Gazetka Parafialna

Gazetka Parafialna
Parafia p.w. św. Mikołaja w Wielu
Wiele
21 sierpnia
2016 r.
Nr 26 (309)
Ziarno Bożego Słowa na XXI Niedzielę w ciągu roku – „C”
„Usiłujcie wejść przez ciasne drzwi; gdyż wielu, powiadam wam, będzie chciało wejść, a nie będą mogli.”
Ewangelia * Łk 13, 24
Jezus przedstawia się nam w tym fragmencie z wielką konsekwencją i zdecydowaniem.
Spełnia swoje zadanie i przeznaczenie. Głosi swoje orędzie i naucza od miasta do miasta i od
wsi do wsi, zbliżając się jednocześnie do Jerozolimy, gdzie czeka na Niego pisane Mu przeznaczenie (13, 33). Nie daje się odwieść od swojego zadania nawet groźbami Heroda (13, 3133). Stanowczo odpowiada na stawiane Mu pytania. Przedstawia także niewygodne prawdy.
Nie chce ani wprowadzać w błąd, ani tworzyć złudzeń.
To pytanie uderza w samo sedno: „Panie, czy tylko nieliczni będą zbawieni?”. Jezus przyszedł jako Zbawiciel (2, 11). Jaki więc skutek będzie miało Jego dzieło? Ilu ludzi osiągnie za
Jego pośrednictwem cel? Ilu go nie osiągnie? Troska o zbawienie często jest odsuwana; zasłania się ją powierzchownością i aktywnością. Tutaj jednak znajduje wyraz. Jezus nie odpowiada bezpośrednio na pytanie, nie określa, ilu się zbawi. Odwodzi uwagę od czystej spekulacji o liczbie zbawionych i kieruje ją zdecydowanie na to, co trzeba uczynić; przypomina, o jaką
stawkę tu chodzi. Słuszna i konieczna troska o zbawienie musi konkretyzować się w działaniu
wedle sprawiedliwości.
Gdy Jezus mówi o wąskiej bramie, to nie chce stwierdzić, że przy „wejściu” do życia wiecznego istnieje wielki tłok, że ludzie przeszkadzają sobie wzajemnie, że trzeba się przepychać.
Stwierdza natomiast, że konieczny jest przy tym wysiłek. Nie wystarczy tylko pragnąć zbawienia. Oczywiście prawdą jest, że otrzymujemy zbawienie, że nie potrafimy się zbawić o własnych siłach, jednakże nie może się to dokonać bez naszego udziału. Musimy wysilać się
i walczyć. Nie możemy zachowywać się jak maruderzy i żyć banalnym, płaskim życiem. Nie
możemy liczyć na to, że Bóg w każdym przypadku musi być zadowolony z nas, że musi brać
nas takich, jacy jesteśmy. Bóg jest naszym Zbawcą, ale traktuje nas poważnie, jako osoby
wolne i odpowiedzialne. Chce, aby naszym pragnieniem było osiągnięcie zjednoczenia z Nim.
Wysilać się znaczy tutaj: świadomie i zdecydowanie zbliżać się do Boga, pokonywać przeszkody i usunąć na bok całą resztę.
Słowami o zamkniętych przez pana domu drzwiach Jezus chce nam uzmysłowić, że wysilać się mamy w stosownym czasie. Musimy zdawać sobie sprawę, że nasz czas jest ograniczony. Nie możemy odłożyć wysiłku potrzebnego, aby dojść do Boga. Najpóźniej w chwili
naszej śmierci drzwi zostaną zamknięte i zdecyduje się nasz los. I wtedy będzie już za późno
na wołanie i pukanie do drzwi. Czas jest ograniczony i my nie dysponujemy nim suwerennie.
Musimy zdawać sobie z tego sprawę. Od samego początku powinniśmy wejść na drogę do
Boga. Nie możemy żyć wedle naszej woli, a troskę o zbawienie odłożyć na starość. To nie my
zamykamy drzwi, ale Pan. Dlatego powinniśmy być zawsze gotowi.
