Człowiek jest istota rozumna, istota wolna, „istota psychofizyczna

KONSPEKT 13
JEZUS CHRYSTUS – CZŁOWIEK
Człowiek
Jezus historii
-
I
SYN BOŻY
Chrystus wiary
CHRYSTUS I SYN BOŻY
JEZUS Z NAZARETU
Świadectwa pogańskie
Świadectwa chrześcijańskie
Kryteria autentyczności słów i czynów Jezusa
Kiedy tam przebywali, nadszedł dla
Maryi czas rozwiązania. Porodziła
swego pierworodnego Syna, owinęła
Go w pieluszki i położyła w żłobie,
gdyż nie było dla nich miejsca w
gospodzie.
por. Łk 2,1-14
Bóg
Na uwagę zasługują świadectwa niechrześcijańskie, w
tym wypowiedź historyka rzymskiego Tacyta (55 120 r. po Chr.) oraz Talmudu babilońskiego. Publiusz
Korneliusz Tacyt pisze w swoich „Rocznikach” XV,
44: ”Neron, podstawiwszy winowajców, dotknął
niezwykle wyszukanymi torturami tych, których
znienawidzono z powodu ich uczynków, a których
pospólstwo powszechnie zwało chrześcijanami.
Nazwa ich wywodzi się od Chrystusa, który za
panowania Tyberiusza skazany został na śmierć przez
prokuratora Poncjusza Piłata”. Obok tego należałoby
wskazać na świadectwo Pliniusza Młodszego (62 114 po Chr.): „quod essent soliti stato die ante lucem
nocvenire carmenque Christo quasi Deo dicere”
(Epistola, 97). Talmud babiloński, w traktacie Sanh
43, mówi o zgładzeniu Jezusa w dniu przygotowania
Paschy, a jako powód podaje zwodzenie przez Niego
ludu i praktyki czarodziejskie.
(1) Wielu już starało się ułożyć OPOWIADANIE o
zdarzeniach, które się dokonały pośród nas, (2) jak nam je
przekazali ci, którzy od początku byli naocznymi świadkami i
sługami słowa. (3) zatem postanowiłem i ja zbadać
dokładnie wszystko od pierwszych chwil i opisać po kolei,
dostojny Teofilu, (4) abyś się mógł przekonać o całkowitej
pewności nauk, których ci udzielono. (Łk 1, 1-4)
Teologia
Chrystologia
Mesjasz – Syn Boży – Pan
Wyjątkowość Jezusa Chrystusa polega na tym, iż jest
On prawdziwie Synem Bożym. Według ciała
pochodzi z pokolenia Dawida (Rz 1,3), ale naprawdę
Jego początek tkwi w Bogu. Jako Boskie Słowo
przebywał u Boga zanim narodził się i przyszedł na
ziemię (J 1,1). Jezus pochodzi od Boga (J 3,2; 13,3;
16,27n). Bóg posłał go na świat w wyznaczonym
przez siebie momencie, aby urzeczywistnić zbawczy
plan względem człowieka (Gal 4,4n). Chrystus
występuje z mocą i władzą Boską, a Bóg jest z Nim (J
3,2). Chrystus jest obrazem Boga niewidzialnego (Kol
1,15) i „w Nim mieszka cała Pełnia: Bóstwo, na
sposób ciała” (Kol 2,9). Ponieważ pochodzi On od
Boga, stąd też tylko On może dać prawdziwe
świadectwo o Bogu i o Nim pouczyć (J 1,18).
Chrystus jest jedynym objawicielem Boga; On i
Ojciec stanowią jedno (J 10,30;14,10; 17,11.21) i kto
widzi Jego widzi także Boga (J 12,45; 14,9).
Niektóre teksty NT. pozwalają pytać o to, czy Syn
Boży nazywany jest również Bogiem (qeo,j). Do
spornych tekstów należy Rz 9,4n.
Na początku było Słowo, a Słowo było
u Boga, i Bogiem było Słowo. Ono było
na początku u Boga. Wszystko przez
Nie się stało, a bez Niego nic się nie
stało, co się stało. [...]
A Słowo stało się ciałem i zamieszkało
wśród nas.
por. J 1,1-18
Bibliografia:
Kudasiewicz J., Ewangelie synoptyczne dzisiaj, Warszawa 1986, wyd. 2 popr. i uzup. Ząbki: „Apostolicum” 1999.
Gnilka J., Jezus z Nazaretu. Orędzie i dzieje, Kraków 1997.
Benedykt XVI, Jezus z Nazaretu. I: Od chrztu w Jordanie do przemienienia, Kraków 2007; II. Od wjazdu do Jerozolimy do zmartwychwstania, Kielce 2011.