Być kobietą, być kobietą... To nie ja byłam Ewą
Transkrypt
Być kobietą, być kobietą... To nie ja byłam Ewą
Gdynia Karwiny, 7 marca 2010 r. III Niedziela Wielkiego Postu, I czytanie Wj 3,1-8a.13-15, II czytanie 1 Kor 10,1-6.10-12 Ewangelia Łk 13,1-9 Kiedy dajemy jałmużnę, trzeba myśleć, że dajemy ją Panu, a nie biednym. św. Jan Maria Vianney *** Być kobietą, być kobietą... Jak to jest? - Pięknie, wspaniale, cudownie! W dodatku mieć głębokie przeświadczenie, że jest się najdoskonalszym i ostatnim dziełem Stwórcy, prawdziwą koroną stworzenia! Dziękuję Ci Panie Boże, za to, że nią jestem! Za wszystkie męskie konteksty mojego życia: od zafascynowanego mną taty, poprzez zapatrzonych we mnie braci, potem cichych wielbicieli, zakochanego do dziś męża, dobrego teścia, dziękuję Ci za kochających synów, za uczniów, czytelników, pracowników i wreszcie za moje wnuki. Dziękuję Ci za te wszystkie męskie oczy i za ich serca, konieczne lustra, bez których trudno wyobrazić sobie pełnię życia kobiety. Dziękuję Ci bardzo za to, że kiedy Ty Panie Boże wydajesz mi się czasem odległy i nie za bardzo rozumiejący dlaczego akurat, niby „bez powodu”, rozpłakałam się, rzuciłam butami, podniosłam głos... i już nie wiem co jeszcze takiego nieprzewidywalnego zrobiłam, to Ty dałeś mi Matkę Bożą, która jest znacznie bliżej mnie. Współczuje moim dziewczyńskim smutkom wielkim i małym, razem ze mną cieszy się z nowej sukienki, oczekuje ze mną na powroty z daleka, na wyniki badań, na dobre wiadomości w mailach... Matko Chwalebna i Błogosławiona, nadal racz nie gardzić w potrzebach moich, Orędowniczko moja, Pocieszycielko, Matko nasza... To nie ja byłam Ewą... No no, każda tak mówi, czasem nawet śpiewa, ale żadna lepsza od niej nie jest. My, wszystkie kobiety świata jesteśmy spadkobierczyniami naszej Pramatki i przez tę jej pierwotną „babską ciekawość świata” wszystkie dziś cierpimy. I to od chwili przyjścia na świat, przez ból dorastania, rodzenia dzieci, no i (a niech to!) ...procesu starzenia się. Przepraszam Cię Panie Boże, za nieposłuszeństwo pierwszej Ewy, za wszystkie nieposłuszeństwa jej następczyń, za ich pokręcone pomysły na życie, za babską próżność, zawiść, zazdrość, lenistwo, wszelkie nieumiarkowanie i ...mój w tym udział. Przepraszam też za moje fanaberie, za powątpiewania w Twoją sprawiedliwość na tym świecie, za bunt nad lekturą Biblii, za fragmenty tekstów, które są dla mnie obraźliwe. Jak choćby ten 1 o wyższości prawa gościnności nad godnością kobiety, jak starotestamentalne prawo do ordaliów wyłącznie nad podejrzewaną o zło kobietą, jak męskie lamenty nad rodzącą się córką, bo miał być upragniony przez ojca syn itd. Wiem, że to było jeszcze na tysiące lat przez Twoim Synem, którego zesłałeś tu na ziemię, żeby zrównał prawa kobiet z prawami mężczyzn. Już nie mądrzę się, że ta równość to tylko w perspektywie zbawienia wiecznego, bo też nowym prawem nie pozwolił oddalać mężom starzejących się żon, jak to wcześniej w żydowskim prawie było przyjęte, ale nakazał „je miłować”... No więc, przebacz mi moje winy i daj możliwość wiecznego oglądania Twojego oblicza, gdzie jasno, a nie jak w zwierciadle, odbijać się będzie cała ...PRAWDA Módl się za nami Święta, Boża Rodzicielko... za wszystkimi kobietami, które zawierzając Bogu trudy życia próbują Ciebie naśladować. Biblia przedstawia ogromną rzeszę poprzedzających Cię kobiet, wspaniałych i godnych naśladowania. Widzę je wszystkie i podziwiam, każdą za co innego. Z konieczności wymienię choćby kilka: Deborę za uosobienie