Pobierz PDF

Ściąga eksperta
"Nie-Boska komedia" Zygmunta Krasińskiego
Zygmunt Krasiński jest jednym z najwybitniejszych twórców polskiego romantyzmu; znane i cenione są jego listy, opublikowane w
wielotomowych dziełach; mają one wybitną wartość literacką; dramaty: Irydion, Nie-Boska komedia (1835); nawiązanie do
utworu Dantego pt. Boska komedia; dlaczego komedia u Krasińskiego jest Nie-Boska? autor uważał, że współczesny mu świat i
ludzie tworzą historię, dzieje się tylko w wymiarze ludzkim, w świecie, który nie chce znać Boga; tytuł oznacza więc komedię
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 1/14
Ściąga eksperta
ludzką, dziejącą się w świecie historycznym; wedle Boskiej komedii człowiek wędrował ku zbawieniu; dodatek NIE w utworze
Krasińskiego oznaczać może przedstawienie historii ludzkiej, w której człowiek wędruje ku samozagładzie; kompozycja Nie–Boskiej
komedii: dzieli się ona na 4 części, z których każda poprzedzona jest – zgodnie z romantyczną tradycją gatunku – wstępem, będącym
zapowiedzią problematyki
O CZYM TO UTWÓR? pierwsze dwie części dotyczą dramatu osobistego, rodzinnego hrabiego Henryka; część 3 i 4 tworzą jednolity
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 2/14
Ściąga eksperta
tematycznie fragment utworu, dotyczą dramatu społecznego, w którym Henryk występuje jako przywódca obozu arystokratów; w osobie głównego bohatera Krasiński skupił całą krytykę postawy romantycznej; Krasińskiemu nie bardzo podobała się
romantyczna postawa stworzona w literaturze; wymyślił bohatera, w którego działaniu i charakterze poza zaletami, wskazującymi na
jego wyjątkowość, widać też wszystkie wady i niekonsekwencje bohatera romantycznego
Krasiński pokazuje, że hrabia Henryk nie potrafi normalnie funkcjonować w życiu rodzinnym; ma żonę, syna, oboje bardzo go
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 3/14
Ściąga eksperta
kochają, jednak Henryk czuje się znudzony, sfrustrowany takim życiem; kiedy pojawia się piękna, tajemnicza Dziewica podąża
za nią; ucieleśnia ona ideał kobiecości, rozumianej w romantyzmie jako synteza piękna, subtelności i poezji; Krasiński
pokazuje, że ideały miłości romantycznej są niemożliwe do wprowadzenia w życie, że miłość romantyczna niewiele ma
wspólnego z prawdziwą miłością, która sprawia, że ludzie chcą i mogą żyć razem; Dziewica – będąca uosobieniem tego ideału okazuje
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 4/14
Ściąga eksperta
się upiorem, tworem szatańskim śmierdzącym siarka
ORCIO: Hrabia krzywdzi tych, których kocha; ruina życia domowego, śmierć żony są tu krytyką romantycznych,
ekstremistycznych poglądów; najbardziej skrzywdził chyba swego syna Orcia; Orcio widział i czuł więcej niż dorośli, on też
chyba najmocniej przeżył, odczuł tragedię do jakiej doprowadził jego ojciec ; modlitwy jego matki powodują, że chłopiec ten otrzymuje
dar talentu poetyckiego; w wieku 14 lat traci wzrok – w ten sposób Krasiński sygnalizuje czytelnikowi, że jego bohater nie oczami
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 5/14
Ściąga eksperta
będzie patrzył na świat; jest dzieckiem niezwykłym, pełnym wizji, niedostępnych zwykłemu ludzkiemu doświadczeniu
POEZJA PRAWDZIWA I NIEPRAWDZIWA: Zygmunt Krasiński wyznawał romantyczny kult poezji i podzielał właściwą epoce
gloryfikacją roli poety; w Prologu części pierwszej Nie – Boskiej komedii zawarł namiętne potępienie poety, który nie dorósł do
swej misji; Krasiński podkreślał, że są dwie koncepcje poezji: PRAWDZIWA i FAŁSZYWA; ideą nadrzędną poezji prawdziwej jest
jedność między sercem, słowem i czynem bohatera; tak mówi o tym Anioł Stróż: Pokój ludziom dobrej woli – błogosławiony pośród
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 6/14
Ściąga eksperta
stworzeń, kto ma serce – on jeszcze zbawion być może.; takim człowiekiem nie jest Henryk; tworzy świetną poezję, ale krzywdzi w
realnym życiu innych ludzi
HISTORIOZOFIA WEDŁUG KRASIŃSKIEGO: od trzeciej części rozpoczyna się problematyka społeczna utworu; Krasiński
przedstawia w niej swą wizję historiozoficzną; historiozofia to filozofia dziejów, czyli takie filozofowanie na temat historii, wyciąganie
wniosków z przeszłości na temat prawidłowości, powtarzalności wydarzeń; autor wykreował dwa przeciwstawne obozy:
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 7/14
Ściąga eksperta
arystokratów, którym przewodzi hrabia Henryk – Mąż i rewolucjonistów, na czele których stoi Pankracy; tłem sporu arystokratów z
rewolucjonistami jest czas nazywany często przesileniem dziejów, w którym stary porządek – czyli rządy arystokracji – jeszcze nie
upadł, a nowy się jeszcze nie narodził; to oczywiście jest mocno związane z historią Europy w tym okresie; Krasiński ostro krytykuje
obie grupy, co ciekawe – również arystokrację, z której sam się wywodził; ten negatywny charakter racji cząstkowych ujawnia się
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 8/14
Ściąga eksperta
szczególnie w kulminacyjnej scenie dramatu, czyli rozmowie Pankracego z Henrykiem; obaj mają rację głównie w krytyce
przeciwnika; świetnym tego dowodem są następujące słowa Pankracego: Otóż mi stara szlachta – zawsze pewna swego – dumna
uporczywa, kwitnąca nadzieją, a bez grosza, bez oręża.
