Tytuł IMIĘ NAZWISKO Instytucja adres e-mail

zał. 1 - Wzór abstraktu
Tytuł
IMIĘ NAZWISKO
Instytucja
adres e-mail
1. Przedstawienie problemu badawczego i celu pracy;


prezentacja celu pracy oraz tez, w niej omawianych
podanie przyczyn takiej selekcji tematu [dlaczego podejmuje taką
problematykę?], określenie stopnia rozwiązywalności problemu itd.
Przykład:
Chciałbym na tegorocznym sympozjum przedstawić temat „Gilbertha Keitha
Chestertona przygoda z Kościołem katolickim”. Jest to temat roboczy, ale wydaje się dobrze
pasować zarówno do charakteru prozy Chestertona i tez, które chciałbym przedstawić
w moim odczycie.
W mojej pracy dowodziłbym następujących tez: 1. Myślenie tego
dziwiętnastowiecznego, angielskiego pisarza o Kościele było niezwykle nowoczesne, często
wyprzedzające nawet Vaticanum II. 2. Jego wizja Kościoła, nie dość, że nowoczesna, była
również bardzo szeroka (przykładowo mówi o Kościele jako jedynym gwarancie postępu, jako
feniksie powstającym z popiołów, jako stróżu zdrowego rozsądku, jako jedynym, który
pozwala człowiekowi jednocześnie prowadzić wojnę i zachować radość życia) –
przedstawienie jej, byłoby główną częścią mojej pracy. 3. Chciałbym też podjąć próbę obrony
wizji ekumenizmu Chestertona, jako bezkompromisowego umiłowania prawdy – Podkreśla on
wyjątkowość Kościoła katolickiego, na tle innych odłamów chrześcijaństwa. 4. Ostatnią tezą
jaką bym podniósł to proza Chestertona jako odpowiedź na współczesny relatywizm i kryzys
wiary. Uważam, że teksty tego angielskiego pisarza mogłyby bardzo pomóc we współczesnym
duszpasterstwie, jako znakomita odpowiedź na ideologie antykatolickie. Myślę, że powyższe
tezy są wystarczająco przekrojowe i aktualne, by złożyć się na interesującą pracę. Oczywiście
nie pominąłbym również prezentacji postaci samego Chestertona, która może nie być znana
przeciętnemu polskiemu czytelnikowi.
2. Metodologia;


określenie metody prowadzonych badań, stopnia wiarygodności wyników
wyznaczenie ram pracy przez podporządkowanie jej konkretnemu panelowi należy wziąć pod uwagę możliwość interdyscyplinarności [wyciąganie wniosków
z pomocą innych dziedzin]
Przykład:
Metoda jaką zamierzam zastosować jest analiza krytyczna tekstów. W dowodzeniu
przedstawionych powyżej tez chciałbym maksymalnie oprzeć się na tekstach Chestertona,
które są niezwykle błyskotliwe i ostre. Przy opracowywaniu tez pierwszej i trzeciej
zastosowałbym także analizę porównawczą niektórych stwierdzeń Kościoła sformułowanych
w konstytucji Lumen gentium i encyklikach wybranych papieży z wypowiedziami angielskiego
pisarza. Co do kwestii samej prezentacji to byłby to klasyczny odczyt. Wydaje mi się, że
w obecnym zarysie praca bardziej kwalifikuje się do panelu O Kościele samym w sobie, ale ze
względu na tezy 3. i 4. mogłaby także zostać przedstawiona w części O Kościele w relacji do
świata.
zał. 1 - Wzór abstraktu
3. Najważniejsze wyniki i główne wnioski z badań.




jeśli praca ma formę badawczą należy przedstawić główne wnioski, założenia
i wyniki, które na wstępnym etapie pisania jesteśmy w stanie wyciągnąć
[dlaczego temat jest taki ważny?]
w przypadku charakteru informatywnego pracy wskazane jest podać
konsekwencje zjawiska/tezy dla życia ludzi współczesnych [recepcja tematu
dzisiaj]
należy zaprezentować (nawet skrajne) stanowiska w sprawie przedstawionej
przez nas tezy
wypada przytoczyć aktualny stan badań na dany temat, określić możliwość
sformułowania definitywnych wniosków
4. Podstawowa bibliografia


podanie przykładowej (podstawowej) literatury z zakresu wybranego tematu
[bibliografia ta nie jest ostateczną, może w toku pracy ulec zmianie]
literatura może zostać przedstawiona w formie punktów lub w toku wypowiedzi
(patrz: Przykład)
Przykład:
Co się tyczy bibliografii, to głównymi książkami Chestertona, z jakich bym skorzystał,
są: Ortodoksja, Heretycy, Wiekuisty człowiek, Obrona wiary, Kościół katolicki i konwersja
i Kula i krzyż. Poza tym jako drugorzędnych użyłbym jego: Autobiografii, Obrony człowieka,
Obrony świata i Przygód księdza Browna. Skorzystałbym również z tekstów kościelnych:
Lumen gentium (teza 1.), a także Ut unum sint i Mortalium Animos (teza 3.).
Powyższy wzór abstraktu w całości stanowi własność Wyższego Seminarium Duchownego
Archidiecezji Krakowskiej i zostaje udostępniony wyłącznie jako przykład dla uczestników
Studenckiego Sympozjum „Miłosierdzie…”
©Kopiowanie i/lub udostępnianie (części lub całości) dla potrzeb innych niż Studenckie Sympozjum
„Miłosierdzie…” tylko i wyłącznie za zgodą Organizatorów Sympozjum.