Wojciech Filaber

Wojciech Filaber
PSYCHOSKOK
Konin 2014
Wojciech Filaber
„Sekretna hawajska metoda przebaczania
i akceptacji. Huna i Ho’oponopono”
Skład: Wydawnictwo Psychoskok
Projekt okładki: Wydawnictwo Psychoskok
Copyright © by Wydawnictwo Psychoskok, 2014
Copyright © by Wojciech Filaber, 2014
Zdjęcie okładki © sundarananda – Fotolia.com
Wszelkie prawa zastrzeżone. Żadna część niniejszej publikacji
nie może być reprodukowana, powielana i udostępniana
w jakiejkolwiek formie bez pisemnej zgody wydawcy.
Skład: Wydawnictwo Psychoskok
ISBN: 978-83-7900-125-5
Wydawnictwo Psychoskok
ul. Chopina 9, pok. 23, 62‑507 Konin
tel. (63) 242 02 02, kom. 665‑955‑131
http://wydawnictwo.psychoskok.pl
e‑mail: [email protected]
Spis treści
Wstęp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1. Historia Ho’oponopono . . . . . . . . . . . . . . . 7
2. Ho’oponopono jako tradycyjna
praktyka wysp Hawajów . . . . . . . . . . . . . . . 8
3. Dlaczego studiować Hunę? . . . . . . . . . . . . . . 9
4. Koncepty Huny . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
5. Uwolnienie od długu karmicznego . . . . . . . . . . 13
6. Energia „mana” . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
7. Stworzenie stanu „Zero” . . . . . . . . . . . . . . 17
8. Oświetlenie swojej drogi do wewnętrznego
spokoju i wolności . . . . . . . . . . . . . . . . 19
9. Ho’oponopono jako metoda oczyszczania
własnego wnętrza . . . . . . . . . . . . . . . . 20
10. Historia doktora Ihaleakala Hew Lena . . . . . . . . 25
11. Wewnętrzny spokój i stan „Zero” . . . . . . . . . . 26
12. Siła przebaczania . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
13. Cztery magiczne słowa . . . . . . . . . . . . . . 29
14. Ho’oponopono i duchowe prawa . . . . . . . . . . 31
15. Ho’oponopono jako metoda pojednania rodzinnego . . 39
16. Ho’oponopono jako metoda wewnętrznego
oczyszczania i pojednania . . . . . . . . . . . . . 41
3
17. Ho’oponopono i doktor Ihaleakala Hew Len . . . . . 42
18. Wybór należy do Ciebie . . . . . . . . . . . . . . 47
19. Spokój oraz wolność rozpoczynają się od wewnątrz . . 48
20. Stan „Zero” według doktora Hew Lena . . . . . . .
52
21. Miejscem na przemianę jest własne wnętrze . . . . . 53
22. W jaki sposób przyczyniam się do tego,
że jestem częścią własnych problemów? . . . . . . . 56
23. Sam tworzysz swoją rzeczywistość . . . . . . . . . 58
24. Zasada pełnej odpowiedzialności . . . . . . . . . . 60
25. W jaki sposób wykonywać oczyszczanie? . . . . . . 65
26. Huna i Ho’oponopono według
doktora Matthew Jamesa . . . . . . . . . . . . . 68
27. Ho’oponopono & Aloha według Aunty Mahealani . . 74
28. Koncepty Ho’oponopono . . . . . . . . . . . . . 78
29. Prawdziwa natura umysłu . . . . . . . . . . . . . 85
30. Przywrócenie prawdziwej natury umysłu . . . . . . 90
31. Medytacja wewnętrznego dziecka . . . . . . . . . . 98
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
4
W szczególny sposób pragnę podziękować Pani
Katarzynie Prałat, która, mając ogromną wiedzę
polonistyczną, pomogła mi dopracować tekst książki
pod względem językowym.
Wstęp
H
o’oponopono to starożytna nauka, która jest częścią
Huny – tajemniczej wiedzy kultywowanej przez Hawajczyków. Hu to „wiedza”, natomiast na – „mądrość”.
Owa nauka wywodzi się z czasów starożytnych, najprawdopodobniej z okresu Atlantydy i oparta jest na miłości
i przebaczeniu. Ho’oponopono jest duchowym procesem
uzdrawiania, której efektem jest rozwiązywanie własnych
problemów, oczyszczanie siebie i swojego otoczenia oraz
odkrycie prawdziwej tożsamości i esencji bycia. Proces
Ho’oponopono polega na uwolnieniu z pamięci treści,
które osoba odbiera jako problem w celu uzyskania harmonii własnego wnętrza. Metoda ta została stworzona
i opracowana przez Morrnah Nalamaku Simeone – hawajską uzdrowicielkę Kahuna Lapa’au. Ho’oponopono znane
jest również jako prastara hawajska metoda wybaczania
i pojednania, stanowiąca część leczniczych praktyk stosowanych na wyspach południowego Pacyfiku. Podstawę
Ho’oponopono stanowi założenie, że jednostka jest twórcą własnej rzeczywistości i tym samym odpowiedzialna
jest za wszystkie zdarzenia, które pojawiają się w jej życiu.