Przypowieść o panu domu jasno wskazuje, że konieczne jest sprawiedliwe działanie. Zewnętrzne tylko zjednoczenie z Panem nie wystarcza. Nie wystarczy Go zobaczyć, wysłuchać
Jego nauki, zdobyć znajomość Ewangelii i chrześcijaństwa. Potrzebne jest sprawiedliwe
działanie. Tym, którzy zostają odepchnięci. Pan mówi: „Odstąpcie ode Mnie wszyscy dopuszczający się niesprawiedliwości”. I to jest powód, dla którego Pan nie chce mieć nic
wspólnego z nimi. Przyjęte w porę ukierunkowanie na Boga musi się objawić w czynie,
w spełnianiu Jego woli. Nasze zjednoczenie z Bogiem zaczyna się przede wszystkim od
naszego zjednoczenia z Jego wolą. Kto nie kieruje się wolą Boga w swym konkretnym działaniu, kto odrzuca taki z Nim związek, ten już sam się wykluczył ze zbawienia, z wiecznej
komunii z Bogiem. Taka decyzja człowieka zostaje uszanowana i potwierdzona przez Boga.
Jezus nie wymienia liczby zbawionych, ale wyjaśnia, jak przestawia się wspólnota zbawionych. Należą do niej patriarchowie ludu izraelskiego (Abraham, Izaak i Jakub), wysłańcy
Boży (prorocy), ludzie pochodzący z czterech stron świata, ze wszystkich narodów. W królestwie Bożym, w pełnej komunii z Bogiem, urzeczywistnia się także wspólnota pomiędzy
ludźmi. Pełnia i bogactwo naszego życia ludzkiego polega także na pełni i głębi naszych
związków z innymi ludźmi. Szczęśliwość królestwa Bożego przejawia się i w tym, że owe
związki nie zostaną przerwane, ale rozszerzone i doprowadzone do spełnienia. Patriarchowie
i prorocy reprezentują to wszystko, co Bóg dał narodowi wybranemu. Przynależność do ludu
Bożego oznacza przynależność do nich, żywe zjednoczenie z nimi. To zjednoczenie, obecne
na ziemi tylko w zaczątkowej formie, będzie przeżywane w pełnej intensywności. Doda się
jeszcze zjednoczenie z ludźmi wszystkich narodów. Poprzez symbol „zasiadania za stołem”,
symbol uczty, wyrażony zostaje radosny charakter tej powszechnej wspólnoty. Zjednoczenie
z Bogiem i ludźmi w pełni radości i świętowania znamionuje zbawienie w królestwie Bożym.
Taka jest właśnie stawka. Kto nie podejmuje w odpowiednim czasie wysiłku i sprawiedliwego działania, sam się wyklucza z takiego zbawienia. Jako skutek tego wykluczenia Jezus
wskazuje „płacz i zgrzytanie zębów”. Niepocieszony ból i straszliwa złość zdominują tego,
który zdaje sobie sprawę, co utracił. Wysiłek jest drogą do radości. Odmowa wysiłku jest
drogą ku rozpaczy.
Jezusowa Dobra Nowina nie mówi o rzeczach, które się nam podobają, i nie obiecuje życia łatwego, bez wysiłku. Zawiera wiele niewygodnych prawd. Ale właśnie dlatego, że nic nie
ukrywa, że objawia całą prawdę - wskazuje prawdziwą drogę ku radości. I właśnie dlatego
jest Dobrą Nowina, którą możemy przyjąć tylko z wdzięcznością i z uległością.

Ogłoszenia duszpasterskie
1. Pan Bóg wszystkich nas powołuje do wspólnoty ze sobą, powołuje do zbawienia. Ten dar, który
jest ofiarowany każdej i każdemu z nas, staje się jednocześnie zadaniem, misją do wypełnienia.
