Gdy starasz się uwolnić od zła i szukasz dobra

Katecheza 2016.11.15 – Gdy starasz się uwolnić od zła i szukasz dobra
(reguła 2)
Rozdział 3
Odczytaj samego siebie… pięknego czy brzydkiego
2. Gdy starasz się uwolnić od zła i szukasz dobra (reguła 2)
Druga Reguła: Kiedy angażujesz się, by wyzwolić się od zła i szukasz dobra,
wówczas zły posłaniec blokuje cię poprzez wyrzuty sumienia i smutek, nie
umotywowane niepokoje, ukazujące się jako w pełni uzasadnione, a to wszystko w
tym celu, abyś nie postępował naprzód. Natomiast dobry wysłannik dodaje ci
odwagi, siły, pociechy, łez, natchnień i odpocznienia, czyniąc dla ciebie łatwymi
rzeczy i usuwając wszelkie przeszkody, abyś mógł postępować naprzód (ĆD 315).
W jaki sposób przemawia do ciebie Bóg, a jak nieprzyjaciel, gdy starasz się
uwolnić od zła i szukasz dobra? Nieprzyjaciel mówi do ciebie poprzez negatywne
uczucia, które utrudniają ci postęp naprzód, przeszkadzają ci. Bóg natomiast mówi
do ciebie poprzez uczucia, aby skłonić cię do postepowania naprzód, wspierając cię
w tym we wszelki możliwy sposób.
Nieprzyjaciel, który początkowo ukazywał ci zło jako coś dobrego, aby cię
zachęcić, teraz ukazuje ci dobro jako coś złego, aby cię odciągnąć. Kusi cię
tysiącem prawdziwych lub fałszywych argumentów: poczuciem winy i skrupułami
branymi za słuszne wyrzuty sumienia, smutkami i niepewnościami, niepokojami i
zmartwieniami, brakiem wiary i zniechęceniem, tak że w ten sposób dobro, ukazuje
się jako trudne do osiągnięcia, wręcz niemożliwe. Dostrzegasz zło, jakie
popełniałeś lub jakiego doznałeś jako niemożliwą do usunięcia przeszkodę.
Natomiast Bóg działa przeciwnie. Gdy na początku odwodzi cię od grzechu
poprzez wyrzuty sumienia, teraz zachęca cię do dobrego swoją pociechą. Jest to
rzeczą naturalną. Zmieniając pole walki, twój sprzymierzeniec staje się twoim
nieprzyjacielem, i odwrotnie. Nie dziw się więc, jeśli nieprzyjaciel pozostawia cię
w spokoju, kiedy mu służysz jako dobry poddany, a zwalcza cię obecnie, gdyż
chcesz odzyskać swoją wolność.
Wiedz, że pokusa nie jest grzechem. Sama z siebie jest okazją do wzrostu, a nie do
upadku. Także Jezus był kuszony po przyjęciu chrztu.
Pokusa zaczyna się, kiedy wybierasz czynienie dobra, nie wcześniej. „Synu, jeśli
masz zamiar służyć Panu, przygotuj swą duszę na doświadczenie” (Syr 2,10). Jeśli
ją czujesz, bądź zadowolony i odważny. Prowadzisz walkę przeciw złu.
Pierwsza pokusa, typowa dla tego, kto rozpoczyna, jest następująca: „Nie dam temu
rady! To nie dla mnie! Jak mogę w takim stanie iść naprzód?” Nieprzyjaciel
zasmuca i obciąża zmyślonymi trudnościami, aby odwieść cie od dobrego
postanowienia.
~1~
Antoni Wielki, kiedy mając 18 lat dopiero co zdecydował się pójść za wezwaniem
Pana, pomyślał: „My, młodzi, nie jesteśmy tak mocni, jak to bywało kiedyś”. Rzecz
miała miejsce ponad szesnaście wieków temu. Nic nowego pod słońcem.
Faktycznie trwał na pustyni jedynie przez dziewięćdziesiąt lat…, a potem zmarł po
pogodnym życiu. Św. Ignacy Loyola na początku swego nawrócenia odczuwał
przerażenie na myśl, jak mógłby przetrwać w takim życiu aż do siedemdziesięciu
tal. W rzeczywistości zmarł wcześniej, po życiu pełnym pociech i pokoju.
Nieprzyjaciel, „kłamca i ojciec kłamstwa” (J 8,4), jest specjalistą od iluzji
negatywnych i pozytywnych, mających na celu odwrócenie człowieka od dobra i
przeciągnięcie go do zła. Przeciwnie natomiast Bóg nazywa rzeczy po imieniu: zło
jako ciemność i smutek, dobro jako światło i radość.
Jak widzisz, dwa przeciwne sobie duchy pragną w tobie jeden przeciw drugiemu,
tak że nie czynisz tego, co pragniesz bez walki (por. Ga 5,17). Życie jest
konfliktowe, jak mówi św. Paweł w Liście do Rzymian 7,14nn. Jeśli pragniesz zła,
Pan poprzez wyrzuty sumienia odwodzi cię od tego, co nieprzyjaciel ułatwia ci
przez nęcenie bezpośrednią przyjemnością. Jeśli pragniesz dobra, nieprzyjaciel
czyni ci je trudnym poprzez nieufność to, co Pan ułatwia ci przez pociechę.
