The Holy See

The Holy See
DISCORSO DI GIOVANNI PAOLO II
ALLA COMUNITÀ POLACCA PER GLI AUGURI NATALIZI
Martedì, 23 dicembre 1986
1. Serdecznie dzikuj Ksidzu Biskupowi za yczenia wigilijne. Ksidz Biskup wypowiada je w imieniu Polaków
przebywajrcych w Rzymie - stale lub przejciovo - a take bodaj porednio, w imieniu caej wiatowej Polonii.Pragn wic, aby
sowa, w których odpowiem na te yczenia, odnosiy si do wszystkich tutaj obecnych. Jeli równoczenie adresujemy je
wspólnie do wszystkich Rodaków yjcych na caym wiecie - to jednak zawsze, majc na myli przede wszystkim te blisko 38
milionów Polaków, którzy yj w Polsce.W czasie mojego posugiwania na rónych miejschach ziemi, tak jak to ostatnie byo
w Australii i Nowej Zelandii, zawsze znajduje si okazja do spotkania tamtejszei Emigracji. S to spotkania pene gebokich
wzrusze midzy innymi wanie dlatego, e zawiera si w nich zawsze odniesienie do Ojczyzny, do Ziemi i Narodu, do jego
dziejowych dowiadcze.Czujemy si serdecznie zwizani z ca Poloni na wiecie. Wyraamy zadowolenie z jej sukcesów.
Jestemy wszystkim wdziczni za to, co czyni dla Polski w wiecie i dla Polski w Polsce. Z radoci suchamy, gdy Biskupi
rónych krajów i kontynentów mówi o rzetelnym zwizku emigranta z Polski z Koclioem, równie w kraju nowego
osiedlenia.Równoczenie jednak nie moemy zapomina, e emigracja jest strat - pewnego rodzaju zem koniecznym - z
punktu widzenia dobra wasnego Narodu. Odchodz ludzie, którzy mogliby (a nawet powinniby) wnie swój wkad w
ksztatowanie dobra wspólnego. Ludzie niejednokrotnie dobrze przygotowani, wysoko kwalifikowani. Jakkolwiek wic kady
czowiek posiada w okrelonych okolicznociach take prawo do emigracji - nie moemy równoczenie nie stawia sobie
pytania: dlaczego odchodzi? dlaczego odchodz?Czy nie naley uczyni wszystkiego, aeby mogli znale nalene sobie
miejsce przy ojczystym warsztacie pracy? Miejsce pracy - a take odpowiednie warunki ycia dla siebie i rodziny. Nikt na
polskiej ziemi nie moe mie poczucia, e jest niepotrzebny - albo tym bardziej: niewygodny. Trzeba te przeama t
niebezpieczn opini, e w Ojczynie nie ma szans, e nie widzi si przyszoci dla siebie i swoich dzieci.Trzeba, aeby przy
yczeniach wigilijnych byy obecne rodziny, rodowiska, wspólnoty, starzy i modzi, rodzice i dzieci, wszystkie pokolenia, ale
trzeba, aby bya przy nich obecna w jaki sposób take Ojcyzna, take Polska. Tak jak bya obecna przez tyle lat i stuleci równie w okresach najciszej walki o utrzymanie narodowego bytu.W tym duchu przyjmuj yczenia Ksidza Biskupa - i w
tym duchu na nie odpowiadam. Równie i ja w wieczór wigilijny, przy opatku, czuj si szczególnie zwizany z wielk rodzin
mojego Narodu. Geboko odczuwam kade dobro, jakie rodzi si w yciu Polaków, ale nie mniej gboko, chyba gbiej jeszcze:
kade zo, kade zagroenie, kad strat, kade upokorzenie.2. amiemy si opatkiem. Jest to wzruszajca tradycia. Ma swe wasne
polskie znaczenie od wieków. Ale trudno nie dostrzec szczególnego rysu, jaki t ojczyst tradyci czy z chrzecijaskim
wspomnieniem owych gnim z Dziejów Apostolskich, które trway na “amaniu chleba”. Jest to wic tradycja - w swoim ródle,
inspiracij - gboko chrzecijaska. Rzec mona nawet: eucharystyczna. Chleb wigilijny, opatek, nie jest Ciaem Pana jak
2
Hostia eucharystyczna, ale jest - podobnie jak sakramentalne Ciao Pana -wezwaniem do braterstwa, do solidarnoci, do
mioci, do pojednania.Skojarzenia te staj si szczególnie aktualne w perspektywie Kongresu Eucharystycznego, do którego