Trzeba nam wciąż „wchodzić przez ciasne drzwi”, nieustannie podejmować trud życia zgodnego
z Chrystusową Ewangelią. Wytrwale módlmy się o łaskę wierności i o potrzebne siły.
2. Zapraszamy na środową nowennę do Matki Bożej Nieustającej Pomocy o godz. 1800 w łączności z wieczorną Eucharystią.
3. Zachęcamy do udziału we Mszach świętych w tygodniu. Znajdźmy czasu, by przyjść na Eucharystię i karmić się Bożym słowem i Ciałem Pańskim. W tym tygodniu towarzyszy nam szczególne
wstawiennictwo Maryi, naszej Matki i Królowej. Jutro, w poniedziałek, 22 sierpnia przypada wspomnienie NMP Królowej, a w piątek, 26 sierpnia uroczystość NMP Częstochowskiej. W piątek, z racji
uroczystości, nie obowiązuje wstrzemięźliwość od pokarmów mięsnych. W środę, 24 sierpnia
obchodzimy święto św. Bartłomieja, Apostoła.
4. We wtorek, w kolejną rocznicę podpisania paktu Ribbentrop – Mołotow, obchodzimy ustanowiony
przez Parlament Europejski Dzień Pamięci Ofiar Reżimów Totalitarnych. To dobra okazja, aby
modlić się o pokój na świecie oraz za tych, którzy ucierpieli wskutek nazistowskiej i komunistycznej
ideologii oraz by ludzkość została zachowana od podobnych zagrożeń.
5. Adorację Najświętszego Sakramentu jak w każdy czwartek rozpoczniemy po porannej Mszy
świętej, o przewodniczenie prosimy grupę IV. O godzinie 1500 Msza święta zbiorowa i Koronka do
Bożego Miłosierdzia. Okazja do spowiedzi świętej od godziny 1700 – 1800.
6. O posprzątanie kościoła prosimy w piątek po wieczornej Mszy świętej parafian z Wiela z ulicy
Górskiej. Składamy serdeczne: Bóg zapłać parafianom z Wiela z ulicy Derdowskiego po stronie
lewej: tj. od pp. Gosz do p. Rus. W czwartek po Mszy świętej porannej sprzątamy kalwarię. Gorąco
prosimy o odpowiedzialne i solidarne podejście do tej sprawy.
7. W przyszłą niedzielę obchodzić będziemy nasz doroczny odpust ku czci Matki Bożej Pocieszenia. Program uroczystości jest następujący:
w sobotę, 27.08.2016 r.:
od godz. 1300 – 1500 Spowiedź święta
godz. 1500 Droga Krzyżowa na kalwarii z kazaniem pasyjnym
godz. 1730 Msza święta w kościele z kazaniem maryjnym
800
w niedzielę, 28.08.2016 r.:
godz.
Msza święta w kościele z kazaniem maryjnym
godz.1040 Procesjonalne przejście z Najświętszym Sakramentem do miejsca celebry
godz.1100 Uroczysta Msza święta pod przewodnictwem ks. bp. Wiesława w intencji parafian,
pielgrzymów, fundatorów i gości
8. W minionym tygodniu pożegnaliśmy z naszej wspólnoty: śp. Władysława Noska z Wiela, lat 71
i śp. Jacka Twardziaka z Górek, lat 37. Wieczny odpoczynek….
W piątek zmarła nasza parafianka, długoletnia zelatorka Żywego Różańca, śp. Irena Narloch z Huty,
lat 90. Jej pogrzeb odbędzie się w poniedziałek o godzinie 1000. Wieczny odpoczynek …..
9. Pozdrawiamy serdecznie solenizantów i jubilatów tygodnia. Zmarłym w ostatnim czasie parafianom pragniemy wypraszać życie wieczne.