Pankracy ma całkowitą rację, ale nie potrafi, nie chce powiedzieć nic konstruktywnego; Hrabia Henryk nie pozostaje mu
dłużny, oskarża Pankracego o brak solidarności z ludem i odnawiające się w nim stare wady; Patrzyłem wśród cieniów nocy na pląsy
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 9/14
Ściąga eksperta
motłochu, po karkach którego wspinasz się do góry – widziałem wszystkie stare zbrodnie świata, ubrane w szaty świeże, nowym kołujące
tańcem – ale ich koniec ten sam, co przed tysiącami lat – rozpusta, złoto i krew. A ciebie tam nie było – nie raczyłeś zstąpić pomiędzy
dzieci twoje – bo w głębi ducha ty pogardzasz nimi.
Pankracy i Henryk dwoma biegunami tego samego, tzn. buntu przeciw światu; jeden nie może istnieć bez drugiego, ich konflikt
łączy ich w taki dziwny, paradoksalny sposób; może Krasiński chciał tu pokazać, że każda skrajność jest zła, a konflikt w
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 10/14
Ściąga eksperta
dłuższej perspektywie jest destrukcyjny dla wszystkich….; charakterystyka rewolucjonistów i arystokratów; tych pierwszych
poznajemy w czasie tajnej wędrówki Henryka przez ich obóz; jego przewodnikiem był Przechrzta, czyli Żyd; w czasie tej
wędrówki obserwacje Henryka są dwojakie; rewolucjoniści chcą poprawy warunków życia, bieda i cierpienie dominuje we wszystkich
grupach; cały obóz jest silnie zdeprawowany, aby to podkreślić autor stylizował wędrówkę hrabiego na drogę przez dantejskie piekło; www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 11/14
Ściąga eksperta
w swej drodze napotyka Henryk wielu ludzi, przedstawicieli wielu zawodów, wszyscy jednak zgodnie wołają: Chleba, zarobku, drzewa na
opał w zimie, odpoczynku w lecie.
Krasiński nie był zbyt przychylny wobec ruchów społecznych, takich jak rewolucja, że dostrzegał w nich zagrożenie, masowe
przelewanie krwi: Obuch i nóż to broń nasza, szlachtuz to życie nasze, nam jedno: Czy bydło, czy panów rżnąć; cały obóz
rewolucjonistów przedstawia zniszczone budowle arystokratów, ich domy, budowle, kościoły; hrabia Henryk stwierdza: Wszędzie
rozwaliny jakiegoś ogromu./ Nimi pogardzam a was nienawidzę; dostrzega on wszystkie krzywdy, których się w życiu dopuścił oraz
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 12/14
Ściąga eksperta
klęskę swego obozu; to wszystko skutkuje samobójstwem – najwyższym aktem rozpaczy; musiał on walczyć, musiał też zginąć,
pozostał samotny wśród swej skarlałej arystokracji; on jeden ratował godność tej warstwy społecznej; Zygmunta Krasińskiego
rewolucja i historia interesowała w sposób bezpośredni, szczególnie samoistne kształtowanie się historii; uważał on, że boska
opatrzność ostatecznie rządzi światem, to przekonanie, nazywane prowidencjalizmem, uzyskuje wśród wielu poglądów
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Strona 13/14
Ściąga eksperta
historiozoficznych w Nie – Boskiej rolę przewodnią; dowodem na to są słowa Pankracego: Galilejczyku zwyciężyłeś.
Zygmunt Krasiński stworzył w tym dramacie pesymistyczną wizje historii ludzkości; jego poglądy zyskały szacunek już w
czasach romantyzmu; dowodem na to są słowa C.K. Norwida: Shakespeare może powiedzieć: „Ja znam Zło”, a Calderon może
powiedzieć: „Ja znam Dobro”, a Zygmunt może powiedzieć: ”Ja znam historię”
www.edudu.pl - filmy edukacyjne on-line
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
Strona 14/14