rozsądku, tańczącą Miriam - za radosne, spontaniczne wyrażanie śpiewem chwały bożej, Szunemitkę i Zuzannę – za kobiecość i urodę, Rut i Noemi - za wzór relacji między synową i teściową, Esterę i Judytę – za odwagę i bohaterstwo, a Sarę i Elżbietę za bezgraniczne zaufanie i posłuszeństwo woli bożej, Martę - za pochwałę codziennej krzątaniny, jej siostrę Marię - za intelektualną dociekliwość, Rachab - za zasłużoną obecność w genealogii Chrystusa i Magdalenę vel Marię z Betanii – za odnalezienie najwłaściwszego przeznaczenia dla olejku nardowego... i tę , którą starotestamentalny poeta przedstawił jako wzór kobiecości w Księdze Przysłów 31, 10-31... Matko Boża, czy to możliwe być jak „Niewiasta Dzielna”? Aleksandra Oksiuta - Borowska ZWYCZAJE I OBRZĘDY POLSKIE CIEMNICA Ciemnicą - ciemnym więzieniem nazywa się specjalną kaplicę lub ołtarz, który przystrajano specjalnie z okazji przechowywania Najświętszego Sakramentu od zakończenia liturgii Wieczerzy Pańskiej aż do liturgii Wielkiego Piątku, nawiązując tym bądź to do uwięzienia Pana Jezusa, bądź to do ustanowienia Eucharystii. Genezy tego zwyczaju należy szukać w VIII w., kiedy to chleb Eucharystyczny zakonsekrowany w Wielki Czwartek zawijano w dwa kawałki płótna i składano na ołtarzu. Od IX wieku budowano specjalny ołtarz, na którym palono sześć świec aż do zakończenia Ciemnej Jutrzni Wielkiego Piątku. Ceremoniał biskupi z 1600 roku polecał w tym celu specjalne kaplice z bogato przyozdobionym ołtarzem. W Polsce wielkoczwartkowy ołtarz - ciemnicę odróżniano od Bożego Grobu. Zwróćmy uwagę - pisze ks. J. Sroka - że urządzanie takiego grobu wiąże się pierwotnie nie z Wielkim Piątkiem, lecz Wielkim Czwartkiem. W takim grobie zamykano Najświętszy Sakrament. Z czasem zaniechano tej praktyki, a kraje słowiańskie przeniosły ją na Wielki Piątek. W ciemnicy przechowywano dwie konsekrowane hostie. Jedną do komunii kapłana w Wielki Piątek, a drugą do wystawienia w Bożym Grobie, a przeniesienie Najświęt2 szego Sakramentu do ciemnicy było symbolem drogi Pana Jezus a do Ogrójca, a czas adoracji przeznaczony był na rozważanie męki Chrystusa od agonii w Ogrójcu przez pojmanie, uwięzienie aż po sąd przed Piłatem. Genezy zwyczaju przygotowywania w Polsce tzw. ciemnicy, czyli ołtarza wystawienia należy szukać w średniowiecznym dramacie liturgicznym. Obrzęd Wielkiego Piątku celebrowany był dla uczczenia pamiątki złożenia ciała Pana Jezusa do grobu. Przeżywane w liturgii misterium paschalne naszego Zbawiciela przyjmowało wyraz udramatyzowanych obrzędów pogrzebania Chrystusa depositio, nawiedzenia grobu visitatio oraz zmartwychwstania elevatio. Obecnie ma to swoją kontynuację w urządzaniu tzw. ciemnicy i Grobu Pańskiego oraz procesji rezurekcyjnej. Średniowieczne Elevatio Crucis odnosiło się do aktu podniesienia krzyża i umieszczenia go na swoim miejscu lub w innym przypadku na usunięciu krzyża z grobu i przeniesienie go na ołtarz w czasie odmawiania siedmiu psalmów pokutnych oraz antyfon okolicznościowych wyrażających uwielbienie, wdzięczność i radość ze zmartwychwstania Pana Jezusa, a także okolicznościowego okadzania grobu, pokrapiania go wodą święconą, otwierania i uroczystego przenoszenia krucyfiksu po uprzednim zdjęciu z niego prześcieradeł i Hostii. Często towarzyszyło temu bicie dzwonów. Profesor J. Lewański podaje, że chodzi tutaj o rodzaj trzystopniowego dowodzenia Pierwszy, najważniejszy, to wiadomość udzielona przez osobę nieziemską, anioła, drugi to obejrzenie pustego grobu przez święte niewiasty, trzecim