Ciekawostki dla żądnych wiedzy
Transkrypt
Ciekawostki dla żądnych wiedzy
Portal Kolegium Nauczycielskiego w Bielsku-Bia�ej Ciekawostki dla żądnych wiedzy Autor: Agnieszka KobiaÅ‚ka Wednesday, 17 January 2007 Zmieniony Thursday, 18 January 2007 Dla wyrażania wartoÅ›ci, jakÄ… dla ludzi ma upÅ‚ywajÄ…cy czas, używa siÄ™ powiedzenia: czas to pieniÄ…dz. Uważ jego ojczyznÄ… jest Anglia, bowiem jest ono tÅ‚umaczeniem angielskiego: time is money. Nic bardziej mylnego… Autorem oryginaÅ‚u jest uczeÅ„ Arystotelesa, Teofrast (372-287 p.n.e.), wszechstronny uczony, zasÅ‚użony szczególnie dla rozwoju botaniki. To wÅ‚aÅ›nie on sformowaÅ‚ refleksjÄ™, czas to kosztowny wydatek. W literaturze znany jest jako autor „Charakterów” – zbioru 30 portretów, charakteryzujÄ…cych z wielkÄ… wnikliwoÅ›ciÄ… typowe wady ludzk Mówimy, że jakaÅ› osoba lub rzecz nie umywa siÄ™ do innej, jeÅ›li jest od niej o wiele gorsza pod jakimÅ› wzglÄ™dem. W ty zwrocie frazeologicznym zostaÅ‚ utrwalony staropolski zabieg magiczny, tak opisywany przez etnografów: jeżeli do wody, odgrywajÄ…cej w danym przypadku rolÄ™ poÅ›rednika, wÅ‚ożona zostanie jakakolwiek rzecz, to osoba, która siÄ™ wodÄ… t nastÄ™pnie umywa, co wÅ‚aÅ›nie nazwane bywa umywaniem siÄ™ czemuÅ›, albo do czegoÅ›, przejmuje tym sposobem wszel przymioty i wÅ‚aÅ›ciwoÅ›ci rzeczy znajdujÄ…cej siÄ™ w wodzie. Kupowanie kota w worku – to powiedzenie odnosi s sytuacji, gdy kupujemy coÅ›, czego jakoÅ›ci lub wÅ‚aÅ›ciwoÅ›ci nie zostaÅ‚y wczeÅ›niej sprawdzone. Wywodzi siÄ™ ono z XIII wieku, kiedy trudno byÅ‚o kupić kota, ponieważ posiadanie tego zwierzÄ™cia byÅ‚o atrybutem bogactwa i dobrobytu, uważano także, że przynosi ono szczęście. ChÄ™tnych byÅ‚o wielu, toteż handlarze oszukiwali próżnych mieszcz sprzedajÄ…c im deficytowy talizman w worku. CzÄ™sto zdarzaÅ‚o siÄ™, iż wydawszy sporo dukatów, naiwny klient wyciÄ…g domu z worka brzydkie i wyliniaÅ‚e zwierzÄ…tko. Powiedzenie przeciąć wÄ™zeÅ‚ gordyjski, oznacza stanowcze i radyka rozstrzygniÄ™cie bardzo trudnej i skomplikowanej sprawy, która wydaje siÄ™ nie do rozwiÄ…zania. Pochodzi jeszcze ze starożytnoÅ›ci. Odnosi siÄ™ do Aleksandra MacedoÅ„skiego, który mieczem rozciÄ…Å‚ bardzo kunsztowny i skomplikowany wÄ™zeÅ‚ zawiÄ…zany przez Gordiosa, króla Frygii. Zgodnie z tamtejszÄ… przepowiedniÄ…, ten, kto rozsupÅ‚a wÄ™zeÅ‚, otrz nad AzjÄ… MniejszÄ…. Zakazany owoc to inaczej rzecz kuszÄ…ca, ponÄ™tna, pociÄ…gajÄ…ca, nÄ™cÄ…ca, ale niedozwo przez prawo, obyczaje, moralność. OkreÅ›lenie to pochodzi z Biblii (Gen., 2,9,17) i nawiÄ…zuje do owocu z drzewa wiadomoÅ›ci dobrego i zÅ‚ego, który Adam i Ewa zjedli wbrew zakazowi Boga. WedÅ‚ug tradycji muzuÅ‚maÅ„skiej byÅ‚ to owoc baniana ( figowca bengalskiego), gdyż z liÅ›ci tego drzewa