S?owo krucjata pochodzi od ?aci?skiego wyrazu crux, crucis i krzy
Transkrypt
S?owo krucjata pochodzi od ?aci?skiego wyrazu crux, crucis i krzy
Ruch Światło - Życie diecezji drohiczyńskiej O KWC Autor: Administrator S?owo krucjata pochodzi od ?aci?skiego wyrazu crux, crucis i krzy?. Jest w nim wyra?one przekonanie, ?e wyzwolenia mo?e dokona? Ten, który ludzi wyzwoli? od grzechu. Dlatego wolno?? przyjdzie tylko i wy??cznie z Krzy?a Chrystusowego. Za? ka?dy, kto pod nim stoi staje si? narz?dziem Zbawcy, przez które Jezus objawia moc p?yn?c? z drzewa, na którym zawis?. T? si?? jest wyzwolenie cz?owieka. ?rodkiem, którym pos?uguje si? Chrystus, jest bardzo prosty i ?atwy oraz mo?liwy do podj?cia przez ka?d? osob?. Gdy wielu t? metod? walki zastosuje w swoim ?yciu, to da ona zwyci?stwo i wolno??. Tym sposobem dzia?ania jest wyrzeczenie si? alkoholu i napojów alkoholowych we wszelkiej postaci. Przyj?cie go przez cz?owieka doprowadzi do wyzwolenia i uwolnienia od nacisków opinii, ludzi oraz "terroru pijackiego". Nie pozwoli ugi?? si? przed opiniš ludzi i nie doprowadzi do strachu, którym jest ?wiadomo??, ?e nie b?d? pi? i odmówi?. Wyrzeczenie si? alkoholu prowadzi do wyrwania si? z "picia towarzyskiego" mylnie pojmowanego jako "picie z przymusu", które przejawia si? w s?owach: "ze mn? si? nie napijesz?". Równie? pomaga porzuci? form? argumentacji stosowan? przez samego pij?cego lub mu towarzysz?ce, któr? jest s?owo "musz?". Poniewa? cz?owiek wolny, to ten, który nic nie musi robi? niezgodnego z swoj? wol?, a która powinna by? zgodna z Bo?? wol?. W powy?szym s?owie tkwi pot?ga alkoholu, lecz jest ono jednocze?nie absurdem, poniewa? nikt nie mo?e poda? ?adnego racjonalnego argumentu, który b?dzie przemawia? w 100 % za wypiciem pierwszego kieliszka wódki, jednego piwa lub lampki wina, czy szampana. Cz?owiek za? wolny zawsze mo?e wytoczy? argument: "Nie pij?, bo nie chc?, jestem abstynentem". Do przekszta?cenia takiego sposobu my?lenia w czyn potrzebna jest odwaga, która wyp?ywa z Chrystusowego Krzy?a, który jest znakiem ka?dego chrze?cijanina, motywacj? do takiego post?powania i dawania swoim ?yciem ?wiadectwa s? s?owa Jezusa z Nazaretu: "Czy mi?ujesz mnie wi?cej ani?eli Ci?". Ka?dy, kto pragnie pozytywnie odpowiedzie? na to pytanie, powinien zrobi? co? wi?cej ni? przeci?tny cz?owiek. Czynem wznosz?cym ponad przeci?tno?? jest wyrzekni?cie si? z mi?o?ci do Chrystusa " dobrowolna ofiara " tego, co jest dozwolone alkoholu. Dlatego abstynencja nie jest nakazem, ani przymusem, lecz czystym aktem mi?o?ci. Uczynionym na wzór ofiary Chrystusa na krzy?u w celu niezgorszenia innych i wyci?gni?cia r?ki do bli?niego potrzebuj?cego pomocy. Wyzwala? mo?na tylko w mi?o?ci i z mi?o?ci do Chrystusa, poniewa? On "uni?y? samego siebie przyj?wszy posta? s?ugi, b?d?c pos?usznym, a? do ?mierci". Dlatego innych mo?na wyzwala? tylko poprzez uni?enie si? do cierpi?cego i zrównanie si? z nim, stawszy si? jego s?ug?. Taki sposób dzia?ania przy?wieca Krucjacie Wyzwolenia Cz?owieka, jako odpowied? na apel Ojca ?w. Jana Paw?a II. Dzia?a ona w Ruchu ?wiat?o-?ycie, który uczy mi?o?ci " agape, bezinteresownego wyrzeczenia si? siebie dla Chrystusa, a przez Niego dla braci " posiadanie siebie w dawaniu siebie. Wybranie i przyst?pienie do KWC jest konkretnym owocem prze?y? rekolekcyjnych, oazowych. Jest to równie? najlepszy rodzaj ?wiadectwa o mi?o?ci agape, prawdziwa postawa Nowego Cz?owieka oraz jedna z form ewangelizacji. Prowadzi ona do wyzwolenia siebie i innych oraz ca?ego narodu, z macek daleko si?gaj?cego alkoholizmu, który uw?acza ludzkiej godno?ci. (oprac. Al. Dariusz na podstawie: "Wolni i wyzwalaj?cy" F. Blachnicki.) http://www.drohiczyn.oaza.pl Kreator PDF Utworzono 7 March, 2017, 18:19