Konferencja Religia a kultura w myśli rosyjskiej

Transkrypt

Konferencja Religia a kultura w myśli rosyjskiej
konferencje
Konferencja Religia a kultura w myśli rosyjskiej
tekst i zdjęcia: Maciej Bogdalczyk
ły się zasadniczo w trzech obszarach badawczych związanych z filozofią, teologią oraz literaturą. W pierwszym dniu
konferencji prelegenci poruszali między
innymi takie zagadnienia jak paradoksalność Mikołaja Berdiajewa krytyki
świeckiej kultury renesansu, problematyczność mitu przekraczającego granice między różnymi dyscyplinami nauki,
katastrofizm jako manifestacja „kryzysu świadomości” w polskiej i rosyjskiej
kulturze, trudna relacja między filozofią religii a będącą dla niej źródłem tradycją prawosławną, problematyczność
relacji między wiedzą i wiarą, filozofią
i teologią jako integralnej części propozycji filozoficznej Grzegorza Florowskiego, teologiczna twórczość emigracji rosyjskiej, która wypracowała możliwość syntezy rosyjskiego dziedzictwa
teologicznego ze współczesną teologią Zachodu, aktualność w filozofii rosyjskiej sporu między Atenami a Jerozolimą, racjonalność
polskiego mesjaThis collection of essays […] might
become an excellent
foundation człowienizmu w perspektywie
natury
for future investigations uniting
scholars from different countries.
ka, historii oraz porządku
społecznego
Prof. Vladimir Porus,
Higher School of Economics, Moscow
w odniesieniu do myśli
Zygmunta KraIt must be stressed that the
sińskiego i Włodzimierza
Sołowjowa.
international and interdisciplinary
character of the project enables
W następnym dniu
mięone to see theporuszano
investigated
problem from many different
dzy innymi takie zagadnienia
– in some cases vastly different – jak uniperspectives.
wersalizm religijny
Siemiona FranProf. Leszek Augustyn,
Jagiellonian University, Kraków
ka uzasadniony poprzez pojęcie miłości wspólne dla wszystkich chrześcijan, uzasadnienie moralności poprzez
religię, która jest źródłem sensu mocy i prawdy Boga dla każdego ludzkiego działania, przekształcenie idei Antychrysta w Rosji po przemianach 1989
roku z obszaru religijnego na polityczny dyskurs będący ważnym czynnikiem
Religion and Culture in Russian Thought
W dniach 29–30 maja br. w budynku
dydaktycznym UPJPII przy ul. Bernardyńskiej 3 odbyła się międzynarodowa konferencja, w której wzięło udział
ponad 150 prelegentów ze Zjednoczonego Królestwa, Rosji, Holandii, Austrii, Szwecji, Białorusi, Ukrainy, Stanów Zjednoczonych, Hiszpanii, Litwy,
Niemiec, Słowacji, Czech i Polski. Tegoroczna konferencja jest kolejnym spotkaniem z cyklu krakowskich konferencji dotyczących filozofii rosyjskiej.
Poprzednie konferencje poruszały takie zagadnienia jak recepcja myśli rosyjskiej w Europie, wpływ kultury żydowskiej na rosyjską myśl filozoficzną
oraz rosyjski symbolizm. Licznych prelegentów oraz uczestników konferencji
przywitał rektor ks. prof. dr hab. Władysław Zuziak oraz prodziekan Wydziału Filozoficznego s. dr. hab. Tereza
Obolevich BDNP. Inspiracją dla uczestników konferencji były słowa Włodzimierza Sołowjowa, który rozumiał religię jako tę, która określa wszystkie dążenia oraz wszelką treść ludzkiego życia
i myślenia. W tak zarysowanej perspektywie prelegenci wraz ze słuchaczami
usiłowali odpowiedzieć na następujące pytania: Jak według myślicieli rosyjskich chrześcijaństwo powinno łączyć
się z filozofią, sztuką, nauką czy polityką? Czym różni się podejście do kultury
na chrześcijańskim Wschodzie i Zachodzie oraz jaki jest dzisiaj stosunek prawosławia do współczesnego świata?
Konferencja przebiegała równolegle
w dwóch sesjach podzielonych na część
poranną oraz popołudniową. Tematycznie wystąpienia prelegentów skupi-
kształtującym zagraniczną politykę dzisiejszej Rosji, konieczność chrystianizacji współczesnej kultury, aby odnaleźć harmonię między osiągnięciami
społecznymi a osobowością człowieka,
przezwyciężenie sekularyzacji poprzez
odwołanie się do chrześcijaństwa na
przykładzie myśli Fryderyka Nietzschego, etyczne aspekty „Świętej Rusi” we
współczesnym Kościele prawosławnym.
Podczas konferencji dokonano prezentacji specjalistycznych czasopism filozoficznych „Logos i Ethos” oraz „Kronos”. Kierownictwo naukowe oraz organizacyjne objął Wydział Filozoficzny
UPJPII, Centrum Kopernika Badań Interdyscyplinarnych, Instituto de Filosofía Edith Stein w Granadzie, Centro Internacional Estudio Oriente Cristiano
oraz Stowarzyszenie Twórców Nauki
i Kultury EPISTEME.
Religion
and
Culture
in
Russian
Thought
15