pierwsi rodzice sporzÄ…dzili sobie przepaski, gdy spostrzegli swÄ… nagość. Gdy chcemy powiedzieć komuÅ›, żeby o czymÅ› nie zapominaÅ‚, czegoÅ› nie pominÄ…Å‚, używam zasypiaj gruszek w popiele. Jedno z dawnych znaczeÅ„ zasypiać to Å›piÄ…c, przeoczyć coÅ›, nie zaÅ‚atwić czegoÅ›. Do te znaczenia nawiÄ…zuje wÅ‚aÅ›nie powiedzenie wywodzÄ…ce siÄ™ z dawnego zwyczaju suszenia gruszek w gorÄ…cym popiel kto przy tej czynnoÅ›ci zasnÄ…Å‚, zamiast suszonych gruszek mógÅ‚ już tylko delektować siÄ™ ich zwÄ™glonymi resztkam OkreÅ›lenie prawo dżungli oznacza „prawo silniejszego”. Gdy siÅ‚a triumfuje nad prawem, czÄ™sto mówi siÄ™ że „zwyciężyÅ‚o prawo dżungli”. Takie potężne i nie wzruszone prawa miaÅ‚y panować w dżung opisanej przez Rudyarda Kilplinga w powieÅ›ci „Druga ksiÄ™ga dżungli” (ang. The Second Jungle Book) w 1895 roku. PochodzÄ…cy z Anglii twórca postaci Mowgliego, chÅ‚opca wychowywanego przez maÅ‚py, otrzymaÅ‚ w 1907 roku LiterackÄ… NagrodÄ™ Nobla. Gdy ktoÅ› zwleka z wykonaniem dziaÅ‚ania, którego sam siÄ™ podjÄ…Å‚ lub realizacjÄ… dan obietnicy, wtedy twoja cierpliwość siÄ™ koÅ„czy i idziesz z nim sprawÄ™ wyjaÅ›nić. Takim wypadku możesz go powitać ironicznie: Nie przyszÅ‚a góra do Mahometa, to Mahomet przyszedÅ‚ do góry. Powiedzenie to wywodzi siÄ™ z legendy o proroku, którego poproszono o ukazanie swej nadprzyrodzonej mocy, Wówczas Mahomet wezwaÅ‚ górÄ™ Safa, aby do niego przyszÅ‚a. Gdy jednak nie staÅ‚o siÄ™ po jego myÅ›li, ogÅ‚osiÅ‚ ludowi, że to widocznie Å‚aska Allacha spÅ‚ynęła na wier Gdyby, bowiem góra usÅ‚uchaÅ‚a – przygniotÅ‚aby i jego, i widzów. Mówimy: lwia część, w znaczeniu – przypadajÄ…cej komuÅ› (czemuÅ›) części wiÄ™kszej od pozostaÅ‚ych. OkreÅ›lenie wywodzi siÄ™ z bajki Ezopa „Le lis i wilk”. W niej lew dzieli wspólnie upolowanego jelenia miÄ™dzy wspólników. Cztery równe części Å‚upu rozdyspon wedÅ‚ug oryginalnego klucza. PierwszÄ… ćwiartkÄ™ wziÄ…Å‚ jako wspólnik, drugÄ… – za swÄ… odwagÄ™, trzeciÄ… dużą rodzinÄ™, zaÅ› czwartÄ…, bo nikt z pozostaÅ‚ych nie zgÅ‚osiÅ‚ sprzeciwu wobec jego prawa do niej. Zastraszeni wsp rozeszli siÄ™ bez sÅ‚owa. Jak widzicie lwia część może oznaczać nie tylko wiÄ™kszość ale nawet caÅ‚ość. M obyczaje jest stwierdzeniem, które na dobre zadomowiÅ‚o siÄ™ w potocznej polszczyźnie i zostaÅ‚o zaczerpniÄ™te z tytuÅ‚u felietonu Jerzego Waldorffa (1910-1999), pisarza, publicysty, spoÅ‚ecznika, krytyka muzycznego popularyzatora muzyki. Waldorff w tym felietonie nawiÄ…zaÅ‚ do Arystotelesa (445-385), który w swym dziele o polityce napisaÅ‚, że: Muzyka wpÅ‚yw na uszlachechetnianie obyczajów. Używane czÄ™sto sÅ‚owo badziewie, oznacza coÅ› byle jakiego, tandetnego, niepotrzebnego, nic nie wartego uwagi. Jest to wyraz staropolski, który do dziÅ› wystÄ™puje