Koció w Polsce przygotowuje si, przewidujc czerwiec roku 1987 jako jego dat.Od pocztku staram si uczestniczy w
przygotowaniach do wydarzenia, które ma w jaki peniejszy jeszcze sposób uwydatni to, czym yje cay Kocio, a Kocio w
Polsce w szczególosci: co stanowi ródo duchowej siy tylu osób i wspólnot:Ciao Pana!Ciao i Krew Chrystusa!Sakrament
Nowego i Wiecznego Przymierza!Niech mi bdzie wolno przy dzisiejszym Opatku yczy, aeby Kongres Eucharystyczny w
Polsce wyda zamierzone i upragione owoce.Mech odnowi w nas wszystkich wiadom tej Mioci, jak jest Bóg. Bóg
objawiony w Jezusie narodzonym, ukrzyowanym i zmartwychwstaym, Bóg objawiony w Eucharystii - jest Mioci.Tylko ta
wiadomo zdolna jest wyprowadzi ducha ludzkiego ze wszystkich manowców jego ziemskiego bytowania. Uwolni go od
poczucia drogi bez wyjcia. Od poczucia zniewolenia. Przezwyciy czysto materialistyczne i deterministyczne rozumienie
sensu ludzkiego bytowania na ziemi. Bóg jest Tym, który wyzwala - czowieka - wanie przez to, e jest Mioci.ycz wic ju
dzisiaj, w wigili Boego Narodzenia, aby udziaem moich Rodaków, wielu, wielu ludzi w Polsce, ludzi nieraz bardzo
udrczonych, ludzi na emigracji, wielu ludzi - staa si wiadomo tego wyzwolenia w Bogu.Niech Eucharystia objawi kademu
na nowo peny sens ycia ludzkiego - niech go uwolni przynajmniej od poczucia bezsensu . . .ycz, aeby wszyscy przyjli na
nowo ca prawd o Bogu, o Chrystusie, o Duchu witym - t prawd, która w zdumiewajcy sposób streszcza si niejako w
Eucharystii.“Oby poznaa dar Boy” - powiedzia Chrystus do Samarytanki. Czegó mog bardziej yczy kademu i kadej z
Was, moi drodzy Bracia i Siostry z ojczystej ziemi, jak nie tego, abycie na nowo odkryli, e Eucharystia jest darem Boga,
który czowieka czyni zdolnym do pokonania etapów, równie trudnych etapów, jego pielgrzymowania na ziemi.Tak.
Eucharystia jest darem.Równoczenie jest ona wezwaniem, skierowanym do caego czowieczestwa kadego z nas.
Wezwaniem - i wyzwaniem na co dzie.Musimy si uwalnia od tylu saboci i wad. Od tylu naszych egoizmów. Od tylu zych
sdów o blinich. Od nastawienia wyacznie na korzy i uycie . . . Od wszystkiego, co czowieka naprawd “pomniejsza”.W
momencie opatka to mówi. Przy wigilii. Wigilia jest take t jedyn w swoim rodzaju godzin szczeroci i zaufania do ludzkich
serc i sumie.Przyjmijcie wic to wszystko, co powiedziaem. A moe wicej: dopowiedzcie jeszcze sami od siebie. Niech w tej
godzinie szczroci stanie si jasnym take to wszystko, co boli. Czy Chrystus nie powiedzia: poznacie prawd, a prawda
uczyni was wolnymi.3. W czasie adwentowym, a z kolei w okresie Boego Narodzenia Kocio codziennie powtarza t
modlitw do Matki Boej, t antyfon, która zaczyna si od sow: “Alma Redemptoris Mater” (Matko Odkupiciela).Zawiera w tej
modlitwie przejmujce woanie, które szczególnie wymownie brzmi w tekcie oryginalnym: “succurre cadenti - surgere qui
corat, populo” (racz podwign, prosimy, lud upadajcy, w grzechach swych uwikany, powsta z nich pragncy).U progu Roku
Eucharystycznego na polskiej ziemi id z tymi sowami t sam drog któr przemierza tylu pielgrzymów na ziemi polskiej.Na
Jasnej Górze, organiajc wszystko, co Polsk stanowi, wszystkich synów i córki mojej Ojczyzny, powtarzam te sowa:Matko,
która nas znasz, nie pozwól nam zwtpi. / Pomó nam trwa! / Pomó nam wci powstawa. / Pomó nam dobro zem zwycia. /
Upro, aby kady z nas by silniejszy od wasnej saboci. / Bd z nami w kady czas.Jeszcze raz dzikuj Ksidzu Biskupowi oraz
wszystkim obecnym za to spotkanie. © Copyright 1986 - Libreria Editrice Vaticana
© Copyright - Libreria Editrice Vaticana