Pokusa działa poprzez natręctwo trudności, aby cię zaczarować i unieruchomić. Zło
jest podobne do Gorgon. Poprzez strach zamieniają człowieka w kamień. Dlatego
spoglądaj wzwyż ku Panu, a twoja stopa nie popadnie w sidła łowcy (por. Ps
25,15).
Dobrze rozróżniasz obydwa duchy po rezultatach: jeden ci przeszkadza, a drugi ci
pomaga postępować naprzód na drodze wolności. Każdą myśl zniechęcenia,
ciemności i smutku, które przeszkadzają ci postępować w dobrym, należy odrzucić,
pochodzi bowiem od nieprzyjaciela. Ma on ułatwioną grę, gdyż instynktownie
jesteśmy bardziej wyczuleni na zło niż na dobro. Musisz nauczyć się „stawać się
nieczułym na twoją wrażliwość”, aby uniezależnić się od twych wrażeń, humorów,
fochów.
Czasem nieprzyjaciel blokuje cię poprzez postawę „krytyczną”. Wydaje ci się, że
jesteś dobry i inteligentny, ponieważ natychmiast i wszędzie potrafisz określić zło.
Ale w ten sposób stajesz się trochę zgorzkniały i nieżyczliwy. Widzenie dobra w
rzeczywistości wymaga o wiele większej przenikliwości umysłu.
Zobaczysz, że poza wyczuleniem na zło, bardziej rzucającą się w oczy, jest w głębi
zgodność z dobrem, która daje wielki pokój i odwagę. Naucz się dostrzegać ją i
rozwijać. Każda myśl zaufania i nadziei, radości serca i światła umysłu, pokoju i
siły, która ułatwia ci twoją podróż, to wszystko należy przyjąć jako pochodzące od
Boga. Spoglądaj na Niego, na Jego obietnicę i na dobre odczucia, jakimi cię
pociąga do niej i do Siebie. Będziesz szedł sprawnie naprzód.
~2~
Teksy Biblijne:
Rz 7,14-8,15: Paweł opisuje wewnętrzną walkę między dobrem a złem jako
miejsce doświadczenia zbawienia przyniesionego przez Chrystusa.
Wj 14,10-14: Zobacz przeciwną reakcję ludu, który pragnie powrócić do niewoli, i
Mojżesza, który pragnie go uwolnić.
Quiz biblijny
38. W Księdze Sędziów niektórzy sędziowie wymienieni są po imieniu. Kto zna ich
imiona?
A – Debora, Samson, Gedeon
B – Anna, Nimrod, Lot
C – Zuzanna, Gomer, Tubal
39. Skąd pochodzi przysłowie: „Kto pod kim dołki kopie, sam w nie wpada”?
A – z Biblii
B – ze zbioru przysłów ludowych
C – pochodzenie nieznane
40. Czyja Ewangelia kończy się bez obszerniejszych opisów chrystofanii (zjawianie
się Chrystusa po zmartwychwstaniu) Zmartwychwstałego?
A – Mateusza
B – Marka
C – Łukasza
D – Jana
41. Św. Paweł został zlekceważony w Atenach w związku z jego kazaniem.
Dlaczego?
A – gdyż opowiadał o cudach Jezusa
B – gdyż opowiadał o zmartwychwstaniu Jezusa
C – gdyż przerwał, bo zgubił mu się wątek kazania
42. W jakim języku była napisana większość tekstów Starego Testamentu?
w __B__J____
43. Na jakiej górze Mojżesz otrzymał Przykazania Boże?
A – Ararat
B – Synaj
C – Tabor
~3~
44. Św. Paweł według Dziejów Apostolskich podjął dalekie podróże misyjne. Jakie
dziś istniejące kraje odwiedził?
A – Polska, Francja, Niemcy
B – Egipt, kraje arabskie, Indie
C – Turcja, Cypr, Grecja
45. Ewangeliści: Mateusz, Marek i Łukasz w wielu swych tekstach przedstawiają
dzieje Jezusa w sposób niemal identyczny zarówno tematycznie jak i
chronologicznie. Określa się ich ustaloną już nazwą. Jaką?
A – syntaktycy
B – symfonicy
C – synoptycy
46. Stary Testament zna również historie wskrzeszenia ludzi. Najbardziej znane
związane są z imionami proroków:
A – Eliasza
B – Jonasza
C – Zachariasza
47. Ile konkretnie Ksiąg należy do Biblii?
A – więcej niż dwadzieścia pięć
B – więcej niż sześćdziesiąt
C – więcej niż sto
48. W Ewangeliach występują różne tytuły wyrażające godność i znaczenie Jezusa.
Jakie spośród niżej podanych?
A – Syn Adama
B – Syn Dawida
C – Syn Abrahama
49. Co znaczy słowo „Rabbi”?
A – uczeń
B – nauczyciel
C – starożytne narzędzie do pisania
50. Kiedy prawdopodobnie napisano ostatnią Księgę Biblii?
A – ok. 200 r. przed Chrystusem
B – ok. 100 r. po Chrystusie
C – ok. 300 r. po Chrystusie
~4~