigniony ideal katolicki. Reformacya — to rewolucya. Smierc Lutra. Ewangelia Lutrowa a Chrystusowa
. . .
18. Nowowierstwo w Polsce, w Prusach ksia,ze.cych i na Mazurach. — Stosunki w Polsce. Rozgale.zienie nowo-wierstwa.
Ruch umyslowy. Upadek obyczajow. Hozyusz i Skarga.
Czem zgine.!o w Polsce roznowierstwo. Wielki Mistrz krzyzacki Albrecht ksi?ciem swieckim. Lutrzenie Prus ksiqi Mazur. Biskupi-odst^pcy. Sw. Lipka. Warmia
43
55
60
65
69
76
79
86
91
— 175 —
19.
20.
21.
22.
pozostala katolicka.. Zwyczaje katolickie u protestantow.
Modlitwa o jednosc. Smutne losy Albrechta
. . . .
Sekciarze pomie.dzy sobq i wobec prawdy katolickiej. — Socyalista, adwentysta, baptysta, staroluteranin, ewangelik,
kalwin, salutysta czyli zotnierz armii zbawienia i apostolczyk spieraja. si? i zbijaja. wzajemnie. Od czego nazwa ,,protestant". Swie.cenie niedzieli. Chrzest dzieci i przez polewanie. Wichrzenie nowochrzcericow. Potwornosci sekciarskie. Luter sam si? zbija. ,,Czemu nas nie zostawili przy
dawnym Kosciele katolickim!"
O usprawiedliwieniu i o dobrych uczynkach. — Grzech
pierworodny i jego nast?pstwa. Odkupienie przez Syna Bozego. Ztota ksiqzeczka o Nasladowaniu Chrystusa. Laska Boska do zbawienia koniecznie potrzebna. Bl?dy i samowola Lutra. Nauka katolicka o usprawiedliwieniu i o dobrych uczynkach. Potrzeba dobrych uczynkow i nagroda
za nie. Modlitwa rozaricowa. Modlitwa, post i jalmuzna
Katolicka nauka o Odpuscie
Jedna owczarnia i jeden Pasterz
102
109
127
147
159
Dodatek.
I.
Trafne okreslenie herezyi z pierwszych czasow chrzescijaristwa 164
II.
Jaki byl koniec wrogow Boga i Kosciola
168