jeszcze w gwarach i oznacza kawaÅ‚ki sÅ‚omy, kÅ‚ujÄ…cej trawy, chrustu, ostrych gaÅ‚Ä…zek, czyli wszystkiego, co kÅ‚uje. Ten wyraz jest spokrewniony etymologicznie z wyrazem badyle, oznaczajÄ…cym kÅ‚ujÄ…ce roÅ›liny, osty, suche Å‚odygi. ZapamiÄ™tajmy: etymologicznie m te badziewie, wspóÅ‚czeÅ›nie to badziewie. Do siego roku – taka formuÅ‚a noworocznych życzeÅ„ przetrwaÅ‚a z bardzo dawnych czasów, kiedy to w polszczyźnie używano dawno wymarÅ‚ego zaimka sien, sia, sie, który znaczy tyle co ten, ta, to. W dopeÅ‚niaczu zaimek ten przyjmowaÅ‚ formÄ™ siego, czyli tego. Zatem: do siego roku znaczy: do tego roku. Dopowiedzmy: abyÅ›cie zdrowi i szczęśliwi byli. Na Å›lad tego zaimka natraficie w gwarowej formie: latoÅ› oznaczajÄ…cej te lata oraz w powiedzeniach: ni to ni sio, taki, siaki i owaki. W dzisiejszych czasach okreÅ›lenie kubek w kubek oznacza, że dwie rzeczy (lub ludzie) sÄ… identyczne albo bardzo podobne. OkreÅ›lenie to wywodzi siÄ™ ze zwyczaju panujÄ…cego w okresie od XV do XVIII wieku. Jako prezent Å›lubny dawano wówczas dwa poÅ‚Ä…czone krawÄ™dziami kielichy, z których paÅ mÅ‚odzi (przy odrobinie zrÄ™cznoÅ›ci), mogli pić równoczeÅ›nie. Taki podarunek symbolizowaÅ‚ podobieÅ„stwo ich dusz. G osób obnoszÄ…ca plakaty protestacyjne w sprawie spoÅ‚ecznej albo politycznej, to pikieta (z francuskiego piquet). Nazwa ta wzięła siÄ™ od grup robotników, które roznosiÅ‚y przed zakÅ‚adem pracy afisze strajkowe i nie dopuszczaÅ‚y do niego Å‚amistrajków (czyli osób nie podporzÄ…dkowywujÄ…cych siÄ™ zasadom protestu wobec pracodawcy). W dawnym Polskim wo pikieta oznaczaÅ‚a także straż, czujkÄ™, zwiad lub niewielki oddziaÅ‚ wojska (zazwyczaj kawalerii) na czatach. NazwÄ™ tÄ _PDF_POWERED _PDF_GENERATED 7 March, 2017, 17:43 Portal Kolegium Nauczycielskiego w Bielsku-Bia�ej nosiÅ‚a także dawna dwuosobowa gra w karty pochodzenia francuskiego, do której używano trzydziestu dwóch kart polskich. W dawnej polszczyźnie sianie rutki oznaczaÅ‚o staropanieÅ„stwo. Ale o co wÅ‚aÅ›ciwie chodzi z tÄ… rutÄ…? W cz Å›redniowiecza roÅ›lina ta byÅ‚a w Polsce zwiÄ…zana z obrzÄ™dami weselnymi. DziewczÄ™ta siaÅ‚y jÄ… w swoich ogródkach że ruta późnej jesieni zachowuje jeszcze zielone listki, nadawaÅ‚a siÄ™ wybornie do wyplatania wianków Å›lubnych. Przypisywano jej wiele korzystnych dla czÅ‚owieka wÅ‚aÅ›ciwoÅ›ci, dlatego interesowaÅ‚o siÄ™ niÄ… wielu botaników. Szymon SyreÅ„ski, profesor Akademii Krakowskiej, poÅ›wiÄ™ciÅ‚ jej opisowi w swoim Zielniku aż 24 strony! W XVI wieku uchodziÅ‚a za roÅ›linÄ™ magicznÄ…, która chroni ludzi od zÅ‚ego. W literaturze i tradycji polskiej zielona Å›wieżość ruty symbolizuje m nadziejÄ™ na szczęśliwe pożycie w małżeÅ„stwie. _PDF_POWERED _PDF_GENERATED 7 March, 2017, 17:43