jest kontrola prawdomówności przeprowadzona przez Piotra i Jana i ukazanie dowodu materialnego, którym są całuny (gdyby Uczniowie wykradli ciało, zabraliby i płótna grobowe, w które było owinięte). Hanna S. CHRZTY… POGRZEBY… W LUTYM 2010 Zostali ochrzczeni: Kajetan Doliński Szymon Michna Marika Stenka Milena Sikorzyńska Pożegnaliśmy następujących zmarłych parafian: Krystyna Mathea, zam. ul. Tatarczana († 01.02) Maria Karpińska, zam. ul. Lidzka († 05.02) Agnieszka Sałata, zam. ul. Tatarczana († 06.02) Roman Szopiński, zam. ul. Kiejstuta († 09.02) Stanisława Głuszek, zam. ul. Witolda († 10.02) Antoni Kwiatek, zam. ul. Olgierda († 17.02) Agnieszka Brunke, zam. Rumia, ul. Śląska, († 20.02) Bogumiła Brylowska, zam. ul. Lidzka 53/1, († 27.02) OGŁOSZENIA PARAFIALNE 1. 2. W piątki Wielkiego Postu zapraszamy na Drogę Krzyżową: o 17.00 dzieci, o 8.30 i 18.30 dorosłych i o 19.00 młodzież. W każdą niedzielę Wielkiego Postu odprawiamy Gorzkie Żale z kazaniem pasyjnym o godz. 17.00. Spotkanie rodziców dzieci przygotowujących się do przyjęcia I Komunii św. odbędzie się we wtorek o godz. 18.45. 3 3. 4. 5. 6. 7. Zapraszamy pierwsze spotkanie nowopowstałej wspólnoty Marana Tha. Spotkania odbywają się w drugą i czwartą środę miesiąca po Mszy św. wieczornej. Nasze parafialne rekolekcje wielkopostne dla dorosłych, dzieci i młodzieży szkół podstawowych i gimnazjów rozpoczniemy w V niedzielę Wielkiego Postu. Te rekolekcje poprowadzi O. Marek Metylica Kapucyn. Rekolekcje dla młodzieży szkół średnich rozpoczną się w czwartek przed Niedzielą Palmową. Tradycyjnie na święta pragniemy wesprzeć potrzebujące rodziny w naszej parafii. Już dzisiaj można złożyć ofiarę na paczki dla dzieci. Można również przynosić dary rzeczowe. Zapraszamy do kiosku z czasopismami katolickimi. Można również nabyć kartki świąteczne, indeksy katechizacji, małe paschały i liczne czasopisma. Intencje Mszy św. można zamawiać w zakrystii. INTENCJE MSZY ŚWIĘTYCH PONIEDZIAŁEK – 08.03.2010 R. – DZIEŃ POWSZEDNI 700 WOLNA 800 WOLNA 1800 WOLNA 1800 WOLNA WTOREK – 09.03.2010 R. – DZIEŃ POWSZEDNI 700 WOLNA 800 WOLNA 1800 Śp. Franciszka i jej rodzice Józef i Anna oraz zmarłe rodzeństwo (w dniu imienin mamy Franciszki) 1800 Śp. Roman Szopiński (w miesiąc po śmierci) ŚRODA – 10.03.2010 R. – DZIEŃ POWSZEDNI 700 WOLNA 800 WOLNA 1800 O zdrowie i Boże błogosławieństwo oraz wstawiennictwo MB Nieustającej Pomocy dla członków Róży różańcowej „Św. Rodziny” i życie wieczne dla zmarłych z tej róży 1800 O Boże błogosławieństwo i dary Ducha Św. dla nowej wspólnoty w parafii „Marana tha” CZWARTEK – 11.03.2010 R. – DZIEŃ POWSZEDNI 700 800 WOLNA 1800 Śp. Agnieszka Sałata (w miesiąc po pogrzebie) 1800 WOLNA PIĄTEK – 12.03.2010 R. – DZIEŃ POWSZEDNI 700 WOLNA 800 WOLNA 1800 Śp. Stanisława Głuszek (w miesiąc po śmierci) 1800 WOLNA SOBOTA – 13.03.2010 R. – DZIEŃ POWSZEDNI 700 WOLNA 800 WOLNA 800 WOLNA 1800 Śp. Józef Hirsz (w 1 rocz. śm.) IV NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU – 14.03.2010 R. 730 WOLNA 900 Śp. Aleks Borski (w 17 rocz. śm.) 1030 Śp. zmarli z rodziny 1200 O Boże błogosławieństwo i łaskę zdrowia dla rodziny w Nowym Roku 1315 Za Parafian 1800 Śp. Andrzej Bocheński (w 1 rocz. śm.) kaplica 1030 Śp. Władysława i Tadeusz Stachura 1200 WOLNA WOLNA Adres parafii: ul. Korzenna 2, 81-587 Gdynia, tel. (58) 669-00-05; e-mail: [email protected] ; www.sw-jadwiga.pl ; e-mail redakcji: [email protected] 4 Biuro parafialne: poniedz. 18.30-19.00, środa 19.00-19.30, czwartek 8.30-9.00, sobota 8.30-9.00