Wprowadzenie do teologii religii

NAZWA MODUŁU KSZTAŁCENIA: Teologia religii
NAZWA W JĘZYKU ANGIELSKIM: Theology of Religion
KOD MODUŁU: 12-TS-13-TDTR
KIERUNEK STUDIÓW: teologia
POZIOM STUDIÓW: jednolite magisterskie
PROFIL KSZTAŁCENIA: ogólnoakademicki
JĘZYK PROWADZENIA: polski
OSOBA PROWADZĄCA ZAJĘCIA: prof. PWTW dr hab. Zbigniew Kubacki SJ
FORMA PROWADZENIA STUDIÓW: stacjonarne
LICZBA PUNKTÓW ECTS: 3
ROZLICZENIE GODZINOWE: 30 wykłady
1. ZAKŁADANE EFEKTY KSZTAŁCENIA MODUŁU
Kod efektu
kształcenia
modułu
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
TDTR_4
Opis efektu kształcenia
Kod efektu
kształcenia
kierunku
Uporządkowana wiedza w zakresie teologiczno - dogmatycznej TMA_W01
koncepcji teologii religii.
TMA_W03
TMA_W06
TMA_W11
TMA_W16
Umiejętność analizy i interpretacji głównych tekstów
TMA_W15
źródłowych właściwych dla treści modułu.
TMA_U01
TMA_U02
TMA_U04
Umiejętność prezentacji głównych treści zawartych w ramach
TMA_U08
modułu, zwłaszcza w kontekście dialogu międzyreligijnego.
TMA_U09
TMA_U10
Pogłębienie poziomu świadomości własnej wiedzy i dojrzałości TMA_K01
osobowej oraz uświadomienie potrzeby intelektualnego i
TMA_K02
religijno-duchowego formowania się przez całe życie.
2. TREŚCI KSZTAŁCENIA
2a. STUDIA STACJONARNE
Lp.
Tematyka zajęć
Liczba godzin
wykłady
1.
Wprowadzenie w teologię religii: spotkanie religii
jako znak czasu i wyzwanie dla Kościoła i teologii
chrześcijańskiej: 3 paradygmaty i 3 kwestie.
Inne religie o Jezusie.
2
3.
Jedyność i powszechność zbawcza Jezusa Chrystusa:
Propozycja pluralistyczna.
2
4.
Jedyność i powszechność zbawcza Jezusa Chrystusa:
Propozycja inkluzywistyczna. Dokumenty
Magisterium Kościoła .
Jedyność i powszechność zbawcza Jezusa Chrystusa:
Propozycja inkluzywistyczna. Teologowie.
2
2.
5.
2
2
ćwiczenia
seminarium
Efekty
kształcenia
modułu
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
6.
Rozwój i interpretacja aksjomatu „Poza Kościołem
nie ma zbawienia”.
2
7.
„Kościół jako powszechny sakrament zbawienia” –
interpretacja nauczania Vaticanum II. Dokumenty
Magisterium Kościoła.
„Kościół jako powszechny sakrament zbawienia” –
interpretacja nauczania Vaticanum II. Teologowie.
2
9.
Misja Kościoła: nawracanie, czy dialog?
4
10.
Religie pozachrześcijańskie w Bożym Planie
Zbawienia. Propozycja pluralistyczna.
2
11.
Religie pozachrześcijańskie w Bożym Planie
Zbawienia. Propozycja inkluzywistyczna 1: Religie
pozachrześcijańskie jako istniejące de facto.
Religie pozachrześcijańskie w Bożym Planie
Zbawienia. Propozycja inkluzywistyczna 2: Religie
pozachrześcijańskie jako istniejące de iure.
Inne religie o chrześcijaństwie. Judaizm: Dabru emet
(2000).
2
Inne religie o chrześcijaństwie. Islam: Jednakowe
słowo dla nas i dla was (2007).
2
8.
12.
13.
14.
2
2
2
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
TDTR_1
TDTR_2
TDTR_3
3. FORMY PROWADZENIA ZAJĘĆ:
Wykład problemowy.
Praca z tekstem.
Dyskusja.
Analiza tekstów źródłowych.
4. SPOSOBY WERYFIKACJI EFEKTÓW KSZTAŁCENIA MODUŁU: przy każdej
formie zaliczenia podać kod efektu
Praca pisemna – TDTR_3, TDTR_4
Egzamin ustny - TDTR_1, TDTR_2, TDTR_3, TDTR_4
5. NAKŁAD PRACY STUDENTA
5a. STUDIA STACJONARNE
Opis
Udział w zajęciach dydaktycznych,
opracowanie treści wykładu i
przygotowanie do egzaminu
Praca własna z lekturą obowiązkową i
dodatkową
Przygotowanie wystąpienia
ustnego/prezentacji lub krótkiej pracy
pisemnej zaliczeniowej
Nakład pracy studenta w godz.: 80
Liczba godzin
50
Liczba ECTS
2
15
0,5
15
0,5
Liczba punktów ECTS: 3
6. LITERATURA
SOBÓR WATYKAŃSKI II, Deklaracja o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich „Nostra Aetate”;
JAN PAWEŁ II, Encyklika „Redemptoris Missio”, Watykan 1990;
KONGREGACJA NAUKI WIARY, Deklaracja „Dominus Iesus”, Watykan 2000;
J. DUPUIS, Chrześcijaństwo i religie, WAM, Kraków 2003;
Z. KUBACKI, Jedyność Jezusa Chrystusa, Rhetos, Warszawa 2005;
B. SESBOUE, Poza Kościołem nie ma zbawienia, Wydawnictwo „W drodze”, Poznań 2007;
I. S. LEDWOŃ, „… i nie ma w żadnym innym zbawienia”. Wyjątkowość chrześcijaństwa w teologii posoborowej,
Wydawnictwo KUL, Lublin 2006;
B. L. SHERWIN, H. KASIMOW, Jan Paweł II i dialog międzyreligijny, WAM, Kraków 2001;
Dabru emet. Żydowskie oświadczenie na temat chrześcijan i chrześcijaństwa, w: Ks. M. Czajkowski, Co nas
łączy? ABC relacji chrześcijańsko-żydowskiej, Biblioteka „Więzi”, Warszawa 2003, s. 127-131;
Wspólna Radość Tory. Praca zbiorowa pod red. Stanisława Krajewskiego i Zbigniewa Nosowskiego, Polska
Rada Chrześcijan i Żydów & Centrum Myśli Jana Pawła, Warszawa 2008;
LIST 138. UCZONYCH I ZWIERZCHNIKÓW MUZUŁMAŃSKICH DO PRZYWÓDCÓW CHRZEŚCIJAŃSKICH, Jednakowe
słowa dla was i dla nas, w: „Więź”, 1/2008, ss. 31-54.