W tym tygodniu patronują nam:

w środę, 24 sierpnia, św. Bartłomiej, Apostoł, Natanael z Kany Galilejskiej, który według tradycji głosił Dobrą Nowinę w Indiach i tam poniósł śmierć męczeńską obdarty ze skóry;
w sobotę, 27 sierpnia, św. Monika, matka św. Augustyna, jej łzy, a nade wszystko gorliwa
i wytrwała modlitwa oraz święte życie doprowadziły do nawrócenia męża i syna.
KONFERENCJA
KALWARIA WIELEWSKA W STULECIE TRWANIA
JEJ MIESCE W ŻYCIU LOKALNEJ SPOŁECZNOŚCI
900
1000
930
1000
22.09.2016 r. (czwartek)
–
– Msza święta pod przewodnictwem biskupa pelplińskiego ks. dr Ryszarda Kasyny
1030
– uroczyste otwarcie konferencji: ks. Jan Fisikowski, prof. Bożena Górczyńska
1045 – 1115 – ks. prof. dr hab. Jan Perszon, UMK, „Kalwaria Wielewska jako nowe centrum kultu
pasyjnego na Kaszubach”
1115 – 1145 – przerwa na kawę
1145 – 1215 – ks. prof. dr hab. Henryk Skorowski, UKSW w Warszawie, „Etos Kaszubów na tle
Kalwarii Wielewskiej”
1215 – 1245 – ks. dr Zdzisław Ossowski, Osiek, „Kalwaria Wielewska jako locus theologicus
w Nadzwyczajnym Roku Jubileuszowym Miłosierdzia”
1300 – 1430 – obiad
1430 – 1500 – prof. Christine de Gemeaux, Universitè François-Rabelais, Tours, „Geschichte
der Kalvarienberge im Süden, Beispiele aus Frankreich“
1500 – 1530 – dr Friedrich Dreves, Freiburg, „Freiburger Freilandkreuzwege des 18.und 19.
Jahrhunderts“
1530 – 1600 – prof. Bernd Martin, Albert-Ludwigs Universität Freiburg, „Das berufliche und Privatleben des Architekten Theodor Mayr“
1600 – 1630 – przerwa na kawę
1630 – 1700 – mgr Monika Mania, mgr Fryderyk Mudzo, IH UAM, „Inwestor i wykonawca. Owocne,
ale trudne współdziałanie księdza z architektem. Proboszcz Parafii Wiele Józef
Szydzik i monachijski architekt Theodor Mayr”
1700 – 1730 – prof. dr hab. Bożena Górczyńska-Przybyłowicz, IH UAM, „Koszty budowy Kalwarii
Wielewskiej poniesione na rzecz wykonawców niemieckich w świetle korespondencji
architekta Theodora Mayra z Proboszczem Parafii Wiele ks. J. Szydzikiem”
1730
– dyskusja podsumowująca pierwszy dzień obrad
1900
– kolacja, koncert okolicznościowy
–
23.09.2016 r. (piątek)
– ks. dr Sławomir Decowski, KUL, Gdynia, „Martyrologia duchowieństwa diecezji
chełmińskiej”
1000 – 1030 – mgr Bogumił Rudawski IH UAM, „Losy polskich Kalwarii w czasie drugiej wojny
światowej”
1030 – 1100 – prof. Stanisław Jankowiak, IH UAM, „Polityka państwa wobec Kościoła Katolickiego
po 1945 r.”
1100 – 1130 – ks. bp. prof. hab. Wiesław Śmigiel, KUL i WSD Pelplin, „Z historii przeniesienia
Obrazu Matki Bożej Pocieszenia z Chojnic do Wiela”
1130
– dyskusja
1200
– zwiedzanie Kalwarii Wielewskiej
1400
– zakończenie i podsumowanie konferencji
Rozpoczęcie w kościele we Wielu, sesje w Domu Kultury im. H. Derdowskiego w Wielu
ks. proboszcz Jan Flisikowski
ks. wikariusz Damian Drozdowski