6
1. Historia Ho’oponopono
N
a wyspach Polinezji wierzono, że choroby spowodowane są przez wewnętrzne konflikty rodzące się
na skutek braku umiejętności radzenia sobie z powstałymi w umyśle wyobrażeniami i urojeniami. W większości
przypadków, w celu wyleczenia pacjenta stosowano rytuał
oczyszczenia go od nieświadomie nagromadzonych treści.
Według miejscowej ludności, jeśli osoba obrażona była na
kogoś przez kilka dni, wytwarzała w ten sposób w swoim
organizmie wewnętrzną chorobę. Za najlepszą terapię uważano wówczas spowiedź. Ponadto ludność ta wierzyła, iż
osoba, która nie jest w stanie wyjawić swoich win, może
nawet umrzeć od nadmiaru nieświadomie nagromadzonych zaburzeń. Ludność Vanuatu wyznaje, że skrytość powoduje nasilenie infekcji. Choroba nie może zawładnąć
osobą, która ujawni swoje błędy i ukrywane treści. Wiele
osób, między innymi Hawajczycy, ludność z wysp Salomona i wysp Cooka, twierdzi, że winy rodziców spadają
na dzieci, a w przypadku, gdy dziecko jest chore, rodzice
obwiniani są za jego cierpienie. Wewnętrzna harmonia
umysłu może być przywrócona poprzez oczyszczenie własnego wnętrza, przyznanie się do błędu oraz przeprosiny.
7
2. Ho’oponopono jako tradycyjna
praktyka wysp Hawajów
H
o’oponopono jest objaśnione w słowniku hawajskim
jako „mentalne oczyszczanie”. Proces ten odbywał się
to w formie rodzinnych spotkań, podczas których naprawiane były relacje między członkami rodziny. Ho oznacza
„rozpocząć działanie”. Pono określane jest jako: „dobroć,
sprostowanie, moralność i poprawa”. Ho’oponopono natomiast oznacza „uporządkowanie, sprostowanie”. Wyspiarze wierzyli, że choroby spowodowane są łamaniem kapu,
czyli łamaniem prawa duchowego. Wyleczenie choroby
mogło nastąpić tylko wtedy, kiedy osoba chora odpokutuje
i oczyści własne wnętrze z wszelkich szkód i urojeń umysłu. Osobą, która asystowała w tym procesie był zazwyczaj
uzdrawiający kapłan. W trakcie procesu oczyszczania proszono o wybaczenie Boga i osoby, z którymi chory pozostawał w wewnętrznym konflikcie. Proces oczyszczania miał
na celu pozbycie się wszelkich umysłowych ograniczeń
i skrupułów oraz naprawienie utraconych więzi rodzinnych. Spotkania te odbywały się regularnie, codziennie lub
też raz na tydzień, a wszystko po to, by zapobiec problemom, spowodowanym wzajemnymi oskarżeniami, gniewem i brakiem zrozumienia.
Celem Ho’oponopono było sprostowanie oraz przywrócenie i utrzymanie zdrowych relacji między członkami rodziny. Technika ta pomagała w dotarciu do źródła
8
zaistniałych problemów i umożliwiała oczyszczenie wewnętrznej przestrzeni pośród członków rodziny. Proces
oczyszczania zazwyczaj prowadzony był przez najstarszą
osobę w rodzinie, a w przypadkach, w których osoba ta
nie była w stanie sprostać temu zadaniu, ktoś spoza kręgu
najbliższych proszony był, by naprawić rodzinne więzy.
Proces oczyszczania rozpoczynał się od modlitwy. Następnie próbowano rozpoznać problem oraz jego przyczyny,
i określany był sposób, w jaki można było zaistniałą sytuację rozwiązać. W trakcie procesu oczyszczania wymagana była współpraca wszystkich, którzy zgromadzili się
w celu oczyszczenia wspólnej przestrzeni z wszelkich negatywnych emocji oraz urazów. Końcowym etapem było
oczyszczenie osób zgromadzonych, w którym każdy uwalniał każdego (kala), wybaczając mu. Następnie osoby zapominały o wszelkich urazach i świętowały zakończenie
procesu oczyszczania ich przestrzeni.
9